《干吗要自卑》600字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编精心收集整理的《干吗要自卑》600字,带给大家。更多信息请继续关注我们的网站。
前不久我看了一篇文章，体会有二：一是人要面对自己，二是人要面对失败。在这里先说说第一点的读后感想。
在美国有个人，相貌极丑，街上行人都要掉头对他多看一眼。他从不修饰，到死都不在乎衣着。窄窄的黑裤子，伞套似的上衣，加上高顶窄边的大礼帽，仿佛要故意衬托他那瘦长条的个子，走路姿势难看，双手晃来荡去。
他是小地方出生的人，尽管后来身居高职，但直到临终，举止仍是老样子，仍然不穿外衣就去开门，不戴手套就去歌剧院，总是讲不得体的笑话，往往在公众场合忽然忧郁起来，不言不语。无论在什么地方在法院、讲坛、国会、农庄，甚至于他自己的家里他处处都显得格格不入。
他不但出身贫贱，而且身世蒙羞，母亲是私生子，他一生都对这些非常敏感。
没人出身比他更低，但也没人比他升得更高。
他后来任美国总统，这个人就是林肯。
一个人有这么多的弱点而不去克服，难道也能得到像林肯那样的成就？
其实，林肯并不是用每一个长处抵每一个短处以求补偿，而是凭伟大的睿智与情操，使自己凌驾于自己的一切短处之上，置身于更高的境界。只在一个方面，就是通过教育，来补偿自己的不足。他用拚命自修的方法来克服早期的障碍。他非常孤陋寡闻，在20岁之前听牧师布道，他们都说地球是扁的。他在烛光、灯光、火光前读书，读得眼球在眼眶里越陷越深，眼看知识无涯而自己所知有限，总是感觉沮丧。他填写国会议员履历，在教育一项下填竟然是：有缺点。
林肯的一生不是沉浸在自卑之中，而是对一切他所缺乏方面进行全面补偿。他不求名利地位，不求婚姻美满，集中全力以求达到自己心中更高的目标。；他渴望把他的独特思想与崇高人格里的一切优点奉献出来，造福人类。
自卑会控制你的生活，在你有所决定、有所取舍的时候，去抹杀你的勇气与胆略。如果你由于自卑沉沦于心灰意冷的自卑情结，那你最终也难以获得令人满意的结局。我们需要正视自卑的存在，不退缩，不蛮干，尽力克服努力超越。
没有自信的人生，不仅在精神上存在懦弱、迷茫、疑惑和拘谨等许多的缺陷，而且在实际行为上，亦裏足不前，痛失机遇。
缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。一个人如果自渐形秽，那他就不会变成一个形象上佳的人。同样，如果他不相信自己的能力，那他就很难成为一个有能力的人。
许多人都过分的关心外界坏境因素，处处表现得小心翼翼，以至于轻易的否定了自己。试想，你都没认可自己而自贬身价，别人又如何能认为你有价值呢？一个人如果陷入了自卑的泥潭，他能找到一万个理由说服自己不如别人。比如：我个子矮、我长得黑、我眼睛小、我不苗条、我家里条件不好、我学历不够等等。一个人如果陷入了自卑，在人际交往中除了封闭自己以外，还有可能低三下四。
由于自卑而焦虑，于是注意力分散了，从而破坏了自己的成功，即失败自卑焦虑分散注意力失败，这就是自卑者自己制造的恶性循环。
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自尊与自卑
自尊和自卑，顾名思意，就是自我尊重，富有信心和自我放弃，失去信心.人有自卑的情绪，其实狼也有自尊、自卑的情绪和贵贱之分。
《狼王梦》讲述母狼紫岚在一只大白狗追杀的绝境下分娩，产下五只狼崽，饿死一只，赶走大白狗后，抚养另外三公一母的四只小狼崽，挑起它丈夫黑桑的遗愿----让狼崽成为未来的狼王。紫岚对一只长得很像黑桑的狼崽----黑仔特别宠爱，结果被金雕抓走，于是又把全部心血倾付到了蓝毛崽----蓝魂儿的身上。当蓝魂儿离狼王之位只有一步之遥时，又出了意外：蓝魂儿中了猎人的陷阱，也命归西天。紫岚用自己的十二分精力，养育起最后一只公狼崽----双毛。由于紫岚曾只注重黑仔和蓝魂儿，使双毛产生了一种自卑感。紫岚用激将法，终于唤醒了双毛的狼性，但紫岚不幸失去了一条腿。一个冬天，眼看双毛就要战胜狼王，突然狼王的恐吓唤醒双毛的自卑，双毛被狼群撕碎就在紫岚绝望时，她发现小母狼媚媚坠入情网为了不让金雕危害她的狼孙们，紫岚与金雕生死搏斗，最后同归于尽
我为黑仔的死而可惜，我为蓝魂儿的亡而感叹，我却为双毛的失去而感慨。为何双毛会自卑？为何双毛会被狼群撕碎、吃掉？为何双毛在你死我活的狼王争霸赛中重拾自卑？答案在第二次阅读中揭晓：由于紫岚一开始对双毛不屑一顾，才使它对自己产生了自卑感，在狼的意识中，活是狼，死是肉，而且狼群很长时间未捕猎成功，才酿成了这一悲剧，使双毛被狼群撕碎、吃掉，而狼王的恐吓，也使双毛想起了过去，才拾起自卑。对双毛来说，夺取狼王的宝座已经成了咬在嘴边的肉了，可狼王一个习惯性的举动，使双毛不仅丢了肉，还赔上了狼命。这一切都归于双毛的自卑感。与其说双毛是被狼王、狼群撕碎、吃掉而死的，还不如说双毛是被自己的自卑感害死的。
生死攸关，正当紫岚得意洋洋之时，局面被双毛的自卑感扭转，使它死的不明不白，并且死无葬身之地。由此可见，控制好自己的情绪也是一个命运转折的关键。自卑，一辈子就将一事无成，朽木不可雕；自尊，一个良好的情绪，但过度的自尊就将会变的狂妄、自大，只有平和的情绪才是最好的。
我们看看古代人靠状元，一个人经常落榜，久而久之，他习以为常，使他变得自卑，不论他怎么努力，一生都将一事无成；同样是一个人，经常落榜，但他不放弃，忍受人们的热嘲冷讽，向着正确的方向，怀着自尊，这个人就一定会成功。
我合上书，望着天空，想：如果双毛能彻底甩掉自卑，那么现在它大概已经高登狼王宝座了吧！
超越自卑1500字读后感
《自卑与超越》一书，是维也纳心理学家A阿德勒(Alfred Adler)，成书于他思想最为成熟的时期的代表作。在该书里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响。以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。以下这篇关于《超越自卑》精彩的1500字读后感由读后感栏目为大家整理提供，祝大家阅读愉快。
在读《超越自卑》前，我认真地把《生命对你意味着什么》读了一遍。以前我从来没有从心里去思考这个问题：生命对你意味着什么?很早的时候就知道了很多这哲人的说法：生命的意义在于贡献。可是，为什么呢?没有人曾经仔细地解释过原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，听着都觉得失了真实。阿德勒在《生命对你意味着什么》里，用他自身的经历以及遇到的各种案例，给了我们很深刻的启示：生命的意义，在于对其他人、对社会产生兴趣。生命的意义在于合作，因为社会需要合作。怎么样才能合作呢?合作需要甘于贡献。所以，总而言之，生命的意义在于贡献。这为我读《超越自卑》提供了基础。
每个人都有不同程度的自卑感，而优越感即是自卑感的补偿。一个健康、正常的人，当他的努力在某方面受到阻挠时，他就能在另一方面找到新门路，争取优越感。例如人类是所有动物中最弱小的，所以人类需要比其他生物更多的团结与合作。但是有些人却制定了错误的目标，使用错误的方法来追求优越感，将他们的努力转向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或摒除不谈。例如缺乏勇气的人，因为不觉得自己强壮，所以他们总是逃避困难，透过避免战斗，他们得到一种比本身更强壮与聪明的感觉，这种优越感是他们用来逃避自卑感的方法。人类追求优越感是永远不会停止的，因为我们永远不会满足于自己的成就而止步不前，这正是我们对文化的贡献。
为什么有人不甘于奉献?那是因为他们对他人缺乏兴趣，他们感兴趣的人，只是他们自己。阿德勒认为，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。正常的人会通过与社会合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神经症患者，则不再认为脚踏实地的努力能够改进他的情境，他们仍用错误的方式摆脱自卑感，只是用的是错误的方式。
神经症病人的目标仍然是凌驾于困难之上，可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种优越感来自我陶醉，或麻木自己。对于这个说法，我并不是很赞同。既然人有了自卑感，他们当然要想方设法摆脱自卑。他们确实在追求着优越感，在某个方面，他们通过努力摆脱了自卑感以后，他们是否就有了优越感了呢?个人认为，摆脱自卑是必要的，追求优越也是重要的，可是追求优越不是必要的。追求优越也不一定成为人行为的动力。人的行为，是由主客观的各种因素决定的。例如，我们的学习成绩不好，我们自然会觉得自卑。有些人确实如阿德勒博士一样，发奋努力，最终在学习上超越别人。可是，有些人也努力，可是努力的程度就没那么大了。因为他们努力的本意，不是为了超越别人，只是学习上不要被归于差等生就可。这里，就没有丝毫的优越可言了。
同时，他的自卑感会愈积愈多，因为造成自卑感的情境仍然一成不变，问题也依旧存在。他所采取的每一步骤都会逐渐将他导入自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼迫着他。事实上，在生活中，不管是神经症患者，还是正常人，都会或多或少的自欺。但谁又能说他们有什么神经症呢?记得有一个同学，她每次考试前都会肚子痛，用弗洛伊德的话说就是有癔症，这是非常常见的现象。可是那位同学只是肚子痛，她并没有逃避考试，肚子痛也没有成为她逃脱考试的理由。相反，她的成绩很好。因此，那些自欺的行为，真的只是由于对优越感的争取吗?或者我们还可以有其他的解释?自欺的行为，可能也是为了缓和自己的紧张感吧。
阿德勒认为，在生命开始的第五年未了之际，儿童已发展出一套独特而固定的生活模式，这就是他处理问题与事物的模式，即使这模式错得一塌糊涂，会不断带来不幸与痛苦，他们也不会轻易放弃，除非由受过训练的专家来帮助发现最初的错误，并从旁建议一种较为合适的意义。三种容易使人赋与错误意义的情形：器官缺陷的儿童 、被骄纵的儿童和被忽视的儿童。首先，我们得知，容易这些形成错误的生活模式的时间是童年，形成的条件是出生环境以及家庭环境，教育等等。
心理学最重要的使命是帮助到需要帮助的人，帮助他们成长，帮助他们适应生活。可是，当一个人真的患上了某种心理疾病时，无论我们怎么努力，总是收效甚微。因此，最好的防治办法是防患于未然。例如，对器官缺陷的儿童，给与他们更多爱、关怀和鼓励，儿童就能减少向错误的方向走的可能性。阿德勒博士小时候有器官缺陷，可是他也健康地成长，并成为了人们追求优越的楷模。这不仅是靠他自己的向上意识，他父亲给他的鼓励和支持也是起了很大的作用的。他父亲常常对他说：阿德勒，你不要相信任何事。父亲对他的鼓励总是在影响着他、激励着他不断挑战困难，超越自卑，超越自我。
对那些孤儿、单亲家庭的子女，或者正常的儿童，也是需要同样的关怀和爱心。我们相信，任何儿童，给与了这两种必不可少的条件理性和关怀，他们都能正常地成长。
阿德勒博士给我们的启发是很多的。不管我们是否认同他的观点，超越自卑与追求优越的确可以成为激励我们积极向上的动力。虽然这并不是我们行为的决定因素，但不能否认，我们都渴望超越自卑，我们都希望自己能在某一方面超越别人。只要我们拥有社会兴趣，乐于与人合作，我们便永远保持了追求优越的决心。
《活下去，并且要记住》读后感600字
这个故事并不复杂，就是在苏联卫国战争时期，本该上前线的安德烈因为思乡心切而逃会家乡，他藏匿在村子附近人迹罕至的一个地方，而他的妻子是唯一一个知道他回来的人。他那善良的妻子纳斯焦娜便和他频频相会，最后还怀了身孕。可事情并不尽人意，事情败露了，而安德烈却一直不肯出面。妻子被人跟踪，最终被逼上绝路，万般无奈下投河自尽。情节不复杂，但复杂的是人心，是社会。
我们会痛斥安德烈，因为听到吵闹声便溜走了，我相信他听到了，也一定猜到了纳斯焦娜跳河了，那个他一直声称要保护的未出世的孩子而沉进了冰冷的水里。安德烈并没有像他之前说得那样为保护孩子会不顾一切，他不单止是一个遭人唾弃的逃兵，他更是实实在在的懦夫。而自从做了逃兵，躲在荒野苟且过活，几次的改口以此延长自己的生命，可怜的纳斯焦娜一再的信任他。连深爱的他的妻子都欺骗，连家人都不敢去保护人，又怎么指望他去为国献身。这样一个复杂的心该怎样去读啊？
可是我们这个社会就是由无数个复杂的人心堆砌而成的，那么这个社会不是更复杂吗？更别说在战争年代，而安德烈的悲剧最主要的导火线应该是战争吧。战争的残忍不止是经历过的人才知道，即使没遇到战争的人们也对战争心怀恐惧。因为战争就是在挑战人们的极限。虽然是这样，但为什么战争不能永远成为历史，而是一次又一次的重演，似乎成为了人类进程剧本中不可或缺的一幕。不是不想撤掉这一幕，只是抵不过内心的贪婪与激进。看来安德烈不是完全没爱，只是他的爱遇上了战争这个深渊。
超越自卑读后感
超越自卑读后感一：《超越自卑》读后感
（842字）
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和一性一（既为一爱一情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为一团一体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
这一观点，本书编译极为欣赏，他在代序中写到：在一个物欲横流、一精一神匮乏的年代里，阿德勒的心理学犹如浸入沙漠的一缕甘泉，让人重新体味到人生活的意义和价值绝不仅仅是金钱、物质和泛滥的私欲，它还有更广阔的，也更令人神往的一精一神园地。阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造一性一力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为一性一本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
本书另一大优点是语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析一精一辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。
超越自卑读后感二：《超越自卑》读后感
（1364字）
每个人都是在别人的文字中读自己，这话一点没错。上面这段文字对我而言，是深刻而意义深远的。
作为一个细腻敏一感的女孩，在军人父亲的否定式教育、言语羞辱等多重严厉管教下没有感受到我需要的父一爱一和关怀，战战兢兢的生长，最激烈的青春期曾经一度轻生，没有继续的愿望和勇气。大学毕业只要不回老家，去哪里我都无所谓，只希望离伤害远一点。
在别人眼中我是品学兼优的好学生，可在自己眼中，我却是个伤痕累累随时会因为别人的一个眼神或一句话语而受伤流泪或激烈防卫的异类。现在我必须承认自己有很强的“受害者”情结，很久以来我都非常不解为什么我会遭遇这一切？特别是在自己做了母亲以后，更加无法理解我的父亲当年怎么会那样去解读和对待一个幼小可一爱一的孩子？尤其无法接受任何人对我曾受伤痛的忽略和否定，仿佛否定了过去就否定了自己的存在，让我更加无法找到自己。
当然也会因为自己对父亲的愤怒和怨恨与传统的孝道冲突而痛苦不已，直到有天看见了这样的话：“你所有的感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。有时不要好心规劝他人接受或放下，做不到接受是因为他感觉受伤、不被一爱一，这个时候叫他接受或原谅只有加重他不被一爱一、不被接受的痛苦。只需理解他、安慰他、接受他的状态，给他时间去面对、释放伤痛。接受、放下就自然发生了。”当我真实地接纳自己的感受，释放曾经的伤痛，我惊喜地发现自己的愤怒少了，我可以接受父亲内心里肯定是一爱一我的只是一爱一我的方式不是我所需要的了，我可以慢慢放下了。
“儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。”看到这句话更给了我力量，年幼的我已经得到了最基本的一爱一和关怀，否则我无法长大成一人，我可以选择不以父亲当年苛求我的方式对待已日渐年迈的他，让伤害停止，让一爱一流动，虽然还不那么习惯和自然，至少我开始愿意尝试。生命中遇到的问题，都是为我量身定做的，一切经历都是财富，每一个昨天都成就着今天的我，我很清楚自己身上有很多的不足是由过去而来，我亦深知每个缺点的另一端都有一个闪亮的优点也在我身上发光，由相同的经历而来。历史已无法改变，但未来在我手中。
“一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋近目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。”这句话解释了“江山易改，本一性一难移”的根源。成年人不是不能改变而是要解决今日的“果”往往需要找到当日的“因”，从源头上调整历史成型的错误目标能帮助我们更轻松的解决现在所面临的种种困境。当我最终领悟每个人能改变的只有自己并走上自我改变的道路时，深切感受到撕心裂肺的痛，这痛来自于对过去错误认知的推到重来，来自于对自己的重新认识解读，来自于明了一切痛苦的根源都在自己身上、、、、、、多少个辗转反侧的不眠之夜，多少次与内心的伤痛、恐惧、焦虑、怨恨近距离直面，正因为很清楚习惯的力量有多强大和顽固，成年后再去纠正和调整有多痛苦，所以由衷地期盼自己带给孩子一个美好的开始，让她积极正面更有力量地去面对未来的困难，我会尽自己所能去做更好的自己，向孩子示范，更希望通过自己的正确引导让她在幼儿期就养成良好的合作能力，我和她都不是完美的，她也会有自己的人生之路和自我救赎，所做的一切都只为了未来更美好一点。
自卑感本身并不是变一态的，它是人类进步的源动力
超越自卑读后感三：读《超越自卑》的感悟
（1675字）
“不管有无器一官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变一态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不一良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反剩自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。
“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。
“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来？这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。
那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值？如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去一操一作？如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕一落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊？又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念？如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光一陰一的深渊中解脱出来？当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气？所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。
一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来？要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学一性一姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠一爱一，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作一精一神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。
追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。
当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表一性一的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。
《自卑与超越》读书笔记3000字
《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识奉献乃是生活的真正意义。这样，他们就能够从自卑走向超越。
《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。
阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。
在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。
家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣;同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。
青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题(职业、社交和爱情)缺乏适当的训练和准备所造成的。青春期给人的只是个机会，是开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。
罪犯也是追求优越感。然而，由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感，结果他们在生活的道路上全部失败。我们应该指出他们的错误所在，并鼓励他们对别人发生兴趣，学会与别人合作，同时采取其它有关社会措施。这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大减少。
作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。爱情和婚姻都是对异性伴侣最亲密的奉献。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致，都与反映出他是自私自利的还是充满合作精神的。
在《自卑与超越》里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，能够超越自己。
书上说到：我们的文化和国民大抵都有一种自卑而超越的心理。这种心理对我们文化中重视教育和教育价值的传统产生了重要影响。是的，我觉得它也是一种学习心理，因为有矛盾才有进步，只有把学生置于一种矛盾的境地，他才能进步。然而，所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发每个孩子都去追求优越感。作为教师，我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教育者必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福，形成健康、良好的生活风格，否则会造就成被称为生活的失败者的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力，控制别人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实的勇气。而这些错误的优越性追求，正是教育中需要我们教师加以注意的地方。
如果自卑心理一旦产生，而得不到及时纠正，对人的危害是严重的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理?以下是我在教学中的几点粗浅体会：
第一，澄清学生不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比，这样就很容易产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的长处，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。
第二，培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量，让学生经常对自己说：我能行!和我能够做好!，不断给自己增加勇气，树立对自己、对人生的自信心，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点特权，帮助学生建立自信。
第三，教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对批评，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种鼓励和鞭策;或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应该分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之，我们不能消极地对待别人的批评和评价。
虽然，我们无法培养一个没有缺点的完人，但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素质教育，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心，这样学生才能健康、更好地发展。