人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”，不妨参考一下。希望你喜欢！
提起苏东坡这个名字，我不禁想起以前的一件溴事：小时候背古诗的时候，有时候见到苏轼，有时又见到苏东坡。没人跟我解释过这两个人之间到底有什么关系，我也懒得去刨根问底。甚至直到上了高年级都不知道苏轼和苏东坡其实是一个人。
苏东坡，原名苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为苏东坡。苏轼是宋代文学最高成就的代表，他的文章在当代可以说是独步天下。不仅是作文，这老兄在诗、词、书、画等方面也取得了很高的成就。他与黄庭坚并称苏黄; 与辛弃疾并称苏辛; 与欧阳修并称欧苏， 更是跻身唐宋八大家，名列宋四家之一。
如此高的成就，叫人不得不惊叹。
我想，像苏东坡这样惊才艳艳的大文学家，不论是谁都会发自内心地敬重。以上提到过的那些个不同的领域，不论是哪一个都不是好学的，但老苏居然做到了样样精通。我就奇了怪了，他是哪来的那么些时间去研究这些东西?就算他有那个时间，可是这样的生活不会过于枯燥无聊吗?要是让我天天过这样的日子，我估计得抑郁地精神崩溃。
想到这，我就有点可怜老苏了：这也太不懂得生活了吧，一点乐趣与情调都没有。
但在这篇文章里，作者却说：苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。
啥?
懂生活?
作者你确定自己没有跑错片场吗?
事实上，的确如作者所说：
老苏非常会过日子!!!用一个词儿总结，那就是乐观。
我们先来看看他一天都干些什么：
现代人的一天是什么样的?吃饭、睡觉、打豆豆。但是苏轼在干什么呢?人家在抄书。
是的，你没听错，就是抄书。但是，你以为你以为的就是你以为的吗?老苏是谁啊?大学者啊!那人家抄的书能是一般的抄书吗?
NO,NO,NO!
文章里记载了这么一段趣史;苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。 朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来。
我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。
朱载上问：每天的功课是什么?
苏轼回答：抄《汉书》。
朱载上惊问：您还用得着抄书吗?
苏轼回答：这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。
朱载上说：把您抄的书给我看看呢?
苏轼立即取出一册抄书给他。
朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。
苏东坡说：请您说一个字。
朱载上就随便挑了一个字，
苏东坡立马背出数百字，无一差错。
那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：
比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢?
是的，正如朱载上所说：既然比我们优秀的人还比我们更努力，那我们根本就没有资格不勤奋!
苏轼一生就像是在做过山车一样惊险而刺激，一辈子不知道被贬过多少次，几乎跑遍了大半个中国。可以说，他的半生都是在被贬的路上度过的。
可是他沮丧了吗?
没有!
不可能!
我们老苏谁啊，那可是像灰太狼一样的人物。
他居然一边儿赶路，一边继续学。于是我心中就升腾起了一股崇拜感，就像小时候崇拜雷锋一样，不知道他为什么伟大，但是我知道这个人很了不起。他值得我这样崇敬。
顺带提一下，我觉得作者好像把老苏写得有点太完美了，简直就堪称人世间最完美的理想人格。
就说当年闹的沸沸扬扬的乌台诗案吧，当年那么多的官员都想尽办法往这位大诗人的身上泼脏水，捉拿他的 官兵用最粗暴的方式对待这位可敬可爱的人。
尚且记得余秋雨先生在《山河之书》中写下这样一句话：小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。(具体用字是否如上我不敢确定，但大致表达的就是这样的意思。)
多么可悲。
对于苏轼来说，这场审讯绝对是灾难性的。面对长鞭毒刑，再潇洒的苏东坡应该也潇洒不起来了。
被贬之后，他试图给昔日的好友们写信，然而发出去了几十封信，竟无一篇回信。
还好，他走出了伤痛，又成了一个新的、更潇洒、更不羁的苏东坡。
罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。
这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。
他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。
我要有限的条件下追求最大的快乐。
于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。
平心而论，如果可以，我也想成为那样的一个逗逼。
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读《康震讲苏东坡》有感
听了《百家讲坛》的康震老师讲苏东坡，我深深地被吸引，迫不及待买了本《康震讲苏东坡》，再次走近苏轼。看了这本书，我如同穿梭到了北宋，亲眼看到了苏东坡的生活，亲耳听见了宋神宗在上朝时的怒吼他原是宰相王安石的知己，是皇后的信任者，也是当过距离宰相一步之遥的官员。他是谁？他就是北宋大名鼎鼎的词人、书法家、画家、散文家、政治家苏轼，苏东坡。
苏轼，字子瞻，号东坡居士。父亲苏洵，弟弟苏辙，他们是唐宋八大家的三位，由于得到了欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。苏东坡是哥哥，他的父亲给他起这个名字是为了什么？他觉得，这个轼是马车上的一个很不起眼的小东西。可是，车只要没了轼，很快就散架了。所以东坡的父亲希望他的这个大儿子就像这个轼一样，永远地装在那个固定的地方，永远也不屈服，就给他起名为：苏轼。我们都知道，唐宋八大家中都有谁。曾巩，欧阳修，柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙，王安石。其中我觉得最厉害的三位，就是欧阳修，苏轼和王安石。
欧阳修是一座大山，山间林泉磊落，万木竞秀，生机勃发，郁郁苍苍；王安石是一团烈火，敢于烧毁一切落后陈腐，意志坚定，勇于担当；至于苏轼，很难用一句话来形容，他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人苏轼他是少年成名，人家考中科举的人都五六十多岁了，何况他们哥弟俩，一个二十二岁，一个十九岁。把欧阳修都吓了一跳！他的一生写过三千六百多首词！著名的有：《念奴娇赤壁怀古》，《水调歌头明月几时有》等。
是啊！当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。当我们中秋佳节，望着皎洁的明月，会禁不住深情吟诵：但愿人长久，千里共婵娟。当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
跋《苏东坡传》
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯文忠二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰乌台诗案。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词愚弄朝，妄自尊大，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉如蝇在喉，吐之方快。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言累，由不逾气。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习气，尽言以效苏子之状也。
《苏东坡》读后感
读完《苏东坡》掩卷沉思，古往今来都认为苏东坡处世豁达，其实，豁达的背后人们感到的是“命运”的支配或捉弄。人们钦佩他以豁达应对命运。古往今来有多少人被命运所困惑。孔老先生说：“五十而知天命”，我早过五十，也该知点天命了，我觉得自己多次被好运眷顾，对命运也有所感受，也对命运有了一些认识。
什么是“命”？我认为“命”是指个体的生命本身。内涵为：生命的出生、生命的质量、生命的结束。其中，生命的出生包括：出生的时代、年代、时间、地域、家庭等；生命的质量的包括：本人的智力、身高、容貌、肤色、性格等；生命的结束包括：结束的时间、地点、方式等，这些都不是自己所能决定的。
以 苏东坡为例：他出生于四川眉山，出生在苏洵家里，不是他决定的。他天资聪颖也不是他求来的，那是他老爸老妈以至他老爷老奶的基因所决定的。还有他也不想六十四岁时在常州命终，这也都由不得他。宿命论观点认为：“一切都是命理造就的”。要这样，人的生活轨迹就像电脑中编好的程序一样，也太没变化了。其实不然，在生命的过程中，是几个生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“质量”在博弈。其中以质量起主导作用。但在人的一生中，更起作用的是“运”。
什么是“运”？我认为是指人的机遇。一个人的机遇有 太多的偶然性和不确定性。比如苏东坡的高考，他名落第二就是“运”之使然。如果欧阳修不是要避嫌，他肯定是“状元”。又如主考官不是欧阳修那会是怎样？很难说。纵观他一生的沉浮就是受“运”的支配。
有人说“性格决定命运”。这话很有道理，我也相信。但是什么是性格？我认为性格是生命质量的组成部分。一个人的性格形成有社会环境的影响，但更主要取决于基因。这就又回到“命”的概念里了。
那一个人如何面对自己的“命运”呢？我认为首先要“认命”，就是要正确认识自己的生命质量。要正确认识自己的出身、环境、智慧、愚鲁、长处、短处、性格等等。这是人生的第一要务，也是第一难事。这个认识是过程性的，要在一生中不断地认识 ，早认识早受益，晚认识晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十岁才认识的吧。
人的一生就是在“命”和“运”的相互作用下完成的。 知道了自己“命”还不够，还要操作好“运”。在命运中，我们有能动性的只是“运”。如何能动地抓住、操作好“运”，那是“运用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“运”，还得靠“命”的质量。所以说，命运二字相互作用，不可分离
一个人要想命运好，就要提高生命的质量，把握生命的机遇。
[《苏东坡》读后感]
苏东坡传读后感
苏东坡，又名苏轼，苏子瞻。著名的诗人，画家，书法家。
这位才华横溢的大家，一生是极其坎坷的。24岁时考取功名，先后在凤翔，杭州，徐州等地任职。他心系民众，所到之处，皆建树颇丰。他生xing耿直，遇到不平事，总要说一说，如蝇在喉，不吐不快。
作为一方父母官，视黎民百姓之幸福为己任，遭遇不良政法，势必提出异议。终究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他爱诗作诗，因此闻名，却也因此得祸。朝中奸臣无法找到苏东坡任职期间有何错处，只能在其诗中挖掘忤逆之罪，欲加之罪，何患无辞，这就是著名的乌台诗案，后被发配至黄州。
在皇帝驾崩之后，由皇太后摄政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。可他不是政治家，却身在政治漩涡中心，面对长久以来的清议弹劾，觉得无比烦累，自愿请辞至地方。又到杭州，他称之为第二故乡，开始大刀阔斧，建医院，修苏堤，清理河道。
看到终日不停的暴雨，他建议提前预备粮食，以防灾荒，然而，这又触及一些人的利益。建议没能被采纳，反倒为自己埋下祸根。灾难终究如期而至，许多地区，人民死亡半数。小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。这位大诗人，除了感叹呜呼，天下苍生，奈何！奈何！，别无他法。
皇太后去世之后，一个18岁的昏庸皇帝执政，一些被打压的奸佞小人，死灰复燃，重新回到朝野，开始大幅度的报复，多数忠臣都被归为元祐派，被降职贬谪，连一些死去的老臣都不放过，削官降爵，打压其后代。章惇甚至奏请皇帝给司马光挖棺鞭尸，并毁其《资治通鉴》。幸而，此次皇帝觉得太为过分，并未听信谗言。
当然，苏轼兄弟难免其黑手。苏东坡先被贬谪至广东惠州，发现他在广东生活甚好，又被流放至海南。海南当时还处于境外，苏东坡是唯一被发配境外的官员。那时的他已60多岁，海南气候闷热潮湿，缺衣少食，生活十分艰难。
苏东坡一生漂泊，有时舟车劳顿几个月，刚刚到一个新城市，还未休整踏实，又接到新的任命，匆忙上路，赶往下一发配地。好在他的才气人品，极为世人钦佩敬仰，所到之处，总有一些良善之士接济，总有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言欢，日子再艰难，也能吟诗高歌。
终于这位昏庸的哲宗皇帝只活到24岁，之后由其母亲皇太后摄政几个月，那些元祐老臣得以赦免，苏东坡才有机会返回本土。然而，在北返途中染上疾病，刚刚返回常州后，就结束了他颠沛流离，却也丰富多彩的一生。
苏东坡的一生多数时间都在朝为官，虽然他具备政治家的深谋远虑，但却不是政治家，因为他无心尔虞我诈的政治斗争，他没有权倾天下的利欲熏心。他只是个一心为民的父母官，时时刻刻只想为民谋利，为民除害。他只是渴望自由的诗人，是心xiong豁达的仙野道人，是童叟无欺的邻家老翁。他亦是百折不挠的斗士，刚正不阿的英雄。他是那个时代的伟人，亦是我们民族的骄傲！
说到苏东坡，必绕不开王安石。小时教科书中提及王安石，只记得政治家，王安石变法，青苗法这些只言片语的概念，未曾想，他的影响如此深远。王安石是个怪人，不修边幅，生活自理能力差，但在政见上却极其自我。有人评价他坦率真诚，洁身自好，只是刚愎自用。为推行新政，凡是反对者，全部被撤职贬谪。他自身并没有想要权倾一方的功利之心，只是为了疆域辽阔的强国之梦，付出再多代价在所不惜。
王安石变法的影响主要在两方面，其一，由于青苗法贷款利息太高，各项苛捐杂税压力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出现横尸遍野之惨状。王安石死后多年，民众仍处于水深火热之中，他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。其二，推行新政之时，多数人持反对意见，贤臣遭遇罢免之时，王安石启用了许多小人。小人一旦当权，后果十分严重。虽一度被打压，但野火烧不尽 春风吹又生，在哲宗皇帝年间，先后被他们诬陷惩办官吏830人，辐射范围之广，其可耻可恨程度，令人发指。至徽宗年间，王安石新政仍在推行，罢黜流放的贤良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人当道，民间疾苦，无人体恤，直至最终，宋朝走向灭亡。王安石算不算是宋朝的罪人？
想来，苏东坡与王安石都是闻名于世，但他们于国，于民，于历史的意义，却是截然不同。
《苏东坡传》是十分丰厚的一本书。作者林语堂对相关资料考证详尽细致，这不只是关于苏东坡个人的传记，也是宋朝后期历史的综合呈现。与苏东坡相关的人物关系，社会背景描述细致入微，分析透彻深刻。而且，作者语言精炼优美，尤其许多景物描写，绘声绘色，仿佛身临其境，令人神往，读来真是一大享受。
人间有味是清欢——读《苏东坡传》有感
历史上曾出现过你这样一位旷达之士：你是诗人，才高八斗；你是学者，嗜书如命；你是个乐天派，秉一性一难改；又是个美德家，悲天悯人；你还 是士大夫，是书法家，是工程师。
你，是苏轼。
就在一个个安静的夜晚，品读你的传记，轻轻摩挲那散着清香的纸面，我感觉仿佛在和一个高雅的灵魂对话，纵使故事的情节跌宕起伏，亲身经历过的你也只是淡然一笑，安之若素。历史上多少风一流才子，却难有第二个像你这样。像你这般人物，内心定是光明坦荡，否则怎能吟咏出那般气贯长虹的词章？
烟外倚危楼，初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。
当时张范风一流在，况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。
想你当年初出茅庐，年少轻狂，又中科举，袍笏加身，跨虹观月，出口即成章，下笔如有神，眉宇俊朗，神情洒脱。当时宋朝国泰民安，你整日把酒临风，对月高歌，想来正是这风一流气度伴随了你一生，看你酒入豪肠，借着月光，带着剑气，氤氲成了半个大宋！
可即使还 是个潇洒少年郎，你却已懂了些人间冷暖，已知万象更迭，极强则辱，才把世间薄凉看作如剑头般渺小。或许年少的你已有预感，自己的人生不会一帆风顺，而你已释然，已经放下。
所以后来，你自愿降职，离开京师。即便是卷入乌台诗案，贬入黄州，也不改初时一性一情，倒是和友人在黄州这块荒凉之地闲庭信步。
庭下如积水空明，水中藻荇一交一横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
明月似水般倾泻下来，倒映了苍柏翠竹，也倒映了你纯净的内心。你愿做那“独钓寒一江一雪”的钓者，愿做那“采菊东篱下”的隐士，而不愿为了功名利禄阿谀奉承，让才华受到桎梏铁镣的枷锁，让灵魂沾上红尘浊世的污秽。所以无论是诗中的你，还 是现实中的你，都是旷达闲逸，淡然愉悦。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有一陰一晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
你作此篇，本是因月色皎洁，便怀想兄弟苏辙，不想到了最后，竟生出了看淡生死离别的洒脱之意。月亮在诗词中从来不只是月亮，它自顾自一陰一晴圆缺，总被多情之人加上人世离合的情愫。可你不践古人，不再跟不通情理的月亮较劲，只盼寄赏月之情于“千里”之外的苏辙，惟愿岁月静好，现世安稳。且不说这一精一湛的词工，只是这份释然，便已道出你的淡逸旷达，潇洒豪放。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还 酹一江一月。
想你这一生必是清闲，既无丝竹乱耳，又无案牍劳形，所以即使到了人生暮年，依旧带着指点一江一山的豪气，羽扇纶巾摇出的飘逸是文人笔下的瑰丽，周郎的风一流倜傥，何尝不是你一生的写照？你此刻的奔放，是极震撼人心的！想到一幅国画，题的正是这首诗，画的也正是你。你坐于险陡山峰，狂风四起，衣襟飘动，风尘洒脱。头稍仰山河风光尽收眼底。两唇夹在浓密的一胡一髭间，微微一笑，那是何尝的豁达！你这一笑，似笑绿了一江一南，笑冷了一江一北，笑瘦了明月，笑老了青山！
你是个不折不扣的文艺巨匠，你一洗宋词绮罗香泽之态，登高望远，昂首高歌，方可登上大雅之堂；你的书法也是独具一格，自出新意。然而你已不在人间，你的名字也只是一个记忆，但是你留给我们的，是那心灵的喜悦，思想的快乐，这才是万古不朽的。
你一生的磨难一言难尽，但你留给我们的形象，却始终是超凡脱俗，因为你奔赴人间，只是来演绎一场叫做清欢的戏。
苏东坡传记读后感
苏东坡传记读后感（一）
近日读林语堂的【苏东坡传】心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天一性一；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格一精一神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在
比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏东坡做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。
个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏东坡，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春一梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的一爱一好人生。
玖罢全书，留给我最深刻的感触是尘世是唯一的天堂人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值！
苏东坡传记读后感（二）
合上厚厚的【苏东坡传】，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我，我开始思考人生，思考命运。
世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不容易，不要让这珍贵的生命做了一奸一诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓草木有本心，何须美人折，更何况人呢？
纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为大自然的顽童，我认为很贴切，儿童最真，率一性一而为，而顽又带着倔，正是这股率一性一和倔劲，让他无论在何种情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。他的政治生涯在新一党一与旧一党一斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海一浪一起起伏伏，官一场似海，他的一性一格决定了必然被抛之于一浪一尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一一浪一又一一浪一。
我想，从来没有人外方贬谪的足迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安然恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完满融合的原因之外，还有几个不容忽视的原因。第一，是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。第二，是众多的朋友，苏东坡有很多交往一生的朋友，每到一个地方，也广交朋友，寻访奇人异士，他对朋友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特殊气质的君子兰，吸引着三教九流的朋友，就像他自己说的我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。记得初中看到一句话，谓之人不痴，不可与之交，大概有痴气的人一旦与之相交，便可长久。这些朋友给予苏东坡极大的一精一神安慰和鼓励。第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。凡是兴趣一爱一好广泛的人，总是一精一神饱满，充满活力，百折不饶。民间有很多苏东坡的传奇佳话，有很多是关于他的兴趣一爱一好，像东坡肉，研制药方，听说曾经还配了制墨秘方，差点把房子烧毁，这时，他更像一个顽童了。兴趣广了，才有做不完的事，即使被炒鱿鱼，被架空，生活也可以忙得不亦乐乎。
现代社会，人们的一精一神生活越来越荒漠化，人们抱怨、烦躁。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。
谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的【苏东坡传】。看了前言他对苏东坡的喜一爱一，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。
说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白；宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和一浪一漫色彩。人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制一性一，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。
李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的一精一神入世，用道家的一精一神出世，用佛家的一精一神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最一精一彩的一位。我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。
玖完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。
苏东坡传记读后感（三）
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了【苏东坡传】之后。
做为诗人，大江东去一浪一淘尽他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，持节云中，何日遣冯唐他嫉恶如仇，一爱一民如子；作为苏轼，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：若遇饭中有蝇，仍需吐出。于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓一爱一戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人一性一更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。
如林语堂先生所言，苏东坡像一阵清风过了一生。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在【苏东坡传】的序中，林语堂先生写到我写【苏东坡传】并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读【苏东坡传】也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个一性一，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
《苏东坡传》读后感
《苏东坡传》读后感
《苏东坡传》，作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳，所以，这是一本含金量非常高的经典之作。
当时读它依然带着一些目的性和应急性为了讲好《大学语文》的一节专题，即《宋代文学的集大成者苏东坡》。后来了解到，这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。
古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢他那些明月几时有横看成岭侧成峰等等朗朗上口的诗文，再就是被他的十年生死两茫茫的深情所打动，被他一蓑烟雨任平生的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得他是天地间的凤毛麟角，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。
而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。
对韩寒如此，对迈克尔杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。
每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。
