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杨等等的成长时光读后感450字

世界尚在成长时。

通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?由此,有请你读一下以下的“世界尚在成长时”,大家不妨来参考。希望你能喜欢!

人生没有希望但并不包含绝望,所以,要活得真实而不虚伪,就必须坚持下去,并不是不愿迂回,而是没有退路可走。

加缪《西西弗斯的神话》

在1942年动笔塑造《局外人》中默尔索这一小说形象时,加缪便已在《西西弗斯的神话》中完成了自己对荒谬狂风骤雨式的思考。1936年,他开始酝酿作品,直至1941年,《西西弗斯的神话》问世,一把开启荒诞哲学的钥匙就此交付给了众生。在书中,加缪毫无隐蔽地谈论孤独与自杀,从哲学角度剖析存在于虚无。但这些并非其思考之本原。他用了大篇幅来阐述荒谬与普通人或物之间不可割舍的联系。世界在荒诞的氛围中成长着,顶着一张似是而非的面孔,并且仍在成长着。

散文入眼第一篇便是《荒谬与自杀》,读到这样的字眼,从心理上便多多少少有了畏缩之意,然而咬咬牙看完第一篇,心里便稍许有了宽慰。我们抵触的无非是生死无常,幽默点,或许也可以说是令人哭笑不得的戏剧性,是我们在看穿人类之渺小与自然之博大后恍然大悟之所在。然而肉体的衰老对于个体来说固然可怕,但放在无尽的虚空中,便也成了随风飘散的尘埃。自杀或许是一种悲哀的沉寂,但换个角度,它也是对受生存支配的反抗和对失效信仰的嘲讽。加缪阐述的文字很平淡,没有同情,没有批判,冷静得近乎冷酷。但他的热情比冷酷来得更汹涌。他的论述似乎是于至高处俯视芸芸众生,不带一点私人感情(或许哲学本就如此),可细细读来,澎湃的感情则在字里行间呼之欲出,如同火山喷薄前的炽热。

古希腊神话中的西西弗斯因得罪了诸神,而被惩罚日夜无休止地推滚石上山。无论是其生前对诸神的嘲弄还是离开后对死亡的愤恨和对生命的激情,都必须付出痛苦的代价。挣扎、争取、反抗。追求、坚持、逆转。日复一日,是对信仰的执着;精疲力竭,是对奋斗的不懈。他不认命运,于是甘心承担诸神的惩罚来做回自己人生的主宰,他看得通透,却被世俗误解,因此加缪称其为荒谬的人物。现在的我们看来,这是一篇渲染着悲剧色彩的英雄主义神话故事,然而有谁知道,在西西弗斯拒绝诸神指令、追求人生梦想时心中没有畅然快意;又有谁知道西西弗斯下山之时,思及自己为希望奋斗之后受此惩罚,心中没有一丝骄傲与幸福?荒谬在作者笔下俨然成了一种更深刻的人道主义和人生幸福感。无独有偶,中国四大名着之一《红楼梦》中荒谬之处也比比皆是。红楼一梦,正为荒谬,梦醒时分,早已不知今夕何夕。宝林情愫暗生偏遇着金玉姻缘;妙玉天生孤僻却到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;更有王熙凤机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。。。。。。初临红楼,满心都是哀戚悲凉。读过加缪后再至红楼,种种荒谬却有了别样风情。莫轮结局好坏,只要过程是为了希望而不懈奋斗,只要心中始终装有未来,纵使结果不尽人意,想来也不会心生悔意。

加缪说:人与生活的背离,演员与舞台的脱离,正是这种荒谬之感。荒谬这个词,总能勾起心底最静的那根弦,幽幽地颤出令人心悸的音。但加缪笔下的荒谬,仿佛有了别样的神韵,更显平易近人。丢开了形而上这个沉重的包袱,加缪洒脱地刻画出世间万物的荒谬柔软而不乏刚性的线条。书中,加缪畅言的荒谬非我往常认知中简单的疯得出人意料,而是在乎世间万象,在乎宇宙中最普通的一切。没有人能对荒谬作出明确的定义,也没有人指出荒谬的标准究竟在何处。或许在我们对疯子的言行做出荒谬的评价时,他也在心里对我们的举止感到讶异呢!

荒谬的内涵太过深广,褒贬皆宜,但更多的是意味着一种积极的人生态度。荒缪的过程不一定愉快,但结果却一定是希望站在阳光更充足的地方,拥有更幸福的生活,就如同海浪不断反复拍打岩石,只为使它坚强。读着这些生涩的文字,我的心有着莫名的感到,是钦佩,亦是赞叹。当读到一个燃烧却寒冷、透明而有限的宇宙时,我忍不住惊叹:正是我苦苦久寻却又无法用语言说出的那个世界啊!心底的共鸣如潮汐般密密地涌入脑海,我近乎幸福地想要落泪。指尖抚过铅字,我仿佛可以感受到一个以不羁而绚丽的姿态燃烧的世界,壮观得使人几欲痛苦。它在狂傲地叫嚣着,但我偏偏听出了一种凉薄着却仍积极着的意味。这个世界浴火燃烧,如同涅盘,是重生,是不顾一切,是无言的反抗和对幸福的争取。

人生不在乎长短,最真实而宝贵的时刻即为当下。在每一个当下做最真实的自己,让脸上的表情、肢体的动作、心底炽热的情感都属于那个最爱、最真的自己,而不是多年后翻开照片时的那个连你自己也反感的陌生人。

十六岁的年龄,正是如梦般的花季,有着炽热的心、奔腾的热血和坚强的毅力,但也有偶尔的迷茫和欲赋新词强说愁,如小小愤青一般将荒谬挂在嘴边。只是现在,我读懂了荒谬是另一种追求,另一种不懈,是另一种人生前进途中更为积极进取的姿态,自此,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,让我们开辟一片属于自己的瓦蓝色的天空!

那种独与天地精神往来的自负,那种举杯邀明月的孤独,那种在孤独与自负时可以只与自己影子对话的坚持加缪笔下,这究竟是怎样一种令人心醉折服的荒谬啊!

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好书伴我成长作文400字:《苏菲的世界》读后感


好书伴我成长作文400字 《苏菲的世界》读后感

假期里,我读了一本名为《苏菲的世界》一本书,使我受益匪浅 。

这本书主要讲了,14岁少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索,她运用少女天生的悟性与天后知识,企图解开这些谜团。然而事实真相,远比她所想的更怪异更离奇。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展,告诉人类赖以生存的地球到底是一个怎么样的世界。原来我觉得哲学是比较枯燥乏味,无趣的,但《苏菲的世界》一书却千差万别。它向读者描述哲学的同时,灵活的运用了语言描绘了一个耐人寻味的故事,使读者时产生一种像读侦探小说般的心情,如同现代版的爱丽丝梦游仙境文。中的苏菲她具有浓烈的好奇心,和求知欲。这使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且,苏菲她还具有持之以恒,锲而不舍的精神。这一点十分值得我们学习。只有有了持之以恒,锲而不舍的精神,我们才能够去做好自己想要做的事情。

《苏菲的世界》是要唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

成长


北京,胡同。这是英子模糊而深刻的记忆。这里不是英子的故乡,却是童年的归宿。这里充斥了成长的悲欢与离合,精彩与思考。

英子的童年起初是北京胡同里肆意撒欢的孩童,无忧无虑,走到哪儿都有长辈们宠溺的责备。那是最幸福的时光,就像她记忆中冬阳里的骆驼,从不着急,慢慢地走,慢慢地嚼,总会走到的,总会吃饱的。

六岁,助秀贞与伙伴儿妞儿团聚,从此生命中多了对母性的理解;七岁,对海和天的懵懂,对善与恶的摸索,让她多了对人性的思考;八岁,兰姨娘的笑音与母亲的苦涩,或许让她对世事更清晰了;九岁,宋妈乘驴归去,她在无奈中也体会了不得不失去。

毕业那会儿,石榴树枯了,与父亲从此阴阳两隔,就是童年远去的标志吧。

这些都是英子的童年,她所珍视的、怀念的、流逝的。

在目次中看见一篇《超越悲欢的童年》。由于孩子不诠释,不评判,故事中的人物以自然、真实的面貌出现,扮演他们自己喜怒哀乐的一生。英子的童年有着幸福的时光,却也承担了不一般的痛楚。超越悲欢,那是童年的懵懂,那是孩子真实的眼睛,那是自己的感受。童年往事中,身边的人或事有意无意的离去,填充了它们人生的磨砺。

多希望不要经历苦难啊,但人生确实是在苦难之后更丰厚的。人生中和你我产生交集或者只是擦肩而过的,总会为我们留下点什么,接着他们渐行渐远,最后在记忆中消散。给予我们的,哪怕包括他们的离去,或多或少地推动我们对喜,对悲,对世事的看透。

我们悲叹无忧的离去,又不得不笑对成长。责任仓猝而沉重地迎面而来,也许一时之间让人不堪一击,正如英子作为长女。

但我们也必须明白:童年的我们渴求成长,成长中的我们又怀念童年。我们试着理解人生就是一半在尘土里安详,一半在风里飞扬;一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。无碍,只要从容地接受每一段时光,体会它独特的精彩。至少,学着从容。

《当我死时》


当断肠人在天涯时,那满怀羁旅之思的游子是何等惆怅呢?

读着余光中的《当我死时》,我的心也仿佛飞向遥远的美国,却牵连我的母亲国度中国。

人在密西根享福,心在故乡受苦,苦在心里,苦在心的心里。

春天,我思念故乡江南水乡的诗情画意,白堤上的绿柳扬着长长的绿袖子,向游客展示妩媚的春意;梅园的梅花开得热火朝天,红的像火,粉的像霞,白的像雪,淡淡的含着浓浓人情味的香从中国传进我的鼻。

夏天,我思念故乡那浪漫的情调。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。杭州西湖的荷花引人入胜,在清爽的河水里自由地游泳。

秋天,枫叶们化成了火,时时燃烧着我思乡的炽热的心。瓜果飘香,让我每个细胞都感到甜甜的,很温馨。

冬天,松竹梅三君子傲霜斗雪,感动人心,偶而下场雪,寒意覆盖了一切,也覆盖了我思乡之心。

我要葬在故乡,余光中要葬在故乡。

感恩成长


看着书面上这个年纪稍大,有着沉着在胸智慧的名人,却也有着低调的心态,他深知当今社会的潜规则,并一点一滴的交给我们每一个即将步入社会的人。

看惯了教育书籍的我,拿起这本好评如潮的《世说心语》也不过冷笑两声,想着:不过又是拿着几个名人的例子说着该如何感恩,该如何低调做人,高调做事等空洞的大道理罢了。但是却非然,这本书的特别之处恰是其用自己丰富的亲身经历以及身边朋友的一些琐事,以小见大,却字字珠玑,句句在理。有人说,老人就是一本最好的书,读懂了他也就读懂了人生,也许刘墉就是本未完成的书,却已经使我受益匪浅。

要说《世说心语》我最爱其中一篇《大男人小女人小学生》,这其中讲得是这样一个道理,一个人可以耍帅,可以做大男人、大女人、大少爷、大小姐,但是在那一切权利的背后是义务。那也是职业道德,即便是天下所有的人都认为是对的,只要你觉得对不起专业良心,就不能让自己通过。

而现在,对于我们学生而言,我们的专业就是学习,这是本职。当爸爸在外面忍辱负重,面对重重压力,妈妈早起迟睡扮好妈妈的角色,此时我们也该问自己一下,我们有没有扮好自己学生的角色?父母为家辛苦一辈子,自己却连每天专心的上课、认真的学习也做不到,这应不应该自我反省下呢?

如今我们多喜抱怨,抱怨老师的不尽责,抱怨父母的不关心,抱怨世道的不公与残酷,即使这一切都是真实的,那在你发表这些言论之前你是否做好自己的本职,专心的学习了呢?如果你连自己的本职都没能做好的话,你又有什么资格去批评别人呢?

总认为自己还是一名不喑世事的中学生,总认为责任这个冷峻的名词离我们还很遥远。青春期的叛逆早已使我们蒙蔽了是非的双眼,看不清对与错,总固执的觉得自己一定是对的。但我们每个人都有着自己的责任,经常回头看看,我们做的怎么样?这就是责任,没人能替代,就算辛苦也得自己去品尝,自己去承受。要能为自己的行为买单,毕竟,我们正一步步走向成熟!

自从来到这个世界以后,有一件行李便被安置在我们的背包中,无论经历多少长途跋涉,都不可能缺少它。这件行李被我们称为责任。怀着一颗责任的心,去面对生活,去看待生活中的种种,只要心怀责任,人生就会过得幸福而充实。

我相信,只有懂得责任的人,只有懂得客观的去评价自己,去看待别人,才能站到人生的巅峰,才能历劫归来。

刘墉,是一个为自己说话也为时代说话的人,他有一刻很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的脚和一种很自信的心情,读懂了他你也便读懂了如何做好自己,如何立足与这个社会。

成长的感恩


我登上了巴黎圣母院的钟楼,维克多雨果在那里等我,为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出现了一个身影,慢慢显现出他的原始面貌,噢!他是多么丑,那个四面体的鼻子,那张马蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿,让人见了不禁感到厌恶。雨果告诉我他就是加西莫多,公认的丑人王,他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养,受尽了凄凉,就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了,克洛德对他来说可以说是再生父母,出于感恩加西莫多对他惟命是从,甚至做出伤天害理的事绑架爱斯梅拉达,这可以说是其初期的愚昧的感恩。因为这件事加西莫多受到笞刑的惩罚,可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴难耐地哀嚎,最终却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水,加西莫多饮着甘甜的水,流下了他平生第一滴热泪,此时他的心灵也在发生微妙的改变。当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的忏悔仪式上,加西莫多心痛了,为了救自己的恩人,他奋不顾身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院,悉心照料她。当目睹克洛德企图强奸爱斯美拉达,未遂后又将她骗

我抬起头仰望雨果,雨果将手放在我的额头上,我感到他掌心的温暖,回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达:只见她的头部纤细,柔弱,转动起来如胡蜂似那样敏捷;身著金色胸衣,平整无褶,袍子色彩斑烂,蓬松鼓胀;双肩裸露,裙子不时掀开,露出一对优美的细腿;秀发乌黑,目光似焰;总之,这真是一个巧夺天工的尤物。

是呀,她就是巧夺天工的尤物呀,像伟大的圣母一样,上天赐予了她令人艳羡的美貌,一颗像白云般纯洁的心,却又让她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,从此流落下层,与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上,让风沙帮自己忘记,将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日,她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们;她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们,为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇,给加西莫多亲人的温暖...。我惶惑了,一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐,活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染,抛弃了自私自利,为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么,雨果你告诉我,你让我去用心去体味,去回望!哦是感恩,是对自然的感恩,对社会感恩,对那些辛勤工作,虽饱受压迫剥削,仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界,本已是造物者的最大的恩惠,然后为了衣食住行,以及永无止尽的贪欲,我们只知一味索取,就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富,可是还永不满足,认为这个世界欠自己太多,可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思,为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森,为了坚持日心说真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人,他们既不是疯子和傻蛋,也不是异端者,他们和我们一样都是普通人,只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠,并用感恩激励自己前进成长,并用一生去回报。再想想

在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐,她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中,诠释人性的魅力。雨果走到我面前,我们相视而笑他身后是一些可爱的人们,逝去了,精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了,爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起,手中仍捧着《巴黎圣母院》,噢,刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上,默默凝视着先人的思想,感受着他们的恩惠,去感恩地成长。

论语,伴我成长


论语,伴我成长_读后感1500字篇一

升入六年级后,在爸爸的指导下,我开始系统地学习《论语》。爸爸经常告诉我做中国人,必须要学好中国经典文化,这样才能永远留住我们民族的灵魂、精神和根,才能实现国家振兴的伟大梦想。会有这么神奇吗?起初我半信半疑,可是随着学习的深入,越来越感觉仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后,自己远未识其庐山真面目,只是学得了一点儿皮毛,但是却已让我受益匪浅。

给我印象最深的是孔子的第一得意门生颜回。他在生活上几乎没有什么要求,而是一心用在学习上,用在完善自身品行上。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。如此恶劣的环境,人人都无法忍受这样的艰难困苦,可是颜回却以苦为乐,坚持读书学习,追求真理,实在令人敬佩。孔子表扬他吾见其进也,未见其止也,有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命早死,其心三月不违仁,在弟子三千中,孔子认为颜回最好学,只有他的高尚品行达到了仁的标准,多次在公开场合进行表扬,并以他为榜样要求弟子们学习。

学而时习之,不亦说乎?他的好学精神值得我好好学习。敏而好学,不耻下问,因为学无止境,所以不要觉得向比自己差的人请教问题是一种羞辱;三人行,则必有我师,学习别人的长处和优点,取长补短;同时,善于提出问题,许多伟人都喜欢问个为什么,如爱因斯坦、爱迪生等。温故而知新也是颜回的优点之一,书读百遍,其义自见,反复温习学过的知识,就会有新的发现、新的领悟和收获。可是我在学习中满足于一知半解,读书往往走马观花,常常造成错误百出。有的题目老师还没讲完,我早已得意洋洋地在心里说,这么简单还用讲吗?可是做题的时候才发现有几个关键的地方搞不明白,只好再重新去翻书或者请教老师和同学,学习效果大大下降。在与爸爸妈妈讨论作品中人物的时候,好几次张冠李戴,把《水浒传》里李逵的故事说成张飞的,诸葛亮的神机妙算又变成了吴用的了,为此没少让爸爸笑话,他批评我读书不用心,没有深度,太过于浮躁想来实在令人羞愧。颜回闻一知十,善于举一反三,能将老师的学说不断发展下去,作为当代小学生,我们也应当做到家事、国事、天下事,事事关心,全面发展,不断提高自身的素质和能力。

我最要学习的还是颜回的不迁怒,不贰过,他从来不把怒气发泄到别人身上,同样的错误不犯第二次。不仅人与人之间要不迁怒,国家与国家之间也要这样,得互相尊重,不能动不动就发动战争,导致两败俱伤,给老百姓造成灾难。如今国际局势混乱,美国发动了好多次战争,造成别国老百姓流离失所,同时也给自己带来了沉重的打击和伤害。人类要想生活得更幸福、更美好,必须多学习孔子的智慧和思想。德不孤,必有邻,让人民幸福的人,定有许多人亲近他,反之,恶有恶报,发起战争让人民受苦的人,就会尝到众叛亲离的味道,变成孤家寡人。对于我们小学生而言,应养成尊重别人的良好品德,同学遇到伤心事,应多去鼓励、安慰他;对于考试没考好的同学,多帮助他们分析原因,改正错误,而不应该去嘲笑他;犯过的错误,要仔细反省,不在同一个地方跌倒两次

与颜回相比,我现在的生活环境和学习条件太优越了,可是我却还不知足,动不动就发脾气、耍小性子。学习表现好了,要求爸爸妈妈给买好吃的、买礼物,如果饭菜不合胃口,就气嘟嘟地把嘴巴撅得可以挂油瓶,与一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐相差了十万八千里

读《论语》让我学习了许多新的东西,懂得了很多学习、做人、做事的道理与方法,尽管现在学得还很肤浅,但我要持之以恒、坚持不懈地努力下去,让他滋润着我不断成长、进步,成长为一个品德、学识与修养都优秀的有用之才。

读《孝经》有感_读后感700字篇二

最近,我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作《孝经》,它恰若无声的细雨,潺潺流入我的心田,缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸腾的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氲的水汽是一条绳,牢牢的拴住你我的情缘,弥漫的茶香是亲情的惠泽,默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

当我读的事亲者,居上下骄,为下不乱,为丑不争。居上而骄,则亡。为下而乱,则刑。在丑而争,则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。告诉我们侍奉父母,即使身居高位,也不骄傲自大;身为别人的下属,也不为非作乱;身为普通的百姓,也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大,最终会招致灭顶之灾;为人下属却犯上作乱,最终会遭受酷刑的惩罚;身为普通百姓却总与人争斗不休,最终会动刀动枪,互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除,就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母,也不能让父母安心享用,也不算尽孝道啊!

盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的,送给我亲爱的父母。曾记得,着名作家毕淑敏告诉我们:孝是稍纵即逝的眷恋,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命与生命接触的链条,一旦断裂,就无法连接,最可贵的是,孝是人们的责任和根基。,我们更应该牢牢的铭记:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人?养育之恩不图报,望子成龙自费心。

我们应该读懂孝经,并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。

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