有感于《辛得勒的名单》。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。在读了作品后，您自己有什么感想呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上有感于《辛得勒的名单》，供你参考，希望能够帮助到大家。
看了《辛得勒的名单》，我才知道会么是奥斯卡大片，什么是人性的光芒。
以前看了《无极》《英雄》，总是兴冲冲地去，失落落地归，两部电影总是在充满商业气息的上映仪式上，弄得玄虚玄虚的，结果倒令人大失所望。《英雄》还是一个不错的画片可以欣赏，《无极》可谓是无聊至极。完看那女演员刷得煞白的玉婆脸，感觉说话时口水都拌着脂粉在嘴角边挂着；身材各阶层不尽如人意，钱条太粗，像我这方头的笔削，感觉吃得东西在胃里蹦。
两部大片都是为了奥斯卡而生，不但在商业中爆发，而且在商业中死亡，折射出中国电话为何短寿？我又想到了中国演员，运动员职业生涯为何只是昙花一现，原因在于：太注视商业价值。
其实，所谓的商业价值，不就是钱嘛？钱不可缺少，但不是人追求得最主要的东西，在如今的物欲横流的社会中，人们不向前看，而向钱看，听以真正爱自己事业的人不多，所以有冯导，导演的《手机》，美其名日是走为人民服务的路线，为啥，挣钱嘛！所以冯导的片子大赚，尤其女性观众，《手机》不就是告诉女同胞们怎样查老公的手机，防止他们外遇吗？不知他家帆看了没有，也偷看冯导的手机了？其实，外遇是社会上一个道德问题，本该是杜绝的，但某些人太重视商业价值，堂而皇之地把它搬到了荧屏上，外遇由杜绝变成了防止，这本身就变了味，若两个人都互相信任都办不到，不如你走你的阳光道，我过我的独木桥，总知，把一个社会阴暗的话题进行炒作，不制止，这太不应该。
连提供人们精神食粮的导演们都不能把握热钱的尺度，更别说其它人了，所以有同志义愤填膺地说：社会上出了三种蛇：白蛇、黑蛇、还有。对于最后一种蛇，我持反对意见，不是拍须遛马，如果以偏盖全，对联对一直兢兢兢业业地老师(如殷雪梅)是一种毁灭性的打击。今天晚上听到一篇报道，说医生贩卖病人，一些高级医院把一些要长期治疗的病人卖到三级医院，一个人100元，以此来增多床位，救死扶伤？三级医院把需要器官移植，心脏搭桥手术的病人卖到高级医院，每人200元，《经典时间专栏还专门录制了南京第二医院，某大夫的买病人的过程，这样做并不是为了减少手术风险，被贩卖的病人有一个共同点，家庭殷实，付得起高额重诊费。重复拍片，检验不仅花费了财，更延误了病人的最佳诊治时间，更有让一个晚期癌症病人同时在两家医院进行放疗和化疗(在药理书上严令禁止)，最后让他在三个月后饱受痛苦的死去。当我听见心目中圣洁的救死扶伤的天使，竟和(化装卖病人的医生)一个说2000，另一个说能不能再高点，医生这个神圣的职业被金钱侵蚀在锈迹斑斑。每年路边肿瘤医院对面的寿衣店时，总有一种说不出的难过，看到医院外濒危的老人吊着盐水瓶，脸上洋溢着是对生的希望呀！有多少病人被医院害死的？我不知道，我只知道，将来我一定是一个没有铜臭的好医生，把病人当作亲人，我不愿在我手上死去一个病人，因为每一个人都是无价的，或许你视如草芥，但一定是视他如珍宝的亲人，如果他是孤儿，那他定是上帝的孩子，每个都有生的权利，每一个人都是上天的魂宝散入人间。
财富的代表，我想到了辛得勒，把人性的美与丑演绎得淋漓尽致，他好色，贪婪，却又充满爱心，同情，人们说江山易改，本性难移，莫非人本性都有黑白两面？像八封图所画的阴阳两极，在黑暗中易看到阳(白)，在光明中易看到阴(黑)，在纳粹统治的黑暗时期，使得辛得勒看见了人性中的阳，但非每个人都能做到，一旦一个人满足了，麻木了，就落入了人性阴中的万丈深渊，葛非就是一个很好的例子，尽管他特赦了报童两次，但最终阴充斥了他的全身，导致了在黑暗中更黑暗，他内心的邪念在黑暗中爆了，如洪水般不可阻挡，他躯体的生命也在黑暗中灭亡。
以上是看了《辛得勒名单》的一点感受，只要希望在灰蒙蒙的世界中不至于迷失自己。
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有感于《金色的鱼钩》
对于红军长征的故事，相信大家都或多或少的听过一些吧？红军二万五千余里的长征，是很辛苦的！今天，我读到了陆定一的作品《金色的鱼钩》。读完之后，我被深深地感动了。
《金色的鱼钩》这一篇课文写的是一九三五年秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志病得跟不上队伍了，指导员派老班长照顾我们三个人，一路上，老班长想方设法填饱我们三个人的肚子，以至于用缝衣针做成鱼钩钓鱼给他们吃。由于鱼太少，他让三个同志吃鱼汤吃鱼肉，自已却吃他们吃剩下的鱼骨头。在离开草地只有二十多里路的时候，老班长因为饥饿牺牲了。读到这里，我不禁潸然泪下，我被老班长那种忠于党、舍已为人的精神深深地感动了。老班长是多么的忠于党的事业，忠于党交给自已的任务。在那种艰难困苦的环境中，老班长想到的不是自已，而是战友，他宁愿自已挨饿，也要让战友们吃得饱，哪怕自已不吃或者仅仅吃鱼骨头，我们不得不感叹老班长是多么的坚强，他由始至终都舍不得吃一口鱼肉、喝一口鱼汤。老班长付出了这么多，难道他是铁打的吗？是什么支撑着他？是革命的精神、革命的力量支撑着他，使他不顾自我，坚决保护革命后代！老班长的鱼钩，挽救了红军战士的性命，它不是普通的鱼钩，它是老班长舍已救人的精神深深地感动了我。
《金色的鱼钩》这是一篇感人之深的课文！读到了老班长那种一心只为党着想、舍已为人的精神，我不禁想到了千千万万的革命先烈们，如果没有那些英勇的、愿意为祖国抛头颅洒热血的英雄们，我们又怎能有今天？我们应该努力充实自己，为祖国献出自己的力量。
有感于《半截蜡烛》
曾经读过历史，我知道了在1939年1945年期间，发生过第二次世界大战，这场战争平民伤亡，几千万的人民流离失所，德国侵略法国的行为是极其凶恶的，绞尽脑汁的虐杀手段，这是人类历史空前惨绝人性的一页。今天，我偶然间看到了二战期间发生在法国的一个真实而又感人的故事《半截蜡烛》，读完之后，我深受感动和启发。
《半截蜡烛》这篇文章讲的是第二次世界大战期间，法国一家人在危急关头的状况下，母子三人冷静地周旋于三个德寇之间，机智、勇敢地保护装有情报的半截蜡烛的故事，最终使情况转危为安，成功地保护了情报的故事。对于伯诺德夫人母子三人的冷静、机智、勇敢，我发自内心的感到敬佩，在危难当头，如果是一般人，肯定要手脚大乱、乱了分寸，但是她们母子三人还能如此镇静，表现出如此机智的行为与敌人巧妙周旋，确实值得我们学习。这一个故事告诉我们，当我们遇到困难、绝境的时候，万万不可慌张，一定要心平气和，只有镇定下来才可以平静自己的心情想出好的办法去战胜它、解决它；逃避是没有用的，我们应该仔细观察，认真思考，时刻保持冷静的头脑。
《半截蜡烛》这个故事反映了法国人民为保卫自己的祖国，驱逐侵略者所进行的艰苦斗争和他们英勇无畏的爱国精神。在文中，伯诺德说过，要不惜一切代价，守住装有情报的半截蜡烛，即使是献出自己的生命。读到这里，我被深深地震撼了，爱国如此，哪怕不要自己的生命，也要保住情报。国家需要的不正是这些具有爱国精神的人吗？他们为了祖国统一把自己的生命当作了抵押，这种精神不是更值得我们学习吗？我不由得想起我们的革命先烈们，其中有毛泽东主席、有周恩来总理，还有好多好多为我们的伟大中国抛头颅、献鲜血的革命先烈们，没有他们的爱国甚于自己的生命的伟大精神，又怎么会有我们现在的和平年代呢？是呀，爱国之心人人都应该有之，只是现在生活好了，人民安居乐业，我们又怎么能忘记先辈们的奋不顾身呢？《半载蜡烛》提醒了我们不能忘记爱国、为国献身的革命先烈们，更要好好地爱我们的伟大祖国，把自己的祖国建设得更美好，更富强！
有感于《穿风衣的猫》
《穿风衣的猫》是郑渊洁笔下的一篇感人童话，故事讲了：在一家医院里有五名身患绝症的儿童，他们在医院地下室发现了一只穿风衣的猫。那只猫会说话，名叫活塞，它有一种神奇本领会给人换命，也就是可以将自己或指定人亲人的生命与指定人交换。俗话说猫有九条命，活塞就是这样，但由于它历经千难万险，只留下了五条命。而五个儿童都无法从自己的亲人中挑出替死鬼，于是活塞骗他们自己还有六条命，大家都可以存活下去。于是它将自己的生命给了五位儿童，自己死去了。在孩子们痊愈后得知这个消息后，都悲痛欲绝，厚葬了活塞。
虽然这是一篇童话，但是，连猫都如此通情达理，却有人连猫都不如，行凶作恶。我希望有一个和平的世界，一个快乐的世界。让我们从我做起，从小事做起，帮助他人吧！
有感于《我的伯父鲁迅先生》
说起鲁迅先生，我想大概无人不知、无人不晓吧？鲁迅，我国著名的文学家、思想家、中国现代文学的奠基人，赫赫有名的大文豪，现代中国的民族魂。我国伟大的领袖毛泽东主席曾这样评价他：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向！关于鲁迅先生写过的文章，我们读过的有好多，如《从三味书味到百草园》、《故乡》、《少年闰土》今天，我读的是有关于鲁迅先生个人的文章，它就是现代作家周晔1945年创作的一篇散文《我的伯父鲁迅先生》。
《我的伯父鲁迅先生》是作者周晔写的关于回忆伯父鲁迅先生的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，其中有：借谈《水浒传》启发教育作者认真读书；在笑谈碰壁中抨击旧社会；热情地救护和帮助车夫；关心女佣啊三。读了这一篇课文，一个爱憎分明、为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生赫然出现在眼前。读到这里，我们就不难想象，伯父鲁迅先生去世了，为什么那么多人都来悼念他？为什么伯父鲁迅先生能受到那么多人的爱戴，读到这里我们就自然能理解鲁迅先生在中国同胞们心目中的份量。一个这样为国为民、爱憎分明的大文豪，绝对值得受到广大人民的深切爱戴。
《我的伯父鲁迅先生》一文中，作者周晔作为鲁迅先生的亲侄女，她从小目睹了伯父鲁迅先生热爱劳动人民，如文中所讲的车夫。作者亲身感受到了伯父的关心和爱护，如启发教育作者要认真读书，我想作者之所以能成为现代作家，那跟伯父从小就对她的启发和教育是分不开的。有一个这样的博学多才的伯父，绝对是一件值得我们羡慕的事。作者通过鲁迅先生的女佣啊三所讲，鲁迅先生病得厉害，但是他还是坚持写文章到半夜三更。读到这里，我忍不住潸然泪下，眼前仿佛看到了鲁迅先生那一个忧国忧民的模样。我不禁想到鲁迅先生的名言横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！这不正是鲁迅先生一生的写照吗？作者周晔，对于伯父鲁迅先生是情难自抑，写下了这一篇散文。但是对于我们中国千千万万个名族同胞来说，鲁迅先生虽死犹生，他将永远活在我们的心中！
有感于《三杯茶》
有感于《三杯茶》
告诉我，如果能为你们村子做一件事，那会是什么？
尊敬的先生，你们在力量和耐力上实在不能教给我们什么，我们也不羡慕你们不安的灵魂也许我们还比你们快乐些。在你们拥有的所有事物当中，我们最渴慕的就是让孩子上学。
埃德蒙。希拉里爵士和夏尔巴人乌尔奇恩的对话，节录自《云端上的校舍》
这是我在《三杯茶》读到的一段引言。这本书放在床头好久了，始终是三页两页的进度，可能是太过发达的网络使我无暇阅读，所以今天又拿起这本书，便很认真的翻阅起来。
它大概是讲了一个美国人因为一次登山偶遇而开始了为巴基斯坦穷困地区捐建学校的故事，捐建学校之类情节的新闻或者故事，国内外均不鲜见，就在几周前还收到过团委的倡议，说是为贵州山区的贫困儿童募集教辅书籍。或许是类似的新闻见多了，人也变得有些麻木，并且第一念头会想到这是zf的责任与义务，第二念头会想到曾经付出的money还不知进了谁的腰包，第三念头会想明知道养不了为何还要呢啥，等等等等吧，慢慢的不为所动。可是当我认真的读这本书，看到上面这一段话，还是被震到了。
曾经也幼稚的以为，旅游目的地那些美丽的自然风光、奇特的民族风俗是美好的世外桃源，其中的居民也和游客一样享受不已，他们心灵纯净、与世无争，过着简朴却快活的日子，我没有想到的是，贫穷所带来的日复一日的食不饱、衣不暖，特别是渴望读书的儿童求学的艰难。即使当我读着这些画面，也不可能对他们的生活感同身受，但起码我被作者摩顿森的行动所感动了。
书中介绍说他一共募集资金捐建了六十余所学校，我读到的部分是第一所学校的建设过程。不想重复人家多伟大、自己多渺小；山区多贫困，自己已温饱云云的废话，只是希望自己能够仔细的读完这本书，逐渐拂去世俗虚荣的心灵蒙上的尘土，能够在未来的日子里，像最尊敬的一位领导用慈母般柔软的力量捐助一名女童一样，付出一点点自己的俗人的努力。
第一杯茶，你是陌生人;第二杯茶，你是我们的宾客;第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。
有感于《追忆似水年华》600字
一向想读读普鲁斯特的小说《追忆似水年华》。领悟期有幸在图书馆了解了它的上卷，于是就借了看看。在领悟期中我几乎每晚花一钟头左右的时间来读它，但是一学期下来我也只能算是粗略的了解书的大致资料，于是我寒假决定重来细读这本书及其pRO医师评论，作者在应用绘画作品和音乐作品来表述自我的内心心里感受时都要对作品去严格而深入的研究，例如在描述教堂绘画这段资料时，作者会亲临这幅作品的现实场景以及这幅作品的作者日常场景来心里感受作者的创作思想。又例如对音乐作品的描述，作者要经过反复倾听来核实自我的内心心里感受及其表述是否与作品一致。有部分不仅仅仅是1个段落的修改，而是放弃原稿的重来构思安排。在我第２遍再读作品前，我细读了安德烈、莫洛亚为这部小说所写的序言以及普鲁斯的生平及创作年表。在此根基上再读作品才有部分了解的心里感受理解作品一种对流失时光的追忆之美，一种独特展现内心世界的方法之美。
这是一本自传体的心理小说，并且是少见的规模宏大的心理小说。作者把内心世界的微妙变化、辗转反侧都写的栩栩如生。小说的叙说者是一位中年以上人士，它以时间为主线从开端到结束。正如作者所说：假如假以天年，答应我完成自我的作品。我必定给他它打上时间的印记：时间这个理念今日以不可抗拒的力量强迫我理解它。。。。。我们四周的一切都处于永恒的流逝、销蚀过程之中。就像空间有几何学一样，时间有心理学。人类毕生都与时间抗争。我们本想执著地眷恋1个爱人、1个友人、1个信念，但是遗忘从冥冥之中慢慢升起，沉没他们最漂亮最宝贵的记忆。作者一向随着记忆去追寻那已经流失的，但是世间的一切都在时间的流程中逐渐解体。在小说中原本爱过的、痛楚过的、一齐一场革命过的等等，最后什么也不会留下，小说中看到的斯万、奥戴特、杰尔贝特、布洛克等等逐一在感情和年纪的聚光灯下经过，呈现相异的颜色。现实中的我们又何尝不是，随着年纪的增长，我们流失的悦来粤多，会看到日常中悦来粤多的人事成为记忆。毁灭一切的是时间。世界每分每秒都在变，即便我们回到原来的地方，可叹的是原有的街道、房屋和岁月一样转瞬即逝。我们所看到的世界永远受我们自身的情感而扭曲：天天清晨有多少双眼部睁开，有多少人的意识清楚过来，便有多少个世界。
时间毁灭了一切，但是记忆却能持于一切的永恒。一件小小的物体就足唤醒我们的过去，那样了解可见，尽管是刹那的。并且随着年纪的增长，我们的记忆也悦来粤丰厚，悦来粤真的完美。正如作者所说唯一真的的乐园是群众流失的乐园。幸福的岁月是群众流失的岁月。过去便是我们每一个人身上存在的某种永恒的东西。
尽管相异国度、不另外代、相异文化背景，但是人类对美的事物的追寻，对永恒的追寻是一样的渴求。