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端午节演讲稿200字

端午节随想200字。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在读了作者写的作品以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?小编经过整理,为你编辑了端午节随想200字,相信你能找到对自己有用的内容。

农历五月五日就是端午节,端午节是我国古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有两千多年历史。

屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主连齐抗秦,遭族子兰等人强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年,秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五,写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多:有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。

屈原死后,楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里,说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原,并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。

我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里,可是现在却是自己把粽子吃掉,这个过程是怎么样的呢?

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过端午节的风俗


过端午节的风俗_节日说明文600字

古代有一个爱国大诗人,名叫屈原。因受奸人挑拨,被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原,便有了今日的端午节。

端午节,是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝,许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午,大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片,仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫,驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今,而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子,到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸,洗走自己身上的晦气。之后,人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜,在贡台上还供着不少供品,有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然,更少不了最重要的棕子。最后,将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用,以求沾一些福气,带来好运。

午后,端午的又一个高潮到了采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导,抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼,送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长,上百人组成。鞭炮声持续不断,锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午,小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物香包。它的色彩多以红黄紫为主,表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说,香包里还有许多好东西。喻吉祥如意,带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色,那么令人难以忘怀!

我家乡的民风民俗_节日说明文600字

爆竹声中一岁除,

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样,过年时都有一样的风俗。如:

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名熬年。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的劈劈啪啪的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章

除了这些以外,我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

照田蚕

也叫烧田蚕、烧田财,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。

《端午节的传说》读书笔记600字


我今天看了端午节的传说这个故事,他是说了听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害,而形成的一个端午节。

战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

端午节的时候很多人都回去赛龙舟,吃粽子等等,同学们为了纪念屈原,我们应该多点吃粽子和赛龙舟吧!

端午节说明文500字精选两篇


传统节日说明文500字端午节(1)

农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。

千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们惜而哀之,世论其辞,以相传焉。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。

内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

传统节日说明文500字端午节(2)

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周,因为可以吃上香喷喷的粽子了,那个时候生活比较单调,也很苦,不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子,它不仅好吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现着乐趣。每年端午一到,母亲在头一天晚上炮上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一起包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成三棱形的粽子,包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头,之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内,凉了以后细细地拨开竹叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。

端午节前夕,家家把在山上采的艾蒿插在门上,说是为了避邪,我们小孩只是效仿着做,不懂其中的含义。

端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的,节日的气氛也比现在浓。

随想


看了萌芽上《片片碎裂的拼图》,心中着实羡慕了老长时间。文中主人公的爱情正是我朝思暮想的,那是以种心灵上的寄托,向柏拉图式恋爱靠近。虽然没有达到那种高度,但还是很美好,至少我这样认为。

文中的主人公终究还是散了。原因?没有原因。如果非要找一个原因,那就是高考后的各奔东西。距离远了,心也就远了。用政治上的话讲就是恋爱年龄不适合恋爱关系,这是根本原因,就像农民阶级的局限性一样。

其实我羡慕文中的爱情只是表象。真正的是想拥有一个像主人公那样的女子:淑女,坚贞而不乏才干。但现实生活中我从来没有遇到过。可能是我的眼睛的水平线太高了吧。我喜欢批判,也许正是因为批判的眼光才导致如此的吧。我感觉我的爱情建立在美貌的基础上。在我心中美貌是一个先决条件,就好像玩游戏,过不了第一关,休想过第二关。当然越往后越难。可怜的是美女甚少,我们班确实没有,于是眼神就在外面飘着。也许这叫好色,我不这样认为,食色性也。况且美女只能由一人占有,那其他人除了欣赏还是欣赏。在我的努力下,终于飘到一美女,嘴上不说心里默默想着。夜深人静的时候,心里想着与她邂逅的一千种场景,心中激动不已。当我我们喜欢一个人的时候,心灵就会特别脆弱,对方的一点点痛苦,哪怕一个苦脸,在我心里也会放大一千倍一万倍。自己的心情也会随着她的情绪变化而变化。我一直以为,就这样,在课间,在远处看她,这种感觉很好。距离产生美,虽然羡慕那种感情,但害怕来的太突然而不知所措,所以与其担心,不如放弃。我也一直以为,爱情是两情相悦的,只有那种爱才是海枯石烂、天长地久的。往往现在的爱是由于一方的虚荣,另一方的一厢情愿得来的,这样的爱来的容易,去得更容易。两厢情愿的爱是很难找的,夜寻正是因为坚持来的爱才更珍贵,彼此才更珍惜。

现在恋爱究竟还是不行,毕竟年龄在那摆着。恋爱是一场游戏,在游戏中我们失去了太多太多,而现在我们还没有那么多资本可以失去。

《幻城》随想


题记:

出场人物和背景没有任何联系,而且人物是种透明的幻象,景物则是在夜霭中朦胧的暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征的世界。

――川端康成

你听见过雪花喑哑的低吟吗??你看见过樱花悲哀的啜泣吗??在风雪的尽头,在那棵滴血的樱花树下,爱与恨正碰撞出一个动人的故事!

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白之霰雪

孤独是雪雾森林中那漫天的雪霰,但你无法抗拒他温柔的亲吻,让他在你那明媚的眼神中融化成最残酷的泪水。

樱花伤逝,大雪纷飞,谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮?前世的尘,今世的风,仍无法掩盖那无穷无尽的哀伤的精魂。

凄凄岁暮寒风,翳翳经日霜雪,你迷失在孤独的雪雾中――看雪――看这一季最深的暗影。飒飒的风,灌满你飘�_的幻袍;乱琼碎玉,压抑住你的挣扎的寻觅的足迹。你渴望他们的笑容,渴望他们温暖的拥抱,你渴望她轻轻地从独角兽上下来,跪着对你说:王,我来接你回家~~~,你渴望他俯身亲吻你的眉角,请你自由地飞翔~~~~

雪花在命运的转轮中翻滚,缠绕住彼此的距离,屏蔽住彼此的目光。世间千年,不过你指间烟云。而所有流逝的,将来的都已被冰雪重新堆砌,你只有背负着孤独的芒刺在雪中游移飘荡。

但是,无论大雪多么�然,终究还是会消散在三月的芳菲中,化作晶莹的露珠。落樱坡下,阳光似碎玉般散落,山花还绚丽妖灼。你等在原地,接受新的春风的吹拂。

卡索,请你快乐的~~~~~~~

黑之炼泅石

绝望是幻雪神山之巅亘古不化的冰坨,你可以为了最想要保护的人去挑战她,用你无比的坚强雕琢出一粒冰芯,却绝对无法颠覆她,让她在你的温柔中潸然落泪。

你幻想在婆婆的怀里永远做一个长不大的孩子,露出明亮的笑容,你幻想挽起梨落的手,承诺永远陪她在雪雾森林里奔跑,你幻想在下雪时,将释抱进怀里替他遮蔽风雪,永远为他绽放温柔的微笑――但是,你承担着别人生命中无法承担的重量。

光明的背面一定是黑暗吗?正义的背面一定是邪恶吗?如果为了我的梦境,我愿意毁灭天界,人界,神界,因为我爱的背面,是绝望和惨烈。

你沉默地呼吸着绝望的空气,即使你有再长的头发,在那无尽的梦的黑暗之中,它也只能成为你的累赘。命运的愚弄――激起你渴望的呼喊,远去的生命――点燃你炙热的血液。你的反抗将成为生命转轮中又一新的起点。从此,

世俗的快乐和幸福,将如同清亮的溪涧,在你眼前,汩汩而过。

王,请你充满希望的~~~~~~~~

红之血樱祭

爱是落樱坡下灼灼的樱花――这最温柔也最残忍的禁锢。樱树肆意地舔舐身下长埋的灵魂,绽放出血染般殷红的花朵。风中,蹁跹起舞,在你的肩头轻柔地依靠。

激情是离岸边怒放的红莲,在矛盾中燃烧,在炽烈中升华。火焰在冰雪中肆虐和破灭,只留下久久不曾散去的余温。

我就这样匍匐了一百年,微笑着焚烧了一百年,只为等待与你灰飞烟灭的重逢,因为你的快乐,是我生命里全部的信仰。

你曾快乐的以为得到了幸福,你曾无助的接受降临的寂寞,你曾稚嫩的认为找回了真爱,一切只因你飘忽于爱的迷雾中,被笼罩,被缭绕。这跨越几世几生的,最热烈的爱啊!!你们在严寒的冰封中相拥,在春风即将飞来的时刻离别,他带走满袖冰凌的刺骨,只留给你摧毁一切的束缚。所有流星的陨落,旋即化作你眼中最明亮的闪烁。

玫瑰再美,终有伤人的细刺,星光在亮,终有暗淡的哀伤。当这遥远的爱升腾到天际的最顶端时,它将用激情的焰火点燃世界的终极。

哥,请你自由地~~~~~~~

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幻城的景,幻城的人,幻城的故事,都交织在一起,被忧伤浸染,被挣扎洗涤,被情感着色。然后,让爱,让恨,让自由,让希望一起随风~~~~

就像Enya在歌中唱得:

Hopehasaplaceinaloversheart.

Hopeishomeandtheheartisfree.

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