淡雅的忧伤——读宋晓杰的《悄悄是别离的笙萧》。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么写作品的读后感呢？或许你需要"淡雅的忧伤——读宋晓杰的《悄悄是别离的笙萧》"这样的内容,请收藏并分享给你的朋友们吧！
一股潮湿的水汽轻烟一样飘散，一种温柔的情愫冰霜一样消融一种淡雅的忧伤醇酒一样散发
质朴而淡雅的文字在娓娓的诉说，夹杂着浅浅的闲愁，把我引到了一个恬静的地方。杨柳青青依水而立，淡荷粉粉悄然绽开。地上有最优美的风景，天空却是一片灰淡，二者本是矛盾的，但看起来却有种无言的和谐感。你会沉浸在那样恬然舒适的环境，却又不能忽略在心底掠过的丝丝忧伤。淡雅纯净的文笔如在空谷吐艳的幽兰，楚楚的有着灵性，散发着清新的芬芳。
在悄悄里，烦忧又忘忧；在悄悄里，摄魂又销魂。她在自己忧伤的小屋里，微微地开了扇小窗，让你可以窥进去，却又看不尽。不由自主地，心会跟着文字一起跳动，为她悲，为她痛。荡漾，如烟如雾，柔媚中蕴藉着风骨；哀怨，似梦似幻，流连中充溢着果决。淡淡的忧伤带着无边的思念，化成了细雨，轻轻地，轻轻地洒落到心灵的草地上，似在洗涤染上的灰尘。在细雨中，我仿佛看见她潸然落下的泪滴，从脸上滑落到青青的草地。
带走你的那一湾水，明亮了我的一生。
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《静悄悄的革命》的读后感
朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗？
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好。
读《我的老师是怪物》有感700字:读《我的老师是怪物》有感
我的老师是怪物!当你看到这个题目后一定会很惊讶吧?为什么这个老师是怪物呢?接下来，请听我慢慢道来。
这个怪物老师叫米奇，和米老鼠一样，很有趣的名字吧!米奇老师是在一个阳光灿烂的日子来到我们班的。那天早晨，当胖冬瓜校长领着走起路来像杨柳扶风似的她走进教室的时候，全班同学都发出了一片惊艳的呼声：哇塞!
待校长走后，怪物老师开始自我介绍了：大家好，我的名字叫米奇!说完，捣蛋鬼左大龙大声叫道：米老鼠耶!全班同学顿时发出一阵哄堂大笑。
可米奇老师没生气，竟然点点头说：嘿嘿，我就是米奇，我就是米老鼠!她的话音刚落，同学们看见她那俏丽的脸不知为什么发生了变形，转眼之间就变成卡通片里米老鼠的脸。米老师是魔术师耶!同学们惊呼。
米老师的脸庞一下子又恢复了原样，她摇摇头说：我不是魔术师。接着她的头竟然向后转了一百八十度，同学们一下子愣住了，脸都变得煞白，有的同学甚至发出了毛骨悚然的尖叫。我不是魔术师，我是一个怪物，我是怪物老师!米奇老师又把脸转了回来，恢复了正常。她说话的声音冷极了，全班顿时鸦雀无声，我们都有一种置身冰窟之感，就连平时威威风风的左大龙，这时也像木雕一样惊住了，脸上写满了惊恐。我们都没有想到这么漂亮的女老师竟然会有像恐怖片里怪物一样的举动!不过，跟怪物老师相处了一段时间后，我们已见怪不怪了。
之后米老师还带我们去了太阳上!不过，我们是穿着泡泡衣上去的。
和米老师在一起的快乐时光结束了。因为校长反感米老师的教学方法，把米老师解雇了。
米老师是在下雨天走的。校长守着教室，不让我们送米老师。米老师提着箱子，在操场上朝我们微微笑了一下。这笑里有许多的不舍、无奈。我们眼眶湿润了。如果以后米老师还来带我们的话，我宁愿天天考试!
看完这篇文章，你们的疑问解开了吧?这个怪物老师是好的怪物，不是坏的怪物，并且她有独特的教学方法，可校长最后还是把她解雇了。我希望我也有这么一个老师呀!
《是你来检阅我的忧伤了吗》的读后感2000字
张悦然的这本书只是有三篇文章：《小染》《葵花走失在1890年》和《毁》，这三篇文章的名字都是用到文中的主人公的名字：小染、葵花、毁。这本书同时还搭配了张悦然的一些照片：《嚣艳》和《沉和》，照片的手法是一种非主流的形式，只是有着灰色、黑色和红紫色。非主流，自己似乎也不曾真正的明白什么是非主流。或者我的理解是它代表了一种意识的与众不同。是心底深处的，如梦魇般的表示思想的方式。它与现实不同，与我们熟知的世界存在着不仅是色彩的差异，而且还有内在的差异，仿佛这是一种压抑的思想，只有在梦中才可以看得清楚那嚣艳的模样，或者是在抑郁的沉和境地，才会发现那种潜意识的恐惧。连同书本的装帧都是以红色和灰黑色为主，给人一种欲望压抑的感觉，这也正是切合文中表达的内容的，青春燥热的心在欲望快要绽放时面临一场死亡。或许这场死亡是安详的，因为欲望从生命之中燃烧起来，是压抑了许久的；或者是从未发现过的，所以多了些冷与妖艳的对比；或许是伤痛的，以为当他娇艳时，它即将面临一场葬礼。而本书的书名，恰是文中的做好说明，是你来检阅我的忧伤了吗？是他们无助的呐喊，小染、男子、毁这三个人物在故事之中活了起来，生命的忧伤，此时正有人检阅，但是，疑问一出，又陷入了无限的惆怅之中。
三篇文中都是以第一人称的方式进行了独白式的述说，但是文中要表达的重点又并不完全是第一人称的我。
小染是压抑的，就如同是笼里的小鸟，她只会胆小而害怕的活在自己的世界里，她并不是害怕她父亲，讨厌她母亲。只是她还没有长大，她不了解，大人们的世界她该如何去插足，她也渴望温暖，渴望美丽，她是多么爱他们的爸爸和妈妈的，但是她还不知道为什么大人们要吵架，为什么母亲要离开。她只知道唯有以一种旁观者的身份，才能保护自己不受到伤害。也是正因为这种思想，当她的水仙花凋零，玫瑰花盛开的时候，她要保护心中娇艳的玫瑰花。她要让它燃烧，热烈的绽放。但是唯有毁灭心中的害怕，才有可能实现。于是她选择了逃离，本以为可以以一种温和的方式逃开，却最后只能够以一种类似于母亲的方式选择绽放，母亲抛弃了她，而她却抛弃了自己的父亲。这是她一直想的，但是一直都没有做的。
然而故事又不仅仅说了小染，还有他的父亲，那个徘徊寄生于社会之中的可怜虫，他残害了别人的青春，他想把所有的一切都控制住，就如同她的母亲一样，其实他是爱他们的啊，但是却选择了错误的方式。爱，如果以错误的方式，就等于走向毁灭。或许，他们都同样的得到了解脱，小染欲望可以解脱，而父亲却可以停止那种无意义的青春吞噬。
《葵花走失在1890年》是借用梵高的著作《向日葵》和《睡美人》的故事来进行改编的，作者充分发挥了她的想象力。故事的第一人称是葵花，但是是你来检阅我的忧伤了吗，却不仅仅是葵花的自语，还是梵高的自语。梵高的身世是悲惨的，他爱的人不爱他，背叛了他。于是他陷入了悲伤与自残之中。他的生命的一方面是热烈的，因为他有艺术的激情，他会用金子般的黄色给向日葵添上活力。于是，那个模特－－向日葵爱上了他－－那个眼睛有火的男人。是他使他快乐起来，于是他知道她爱上了他，她愿意连根拔起，追随着他。于是，她和巫婆做了一个交换，她变成了一个女子，如睡美人一样。她可以追随她喜欢的，但是她必须被剪下来，但是这一切都无所谓，只要能追随所爱的人，他愿意贡献自己。美人鱼也是那样想着的吧。梵高也是那样想着的吧，他愿意为了所爱的人做一切的事情，但是他现在只有憔悴，因为他爱的人已经不爱他了，美人鱼也是天真的认为啊。但是向日葵无所谓，只要能够照顾心爱的人，即便是给予她的是葬礼，她也觉得那是快乐的。
是你来检阅我的忧伤了吗？一者是梵高的独白，他本以为那个叫凯的妓女会是他一生的救赎者，他迷恋她，他疯狂的追逐着她，但是却破灭了。如今是向日葵来检阅他了，那曾日日对她放着火一样的痴狂的，向日葵是他的倾听者。
最后向日葵和梵高一起埋葬了，是彼此检阅彼此了吧，死亡也许可怕，但是途中能一路伴随歌谣，做着一个金色的梦，也许会更加美好，不是吗？起码不用在思念了。
《毁》中毁是一个奇怪的人，应该说是一个被人认为奇怪的人，他曾自杀过，他爱过男人，有不轻的妄听症。他其实并不奇怪，他只是一个忧伤的人，需要救赎的人。
我是个救赎者，喜欢浪漫，喜欢幻想的女孩，注定等待同样一个不切实际的人来救赎。
毁走进了她的生命，但是所有的爱情，所有的渴望与风平浪静都败给了现实，现实的无奈，梦想还没有实现，就已经败给了现实。使毁最终无法风平浪静，但是，应该为他高兴吧，在他毁灭的时候，他没有了忧伤，他没有了懦弱，他变强大了，他一直都不敢强大，他一直都在害怕着现实。同样他，他记住了那个一生一世的救赎者的电话号码，在天堂里，他知道他还有人可以依靠。心灵的悲哀是永远也救赎不了的，但是若心中还有爱，快乐是不会迟到的。
其实我对这三个故事是感到压抑的，虽然最后故事都是欲望得到了解脱，但是每一个解脱面临的都是一场葬礼，为什么都是在伤痛之中实现了挣脱。难道爱就承载不了快乐，快乐始终会被痛苦羁绊着。
蝴蝶的每一次蜕变都必须得面临一次伤痛，即使痛苦，难道她就会拒绝蜕变吗？是的，他仍旧会选择蜕变，因为这样才可以获得新生。生活也许就是这样的，伤痛让人痛苦和压抑，但是我们何尝不想想，在伤痛之后，也许我们就变得强大了。
相信，这葬礼只是一个新的生命的开始，忧伤在检阅之后会停止，生命会开始悦然微笑！
读《爱，是不能忘记的》有感
读《爱，是不能忘记的》有感
文/李健玲
第二次看张洁的《爱，是不能忘记的》了，再次手捧起这一本很旧的泛黄的小本子，无缘由的，眼眶悄悄湿润爱，这人间的奥秘，这生命的恩赐，这永恒的话题，它到底是什么，让人愁肠寸断，魂不附体。我想，说不出是什么，却一直深藏心底，默默守护，这大概就是真爱了吧！
时代的变动造就了许多没有经过真切爱情构筑起来的婚姻。《爱，是不能忘记的》里面一开始，母亲就敞开心扉告诉自己的女儿我并没有爱过你的父亲，便已奠定了这段婚姻的悲剧基调。我们很难讲述爱到底是什么，但我们却能明显分辨出不爱便是不爱，没人能取代心中所挪出的那个位置，特别是一个人已经提前占据了你的心灵时，那么根深蒂固。
一套契诃夫小说选集和一本久远的日记本掀开了秘密的扉页。这段属于上一辈的恋情充满了荡气回肠的缺憾。这份缺憾是纯真的，日记所记录的琐事不过是与爱之人在灵魂中不断去圆满对方缺席的日子，假设对方真的能够回应。每每母亲从外地出差回来，她从不让我去车站接她，她一个愿意孤孤零零的站在月台上，享受他去接她的那种幻觉。她的精神日日夜夜都和他在一起，就像一对恩爱的夫妻。其实他们这一辈子接触过的时间累积起来，也不会超过二十四小时，而这二十四小时，大约比有些人一生的东西还深，还多。莎士比亚笔下的朱丽叶说过：我不能清算我财富的一半。大约，她也不能清算她的一半。
读完之后，脑海中忍不住浮出这样的画面：
那是一个没有一点诗意的初春的夜晚，依然在刮着冷峭的风他们默默的走着，彼此离得很远。她只想他离得他近一点，再近一点，她只想走得慢一点，再慢一点。可不知道为什么却不能。这多么令人珍惜的一生唯一一次的散步，两人却走得那么快。明知道心生留恋，却发现，彼此都是愿意陪着对方走到尽头的。而尽头只是小路。他虽然有一个没有爱情的家庭，然而，他却怎么也抛不下。有一条生命横亘在那里，他履行着30年前自己对自己的承诺；有另一个人的快乐，一个家庭的幸福笔直的树在那里，他必须承担起自己的责任。
你去了，似乎我灵性里的一部分也随你而去了
死亡成就了超脱的爱。它剥离了一个人在生活中的全部存在，却足以在另一个人的生命中驻留。爱情在当年作为奢侈品时，它所呼唤的不是欲望，是灵魂。而对方的离去，便是对灵魂的最大的打击，以致所有人都无法拯救。除了一遍遍地回忆和重复回忆，去成全一段纯洁的爱情，其他便无所证明。
痛苦让他们清醒，悲伤使他们存在。信奉这种柏拉图式的精神爱情的人，是追求美的人，也是追求美的破坏的人。这种人将痛苦等同于高尚 ，悲伤等同于美好，追求的也不过是一种缺憾的美。可是，这种缺憾的爱情美在物欲横流的如今又是多么的难能可贵啊！
爱，是不能忘记的。在茫茫人海中，遇见的，错过的，曾经的美好，都是我们永远的回忆，爱，更是永恒的美好。
读《这片土地是神圣的》有感
今天，我抱着好奇的心情，读完了《这片土地是神圣的》的课文，思潮起伏，久久不能平静，西雅图酋长真是一个热爱家园，热爱大地的人啊！他劝阻人类不要随意毁坏森林，不要猎杀动物，可人类根本没听进去，还是那样的滥用化学品，把地球不当成一回事。
读了这篇课文，我很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。
我家乡的资源已遭到破坏，土地已开始枯黄，以往嫩绿的小草现已被风沙吞噬，美丽的池塘也遭到破坏池塘里不再有鱼儿活蹦乱跳，池塘里到处都是垃圾。我们可以看到，家乡的富饶与美丽已不再出现，垃圾纸屑在街上随处可见，以前美丽的漳州已变成了丑陋的脏州！
我们应爱积极行动起来，将好习惯带入家乡的每一个角落，让文明充满每一个地方。只要我们不乱扔垃圾，不乱丢纸屑，从小事做起，从身边做起，从我们的点点滴滴做起，做一个环保的小学生吧！
读《孤独是生命的礼物》有感
其实我们每个人都会有孤独的时候，但是我们要将它当做生活的练习。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“读《孤独是生命的礼物》有感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《孤独是生命的礼物》有感(一)
在这样一个非常时期，不能像以前那样的自由，想出去就出去，想和谁搓一顿就搓一顿，孤独成为一个暂时的常态，这孤独并不全是一个人独处，缺乏与人交流，更多是偏于精神上的孤寂，一种与以往习以为常生活不同的状态，你无需每天每时每刻与你熟悉或不熟悉，喜欢或不喜欢的各种人，做着你愿意或不愿意的事情。
也在这个孤独的时刻，你会有更多的时间，有更多自己独处的时间，于是我看完了这本《孤独是生命的礼物》的书，这书是来自台湾岛上作家们余光中、林清玄、白先勇、刘克襄、马家辉、朱天衣等的一部散文合集。刚开始想读这本书，首先就是被书名所吸引，被那“孤独”二字摄了心魂。读书人爱书人写作人偏爱孤独，但又不完全甘于孤独，孤独中也希望听到些声响，可是真要去与人周旋却觉得更加孤独，这样处在两难境地的人群，恐怕也就是通过读书来缓解孤独了。唯有文字是最疗伤的药，最慰藉的暖。
这本书基本搜录台湾地区七十至九十年代一些作品，不知道为什么，台湾作家的文字总有一种淡淡的哀愁感，就像是岛上弥漫着一层薄雾一般，细细地低语似地在文字里徘徊，感觉他们的文字总是那种淡淡的花香般，从不张扬，可是那种情怀默默地就钻进你心底里去了，让你不由地一道沉下去，静下去。
文字里，写时光，写人心，写情怀，写孤独，写文朋诗友，写读书，写同志，写青春，写亲情，散文，终归是一道道默默的光，照亮每一个暗夜里的独行人，让我们看到自己在这个世上并不那么完全孤独。
其中第一篇，林清玄的《眼前的轮回》，人生的孤独。从去银行办事的过程中看到两件轮回，都是轮回的生活或者停留在原地的生活。跑三十年的航运新闻的人和银行每天按时打卡的工作人员，让作者想到了很多，参透人生的想法，细细品读，句子优美却又带着悟性，看似繁华却又带着平静，好多句子不就是说的自己和周围的人群，读完这一篇只想静静闭上眼睛，冥想一阵。
我们的生活，我的生活就是这样在平常中轮回，虽大多数人，包括我自己都会有所不甘，但无论曾有多少辉煌时刻，最终还将归于平常和孤独，正如林清玄写道“每天的出门，只是绕了一圈，又回到了原点”。
但我想孤独不是终点，不是宿命，我们学会孤独，独自体会着孤独，放空一切杂念，感悟人生，在与天地间的交流中升华灵魂。尽管孤独是一个人的狂欢，这也给了我们生活的动力，那就是找寻知音，让内心不再寂寞，从而无所顾忌地生活，享受人生的每一天，让轮回到来前，能一直开心健康地活着，去迎接几十年后的下一个新的轮回。
读《孤独是生命的礼物》有感(二)
每每谈到孤独，总有一种淡淡的哀愁感，让人陷入沉闷压抑之中。似乎每个人，都会有自己的孤独史。孤独是一种主观状态，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。但我们今天要谈的孤独却并非如此。
作者讲述的孤独别有洞天，书中有写到时光，也有人心，有情怀，当然也有文朋诗友，亦不缺青春爱情!让我觉得不可思议的是，作者并没有控诉孤独给人的彷徨和无奈，也没有指责人因为孤独所经历的种种。我更多地看到了孤独是人生的常态，用心经历，用心对待!
生活练习?没错，孤独是生活练习!小时候的我和作者一样都很爱哭，因为它可以帮助我博得同情。眼泪对于我来说，并不是示弱而是武器，在我还可以任性的时候，在还有人愿意为我的任性买单的时候。长大以后，我知道我不能再哭泣了，因为我已经是一个大人了。可却还是会哭，纵然哭了也不会像从前那样，只能一个人隐匿于某个角落，偷偷地安静地啜泣，然后等待着时间慢慢地收拾我的情绪，等眼泪干。
孤独是人生常态，不是吗?这本书并没有教会我如何逃避孤独，而是把人生常态摆在我面前，让我知道，其实这很正常，我应该正视它。孤独是生命的礼物?是的，它让我知道我在成长!
一天无意间看到这本书，我承认在我的人生中从来不缺乏孤独。介于对孤独的那种深深的恐惧感令我毫不犹豫地买下了它。我觉得它的名字让我对其很反感，孤独怎么会是礼物?有谁会喜欢孤独?但是不得不承认，我极力地想从那种处境中挣脱出来，趁着对它还有一丝丝信任，我也希望作者可以给我一个合理的解释，带着错综复杂的心情，我读完了它。
“不求回应，不求认同，学会与自己交谈。听自己说话，学会孤独。”
长大后的我哭泣，要的并不是同情，而是陪伴!在儿时有父母的陪伴，曾经的我天真地以为只有我会长大，殊不知父母也会变老，在他们还没有白发的时候我一直是这么想的。现在的我，很多时候都只能一个人走人生了。时间这种可恶的催化剂，加速扩大了我们和父母之间的代沟。很多时候，他们都不能再陪伴我们了，不是他们不愿意，只是时代变了。曾经志同道合，肝胆相照的朋友现在也早已桥归桥，路归路了。正如林海音的《城南旧事》中写的，人生中曾经陪伴过自己的人也都一位位地逐渐远去，最后只剩下自己。看完后才明白，原来很多路只能一个人走，于是最后只剩下眼泪，苦苦的。
读《孤独是生命的礼物》有感(三)
近期，有幸拜读了所团委赠书《孤独是生命的礼物》。这是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品组成的散文集。这些当代文坛巨匠们，以各自的经历为线索，为读者们展现了对于孤独、对人生的思考与启发。文字里，他们写时光、写情怀、写文朋书友、写人世沉浮，包罗万象却又不离其宗，所有的琐碎最终都归于一点，像是慢慢长夜里一束默默的烛光，摇曳中照亮每一个人生旅途上的独行人。
对于人世间的孤独，每个人都会有自己的体会。孤独不同于孤单，孤单只是客观上孑然一人、形单影只的状态，而孤独却是扎根于内心深处的感受。一旦孤独之意涌上心来，即便身处人潮涌动、灯火辉煌的闹市，也只能独享一人份的寂寥空旷，尘世间的欢闹是与我无关的。随着年岁的增长，在经历了各种人群聚散，看过了各式悲欢离合之后，慢慢才懂得，这一生到头来，能一直陪伴自己的只有自己的内心。正如书中所说的那样，我们应当不求回应，不求认同，学会与自己交谈，听自己说话，学会孤独。
现在的人，大抵都是孤独的。千万人每天穿行在偌大的城市里，日复一日带着惺忪睡眼离家工作，再披星戴月伴着睡意关上房门，在工作和生活中不停循环往复，仿佛都是社会机器里互不干涉的小螺丝钉。
在我们还无力改变这种生活节奏时，与其把孤独视为一种不合群的怪癖，不如让自己从容置身与孤独之中，从纷繁复杂的外部世界中偷得片刻闲，以理性沉静的态度，享受独立思考的空间。多阅读、多思索，动心忍性，增益己所不能。或许某一天回溯往昔的时候，自己会怀念起当年孤独里的那份静谧，由衷感谢这份来自生命的礼物。
读《孤独是生命的礼物》有感(四)
这是一本关于孤独的散文集子，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙。在他们的文字里，无一不彰显着对生命、对孤独绵密的思考和体悟。
这本散文集中收录的文章，都出自于台湾作家的笔下，虽对宝岛文学了解不深，可还是能从用词、情感以及表达手法上明显分辨出其与大陆文学的区别。不知道是不是地理因素对文学风格的形成影响颇深，总觉得台湾文学与日本文学有些相似，因为都是在岛屿上孕育出的文化?单从这方面来看，这本书能带我们体会不一样的宝岛人文风情，这一点就值得我们去品读，去了解。
看了一些关于这本书的评价，比较两极化——有的人说看到封面上的余光中、林清玄、白先勇，就知道这本书的质量有一定的保证：也有人说太一般了，有点心灵鸡汤的感觉，大多文章给人一种矫揉造作的感觉，看这本书纯粹浪费时间。
个人是觉得这本书中收录的文章水平参差不齐，有让我非常喜欢的文章，比如在《小子!何莫学夫诗?》中有一段“自教育部以降，各级学校焦躁浮动，难的清安，整天会议无穷无尽，成日活动没完没了。结果，大人带头，各个浮躁忧郁，真不知，又该如何教出心平气和的下一代?”这一段与孤独无关，读后感.并没有点题，但是确实反映出了现实存在的问题，引人深思。这本书中收录的很多文章都是看起来好像不符合“孤独”这一中心思想，但是也能让读者从别的角度解读出不一样的孤独。
这本书其实也更像是一座桥梁——书中作者都是台湾作家，在一些文章中他们会提及一些台湾文学泰斗，也会推荐一些能体现宝岛人文风情的著作。挑出喜欢的被推荐的作者或书籍，记下来，慢慢的找来看。(我一般都是把从文章中了解到喜欢的作者或书籍，写在在前面目录中相应的文章标题之后，方便以后查看。)
台湾文学确实有它的魅力，散文就是承载这种魅力的最好的载体。能这样无所用意闲闲写得一段，文句极省俭，将意念极大化，使读者读了以后五雷轰顶，并不是容易的事。有不能理解的人说这种文字矫揉做作，这种“不认同”其实也早已被这本书囊括其中了，不就是封面上那句“不求回应，不求认同，学会与自己交谈，听自己说话，学会孤独”么?
总有一天，你会明白，孤独才是生命的常态。而你的孤独以及你所畏惧的，都将被时光锻造成钢。