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悟的演讲稿

品悟慈悲而坚毅的唐僧。

如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人的成长离开不开书籍营养的滋养,我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,该如何才能将一篇作品读后感写好呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《品悟慈悲而坚毅的唐僧》,欢迎大家参考阅读。

提到《西游记》,真是无人不知,无人不晓,吴承恩笔下的人物形象深深地印刻在中国每一位百姓的心里。以亲切、平易、善恶分明、滑稽可爱的人物以及独具特色的亲和力。影响着一代又一代少年儿童,守护着孩子们心中的希望和梦想。

曾经有一段时间。我很讨厌《西游记》中的唐僧,那个所谓的大善人。是非不分,一次又一次被骗。一次又一次误会悟空。固执的他非要一步一个脚印地走到西天。一点防身本领也没有。只能靠徒弟走完这行程。只怀有慈悲之心。又有什么用?关键时候,还会给自己引来灾祸。别人会吃一堑。长一智。可那善良的出家人却每次都选择相信妖怪所变的人样,更让人不满的是他不听徒弟的忠告。我觉得这样的人在如今竞争激烈的社会里,只会被淘汰。

但某一天,当我从另一个角度去看唐僧时,却又觉得先前的判断未免有失偏颇。唐僧总是以最真的心态看待生活。他认为每个人都是善良的,这种真诚的心又有什么错呢?正因为他的慈悲心肠。才会误会徒弟。责怪晤空没有善心。正所谓爱之深。责之切。唐僧对孙悟空关心爱护。才会不能容忍他的不善。唐僧。

不忍踩死一只小蚂蚁。整天把出家人慈悲为怀挂在嘴上,可他的内心却如此坚毅,不屈不挠,永不放弃,一心要走到西天取得真经,九九八十一难始终没有让他退步。

稍稍读懂了《西游记》后。再认真地品读唐僧这个人,常让我情不自禁地陷人沉思之中。

在这经济飞速发展、竞争日益激烈的社会里,当人们普遍将获得经济利益作为首要任务时,我们更应有一颗对人慈悲、于己坚毅的心。心地善良才能得到别人的尊重。才能无愧地生活在这个社会里;拥有一颗坚毅之心,才能在这个社会上立足,才会拥有属于自己的一席之地。

我并不认同人善被人欺的说法,相反,我认为善良慈悲的人能得到更多,至少有心里的满足与安慰。在竞争中。我们也应坚持不懈,去面对生活中的困难与艰辛,不能被挫折打败。

坚持自己的目标,把大困难分解成多个小困难,把小困难一个一个解决,那么最大的困难也终将会消失。我们也就用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕,人生本来就充满坎坷。没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的珍珠?跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事,即使失败了。我们也可以从头再来;如果胜了。我们就可以把脚下的基石夯硬。

把人生当成是一条取经路,学习唐僧的精神,不断拼搏奋斗。世上本没有路,走的人多了便成了路,只有自己不怕困难,困难才会迎刃而解。

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怪谈“唐僧”



一部《西游记》,洋洋洒洒写了整整一百回,其中干货不过二字:“取经”。孙悟空一个跟头十万八千里,眨眼间就会在大唐与雷音寺溜个来回。即便是沙僧、八戒,虽笨点儿,也能腾云驾雾,日行千里,让他们去,也可以“谈笑凯歌还”。可是到头来,非要唐僧前往不可,便把事情弄得曲曲折折,受尽九九八十一难,历时一十七载,且取回来的还是一部“残经”。
唐僧这人,有没有本事,我不知道,但我知道这位“领导”一到,徒弟们除了要为他配备一匹白马,还要干“挑子”、“前马”、“警卫”之类的活儿,而且只能追随左右,靠着两片脚底板儿,一步一步往前蹭。
还因为有了唐僧,就招引来了妖魔鬼怪垂涎三尺,它们耍花招设诡汁,争吃唐僧肉。为了保护唐僧,徒儿们出生入死,浴血奋战。流血负伤倒也无妨,只要伤得其所,“领导”心里明白,就值;可是,唐僧不辨笑丑,不识人妖,且自以为是。你打了真妖,非但无功,反而有罪,他念起紧箍咒,疼得你遍地打滚,还要把你赶回老家去……
我转念一想,这事也怨不得唐僧,他就这水平,就那么不济,没辙、主要责任恐怕还在如来、观音身上——用人不当,或者是有意用人不当,以增添艰难险阻和劫数,更显事业的伟大。他们这么做,当然有他们的道理:其一,唐僧这人可靠,办事稳当,不会招惹是非,还能忠实执行领导意图,不会另搞一套;其二,唐僧与如来之关系非比寻常,唐僧前世名“金禅子”,乃如来之二弟子,只因他不听说法才贬真灵,转世东土——毕竟是如来的老部下、老关系,取经之事,一旦成功,便修成正果,得道成仙,此等好处怎能让那刁钻猴儿、呆傻的老猪、愚笨的沙僧白白拾得?其三,对不安分的猴儿,放心不下,怕他再闯出什么乱子,于是既要利用他的本事,又要拿紧箍咒管束他,让唐僧负责监督执行,确保万无一失。如此,徒弟露了脸,师父也有功;唐僧有了功,如来也就获得了识才有眼、教徒有方,指挥有力的名声,因而也就能和这个故事…样流芳百世了。 
当然,话又说回来,《西游记》是不能没有唐僧的,有了唐僧才有“戏”嘛。可我总是希望在生活舞台上少有点“唐僧戏”,少点让唐僧唱戏的人。

因为懂得,所以慈悲


停留三世,却未曾給一时。

胡兰成现在的悔与当初回武汉到温州时形成鲜明的对比,如若没有小周,是否还有别的人?那么与张爱玲是否真的只是这样的结局?

胡兰成这个人我不是很了解,或者说一开始并不知道有这个人的存在,只是在很久以前好像听说过这个名字,因为很眼熟,可能是关于张爱玲的某篇文章吧。

他叙述了这样一个美丽又凄凉的故事,不免让我想到张爱玲的《半生缘》,情节竟如此相似,但我也只是猜测,同样是辗转反侧的爱情,同样结局令人唏嘘不已。

因为懂得,所以慈悲。

只是短短的八个字而已,却溢满了感情,那时初遇时的仰慕与爱意,现在提起,又能说明什么,即使如此,你们也不会再重新相遇,他已经离开了,我自将萎谢了多么惆怅凄冷的六个字,只六个字,将张爱玲的悲痛与放手描绘的淋漓尽致,完全没有娇柔造作,因为张爱玲本身便不是那样的人,是胡兰成不懂得珍惜?

我已经不喜欢你了,你早已不喜欢我了。这句话从张爱玲的笔下写出来,用了一年半的时间,当初的感情难以割舍却不得不割,从此,心里便再无此人,也许,用一年半的时间忘记一个人,是很短的吧,这样,才是那个敢爱敢恨的张爱玲啊!

见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她的心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。

张爱玲很爱胡兰成,爱到最后变成恨,最后放空,不爱不恨。

张爱玲于我,只是一个喜欢的作家或说敬仰的女人,张爱玲于胡兰成,会不会是一个过客?一会儿便烟消云散,是吗?胡兰成,张爱玲为什么如此爱你?不管之前或是离你而去之后,至少那时,她是那样的爱你,不远千里去看望你,也只是看到你和别人的婚姻。

你后悔了,却寻之无果。

回首望,三生石旁已无她。

唐僧,我想对你说


唐僧,我想对你说

看完《西游记》后,百分之九十的人都喜欢神通广大、嫉恶如仇、智慧卓绝的孙悟空,而对你却有些微词,觉得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你听到后不要难过,其实,我觉得我能理解你。

他们嫌你懦弱、是非不分,关键时刻掉链子,总是等着大徒弟孙悟空来解救自己。可是他们却看不到你藏在啰嗦表象下的那颗悲天悯人、意图以好意来开化别人的向善的心呀!他们都忘记了,你的徒弟们是神、是妖,能够火眼金睛辨别妖怪,而你却是一个普通的凡人,而且是一个一心向佛,只为取得真经以渡人间百姓的凡人。这样一个心怀大众的你懦弱吗?不,恰恰相反,我觉得你那不是懦弱,而是善良!

你的那颗心如同孩子一般,纯真、明澈、美好。你见不得有人在你面前受苦,哪怕这人是妖怪变的。所以,当桀骜不驯的孙悟空当着你的面打死了白骨精幻化而成的村姑和她的爹娘,你是多么伤心、愤怒!你甚至狠心地把孙悟空赶回了花果山。是呀,在你的眼里,是孙悟空善恶不分,把无辜善良的村民打死后却仍不悔改,因此你才不能原谅他。你瞧,你这样怎么能算是非不分呢?而是慈悲为怀才对呀!

让我偷偷告诉你一件事吧!其实我和你一样善良噢!就在前几天,妈妈带着我和表妹小冰去看电影。进影院之前,我和妹妹排队去买肯德基的冰淇淋,妈妈则跑到另一家排队买奶茶。就在队伍缓慢朝前移动的时候,一位六十左右的老奶奶走到我的跟前,上下不停地摇动着手中的一个盒子,盒子里的硬币发出叮咚的碰撞声。她操着一口着浓浓的外地口音:谢谢你,给点钱吧!

我动了恻隐之心,觉得她很可怜,就递给了她5元钱。没想到,她拿了钱不肯走,仍然摇动着她的钱盒,嘴里继续说着:谢谢你,再给我一些吧!我看了看她,又递了两枚硬币放进盒子。那个老奶奶这次心满意足地坐到了一边。

我买好冰淇淋,跑过去找妈妈。当我告诉妈妈这件事情,她很肯定地告诉我:你肯定遇到骗子了!真正需要帮助的人是不会这么贪婪的。我不信。可是当我们要离开时,我们又碰到了那个老奶奶。她正缠着一个小哥哥讨钱呢。妈妈在旁边分析道:你看,这个老奶奶衣服穿得也挺干净,年纪也不算很大,可是一直缠着别人,恐怕是职业乞丐呢!我默然无语,心情有些复杂,既为发现真相而有点心塞,又感觉那个老奶奶很可怜。

妈妈又问我:以后还会给乞讨者钱吗?我没有犹豫地点点头:妈妈,我看见可怜的人,还是会尽自己的能力去帮他的,如果真的能帮助到需要帮助的人,我觉得自己做了一件好事,心里很开心。妈妈看了看我,脸带微笑,摇了摇头,不再说什么了。

唐僧,你看我是不是和你有那么一点相像呢?走自己的路,让别人去说吧,我们坚持自己的内心就好!

因为懂得所以慈悲读后感


因为懂得所以慈悲读后感(一)

白落梅的【因为懂得,所以慈悲】,带我走进民国才女张一爱一玲。对于张一爱一玲,悲是生活的主色调,但我还是喜欢张一爱一玲,喜欢她年少时的孤芳自赏,喜欢她遭遇一爱一情后的痴心不悔,亦喜欢她人生迟暮的离群索居。在阅读时,只觉得她是忧伤的双生花,是一个我难以企及的前世。

少年张一爱一玲

张一爱一玲出生在上海公共租界的张家公馆,祖父张佩纶,祖母是晚清重臣李鸿章的女儿。父亲张廷重,母亲黄素琼,亦是名门千金。但张一爱一玲出生时,祖上的荣光逐渐暗淡,一去不复返。雕梁画栋,宝马香车,妻妾成群,这些只能留在这个小女孩惊鸿一瞥的儿时记忆里。没落的封建大家族里,她的早慧使她在小小的年纪便有练达的文笔与成熟的思想,更使人吃惊的是,她文字流露出的沧桑感,如沉暮之音。少年时的父亲的遗少形象与受五四新风影响的母亲在争吵后,只留下母亲默默离国远游,父亲枯坐在烟榻上一声不吭的画面。这样的家庭,给张一爱一玲后来的一性一格埋下了巨大的伏笔。苍凉之所以有更深长的回味,就是因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照。张一爱一玲的悲伤时细碎的,却又是绵长的。

成名张一爱一玲

离家的张一爱一玲,最终选鲸走文学路,不仅是因为她的天才梦,也是她在尘世赖以生存的方式。这个一一夜成名的女子是灵一性一的,她的文字似乎通晓世事,实则她的经历却很薄浅。她的才情是与生俱来的,她不想成为传奇,可是她本身就已是传奇。但可怜的是张一爱一玲嫁了胡兰成,就像林黛玉嫁了贾宝玉。原本欢天喜地的以为找到了那心心相印的知己一爱一人,谁知这感情不过是现实生活里的镜花水月,经不起一点点风吹草动。原本以为他是可以给她依靠的小小角落,在离乱里唯一有些平安温暖的落脚处,谁知风雨袭来时,反倒是他把她推出去为自己遮风挡雨。他只能和她风花雪月,不能同舟共济。她的愿望原本只是和他平淡长久地相濡以沫,如同世间几万年痴心平凡的女子。然而不能,一再地退让忍耐都不能实现这小小愿望,那个她倾心所选的男子,根本担当不起她哪怕卑微的愿望和真挚的感情。于是她只得猝然地放手,决绝地离开,孤单地承受他带给她的多桀命运。

老年张一爱一玲

张一爱一玲的晚年生活是离群索居的,她要做的就是彻底的丢下一身外之物。她似乎什么都可以丢下,感情、名利、世事,唯独不肯丢弃的是她的文字。这个孤苦无依的老人,为了躲避世事纷繁,过得实在太辛苦了。她本该过上风轻云淡的日子,过着安稳平静的生活,一杯茶,几本书,三五知己偶聚。无关风月,只淡淡地讲述一些过往的风云旧事。可是她没有,她选择遗忘所有的人,也期待被人遗忘。

世间曾有张一爱一玲,世间唯有张一爱一玲。我们会永远记住,这个有着旷世奇才的女子,这个留有众多美文的灵魂。

因为懂得所以慈悲读后感(二)

文/段晓宇

走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数,尝遍百味的人,会更加生动而干净。

张一爱一玲就是一个这样的人。在正处于民国乱世的上海滩,把文字这把华丽又寒冷的剑,优雅地挥舞着。她的一生充满坎坷,幼年的她饱受父亲和继母的虐一待,而在读书时又因为家境贫困而饱尝世人冷眼,在通过自己的才情文笔成名之后,又因为结识了一个汉一奸一而几乎身败名裂。最后她离群索居,只身来到美国,过着清苦的生活,只是为了不被人打扰,安静地写作,最终再也没有回到她的故乡。然而她的文字之质朴,锐利,却成为这个时代永远也不会被抹去的记忆,经典。

这本书的语言如同抒情的散文,辞藻华丽,优美动人。翻开这本书时,仿佛看到张一爱一玲正穿过民国的烟雨永巷,款款向我们走来。而最令我难忘的则是她执着,清高,不食人间烟火的孤傲的一性一格。她从来不轻易敞开自己的心扉,从来不去刻意地追求幸福,只求平平淡淡地过好自己的日子。然而在一爱一人的背叛,时局的变故,作品的失败,手头的拮据,社会的舆论等重重压力之下,她没有轻言放弃,而是继续坚持自己热一爱一的写作事业。她坚信在哪里摔倒就要在哪里爬起,一直呆在上海这个是非之地,毫不躲避这些如山的压力。我们之中有几个人能顶一住如此重的压力?又有多少人能这样永远坚持自己的梦想,不被任何变故干预呢?这才是张一爱一玲能成功最主要的原因吧。

绝张一爱一玲靠一部【十八春】再次在上海滩崛起后,她却毅然地离开了这个能带给她无上荣耀的地方,只身前往了美国。有些人因此感到不可思议,那是他们根本就理解不了这个传奇而神秘的女子。张一爱一玲在上海经历了太多,她需要一个人静一静心,离开这个烦乱的地方。该是一个多么清高的人才会做出这样的决定!抛弃之前的地位名声,只为了继续完成梦想,这是一个真正为文字活着的人。她其实一直想要简单的存在,可她的一举一动都会被我们视为惊世骇俗。

因为懂得,所以慈悲。张一爱一玲懂得人间种种不如意均是命运使然,所以更加慈悲地面对生活。她懂得一切浮华不过是过眼云烟,所以更加慈悲地对待自己。

世界曾有张一爱一玲,世界唯有张一爱一玲,只是这个人早已隔了风雨时空,只能从她的文字里捕捉到这样一个传奇的人。

因为懂得所以慈悲读后感(三)

用了书中前言的标题作为本篇随记的标题,因为觉得实在没有比这个题目能够更恰当地表达我读时及读后的感受的了。

一开始想用今生只作会心一笑这样一个题目的,是因为开始读前刚好将Q一Q签名改为会心一笑,而前言第一段的文字,也似乎与此意味相近。原来有一种岁月叫慈悲,因为它懂得,在这寥廓的人间剧场,一个人要从开场走到落幕,是多么不易。所以它如此宽厚,让尝尽烟火的我们,依旧拥有一颗梨花似雪的心。似乎人生本就是这样的,没有什么可以大悲大喜的。一切尽在不言中,一切均在自我的掌控中。

然而,事实却原来并非如此。

在读这本书以前,我对张一爱一玲是不了解的。虽然很早之前就知道了张一爱一玲的名字了,也知道张一爱一玲是民国一大才女,作品是很有影响力的。也看过她写的一些作品,如【沉香屑:第一炉香】【沉香屑:第二炉香】等,只是以前读她的作品,好像有种读不下去的感觉。现在书橱里还有她写的【怨女】、【小一团一圆】等作品。想象中,张一爱一玲就应该是一位穿着旗袍的、生活安逸的、可以玩玩文字的上海富家大小一姐。

玖【因为懂得,所以慈悲】给了我强烈的震撼。反差太大了!我完全为书中的文字所击中,阵阵的寒气袭击着我。读着,几次停下来,眼睛会呆呆的凝视一个地方,深吸一口气才能继续读下去。

书中的文字告诉我,张一爱一玲后来的生活,完全是由于童年时所受的心灵创伤所造成的。她是一个有着心理一陰一影的人。她生活圈子的封闭,她文字中的冷静,她一性一格中的冷漠,她最后的伴侣的选择,都似乎与其童年生活的环境有关。

一个出生在没落贵族家庭的女孩,受着生活失去了方向的父亲的虐一待,心理的早熟和一性一格的封闭成为了一种必然。

逃避无用,这世上,别人无法代替你去成熟。人也许在面对自己心灵的时候,才会摘下行走于世俗的面具,看到最真的自我。这是一个有着高贵的灵魂的人在困境中挣扎时的发出的心灵之一声。

原来,一个人只要内心沉静,无论你处身于怎样的繁华闹市,亦可以清明简然。无论对待什么,她都不轻易用情。别人认为感动的,她不觉感动。别人要流泪的,落不下泪来。她用情,竟是如此理一性一。这又是一个有着太多伤感记忆的人在脱离困境时所期许的生活情景。

她的生活唯有文字。文字是张一爱一玲最好的朋友,所以便有了【不幸的她】,便有了【倾城之恋】,便有了【半生缘】。她的作品总是会不经意地流露出一种冷漠,缺少温情和悲悯。那是因为她把柔情藏在心底深处,试图用无情来掩饰自己。

我似乎明白了,读张一爱一玲的小说的困难在于,你必须得理解她作品中的冷静和冷漠感。唯有如此,你才会与作品产生共鸣,你才有读得下去的可能。

同样是白落梅写的传记式的文字,同样是情感类的文字占重要的成份的,【你若字好,便是晴天】中林徽因的理一性一是温暖的,沁人心脾的;而【因为懂得,所以慈悲】中张一爱一玲的理一性一却是寒冷的,压迫神经的。

因为懂得,所以慈悲,这更像是一种逃避,更像是一种把自己藏起来,避免受伤害的想法。而这样的人生,也只愿今生只作最后一世,不希望它再有重来的可能。

善良的唐僧――读西游记有感550字


中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。这就是我敬佩唐僧的理由,也是我写下这篇文章的理由。

唐僧,在西天取经中,一次次地遭遇妖怪。有一次,红孩儿扮成一个小孩喊救命,唐僧听见了,马上就让孙悟空去救他。孙悟空识破了红孩儿的诡计并告诉唐僧那是妖怪,不能救!但是唐僧不理睬悟空的劝告,去救下了红孩儿。后来,孙悟空出去找吃的,在地上画了个大大的圆圈,让唐僧几人待在他画的圈里。孙悟空走后,一个老妇人一步一声地哭着走来,唐僧见状,便走出圆圈去询问原因。这时,悟空回来了。他那灵敏的鼻子和电子监测器似的眼睛告诉他,这是个妖怪!于是悟空用金箍棒把妖怪打死了。但,唐僧却责怪悟空,还念起可怕的紧箍咒!有的人可能觉得唐僧太傻了,受骗多次还对妖怪这么善良!我想,这时的唐僧,已经不是一般的佛家之人,其性质就是大爱与慈悲。大爱,就是用自己的心来感动他人。而对于人人都讨厌的妖怪,唐僧用大爱与慈悲的心去感动、净化妖怪,我觉得这是了不起的!同样,在生活中。我认为不管是细雨绵绵的春季,还是惹火朝天的夏季,或者是落叶飘舞的秋天,甚至是雪花纷纷的冬天,我们都应保持唐僧那样善良的品质,毕竟,世界上只要多一份善良,就少一份邪恶。唐僧,那善良的形象,将永远深深地刻在我的心上。

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