读《康震讲苏东坡》有感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编精心为你整理的“读《康震讲苏东坡》有感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
听了《百家讲坛》的康震老师讲苏东坡，我深深地被吸引，迫不及待买了本《康震讲苏东坡》，再次走近苏轼。看了这本书，我如同穿梭到了北宋，亲眼看到了苏东坡的生活，亲耳听见了宋神宗在上朝时的怒吼他原是宰相王安石的知己，是皇后的信任者，也是当过距离宰相一步之遥的官员。他是谁？他就是北宋大名鼎鼎的词人、书法家、画家、散文家、政治家苏轼，苏东坡。
苏轼，字子瞻，号东坡居士。父亲苏洵，弟弟苏辙，他们是唐宋八大家的三位，由于得到了欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。苏东坡是哥哥，他的父亲给他起这个名字是为了什么？他觉得，这个轼是马车上的一个很不起眼的小东西。可是，车只要没了轼，很快就散架了。所以东坡的父亲希望他的这个大儿子就像这个轼一样，永远地装在那个固定的地方，永远也不屈服，就给他起名为：苏轼。我们都知道，唐宋八大家中都有谁。曾巩，欧阳修，柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙，王安石。其中我觉得最厉害的三位，就是欧阳修，苏轼和王安石。
欧阳修是一座大山，山间林泉磊落，万木竞秀，生机勃发，郁郁苍苍；王安石是一团烈火，敢于烧毁一切落后陈腐，意志坚定，勇于担当；至于苏轼，很难用一句话来形容，他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人苏轼他是少年成名，人家考中科举的人都五六十多岁了，何况他们哥弟俩，一个二十二岁，一个十九岁。把欧阳修都吓了一跳！他的一生写过三千六百多首词！著名的有：《念奴娇赤壁怀古》，《水调歌头明月几时有》等。
是啊！当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。当我们中秋佳节，望着皎洁的明月，会禁不住深情吟诵：但愿人长久，千里共婵娟。当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
f132.COM更多读后感延伸阅读
读《苏东坡传》读后感
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的月色入户，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句欣然起行。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
苏家出了三个才子，称为三苏：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为但少闲人如吾两人者耳中的闲人找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。
苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称东坡居士，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。
林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！
我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！
辅导老师：谢文华
跋《苏东坡传》
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯文忠二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰乌台诗案。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词愚弄朝，妄自尊大，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉如蝇在喉，吐之方快。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言累，由不逾气。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习气，尽言以效苏子之状也。
读东坡先生有感
翻开这本日记，密密麻麻的细腻文字已为它增添色彩，记忆着成长零碎回忆。第一篇文章静默着描绘苏轼，嫩稚而可爱。回想起某个下午的课堂，苏老师上《承天寺寻张怀民》，大力赞美东坡先生。很认真的听有关苏轼的生平事迹，亦大气豪放亦柔肠悲怀。那个心系朝廷百姓的好官，那个中国文学史上罕见的全才，那个艺术造诣最为杰出的大家。
公元一零三七年农历十二月十九日，苏子诞生在美丽的四川眉山。他初出茅庐却名震京师，身历西宁变法乌台诗案，无奈派往岭南流放。一生经历大风大浪世事变迁，随着数个帝王的胜败起伏波澜，他的人生丰富多彩，在苦难中超越奋进。苏海浩瀚似本读不完看不透的书籍，耐人寻味。故东坡曰：绚烂之极也！
第一次认识苏轼，是儿时朗朗上口的《水调歌头》。但愿人长久千里共婵娟的自慰无奈，酒中泛出淡淡苦涩，喉咙咽下的味道亦是如此。望团圆之时身处异乡，共赏一轮明月。
渐渐的接触苏子，他有乱世石穿空，惊涛拍岸的豪迈气魄，他有一蓑烟雨任平生的从容淡定，他有明月夜，短松冈的忠贞不渝。慢慢的了解苏子，他是纤尘不染的一江秋水，在天高云淡中悠然流淌空明澄澈；乌台诗案，用意志坚持了自己的信念，用行动证明了自己的原则，东坡的高洁傲岸令污浊时代寂静沉默。他是沃野千里的当空浩月，在墨夜星海中临风缱绻明媚皎洁；跌宕浮沉，却去留无意宠辱不惊，东坡的放达情怀令天地黯然失色。他是舞动文字的曼妙精灵，在诗词悠扬中展臂舒怀轻歌曼舞；笔墨文字，兼并清丽婉约与豪放不羁，东坡的才华艺术令世人惊叹不已赞夸不绝。
我本闲野鹤，不与百鸟争。苏轼以宽广心胸包容万物，以乐观心态感怀生命。苏子的诗词豪放大气，于是乎，就连狼狈也如此潇洒淡定。贬职黄州的寂寞沙洲冷，曾经许多挚友弃自己而去，那份失寞悲感深埋心中。谁见幽人独来往，缥缈孤鸿影，空虚落魄的苏轼低吟诗句，叹笑万态变迁。
十年生死把坟约，销骨凄凉来者阅。是怎样炽痛的痴情让你手植青松三万，却只是为那个再也无法兑现的诺言。是怎样无悔的爱意让你将回忆与娇妍深葬，却在十年后的幽梦中依然痛彻心扉。千里孤坟埋送了他一生的爱恋。半缺月牙见证了他一世的真情。松涛阵阵，像写在夜风中的梦，翻动着月下的句句风流。流淌着的伤痕，和着一串释然的幽思，独负羸弱的光芒。远到千里之外的哀愁站不成松冈上的一株思念，惟有在天涯的此岸惆怅盘桓。愿得青松双醉晚，为伊风宿梦十年。
其实很多次提起笔总想写些甚么，却迟迟无法下笔不知从何说起。你扮演的角色太多，你的性格太丰富，你的才华太横溢，你的光环太耀眼。然，我只能不谓生死隔，今古共婵娟。在人间仰望你，子瞻
《苏东坡》读后感
读完《苏东坡》掩卷沉思，古往今来都认为苏东坡处世豁达，其实，豁达的背后人们感到的是“命运”的支配或捉弄。人们钦佩他以豁达应对命运。古往今来有多少人被命运所困惑。孔老先生说：“五十而知天命”，我早过五十，也该知点天命了，我觉得自己多次被好运眷顾，对命运也有所感受，也对命运有了一些认识。
什么是“命”？我认为“命”是指个体的生命本身。内涵为：生命的出生、生命的质量、生命的结束。其中，生命的出生包括：出生的时代、年代、时间、地域、家庭等；生命的质量的包括：本人的智力、身高、容貌、肤色、性格等；生命的结束包括：结束的时间、地点、方式等，这些都不是自己所能决定的。
以 苏东坡为例：他出生于四川眉山，出生在苏洵家里，不是他决定的。他天资聪颖也不是他求来的，那是他老爸老妈以至他老爷老奶的基因所决定的。还有他也不想六十四岁时在常州命终，这也都由不得他。宿命论观点认为：“一切都是命理造就的”。要这样，人的生活轨迹就像电脑中编好的程序一样，也太没变化了。其实不然，在生命的过程中，是几个生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“质量”在博弈。其中以质量起主导作用。但在人的一生中，更起作用的是“运”。
什么是“运”？我认为是指人的机遇。一个人的机遇有 太多的偶然性和不确定性。比如苏东坡的高考，他名落第二就是“运”之使然。如果欧阳修不是要避嫌，他肯定是“状元”。又如主考官不是欧阳修那会是怎样？很难说。纵观他一生的沉浮就是受“运”的支配。
有人说“性格决定命运”。这话很有道理，我也相信。但是什么是性格？我认为性格是生命质量的组成部分。一个人的性格形成有社会环境的影响，但更主要取决于基因。这就又回到“命”的概念里了。
那一个人如何面对自己的“命运”呢？我认为首先要“认命”，就是要正确认识自己的生命质量。要正确认识自己的出身、环境、智慧、愚鲁、长处、短处、性格等等。这是人生的第一要务，也是第一难事。这个认识是过程性的，要在一生中不断地认识 ，早认识早受益，晚认识晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十岁才认识的吧。
人的一生就是在“命”和“运”的相互作用下完成的。 知道了自己“命”还不够，还要操作好“运”。在命运中，我们有能动性的只是“运”。如何能动地抓住、操作好“运”，那是“运用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“运”，还得靠“命”的质量。所以说，命运二字相互作用，不可分离
一个人要想命运好，就要提高生命的质量，把握生命的机遇。
[《苏东坡》读后感]
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡
提起苏东坡这个名字，我不禁想起以前的一件溴事：小时候背古诗的时候，有时候见到苏轼，有时又见到苏东坡。没人跟我解释过这两个人之间到底有什么关系，我也懒得去刨根问底。甚至直到上了高年级都不知道苏轼和苏东坡其实是一个人。
苏东坡，原名苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为苏东坡。苏轼是宋代文学最高成就的代表，他的文章在当代可以说是独步天下。不仅是作文，这老兄在诗、词、书、画等方面也取得了很高的成就。他与黄庭坚并称苏黄; 与辛弃疾并称苏辛; 与欧阳修并称欧苏， 更是跻身唐宋八大家，名列宋四家之一。
如此高的成就，叫人不得不惊叹。
我想，像苏东坡这样惊才艳艳的大文学家，不论是谁都会发自内心地敬重。以上提到过的那些个不同的领域，不论是哪一个都不是好学的，但老苏居然做到了样样精通。我就奇了怪了，他是哪来的那么些时间去研究这些东西?就算他有那个时间，可是这样的生活不会过于枯燥无聊吗?要是让我天天过这样的日子，我估计得抑郁地精神崩溃。
想到这，我就有点可怜老苏了：这也太不懂得生活了吧，一点乐趣与情调都没有。
但在这篇文章里，作者却说：苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。
啥?
懂生活?
作者你确定自己没有跑错片场吗?
事实上，的确如作者所说：
老苏非常会过日子!!!用一个词儿总结，那就是乐观。
我们先来看看他一天都干些什么：
现代人的一天是什么样的?吃饭、睡觉、打豆豆。但是苏轼在干什么呢?人家在抄书。
是的，你没听错，就是抄书。但是，你以为你以为的就是你以为的吗?老苏是谁啊?大学者啊!那人家抄的书能是一般的抄书吗?
NO,NO,NO!
文章里记载了这么一段趣史;苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。 朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来。
我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。
朱载上问：每天的功课是什么?
苏轼回答：抄《汉书》。
朱载上惊问：您还用得着抄书吗?
苏轼回答：这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。
朱载上说：把您抄的书给我看看呢?
苏轼立即取出一册抄书给他。
朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。
苏东坡说：请您说一个字。
朱载上就随便挑了一个字，
苏东坡立马背出数百字，无一差错。
那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：
比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢?
是的，正如朱载上所说：既然比我们优秀的人还比我们更努力，那我们根本就没有资格不勤奋!
苏轼一生就像是在做过山车一样惊险而刺激，一辈子不知道被贬过多少次，几乎跑遍了大半个中国。可以说，他的半生都是在被贬的路上度过的。
可是他沮丧了吗?
没有!
不可能!
我们老苏谁啊，那可是像灰太狼一样的人物。
他居然一边儿赶路，一边继续学。于是我心中就升腾起了一股崇拜感，就像小时候崇拜雷锋一样，不知道他为什么伟大，但是我知道这个人很了不起。他值得我这样崇敬。
顺带提一下，我觉得作者好像把老苏写得有点太完美了，简直就堪称人世间最完美的理想人格。
就说当年闹的沸沸扬扬的乌台诗案吧，当年那么多的官员都想尽办法往这位大诗人的身上泼脏水，捉拿他的 官兵用最粗暴的方式对待这位可敬可爱的人。
尚且记得余秋雨先生在《山河之书》中写下这样一句话：小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。(具体用字是否如上我不敢确定，但大致表达的就是这样的意思。)
多么可悲。
对于苏轼来说，这场审讯绝对是灾难性的。面对长鞭毒刑，再潇洒的苏东坡应该也潇洒不起来了。
被贬之后，他试图给昔日的好友们写信，然而发出去了几十封信，竟无一篇回信。
还好，他走出了伤痛，又成了一个新的、更潇洒、更不羁的苏东坡。
罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。
这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。
他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。
我要有限的条件下追求最大的快乐。
于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。
平心而论，如果可以，我也想成为那样的一个逗逼。
