方块字之美。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么该要如何写好作品读后感呢？推荐你看看以下的方块字之美，为防遗忘，建议你收藏本页！
从仓颉造字的远古时代走来，从甲骨到金文、从篆书到隶书，渐次到我们今天的汉字，汉字历经千年而不衰，从繁到简，处处回响着它辉煌的历史艺术。看完了《开学第一课》的字以溯源一节，我才深深地感觉到，原来我们平时从不在意的汉字里，竟然蕴藏着如此博大精深的学问，在它的一笔一划间，一个偏旁部首、一个形状中，都能追本溯源，找到它的根本意思。
世界上的语言种类有很多种，但是，像汉字这样的方块字，却是中华民族独有的创造。像英语、法语这种由字母组成的语言，虽然它们有自己的规则，用一些字母经过组合，形成长长短短的单词，但却不像中国方块字这样，形象变化万千，远远没有中国汉字那样意蕴悠长、深厚，正如同中国的悠久历史。
细看笔下写成的每一个汉字，我在想，正是这些方块字本身的美，才造就了中国独有的书法艺术。草书、行书、楷书、篆书、隶书不同的字体写成的汉字，在我们面前翩然起舞，或奔腾跳跃，或徐步缓进，或婀娜转身，舞出中华汉字的美。
人们常说，字如其人。同样，美丽的方块字，也是对我们自己性格的塑造。
中国文化中的方块字，不仅是我们的语言沟通工具，还塑造了我们的心性。就如同课堂上讲到的正直两个字，就是告诉我们，做人要像汉字一样，做一个正直、端正的人。
中华汉字，在历史的流变中不断发展革新，它凝结着先人智慧的结晶，透过它的一横一竖，一撇一捺，在笔画之间感受到的，不仅是汉字之美，更是它传达给我们的中国精神和做人风骨。以后我要写好每一个中国汉字，做中华民族经典文化的继承人！
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和谐之美
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过:美在和谐。可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不到!于是这个人就给上帝说：太残忍了吧，那带我去天堂看看吧!上帝说：好啊，其实天堂就在地狱的隔壁!于是他们来到隔壁的房间，看到的是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心!因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心!!听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。
读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己平时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。
还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：对不起!一场即将发生的战争就这样避免了。你看，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢?
和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐;建立一个更好的社会，需要和谐;人与人之间，更需要和谐。我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的和谐之美。
《谈美》之读后感1500字
朱光潜是我国现代美学的泰斗，是中国美学研究的拓荒者，并为中国美学的发展穷尽毕生精力。《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一，全书从美的产生谈起，到美感的条件及心灵净化作用，最后上升至美和人生的艺术化高度，层层递进；文字简易精炼却引人入胜，本书还一直被誉为科学性、普及性的经典之作。
汉字美由羊和大组成，在中国古代，羊是十分贵重的商品，肥大的羊大概就是原始人民对美最淡出最直白的理解。在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的妇女，表示好看、漂亮的意思。《庄子齐物论》中记载：毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。，即形容漂亮的女子沉鱼落雁。伏尔泰曾有一句话这样解释美：何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰雌蛤蟆是也。纵观诸多大家对美的解释，言语各不相同却无一例外表达了美的核心：心灵的感受。简言之，美，就是具体事物引起人们愉悦情感的属性。
朱光潜也指出美是一种自然属性，既是自然属性，那就是客观存在。但是现实生活中我们总会遇到这样的情况，某一事物，一个人觉得美，另一个人却不予赞同。在一般人看来，美是物所固有的，正如有些生物生来就美，有的则生来就丑。比如我们喜欢用娇颜的花朵，明耀的星星来称赞一个人的美丽，也惯用癞蛤蟆来说一个人的丑。因而，有哲学家认为：美是心的产品。但是美丑本没有固有的标准，《道德经》说：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。，就是说我们都认为一个事物美，是因为有不美的对比，然而美与不美，你有什么固有的尺量可以说服我么？
朱光潜认为，美不全在于外物，也不全在内心，我们之所以有美丑的不同感觉，是心和物结合的产物美感。美感起于形象的直觉。形象属物却不完全属于物，因为无我即不可见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉失去了活动的载体。美之中有人情也要含物理，两者缺一都不能见出美。作者的见地有些绕，但仔细领会，确是这个道理。他总结了前人对美的研究，又弥补了其不足，严谨地道出了美感这个新意。
美感不是客观存在的，作者提出它的产生有三个必要的条件：态度、距离和移情。
所谓仁者见仁智者见智，不同的人面对相同的事物总会有自己独特的反应。这一点并不难懂，态度是主观意识层面的一部分，它是心灵主体精神的传达，或满足或不满都基于主体的特点。如面对一个苹果，画家首先想到的是它的构图美感，科学家首先想到的是万有引力，普通人则想到它吃起来的口感。用朱光潜的话来说，我们面度食物往往有实用的、科学的、美感的三种态度，能不能产生美感要看我们更偏向于哪一种态度。
我们常说距离产生美感，就像当局者迷，旁观者清，作者告诉我们，审美的恶过程中不能怀一种实用的态度，因为美的差别是艺术与实际人生的距离，这个距离不能太远，也不能不及，只有平衡才能引起美感。
至于移情，俗话说心中有佛，所见皆佛，移情让我们产生审美的情愫，同时通过推己及物，以物化我的循环往复的过程中在心里建立美的意象，欣赏美的自我价值观。移情和美感经验相互影响和相辅相成，所以每个人有自我不同的审美标准，对同一事物会出现美丑截然不同的感受。
《谈美》最深刻之初是作者将美上升至人生的层面，朱光潜强烈呼吁：慢慢走，欣赏啊！每个人的人生都是一部关于美的艺术之旅，一篇生命史就是一部一个人关于美的作品，有善恶美丑之别。人生犹如一块顽石，懂的生命之美的艺术家把它雕成美丽的艺术雕像，不懂欣赏之人却任其成为一块荒石。每个人都应当学会欣赏人生的艺术之美，也应当学会用艺术的美来装点人生。
英雄美赞之曹操
古人说：少不看《水浒》，老不看《三国》。这件三国中的各类角色的钩心斗角也是非同一般。在《三国》上上下下近千号人物中，我最中意的是曹操。
魏、蜀、吴三国鼎立。蜀刘备，汉中王靖王之后，打着复兴大汉的幌子，收拢人心，建立自己的政权；吴孙权，靠着父兄辛苦打出的富足江山，只守不攻，独步江东尽享乐；魏曹操，从最基层做起，早在东汉末，曹操就参与镇压黄巾起义立下战功。虽说曾挟天子以令诸侯，经过多年的征战，终于统一北方，称雄一方。
曹操曾在一首名为《对酒》的乐符诗中描绘他理想中的太平世界。
对酒歌，太平诗，吏不呼门，对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。
我认为，人可以没有渊博的知识，但不可能没有远大的理想，没有理想就没有目标，就没有奋斗的方向。在这方面曹操也给我们做了表率。
再说曹操的文学造诣。他是西汉的著名文学家，他所作散文简朴，诗歌慷慨激昂，是文学上的代表作。著有《曹操集》。此外，曹操还组织精通兵法，著有《孙子略解》等书。所以说，曹操是当之无愧的政治家、文学家和军事家。
《三国志》作者陈寿如此评价曹操：非常之人，超世之杰。
曹操，一袋枭熊。拥有远大抱负，有坚强意志，扎实稳步，从最低一步一步做起，善于用知识武装自己，博览群书，关心百姓，在社会危亡之际勇于站出来主持大局。面对有雄厚实力的敌人从不畏惧，英勇聪慧。有天才的领导之风，凭借自己的实力成为真正的王者。
倘若广大青年都能如曹操这样，不怕吃苦、扎实稳步、勇敢博识、志向远大，那么，我们中华屹立世界之林顶峰则不远矣！
桥之美读后感200字
一
看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。
文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹X一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返!
文章中，写到矛盾故乡写镇子上得芦苇林，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶!可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。
二
今天，读了吴冠中的文章《桥之美》这一课，我非常喜欢这篇文章。
所介绍的不是具体的哪一座桥，而是集各种桥的美于一身。在画家的眼里，桥的魅力在哪里?凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美!作者着重抓住桥的形式美这一特点去解说。作者对桥的喜爱是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。写到了江南水乡的桥之美;绘画和摄影作品中的桥之美;高山峡谷中的桥之美。
并且本文是一篇带有说明性的小品文，它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体例子。在举例时，作者并不是用科学平实的语言向读者解说，而是或描写景物、或抒发感情，文字极富表现力和感染力。
作者真的写的很棒，我非常喜欢这篇文章。
《学术之美》读后感
此刻摆在我面前的这本书，是刘海峰教授最新的学术随笔。单从书名《学术之美》来看，就很让人充满期待了。学术是美的吗？我想在大多数专业学者的眼中，百味杂陈。但在一生以学术为业的人心中，学术应该是美的。
刘教授长期致力于教育史与科举研究，成果丰硕。特别是他首创的科举学，如今已成为一门显学，得到越来越多人的认可，在如今学字满天飞的年代里，一门学要真正地发展起来并不容易，而若要发展地很好，更属不易。所幸的是，刘教授多年来不遗余力地从事此项研究，取得了惊人成就。
所谓学术，应该分开来看，学偏向理论，而术则偏向方法与技术。但学术若连在一起，则显得比较庄重。在中国传统文化中，学术占据着重要地位。在市场经济没有全面占领中国时，学者的地位是比较崇高的。但后来有人将学者与思想家分开。思想家等同于现在我们所称的知识分子，而学者等同专家，成了一种专业化倾向。思想家更寄于在社会上发声，有一种忧患意识。韦伯称现在有两种人，一种是以学术为业，一种是以政治为业。学术为业的人，致力于纯粹知识研究，而以政治为业的人，则更注重关心社会。二者其实也没有完全分开。
此书是一本关于刘教授学术心路历程的书，全书分为五部分，既有治学感悟，又有读书心得，还有自身学术生涯，还有关于文学方面的，最后一部分是序文集锦。最吸引我的地方在于文学这块。其实在刘老师的多篇回忆文章中，他都谈到了，高考他的第一志愿是中文，他对文学充满了偏爱，但是历史的误会让他进了厦大历史系。如果他当时被师大中文系录取，可能文学界多了一位名教授，但教育界就少了一位名教授了。所以不能说这有什么损失，对于教育学界来说，这倒是一件很幸运的事情。看到刘老师年轻时的文字，有些稚嫩，但也透露出一种豪气，那种自信也可以预示了他日后的成绩。
在治学感悟中，有好几篇文章都在网络上广为流传。因为刘老师之前在科学时报和中国教育报上都有专栏，其中科学时报上的专栏名字就叫做海峰随笔，而在中国教育报开设专栏的学者是比较少见的，可见刘老师的学术影响力。比如《文字与健康》、《学术之美一头雾水》、《里面的世界很精彩》，都是在我们师生中广为传颂的。其中《里面的世界很精彩》，是一次为我们做开学时所作的演讲稿，当时赢得了很多掌声。这几篇文章都是针对目前中国学术界的现状，尤其是我们研究生中存在的问题，做了很细致的说明。现在的研究生比之很多年前，在专业水平上要下降很多。我觉得原因要两分来看。一方面，现在的大学在教学质量上确实有所下降，他们所接受的知识水平是很低的，因为目前我们要应对的是就业压力，另一方面，我们更强调在通识教育这一块，综合素质上去了，则难免在专业上就有所落后。
从随笔中我们可以感受到刘老师的学术轨迹，这也向我们传达了一个讯号，那就是成功并不是偶然的。如果成功可以随随便便，那我相信没有人愿意付出努力了。刘老师作为知识青年上山下乡，他并没有放弃读书。所以在高考中能够从众多学子中脱颖而出。当时的高考录取率相当低，能考上的，不论是北大还是一般院校，那都是精英中的精英，所以后来这批人都成为了各自领域的领军人物，这也是必然的。刘老师一直呆在厦大，学习与工作，他能有今天的成就，跟他的努力，还有当时的学术环境是分不开的。刘老师自硕士毕业之后，就被分配到高教所，跟着潘先生从事高等教育史方面的研究，我觉得在这一方面，潘先生是伯乐，从这么多年来看，我觉得先生的眼光是极高的。试想，当时还是一个文弱书生的刘院长，如今已经取得如此惊人的成就，这是不可思议的。刘老师把该获得的奖项，几乎全都得到了，这是一般学者难以企及的。
举凡人若到了一定地步，他可能就会专注于某一方面而忽视另一方面，因为人不可能顾及太多。人在很多时间必须要舍弃一些东西，不然的话，可能什么也得不到。我觉得像刘老师到如今的地步，基本上他对物质的yu)
当然，这种跨学科的体验，也是需要有深厚的学科基础。很多人也有刘老师这样的学科经历，但是并不能成为像刘老师那样的学者，因为他们只是具备了某一方面，而在更多时候，他们忽视了其他方面，比如成长的环境，比如所下的苦功。尤其做学问一定要能静下心来，如果我们不能甘坐冷板凳的话，那么很容易被外界的诱惑所打扰，这样的话，也很难成功。真正的成功者，是他们首先树立了坚定的目标，然后会沿着这一目标而努力去奋斗，他们所下的功夫，一般人可能看不见。又或是觉得那样做很不值，等到真正出成果的时候，就明白该如何去做了。我们羡慕别人的时候，是不会想到他们当初所付出的努力的。没有付出，哪来的收获？如果成天白日梦，而只是想天下掉馅饼，可能一辈子也成功不了。既然我们知道要努力才能成功，那就更加不能只是说说而已了。而且努力也要有方向，不能做无用功。
这是一本很好的启蒙读物，让我们真正地认识到成为一个成功者，需要经历怎样的风雨。
