围城。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为此，你可能需要看看“围城”，供你参考，希望能帮到你。
《围城》给予我的感觉是陈年老酵的佳酿一般。细水常流，细细品味，别有一番滋味在心头。
《围城》的一大亮点莫过于诙谐幽默的语言，形象逼真的比喻，是使人一望不能忘怀的倾国的美人。每一个篇幅都能欣赏到钱老的深厚的文学底蕴和一双洞悉万物的慧眼。他是生活的欣赏着，能随心所遇的运用生活的常理，使我等望尘莫及。如肚子肥凸的像青蛙在鼓起，声音像雪球似的在滚动。早晨的市面仿佛被里的人面。
故事放映的是主人公从出洋到归国的经历，背景是抗战时期，国人的迂腐可笑可恨，可悲可耻。鸿渐是一个地道的光说不练嘴把式的人，靠天，靠朋友，靠父母，靠妻靠丈，无能至急，夸夸其谈的人。仿佛中国的一个缩影，依附与人，卖国求存。国尚如此，况与人呼
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走近《围城》
文之为用，上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经天纬地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民――――――――――――――――――――――-―（《隋书・文学传序》）
当我第一次触碰《围城》的时候就有一种感觉：
四周皆是白茫茫的浓雾，只是隐约还可照见一些事物，一切都非真非幻的。在这团雾中，模糊地看到一个黑影，像是一艘小船。但当我看到这个如同小船的黑影时竟有些惊惧，害怕自己再踏前几步就是水域。
不知道前方是否真有一条小船？不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海？
在扑朔迷离中，我失去了方向。
然而在失去方向中，我又好像找到了些什么？
在面对生活的伊始，我们充满着惶恐与畏惧，我们不知道何去何从，不知道眼前的是坦途或是崎岖，是光明还是黑暗，反正我什么也看不清。我眼中的社会像是混沌未开，于是我梦想着盘古来撑开天地，可是没有。
我大声询问生活是什么？
周围没有任何声音，只有那些抑或单调，抑或复杂，抑或有趣，抑或无聊的生活片段仍在自己身边打转。
我握着《围城》年齿渐长，越来越多的生活阅历像是一轮喷薄而出的太阳，似乎渐渐驱散了挥之不去的浓雾，照亮了眼前的一切。
我眼前是一汪海洋，古老得像是沧海桑田，却又新鲜得像是前几天的暴雨而成。
那原先的黑影真是一艘小船，睿智的钱先生就在那小船上。他一边轻摇船橹，一边淡淡微笑。我向他挥手，求他带我到彼岸。他只遥遥指了指码头所在，便不再说什么了。
于是我找到了码头，独自驾上一叶小舟。在我自信满满时，船离了岸；而当我意识到自己其烂无比的驾舟技术时，船已然出了港口。我面对大海，徒唤奈何。
生活对于此时的我来说是一杯苦茶了。年轻气盛的我们常会因为一点点的生活阅历而信心满满；却又因为一点点的挫折而垂头丧气。我们无可奈何于眼前的大千世界，又悔恨于自己当初的卤莽冲动，对自己的人生失去信心，然而，我们选择的路当真是错误的吗？
正于我在大海上进也不得，退也不得的情况下，钱先生划着船来了。我焦急地说起自己的迷茫，他却满含微笑和我谈起了话。他并没有用那些夫子般的语重心长的强调，而是满含戏谑地描述一个发生在普通人身边的普通驾舟故事。我沉入了情节中，我苦思，我微笑，我不屑，我的感情是如此澎湃而不带丝毫矫情。我不知不觉知道了如何驾舟。
我懂得只要自己用智慧去品味，用爽朗去接受，用豪气来面对，用乐观来展望，那于是也不再觉得生活是苦茶了。
生活有时就是这样，复杂中蕴涵简单。其实人生不难体会，也根本没有预想的那么可怕。
我终于欣喜地看到自己会驾舟了，虽然比起先生的驾轻就熟就如同一个孩童在手足乱舞。但我懂得了信心二字，这也就是驾舟的真谛。
我依旧在这时而狂暴不息时而温柔平静的海上做着独自的航行。在这海上呆久了，也有了海的胸怀，感受到妩媚，柔和，清新，自然，热爱这海风，这海雨，这海浪。
生于海的人说：生于海者，必爱海。
生在社会中的我说：我爱生活。
《围城》读书心得
《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，一直很想去拜读一下，然而由于高中时间的原因，一直没空去读，进入大学以后，终于有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活21世纪里，生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里，对名利的追逐，对金钱的渴望，将人们压得透不过气来，作为大学生的我们，被为外人羡慕为象牙塔般的生活，可是很多大学生也被关进这座无形的围城里面，人与人之间的交往不在单纯，人际交往变得复杂，学会了钩心斗角，而即将毕业的大学生又面临找工作的压力，这一切的一切是不是大学生就注定要在这座围城里出不来呢？我认为此言差矣，困在生活的围城，大多数是由于自己将心置身在围城里面了，所以给心安上一对翅膀，就能飞出这座围城，看到广阔的天地。
所谓给心安上一对翅膀就是，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要积极向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也一定会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度，而对于工作，我想毕业既失业是对于那些毫无准备的人说的，因为我坚信机会是有留给有准备的人，所以只要你在大学里做好了充分的准备，我相信你的前途将会是一片光明，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就一定能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造美好人生。将围城击化解与无形之中。
《围城》读后感
《围城》读后感
读完《围城》已有一段日子，很想写一篇读后感，可总是感觉自己的言辞无法抵达想要去的方向，于是，就一直搁着。晚上，就信步由缰，写到哪儿算哪儿吧。
围城，离不开男人和女人！那就先说说围城中的男人，方鸿渐！
方鸿渐，几年前看他，我是极不喜欢他的，觉得他活得太窝囊，活得不利索，徒惹我厌。这次，再读《围城》，对方鸿渐这个人物，有了一些不一样的理解。对，是理解！理解他的痛苦，理解他的小小的自恋，并理解他的善良和包容。方鸿渐，爱的是唐晓芙。用杨绛的话来说，钱钟书故意不安排唐晓芙嫁给方鸿渐，不希望他们相识、相恋，然后结婚，再走到离婚，那样太残忍。若真是如此的结局，确实还不如今天这般局面，在开始之前就斩断了所有的情丝过往。
方鸿渐，是一个不起眼的小人物！尽管留过洋、镀过金，却不似苏文纨他们几个，没有文凭。文凭，从古至今，都是立身之本。没有文凭的方鸿渐学得再广博也是一无所长，于是四处受冷落，受排挤。去三闾大学如此，回上海也是如此。更让很多男人都受不了的是：他不会赚钱，赚的钱不如老婆的多。不会赚钱的男人，始终是挺不起腰杆的。尽管孙柔嘉自始至终没有一句嫌弃方鸿渐的话，但方鸿渐郁郁不得志的情绪还是始终充斥着文字的每个角落里。
然而不得不说，方鸿渐是一个挺有意思的人物！他的想法，他的言行，常于不经意间让我忍俊不禁。有关于医生就是有暇时杀人的言论，有关于其父喜欢用对仗工整的语言劝解的说法，有关于其特立独行的演讲，还有他与苏文纨相处时的那些心理活动，都非常好玩！用我们现在的话来说，他也算是一个有内在思想的人物。他的古文功底深厚，会写一手非常漂亮、言辞恰当的古文。他是一个善良的人，见到弱者，会表示自己的同情，只是他又很矛盾，他会在自己表完同情后懊恼不已。看到苏文纨可怜兮兮的神情，他忍不住伸手拍了拍她的手，过后又后悔，觉得苏文纨太讨巧，觉得苏文纨不该有小儿女的态度，应该忍住不喊疼。他还是一个立场不坚定，抗拒不了诱惑的人！那个月圆夜，苏文纨让他吻自己，明明知道自己并不喜欢她，明明知道不应该继续，可还是吻了她。钱大师的语言非常好玩，他是如此形容那个吻的：这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。吻了又后悔，慌不择路！唉，真是一个可怜又可恨的人！或许，这就是男人吧，既想同情保护女人又害怕承担责任，总想处处逢源又总拗不过内心的真实，于是最后把自己也给扭曲了！
再来说说围城中的女人。从方鸿渐的许多言行来看，方鸿渐也确实配不上苏文纨和唐晓芙。苏文纨，太有想法，太犀利！她不似孙柔嘉。孙柔嘉也是一个很有想法的女孩子，但她不犀利。苏文纨，就似一条直线，一眼就可望见目的地；孙柔嘉，更像是羊肠小道，一步一步吸引方鸿渐踏入。尽管沿途的风景不甚美好，不就似我们的婚姻之路吗？弯弯曲曲，有苦有甜，个中滋味，只有用心用情努力经营的人才能感受其美好与甘甜。
围城里的女人，孙柔嘉是一个最接近烟火味的女人。她就似我们的邻家女孩，近在咫尺。她不漂亮，也不算优秀，但她有自己的想法。不知她是有心还是无意，用辛楣的话说，很有手段的她虏获了方鸿渐的心，并让方鸿渐娶了自己。男人与女人的故事，谁能说得清谁对谁错呢？不过，方鸿渐娶了孙柔嘉，是真心真意对待柔嘉的。柔嘉对方鸿渐也是真心真意的。女人若不真心真意，何必想法设法让男人娶自己呢？这点与男人千方百计追女人的初衷是不一样的。男人可能会为了其他的原因追女人，女人却是为情而生的。
婚后的柔嘉尽管有些任性，但还是很照顾方鸿渐的情绪的。从柔嘉几次和李妈说话，让李妈不能只想着自己的话语可以看出，柔嘉是真心疼爱丈夫，并努力在呵护丈夫的自尊心的。婚后的两人尽管有一些争吵，却也无伤两人的感情，就似很多对夫妻偶尔的口角也属正常，反而更添生活的气息。只是，两个并非因为情感缺失，只是因为一而再再而三，累积起来的误解成为两人最后你朝左，我朝右的结局作为收场，还是让人深深地为之叹息，不由地感慨：若是生活里的场景也能如电视中的画面那般，男女主人公的心理活动一目了然，我们可以随意地让相爱的人走在一起，而不必让他们身受分离之苦，误解之苦就好了。可是生活是生活，生活不是儿戏，生活不能编排，也不可重来。于是，最后小说的结尾是：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
读完《围城》，联系生活实际，也更加理解围城中的酸甜苦辣。围城里，不仅需要爱，不仅需要彼此的包容，还有很重要的一条，那就是沟通！若是方鸿渐和孙柔嘉多一点沟通，少一点误解，可能也就不会有最后这样让人难受的结局了！
围城，需要男人和女人用心经营，好好呵护！
《围城》读书笔记
许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的犀利，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。
不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个恐怖片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的犀利，那么在我看来，犀利无异于刻薄。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。
说起刻薄，似乎也有一个人是以刻薄著称的鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。
要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着钱钟书万岁的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?
文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。
从《围城》看社会
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”如果方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心舒畅，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉？
也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德；甚至最后娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严……
要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
读《围城》有感
假日里读了钱钟书先生的《围城》，深有感触。《围城》是一本有趣的书，它的有趣源自一位智者对人xing的洞察与调侃，幽默是这部小说的显著特色和最具魅力之处；同时，这也是一本睿智的书，它体现了被誉为文化昆仑的学者钱钟书的智慧才情。读《围城》，可以读出围城中人在各种情景下的痛楚、可怜、窘迫、可笑、怯懦以及尴尬余缝中的快乐，每种情感都在触动读者的心，都在引发读者对世态人情的shenru思考。
夏志清在《中国现代小说史》中说：《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心营造的小说，可能亦是最伟大的一部。的确，小说《围城》的基调就是讽刺，作者以幽默的表现手法一针见血讽刺社会病态，讽刺人xing丑陋的一面，作品中处处流露出幽默之感，在他人眼中高高在上的留洋博士方鸿渐竟在一次学校演讲中公开提倡抽烟狎妓，闹出一系列笑话。孔子有言：知之为知之，不知为不知，是知也，没有真才实学的方鸿渐伪装成博学的学者，但却无法从根本上成为名副其实的博士，纸永远保不住火，而他的身份也终究遭人怀疑。这让我联想到当今一些大学生为求职而整容的事件，不禁对此感到唏嘘，他们只注重外表，而忽略内在修养和自身能力的提高，没有意识到实力才是决定事业道路的长度与宽度的重要因素，成为另一个可笑的方鸿渐！再如董斜川写完诗后，他知道大家看后会恭维自己，但他觉得这些人不懂诗，就是赞美也不亲切中肯，于是，却傲慢地等待着大家的称赞，董斜川的自负成为了作者嘲讽的对象，让我们从董斜川身上看到自负者的影子，引发读者的反思。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此是杨绛为电视剧《围城》所题的话，这也是对《围城》的最好阐述吧。方鸿渐一生困于围城中无法自拔，在与孙柔嘉的婚姻围城里，由于双方缺乏互相体谅，缺乏信任，致使美好的婚姻成为束缚双方的冰冷枷锁；在事业的围城里，无所作为的方鸿渐在三闾大学中与十几个知识分子的勾心斗角中败下阵来。清高孤傲、无知的方鸿渐深陷一座座围城中，无法冲破，更无法成就自我。其实，每个人都会陷入围城的困境中，在社会的围城里，我们需要谨言慎行，寻觅属于自己的活法；在事业的围城里，我们需要不断提高自身实力，不断挑战自我，完善自我；在婚姻的围城里，我们需要学会包容、信任自己的另一半，(星辰ww)将其当成自己最好的亲人对待。
《围城》以这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑结尾，意味深长，带给读者无法言说的感慨，也不禁同情一生潦倒纠结的主人公方鸿渐，同时也带读者思考的空间。
