读《看见》有感【3篇】。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？也许以下内容“读《看见》有感【3篇】”合你胃口！请继续阅读本文相关内容！
篇一：读《看见》有感
作者：谢佩珊
在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。原来，明白一个道理需要好久好久，这就是成长。
柴静有她的情怀。他人经受的，我必经受。是怀着这样的想法，才推着她一直关注一些别人不愿意关注的社会问题。柴静的同事们送她一副对联：柴小静，勇于自省，永远任性。柴静的确也是这样的人，如对联上说的一般。柴静在日记里写：一个人得被自己的弱点绑架多少次啊。她试着克服自己的些许暴躁，害怕自己在半山腰就号啕大哭。
在她身上，我看到的是她的情怀和她的弱点。她最初的弱点是不够客观，她也一直努力改着。然而，若是一个人不用有如她那般的情怀，那个人极有可能永远都无法拥有。
书里有句话实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难过，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。那时的柴静，不就像一个实习医生吗？她有着人们所说的文艺范儿，字里行间可以看出：天蓝得不知所终，头顶肥大松软的白云，过好久笨重地翻一个身。傍晚风暴快来满天黑，只有长云的底部痛痛快快一抹鲜红。
我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出客观的结果，露出世界的本来面目。所以，文艺和客观并不矛盾。柴静可以看见天空的美好，叹一声天空湛蓝，不知所终，吟一句海子的天空一无所有，为何给我安慰。
生活就是严峻的历，学的越快越好，我永远忘不了那一记耳光，对我来说，它就像一个吻。这句话里，我看到了柴静的历练，她也走过艰辛岁月，但的那一句，既说出了艰辛，也看到了孩子般对生活的热情和信心。
在柴静身上，我看见了真正的成长。下面引一段柴静的采访：我不感到轻，我觉得每天过得快快乐乐，有饭吃，有床睡，三两知己与我玩耍便已足够。生活多浪漫，多美好。
嗯，这没错。和猪的本能一样
在柴静的身上，我看不到懒惰，她永远追求进步。风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。这句话让我震惊，我看见了柴静的决心，那是她的成长总结：永远坚定不移。
《一代宗师》里宫二对着叶问说了一段话，我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。柴静做到了。
那是我认识的柴静，永远任性，却坚定不移。
篇二：读《看见》有感
作者：姚彩顺
实际上，这个世界没有好人与坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人柴静。
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。它记录了柴静所经历的真实的十年中不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的成长历程，描摹了柴静这一位尖锐，激进的少女逐渐磨平棱角，破茧成蝶的过程。
看见是脱去世俗的束缚，用客观、真实的目光去看待，直至发现问题的本质。在这个世界上，一部分人都不愿用自己的眼光去看见。也许是担心，事物的真相被自己刻薄尖锐的目光刺穿之后，将会留下无尽的沉重与悲伤，但，倘若每个人都对社会上的黑暗腐朽的东西不甚了了，不去反对，那么这世界上哪还有善良美好可言？这时充当的将是千万副冰冷的虚假面具，而此时人性与道德将逐渐消逝。
主持人柴静在《看见》中写道：我们的社会为什么不接受同性恋者？因为在我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而同性恋的感情是最真实的，的确，同性恋在我们的日常生活中，我们会不自觉的用异样的眼光去看待，但我们我们也许能尽量的少一些鄙视与质疑，多一些宽容与理解，毕竟这是他人的感情自由。
另外，柴静用残酷的现实也揭示了伦理与道德最黑暗的一面。例如人们为了眼前的苟且利益而不惜伤害他人的利益，将法律与道德践踏于脚下。
不得不说，随着社会经济的快速发展，电影事业蓬勃发展。有些电影深刻地揭露了法律制度的不完善。例如韩国影片《蚯蚓》《妈妈别哭》讲述着残忍的校园欺凌事件，本国的影片《悲伤逆流成河》也刻骨铭心地揭穿校园不为人知的一面。有些类似事件也曾发生在周边，但试问我们每一个人，在遇到他人的利益受侵害时，是否也曾袖手旁观？也许只有受害者生命的流逝才能换来每个人的觉悟。在看完《悲伤逆流成河》后，结局女主人公易遥的经典语段更是催人泪点：生物的本能是趋利避害仙人掌成不了花，没法让人捧在手心里你生活在光亮里，你就觉得全世界都是光亮的。你们巴不得世界上多死一个人，因为你们的日子真的无聊。
在柴静的《看见》中，没有明确定义什么是好人，什么是坏人。在这本书中，表现的是法律判定犯了法的不一定是坏人。就像药家鑫案。药家鑫撞了人还杀了人，网上的舆论一边倒说要判他死刑。而柴静为了看见真相，勇敢地去调查：他为什么要杀人。之后才知道当时的药家鑫因为恐惧，以为被撞的人记住了他的车牌，怕找他们父母的麻烦，冲动之下便起了杀心。其实本质上药家鑫是个孝顺父母的乖孩子，只是一时法律意识淡薄。而又有多少人肯抛弃表面的法律判定，从事物的真相去探究。
遇见《看见》，我开始尝试用自己的眼光去看见。
篇三：读《看见》有感
作者：黄伊琳
没有过多的修饰，没有过多的感情，柴静用冷静真实的文字记录了她所见证过的悲欢离合。整本书让我产生最大波动的不是属于柴静的成长，而是人性的交织。
2005年前，同性恋在中国似乎是一个比妓女或者艾滋病传染者更为令人鄙视的词。同性恋和其他人一样上学、工作，努力活着，事实上，这是人类的发展过程中的另一种相爱方式。但是，由于社会的不接受，导致的是他们不能公开身份，绝大多数的他们不得不和异性结婚，建立感情的社交场所大多是公厕或是浴池，那些不是爱情，只是性行为，对于他们而言在没有过去和未来的地方，爱活不过来，只有性。
有一些走在思想前列的国家，直面了同性恋这个问题。早在2002年12月，荷兰通过开创性法律，允许同性伴侣结婚并领养孩子。这项政策在当时产生了不小的争议，有反对也有赞同，褒贬不一。这篇报道的结尾有一句玩笑的点评外国人的思想太开放了，中国人估计连讨论都没有。是吗？是的。不用怀疑，是的。
在中国，同性伴侣处于一个非常尴尬的处境。每年两会，都有人提交有关同性恋婚姻的提案。结局自然是不尽人意，有代表表示愿意签字，但希望在媒体前不要报道自己的名字。我不知道是应该高兴还是应该悲伤，有关同行恋的种种问题都是烫手山芋，没有多少人愿意触摸这个问题，愿意真正表明自己的态度，甚至是同性恋者也不敢表达出自己真正的爱人的性别。当同性恋者被迫选择自己并不爱的伴侣，又是否会造成一段婚姻的悲剧？在众多幸福的家庭中，是否存在所谓的貌合神离？我想，这个社会需要一份答卷。
我们的社会不接受同性恋，同性恋只能被迫压抑在角落，他们中有的因为不理解，不自由，想改变却无能为力而选择自杀；有的被父母强制送入精神病院被当做一生的耻辱。是的，连父母都无法接受，最亲近的人都因为性取向而离开他、嫌弃他。
书中，柴静问张北川：我们的社会为什么不接受同性恋者？他说：因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
我不能完完全全地明白这段话，但是，我认为每个人都有每个人的活法，当你的无知，你的愚昧，你的偏见伤害了一个努力去生活的人，我并不认为这是一种善意。他们与我们都是人类，我们为何又要用不公平的世俗的眼光去看待他们，去与他们划分界限，他们与我们一样都有平静快乐生活的权利。21世纪，人人呼吁平等，而平等并不是某些人因为符合大家的共识才被给予尊重，平等是发自内心的。
孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。正如我们和同性恋者也同样是平等的，拥有着属于自己的权利，我们并没有什么不同。
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读柴静看见》有感
读柴静看见》有感
一个人的智商是和他的阅读量以及词汇量成正比的。曾经在网络上看到过这句话，不必考究这句话出自谁口。但我深刻地理解：博览群书总是好的。牢记这一点，所以周末空闲的时候就会带孩子去克拉玛依书城阅读。在一楼收费处的柜台后，是推荐书目，第一次看见了《看见》摆在最显眼的地方，心中洋溢着我对柴静的印象：非常喜爱的一个新闻人，很喜欢她作为记者时央视播放的《新闻调查》。柴静，个人觉得不漂亮，但却很美丽。这又使我想起初中时代语文老师的话：人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。
因为孩子年龄小，我收看《新闻调查》并不按时、准时，只是偶尔打开电视时喜欢锁定央视新闻频道。柴静那清秀的脸庞，以及犀利的语言总是令我对她深深地敬佩。
《看见》作为畅销书摆放了很久，决心购买吧。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。
看完柴静的《看见》，感觉她是用心在写书，就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特别真实的感觉。但心里却有一种说不清的滋味，这本书看得很沉重，很久没有看这么沉重的书了。在阅读的时候，心情总是格外的沉重，时而皱眉，时而落泪，时而震惊，时而无奈。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事件，对话，思考，对话，思考，周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相，往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面，让我陷入深沉的思考，让我心中的正和邪跳出来对话。
药家鑫的故事我听过很多次，《看见》是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉的。初次听说药家鑫，心中想法：怎么会这么残忍地杀害同学呢？读了《看见》后，当知道药家鑫的同学是怎样歧视他，甚至将小便尿到他的床上时，对他的就只有同情和惋惜了。这也使我记起：很小的时候，不管看到什么电视，第一个反应就是问这个人是好人吗？其实长大了才真正明白：这个世界上没有纯粹的好人和纯粹的坏人，人们都是活在一个相对的世界中罢了。正如《看见》第178页描述一样：新闻调查的同事小庄有句话，电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只是做了好事的人，和做了坏事的人。
《看见》中药家鑫的故事也使我牢记：关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，真是太遗憾了。
一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越来越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的，别轻易做这个决定，更别轻易放弃他（她）！
柴静用柔软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么？她看到了一如我们所看到的，唯一的不同是她寻踪觅迹，试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成，她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红，让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。
《看见》向我们展示的是肉眼无法看到的东西，而是通过内心能看得见的。去年暑假读的这本书，读罢内心有种说不出的力量还是信心的东西。时隔几月后再来写感想，它仍然使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索、思考吧！
最后送给大家一句书里的话：不惹眼、不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。
读《老3篇》有感
重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育意义和指导作用。
《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种愚公精神?人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的愚公精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。
《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人;是做一个对工作极端负责任，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自己的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任，对人民极端热忱的精神，把自己的本职工作做好，在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。
《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。
作为一个共产党员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。
读《格列佛游记》有感（3篇）
暑假时读了《格列佛游记》，感触很深，尤其是飞岛国一篇，下面我就写写对这篇的感触吧。
飞岛一则其实是最打破常规和富有想象力的一则游记，写得相对于前两篇有点散，但丝毫不减这则游记的神和韵。
飞岛国的人理应是一些智力超群的人，因为他们精通数学、音律，思考问题时心无旁骛，明明就是他人所不可及的，但是为什么他们没有把飞岛国发扬光大，没有将他们所研究出的公式定理、他们的思想传播给他国?为什么他们的疑惑得不到解答，他们的问题只能由他们自己扛?为什么呢?
因为他们不懂得聆听。聆听是人与人之间沟通的桥梁，没有这座桥梁，人就是一个个体，没有团结，构不成一个伟大的民族，他们不被我们所知，他们亦不知我们。
聆听很重要。一个不会聆听的人，即使胸怀大志，也只能孤芳自赏，最终碌碌无为而死;一个不会聆听的民族，即使财力雄厚，也只能沦落于末位，为他人所欺;一个不会聆听的世界，即使人丁兴旺，也会沦亡，他们的文化永远湮没于土地中。
聆听是一种态度，一种决定兴旺衰竭的至关条件。只是我在飞岛游记中所领会到的。
格列佛游记读后感
在前几天，我刚读完了一本书，叫：格列佛游记。
单看这个名字，格列佛像是一个坏人，就跟哈利波特中的伏地魔一样，没鼻子没心没肺的，但是，又看看这个游记，坏人应该是被关起来的，不应该流浪在外，像所有的旅行家一样自由地穿梭于自己想去的地方，可是，这是讲的一个什么故事呢?格列佛是好人，还是坏人，是逃犯，还是旅行家?
我最喜欢讲述格列佛刚到小人国那一段，格列佛的头发被一个大麻绳缠住了，两只手被绑在一起，脚也绑在一起，动弹不得，而且只要格列佛一动弹，
围绕着他的小人们就会拿箭射他，当然，这是在小人国，人小，武器也就小，就跟给格列佛挠痒痒一样，然后，小人国国王给格列佛松了绑，因为他觉得格列佛并不可怕，而且还大酒大肉的招待格列佛，还给他安排了六百个仆人，每次负责每人给格列佛喂两次饭，因为他救了人，国王宁愿牺牲自己国家丰富的食物财产来帮助格列佛的饥饿问题，就是为了让格列佛继续留在这里帮助小人国干小人国居民干不了的事情。让格列佛信任小人国，首先也要让小人国的居民接受这么个巨人。
我的感受是只要你对他人好，他人也会对你好，就像小人国的居民对格列佛一样，虽然他们大小不同，虽然他们语言不通，但是，格列佛帮助了小人国，所以小人国所有的人们都喜欢格列佛。
如果你看了我的读后感觉得有意思的话，那就抽空让爸爸妈妈或爷爷奶奶姥姥姥爷给你买一本，读读看看吧!
格列佛游记的读后感
寒假开始了，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
一名叫格列佛的医生喜欢你航海，一次遇难，来到小人国，这些小人们虽小但是非同寻常，使格列佛也畏惧三分，对这个国家心悦诚服。第二次出航远行，再遇灾难，奇迹般的来到了大人国，得到了人民的喜爱，却遭受了蚊子、苍蝇、苹果、冰雹的巨大威胁。第三次航程遭到海盗的抢劫，偶遇飞岛国，一个在天空上的城市，使地下的国家望而生畏，不得不听从飞岛国的指挥。第四次航行，海盗水手占领船只，格列佛不幸落岛，遇到慧马，学习知识，终回故乡。一本书给我们塑造了格列佛的传奇经历，使我们赞叹不已。
格列佛不怕困难，远大志向，伟人谦虚，临危不惧。在慧马国有学会了慎重、团结、不畏、爱国。在这16年又7个月的旅行中，格列佛经历了4个大国，从每个国家都学到了不同的精神。
这本书告诉我们的不仅仅是格列佛的传奇航海经历，更是让我们学习这些精神与力量，好男儿志在四方，格列佛虽然几次遇险失魂落魄，但是壮志未酬，仍然不断的去航海。他的人生坎坷而艰辛，慧马国的美好品德使他永久不忘，小人国和大人国各有千秋，飞岛国科学无人能比，国泰民安。英国作家斯威夫特的想象力非凡，奇妙而又夸张，异想天开、妙趣横生，使人感到有趣。
这本书的第四卷不仅仅的有趣的童话，我认为更是在讽刺当时英国统治的腐败无能，那些陈腐扥观念，不希望有侵略战争和殖民夸张，生动的表现了作者对丑恶现象的讽刺。
读《斑羚飞渡》有感3篇
读斑羚飞渡有感 (一)
儿子最近迷上了一本叫做《斑羚飞渡》的书籍，他说：班里的孩子大多数都在看这本书。是什么样的内容吸引着他们，使他们这样着迷，在一个周六的下午，我拿起了这本书
一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境时，显得多么惊慌、无助，它们胡乱蹿跳，一只老斑羚竟想奋力跳过六米宽的山涧，结果，像颗流星似的笔直坠落下去。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。我知道老斑羚心甘情愿用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，静静地，一切都变得平静了。它一定在想跳还是不跳呢吧!
斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。在取一部分斑羚来繁衍后代，和一起死之间，他们选择了后者。因为不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后，它们的首领镰刀头羊怒吼了一声，斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨所以每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。到底是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡?是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神!一种我认为连一部分人类都没有的精神活生生地体现在斑羚的身上。没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞渡，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，静静地，一切都变得平静了。它坚定地眺望远方，它在想什么?可能，它在想，要么就跳下去，要么就退回去，做人类的奴隶，做人类的食物。它可能也在想，如果退回去的话，可能还有一线生机就是为人类做牛做马，做一辈子!但这只有一半的机会。然而，只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。没错，它决定了。为了自己的尊严，它决定了;为了种族的尊严，它决定了。它不要做人类的奴隶，做人类的囚徒!
它走了上去，消失在一片灿烂中。他这一跃给人们留下什么?是震撼?是内疚?是对自然生命的敬畏?这群可怜、坚毅、悲壮、无畏的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。这难道是上天给人们的一记棒喝吗?是的。罪魁祸首难道不是那支可耻的狩猎队，他们为什么要这样对待一群无助的斑羚?难道他们连一点人类的同情心都没有吗?没有!一点也没有!他们都是为了一己私利。其实他们大可静静地撤退，就不会酿成这一幕悲壮的斑羚飞渡，但是他们有吗?没有!请静心想一想，除了猎人，还有其他什么是幕后真凶吗?不是什么，就是我们人类!难道人类就不能与动物友好相处吗?难道真的非要杀这些动物不可?都是自私!都是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的良心!出了自私，还有人性的贪婪，为了一己之私，为了一己之利，为了一饱口福，为了一具皮囊，人们啊，你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗?
放下书，闭上眼，只听见窗外的萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生
读斑羚飞渡有感 (二)
文/孙洳莹
读了《斑羚飞渡》这个故事，我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到震撼镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。当我读到这儿是，我的目光呆住了，我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族，为了别人，甘愿自我牺牲的崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡，但它们为什么还要主动进入?它们傻?不，它们不傻，它们深深地懂得：自己尽管死了，但后代能活着，种群得救了，自己死得值，死而无撼!啊!作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神，而我们这高级动物-------人类却怎么缺少这种精神呢?这个问题值得我们人类思考。
文章最后写到：那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，它走了上去，消失在一片灿烂中。镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学习。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色，也许是对人类做法的无声的抗议!猎人们啊，你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢?你们太残忍了!虽然你们以次维持生活，但你们是否想到了动物，它们却失去了生活啊!这个世界，是动物与人类共有的，人类有生活的权利，动物也绝对有生存的权利!
想想现在，秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前，人字形一字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么?为什么会这样呢?不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗?
我要呼吁人们：动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物平等共生的和谐世界!
读斑羚飞渡有感 (三)
我读完《斑羚飞渡》这本书，知道了老年斑羚把年轻斑羚送到对面悬崖上，而老年斑羚生命却走到了尽头。
《斑羚飞渡》这本书主要记叙了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。表现了斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲的精神。
读到这里我的眼睛有些湿润了，在取一部分斑羚来繁衍后代，和一起死之间，他们选择了后者。因为不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后，它们的首领镰刀头羊怒吼了一声，斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨。所以每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。到底是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡?是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神!一种连一部分人类都没有的精神活生生地体现在斑羚的身上。没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞渡，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，他们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
斑羚虽然弱小，可是他们甘愿牺牲自己来维持自己的种族，用生命为下一代搭起生命之桥。而在生活中，人类号称自己是最伟大的，站在生物链的最顶端。难道真的非要杀这些动物不可?都是自私!都是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的良心!使他们为了私利什么都做的出来。
所以，我们应该学习故事中的斑羚不被私利冲昏头脑，为了自己的种族，可以无悔的牺牲自己。
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读《童年》有感400字3篇
篇一：读《童年》有感
有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直就是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。我永远也忘不了那孩子的苦难，是他告诉了我苦难也是一所“学校”!
这本书讲述了一个从没有上过小学的小孩从小没了妈妈，天天要喂鸡。喂猪。哄弟弟开心和做饭让哥哥教他知识去冰河上玩。日复一日他读了两个大学，但是他非常后悔自己失去了妈妈，没有上小学，自己没有带上红领巾。若再有一次童年他一定要上小学。《童年》这本书的作者是赵斌，这个小孩就是赵斌。《童年》这本书让我爱不释手，读完一遍还想读。有一次我照顾我1岁半的弟弟(不是亲弟)，尿裤。上厕所，分分钟离不开，他又怕他摔跤。乱咬东西，我自己的手臂都被咬过几次。这我才明白，赵斌叔叔的感受，我只是一天而已，赵斌叔叔是天天如此这是一般人坚持得住的吗。(当然我就是一般人)我很同情赵斌叔叔，每看过一页，就期待着下一页的精彩。这本书最大的特点就是真实，看一个人的真实经历，比听百遍那些空洞的说教都令人震撼!
只有能吃苦才会有好的成就，这就是“吃得苦中苦，方为人上人的意思。看了童年我慢慢发现自己身上缺少一种挫折的训练，一种苦难的磨练!
篇二：读《童年》有感
每个人都拥有一个快乐的童年，如今，童年已经随着时间慢慢地流去。每当回想起自己的童年，就想到《童年》这本书，想到书中赵斌有一个令人感慨，令人欣慰的童年!
书中的赵斌，生活非常的艰苦。家里有三个哥哥，一个幼小的弟弟。大哥在小学当老师，二哥在念高中，三哥在乡中学念初中。不久，妈妈因病过世了，赵斌悲痛不已。三个哥哥不在家，所以赵斌只好和爸爸一起在家照顾弟弟，一起干活。时间一天一天地过去了，赵斌也该上学了，可是家里没怎么多钱，所以大哥就在家教赵斌读书学习，哥哥认真地教，弟弟就专心地学，就这样，经过了他的刻苦专研，终于踏入了初中的校门。渐渐地，他也走进了高中的校门。而在学校里，赵斌也受了不少的委屈，但最后，赵斌还是被分配到团中央直属机关单位从事少先队工作。但是，在赵斌心里还有一个最大的阴影：他从来没上过小学，也没带过一次鲜艳的红领巾。而赵斌也说过：假如再给他一次童年，他希望自己上一次精彩又快乐的小学生活……
赵斌告诉我们：苦难，也是一所学校!童年是属于自己的，我们要好好珍惜，好好面对，千万别错过!
篇三：读《童年》有感
今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。
书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀!
想想我们现在，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪腐的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。
高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭;心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。
那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。
父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。
读《名人传》有感3篇
读名人传有感(一)
这个寒假，我读了一本《名人传》，这本书是由法国作家罗曼-罗兰写的，讲述了三个世界名人，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰曲折的一生。
一提到贝多芬，人们只会记起他的那些伟大的作品，却很少有人会知道他的一生有多么痛苦。贝多芬出生在一个不是很富有的德国家庭，母亲早早去世，父亲因酗酒而无法工作。家庭的重担压到了贝多芬头上。他虽然努力工作，可惜不久却听力减退，可怕的是，一些违背医德的庸医给他胡乱看病，胡乱开药，导致后来完全失聪。欧洲的战火也使贝多芬的生活更加痛苦，死亡在自己的身边每天都在发生。自己的婚姻也是不幸的，他倾注了巨大精力苦心培养的侄子又自杀了，自己还背上了侄子的赌债。晚年贝多芬被各种各样的痛苦所折磨，最后结束了一生。
贝多芬的一生竟然遭遇到了如此不公的命运，让我震惊。身为一个音乐家却听不见一点声音了，命运如此弄人，但贝多芬却还是成功了。有多少人有良好的条件与能力却在生活和事业上一事无成，有多少人有了一些小小的问题就想放弃就想后退，可是贝多芬呢?他用自己的努力工作去证明自己可以战胜命运，他用自己的双手牢牢扼住了命运的咽喉，用自己的苦难迎来欢乐，这是多么值得我们钦佩啊!可以说贝多芬的一生是一个奇迹，但是我们不能说这是一个个别案例，因为类似的还有海伦-凯乐，霍金等人。与他们相比，我们这些身无残疾的人有什么理由去退缩呢?
这本《名人传》让我受益匪浅。每当我想退缩时便可以去想想贝多芬。我的命运没有他差，面对各种挫折，一定不能放弃。贝多芬的《命运交响曲》就像一支冲锋的号角，将永远激励着我的成长。
读名人传有感(二)
翻开了名人传第一页，就看到了这样的一段话：我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙视的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人类踹不过气来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
名人传里面主要介绍了三个苦难英雄，他们分别是19世纪伟大的音乐家贝多芬，意大利著名的雕塑家米开朗琪罗，俄国文坛巨子托尔斯泰。
其中最任我感动的人物是贝多芬，贝多芬小时候很痛苦，他父亲想把它当成神通来炫耀，所以他父亲使用暴力来让贝多芬学习，小小年纪的他，还要承担养家糊口的责任，但不幸的事，那些悲剧依然在他家上演，贝多芬16岁多的时候，他慈爱的母亲不幸患肺病死，他的父亲又成了挥霍的酒鬼，导致他性格古怪，脾气暴躁，但不过由于他勤奋的学习和音乐的天分，他马上出了名气，正当他沉醉在音乐幸福当中，悲剧又上演了，不幸的是又来了，他每天日日夜夜的创造着新的音乐时，却换来的事令人深恶痛绝的病痛，他耳聋了，对一个音乐家来说，耳朵是很重要的，他的耳朵聋了，这个打击太大了，让人无法接受，而他还是坚持了下去。
贝多芬他一生有很多的不幸，然而他却成功了，这是很出人意料的。
贝多芬是一个不幸的人，许多不幸都发生在他身上，世界没有给他快乐，他却用自己的双手来创造欢乐给世界。这就可以换来一句箴言：用痛苦换来快乐。我从贝多芬身上学到了很多精神，他不向困难低头，也没有被金钱收买，贝多芬越过了人生无数个痛苦险峰，达到了对人生清醒的领悟。
这就是罗曼。罗兰在名人传里留给我们永恒的精神光芒!
读名人传有感(三)
了解了《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
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读《平凡的世界》有感【3篇】
篇一：读《平凡的世界》有感
作者：苏艺
思想的进步在历朝历代都永不停息。精神点然的思想光芒，在人们的灵魂之上欢快地跃动着。
起初是孙少平。他最初就是一个性格不够完善的人。他为了维护自己作为贫穷农民的儿子的尊严，特意留到最后才到食堂拿他的两个黑馍馍。但这件事却又促使他与一位同样最后拿馍的女娃娃相互有了解。小说他们的一个共同爱好，使得他们的感情日与俱增。
在这个女娃娃身边，他尝到了萌动的感情。他成长了，激打起的第一个浪头让他感受到自己的精神比原来还要充实一些。接着，他的又一个重要的灵魂臂膀田晓霞，终于出现了。田晓霞充实、博学，有自己的主见。她的思维和个性使得她与孙少平相互吸引。青年人的热血沸腾在政治浑乱的年代。从小说到日报，再到《天安门广场诗抄》，爱国情怀和家国责任漫延开来。两人相扶相携，孙少平在他俩相处的过程中眼界渐渐开阔了。他的思想不再局限于小说人物精神的层面，他能看待身边的人和事，他能尽心尽力地了解中国和国际。
他说他想希望自己扛着很重的东西。在一个不为人知的地方不回头地走啊走我回到家里，当然也为没吃少穿煎熬的。但我想，就是有吃有穿了，我还是会煎熬的。他的话中体现出来的，是纯粹的奉献精神。在毕业前，他的精神又一次升华，当然，在最后，他也是依然照着他所拥有精神做事的。他参加了抢险救灾，为祖国的建设而奋斗着。
孙少安，故事中另一位线索人物，也在生活的磨砺中变得更加锃亮。在家庭的压力下，他早已培养出坚忍、多思、毅力、担当。他通过努力进入了生产部队，又用切实的劳动赢得了村里人的认可。他在校时就是个力求上进的人。他念小学时就能够在公社的考生中名列第一。但是，这个贫穷的家却不能支持他念镇上的初中。他的发小润叶上完了中学，当了教师。
是的，生活就是这样。在我们都是小孩子的时候，一个人和一个人可能有家庭条件的区别，但孩子们本身的差距并不明显。可一但长大了，每个人的生活道路都会有较大的差别，有的甚至是天壤之别！
但他的思想并没有停滞在这里。他筹划着开了一间砖厂，首先有了发展生产的意识。第一次，他因失误使砖厂倒闭了。他的庞大的债务使他再一次办了砖厂。有了第一次失败的经验，他将厂子办得红红火火，还拉动了村里人的生活这是他在平凡的世界为自己开创的不平凡的人生。
篇二：读《平凡的世界》有感
作者：陈映彤
过了将近一年，重读平凡的世界，似乎对这本书有了更新的感悟。
孙少安是人生的强者，可是他在爱情面前却显得胆小无能，面对青梅竹马又互相爱恋的润叶时他不敢吐露真情，只因润叶是堂堂村书记的女儿而他却是贫穷农民的儿子。而得到润叶的表白信的时候他还是无法超越现实的枷锁，他不敢大胆的去爱，更不敢奢望成为村书记的女婿，尽管两人爱的深切，可现实鸿沟却将二人生生隔绝，这是一幕悲剧，可这幕悲剧在现实中却天天都在上演。老天啊，真是不公！可喜的是，老天虽然不公，但孙少安还算幸运，因为他后来遇到了温柔贤淑又能辅佐他事业的秀莲，可是成家了富裕了新的烦恼却接踵而至，成家后儿女和父母分家看似平常，但对孙少安而言却有难以名状的痛苦。这样的痛苦作者已描写的淋漓尽致，在此不必多说，我只感叹一个家庭在脱离贫穷的时候往往内部出现裂隙，而在面对巨大灾难时又会重新粘合在一起，同心协力，共同渡过难关。伟大的亲情与爱情都是在生活反复的锤炼中锻造而成的，这个家庭的故事也是对人类两种最伟大的情感的赞礼。只可惜老天还是不肯把所有的福祉都赐予一人，面对秀莲癌症晚期，我们也只能是一声叹息了。
每个人都有理想，每个人的理想也都各有不同，但大多数人追求的无非名利权财而已：对物欲的追求是人之本性，无需加以指责，不过在这对比下，那些以劳动证明自我价值，用读书提升生命意义的人就更加让人尊重，孙少平就是这样的人。他虽读了高中，却没有学到太多的知识，不过他依然通过读课外书来汲取知识，获得做人的道理。我认为读书的人分为三类，一类人是为了读书而读书，像现在许多上学的学生们，读的书也许自己并不喜欢，只不过是混一张文凭而已。第二类人则喜欢读书，能够融入书中的世界，通过读书来攫取人生的智慧。第三类人嗜书如命，将读书视为自己生命的一部分，每日若不读书就会觉得如有所失，惶惶不安。孙少平属于第二类人，他在书中使精神遨游世界各地，看尽世间百态：通过读书获得快乐，也使自己的思想更加贴近大地而超越农村。他在当村中当教师被刷下来在家赋闲的时候，产生了去城里闯荡的想法，这想法十分强烈，以至让他日夜不安：他想出去闯荡是为了钱吗？那不如在家和哥哥干活，或者直接答应侯玉英的求爱：是怕田地里的劳动而出外躲清静吗？在黄原城当小工绝不比下地轻松：那他是为什么愿意放弃温暖的家而独自跑到外地去受苦呢？我想就是一颗年轻而沸腾的心渴望去接受生活中大风大浪的洗礼，让自己在风浪中蜕变涅槃，焕然一新，过着无愧于心的真正高质量的生活。孙少平到最后也没谋得什么高官厚职，还是大牙湾煤矿的一名普普通通的碳客，然而他却由衷的热爱这份职业，因为在地下数十数百米的矿井中他能感到世间最真实的喜怒哀乐，也能在劳动中体验生命的律动和享受付出所带来的快乐与荣耀感。小说很快完结，生活却将继续：孙少平绝不会掏一辈子碳，而我们无法得知他的未来，我们只能祝愿孙少平还有和他一样为理想而奋斗的都能活出精彩人生。
你我皆是天地蜉蝣，沧海一粟。在这浩然天地中，人，是多么的渺小。然，正如世上没有两片相同的叶子般，每个人都是独一无二的。我们虽为芸芸众生中的一员，却也拥有着独属于自己的那一方天地。顾城说，生如蚁而美如神。我们虽平凡，却依然可以美丽，只要竭尽全力。毕竟，我们每个人的生活都是一个世界，所以即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
篇三：读《平凡的世界》有感
作者：陈咏菁
贾平凹是这样评价路遥的：他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上。他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂的光焰。
当我真正开始阅读路遥《平凡的世界》后，我才能真正理解这段话，才真正感受到文字给人力量之大。路遥确实做到了：用最朴实的文字，描绘最平凡的生活，却给人无穷力量。
《平凡的世界》中，路遥以真实作注脚，描绘了孙少平等各阶层人物在自己的生活中，不断上进与拼搏，求实与务真，自尊与信心的生活。读来令人荡气回肠。
孙少安，一个没怎么接受过教育，将近一生都在劳作的农民。也许你会把它判定为旧中国时期什么也不知的农民，但书中所描绘的孙少安却颠覆你的想象。
诚然，作为农民的孙少安，他的目光不够长远，也没有深谋远虑的头脑，更不识未雨绸缪的策略。他所学知识有限，无法达到更高一级的学识水平。这样缺点多多的孙少安，又为何为我所喜爱呢？
书中写过，孙少安与他的妻子东借西借才备足了足够的钱来开烧砖厂。正当他们的生意红火时，却因请来的师傅所烧的砖坯不合格，之前的一切努力付诸东流。当你看到这而为他们所处生活困境感到焦头烂额如热锅上的蚂蚁时，转机恰到好处的出现。他们再次借来一笔钱重办烧砖厂，并且请来个手艺好的师傅。介时，孙少安的生活才正式走入正轨。
这些内容吸引人的不单是剧情，更有主人公乐观向上、不畏困难的精神感动着我们。生活往往就是如此，危机与机遇并存，成功和失败共生。我们无法知道下一秒、下一步会发生什么，更不能知道迎接我们的未来会是什么样子。但如同孙少安的做法一样，在遇到困境之时，我们的心里会经历伤心、失望乃至绝望的过程，身体和精神也会经历双重打击，但更重要的是，我们从不为一个信仰的破灭而放弃，从不因挫折坎坷而停止脚下的步伐，从不因黑暗的来临而丧失相信希望的信心。破晓后的黎明最是动人，暴风雨后的天空最是美丽，坚信这些，必能使生活灿烂无比。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我想这是对我们生活最好的写照。也许你会质疑，但这有一个例子：伊尔莎是巴黎的一名服装设计师，但在她举办服装展览的前几天，工人都被竞争对手挖走了，聪明的她面对这一难题毫不慌张，而是举办了一个别开生面的半成品展览会，在巴黎引起巨大轰动。这可以说是绝处逢生了。
《平凡的世界》就是这样，他总是能拨动你的心弦。它带着你体会主人公的喜怒哀乐，带你看尽人生百态，带你尝遍人生酸甜苦辣。在你每次心情被推向高潮时，再让你重燃对生命生活的渴望。并未经历过孙少安那段生活的我们，从字里行间体会到了人生的幸福和艰辛，不易与光明。
所谓生活，我的理解便是人们在这个地球上一生的劳动作息，快乐伤心。而平凡不是平庸，贡献小也不代表碌碌无为，只是每个人的生活习性有所不同而已。
每个人的生活都多姿多彩，每个人一生中总有柳暗花明的那一刻。我们都是自己生活的主角，做着一个平凡却伟大的梦。所以《平凡的世界》，应是路遥送给世间一份最美好的礼物。