如何看待书本和权威作文400字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编精心收集整理的如何看待书本和权威作文400字,带给大家。相信你能从中找到需要的内容！
我学了《我最好的老师》后，使我明白了：不要迷信书本，也不要迷信权威。
有很多人在学习时都会依赖书本，会觉得老师的话就是完全对的，这就是迷信书本和权威。但是，他们并非完全正确，我们应该要提出疑问，去思考，要用事实来证明一切，证明他是错的。
你们听说过《两个铁球同时着地》的故事吗？一个叫亚里士多德的人认为，物体下落的快慢是不一样的。可是年轻的伽利略根据自己的推理，大胆的对亚里士多德提出疑问。经过思考后，他决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；一个重1磅，是空心的。伽利略站在斜塔上，望着塔下，两手各拿一个铁球，准备好后把两只手同时张开。人们看到两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上，所有的人都目瞪口呆。
所以说，书本和权威都不一定是正确的，没有什么是正确的，我们不能盲目的相信于人或物。
我们要坚持自己的真理，不能相信于书本和权威，相信书本和权威不如相信自己。
f132.CoM更多读后感编辑推荐
书本读后感
书本读后感（一）
高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。只有多读书才能多进步，其实，读书也要有选择，对于我们小学生来说，要读一些对自身有益的书。比如说【伊索寓言】，虽说这本书中的每一个故事都非常短，但是每一个故事都隐喻着一个做人的道理。【伊索寓言】中【衔肉的狗】这篇文章，这是讲一只狗因为过分贪婪而失去了肉，使它伤心不已。其实，有一位哲人说过这样的话：人的欲一望是无限的，也是有限的。怎样在无限中求有限，这是一种对待生活的正确态度。我们无论做什么事，对成功的取得，只是一个阶段一性一的过程。如果有了成果不去收获，却立即想到更大的成功，结果肯定一无所得。所以，我们小学生无论做什么事都不要过分贪婪，特别是在学习上，只有脚踏实地，一步一个脚印，才是成功的秘决。而另一个故事【老人和死神】中，老人为了把柴重新放到他的背上来，就恳求死神迅速的到来。
其实，生命的价值是不可估量的。生活的美好也是多方面的，关键是看你对生活的态度，如果你是笑着活下去的话，尽管命运之神使你遭受艰辛和贫苦；尽管每个人都有痛苦和失望的时刻；尽管生活的风雨迎面打来，但是，细细地想起来，活着总是美好的。活着的目的，不是为了今天，而是为了明天和后天。相信自己，命运之神一定会给你机遇和幸福的。还有一个故事名叫【一爱一吹牛的油灯】，油灯总是一爱一自夸，说自己比太一陽一还亮，一阵风吹过，油灯便被风吹灭了。其实，自知之明本身就是一种一精一神境界。一般来说，凡是水平很低的人，都具有虚荣心和狭隘一性一。喜欢夸大其词，更喜欢把自己的能量说成在那些优秀人物之上。
实践是验证真理的惟一标准。生活本身就是一位裁决者。到底是太一陽一最亮还是油灯最亮，事实早已作出了结论，但平庸无能的人总是看不到自己的平庸无能。、书是我们无言的老师，它可以教我们怎样做一个真一人，怎样做一个对社会有用的人，所以，我们要多读书，让书成为自己的伙伴，让书成为自己生命中的一部分。许多哲人说过很多关于书的格言，什么书读百遍，其义自见，什么读书破万卷，下笔如有神这些都告诉我们要多读书，要读好书。同学们，读书吧！书是我们的一精一神食粮，更是我们成功的必经之路！
书本读后感（二）
举手投足，欣赏美景，总以为这些是再平常不过的活动，一切改观的发生，就在接触这本书，以及另一本书生命的障碍以後。
也无需隐瞒，会接触这本书，是在看过日剧的剧情故事，飙过泪水以後。这是一位日本一爱一知县女孩，罹患罕见疾病後，所提笔写下的日记。可贵的是，在一笔一笔记下的时候，并不是以出版为前提，这本书催生的时间，是在这位女孩卧床以後。每每想起这位女孩，面对这种罕见疾病的病徵，眼睁睁看着自己的身一体，渐进的变得不自一由，却能鼓起勇气，记下行动能力的消失。与面对生命而产生对生存意义的参悟，为其可贵的勇气深深感到钦佩。书中的日记，从女主角的国中时代开始，一直到无法握笔，无法书写为止。日记篇章的後面，附加了女主角母亲与主治医生，所齐心对抗此一疾病的心路历程。
看了这个故事，也查询了罕见疾病相关网站。原本，认为生活该是如此顺利，日复一日的通勤，来到固定的电脑前面开始上班从未想过会有如此为数众多却占人口比例不高的罕见病患者，每天面对自己努力却日渐凋零的生命。除了为自己拥有健康而高兴，也为自己的上班方式是否该转换而有所打算。
这本书，所记载的是小脑脊髓病变患者的奋斗，这种病变是众多罕见疾病的一种，却是持续恶化，无法治愈的少数病种之一。往後对举手投足，欣赏美景的认知，也随认为自己是幸福的人，而更加珍惜这些生命的恩赐。
读后感作文400字:《查理和巧克力工厂》读后感
在暑假里我读了英国著名的儿童文学作家罗尔特.达尔所写的热门儿童小说《查理和巧克力工厂》。
这本书男主角查理是一个贫穷家庭的孩子。他们住在一个小镇里，那个小镇非常的不一般。因为它有着世界上最大的巧克力工厂。 所有人都想进去看一看这个神奇的巧克力工厂，查理也不例外。一天工厂的主人旺卡先生说要在巧克力里面分别放上五张奖券，得到了奖券就能去参观他的巧克力工厂。
肥得流油的奥古斯塔斯格鲁普、贪得无厌的维鲁卡.索尔特、 时刻不停嚼口香糖的莉特.博雷加德、目中无人淘气的小男孩迈克.蒂为，还有查理最终抽到奖券，开始了神奇之旅。性格各异的孩子们在面对这次奇异的旅程中遇到了不同的麻烦，却只有性格乖巧、认真的查理完成了整个参观过程，成为了巧克力工厂的新主人
我觉得查理之所以成为第二任巧克力工厂的主人，是因为他乖巧懂事，不像另几个孩子那样自私、自以为是。查理即使在生日那天只得到一块小巧克力也会记得和家人分享，孝顺长辈，懂得感恩，我觉得我要从他身上好好学习，学会珍惜父母家人给予我们的爱，甩掉自私娇惯的坏毛病。
在暑假里这本书不但带我展开了奇异之旅，也教给了我做人的道理，读了这本书我觉得收获了很多。
《权威与个人》读后感1200字
作者说，早期的人类是一个脆弱并稀少的物种，他们和许许多多的动物一样，具有合作和结群的本能。但这种本能在动物的生活中，是机械呆板的。动物所具有的这种本能，在一定程度上可以看做是对群体的忠贞不渝，然除此之外，不会像人类的本能那样能创造出推动整个社会发展的价值来。
人类在诞生不久，被外部的自然界严重地束缚着，自然灾害无法抵挡，野兽侵袭难以抵抗，群体生活于是变成了一种本能的需要。只有忠诚地和群体融为一体，才能弥补个人力量的不足。当然，这种忠诚是建立在地域的相近或者种族血缘相似的基础上的。也正是这种对群体的忠诚，才有了社会凝聚力。而且往往是对敌人的恐惧越强，社会的凝聚力就越强。这种社会凝聚的机制与政府无关（政府在当时也未曾出现），它出于个人的心里需要。
随着群体规模的扩大，领土的不断扩张，忠诚所依赖的地域以及种族关系被信仰所代替。对神学的忠诚，已经超越了对领土边界的忠诚。信仰一致，是民族凝聚力不可或缺的东西。这就是为什么美国是一个巨大的移民国，而他们的民族却可以很好地团结在一起的原因。在现代技术以前，大国的团结是很难做到的，除非这个国家全境范围内的社会上层有要团结在一起的共同愿望。
在这里之所以说是“社会上层”而不是全境的人民，是因为权力掌握在国王和贵族等少数人的手中，其他的人只需要服从就行了。上层社会信仰什么，下层就会被驯服并调教。
对于服从的这部分人来说，命运是不幸以及悲惨的，但历史却告诉人们，尽管大多数人过着奴隶生活，国家的繁荣却并不为此受阻。
社会单位的由小变大，在某些方面来看是战争的结果。在原本小规模的生活单位里，人人相熟相知。而社会单位扩大到一定规模之后，成员之间的互补相识就是很正常的事情。要想这个单位能够有序地进行下去，就必定会出现相应的制度来加以约束。约束制度一出现，政府和权力就随之而来。早期的政府职能包括防止私人暴力以及制造刑法并保证实施，这些职能同样延续到现在。尤其是有了现代技术，政府的控制强度得到增强。政府就是一种权威，人民只能服从，两者之间的合作具有强迫性。极权主义也就不可避免，它将成为人民自由的一种限制。不得不承认，极权主义体制下的社会比较稳定，但却缺乏活力与进步的动力，人民的悲惨境遇同样会存在。
尽管社会的进步需要不同寻常的个人来推动，但个人的活动性在一个高度组织化的世界里，只存在于少数不同凡响或者有着特殊地位的人手中。科学家的伟大远不如政治家的强大，前者为后者所用。而且在现代社会中，科学发明是需要国家来提供物质上的强大支撑的，昂贵的设备以及足够的人手，不是哪个科学家私人能够负担得起的。当然，早起的科学家在很大的程度上，是以个人的身份在做研究确有其事。
虽然现在很多国家都倡导民主，公民手里也握着投票权，但是这仅有的一张投票权在政府的整个运作中所体现出来的作用简直微乎其微，所以大多数人活在所谓的民主政治中，对政治的感受却是并不那么民主，相反，把它看做是专制社会也无可厚非。
有一点我们要明白，那就是任何一个政府都不会赞同与自身利益相悖的事情。道德的进步虽然得益于“对各种残酷习俗的抗议以及对人类同情心范围的扩展”，但不要指望政府会善待那些想要打破现有体制的革新者，顺利的道路，只能是政府自己决定要革新才会出现的。
作者说，早期的人类是一个脆弱并稀少的物种，他们和许许多多的动物一样，具有合作和结群的本能。但这种本能在动物的生活中，是机械呆板的。动物所具有的这种本能，在一定程度上可以看做是对群体的忠贞不渝，然除此之外，不会像人类的本能那样能创造出推动整个社会发展的价值来。
人类在诞生不久，被外部的自然界严重地束缚着，自然灾害无法抵挡，野兽侵袭难以抵抗，群体生活于是变成了一种本能的需要。只有忠诚地和群体融为一体，才能弥补个人力量的不足。当然，这种忠诚是建立在地域的相近或者种族血缘相似的基础上的。也正是这种对群体的忠诚，才有了社会凝聚力。而且往往是对敌人的恐惧越强，社会的凝聚力就越强。这种社会凝聚的机制与政府无关（政府在当时也未曾出现），它出于个人的心里需要。
随着群体规模的扩大，领土的不断扩张，忠诚所依赖的地域以及种族关系被信仰所代替。对神学的忠诚，已经超越了对领土边界的忠诚。信仰一致，是民族凝聚力不可或缺的东西。这就是为什么美国是一个巨大的移民国，而他们的民族却可以很好地团结在一起的原因。在现代技术以前，大国的团结是很难做到的，除非这个国家全境范围内的社会上层有要团结在一起的共同愿望。
在这里之所以说是“社会上层”而不是全境的人民，是因为权力掌握在国王和贵族等少数人的手中，其他的人只需要服从就行了。上层社会信仰什么，下层就会被驯服并调教。
