关于林黛玉之死的读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？为此，你可能需要看看“关于林黛玉之死的读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
中学时代，听别人说红楼故事，宝玉和黛玉倾情相恋却终未能结成眷属，深感惋惜，特别不能接受的就是黛玉的早逝，黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉洁，才貌双全，却偏偏命薄如斯，老天何其不公！
后来借到一本《红楼梦》，如饥似渴地捧读，有关宝黛的章节片段更是百读不厌，为他们的笑而笑，为他们的悲而悲，为他们的相聚而欢欣，为他们的生离死别而痛断肝肠。看到宝玉出家，则为宝钗的独守空房而幸灾乐祸，总认为宝黛未能结合，全是多了她一人。她出身皇商，家富势豪，母亲又与王夫人有亲，与她相比，早孤无依，寄人篱下的黛玉自然不占优势，不能成为贾府当权派的考虑对象了。
再后来终于有了一本《红楼梦》，空闲之余，常常玩索，发现以前仅从感情这一方面来看黛玉的爱情与命运有些幼稚，有些单纯，但是对黛玉的喜爱之情有增无减，对她的爱情与命运有了更深的理解。同情她父母双亡，寄人篱下；怜惜她自尊自爱，敏感多愁；痛惜她才高命薄，含恨而逝。她客居贾府，自然在意自己“凭空多出的主子”的身份，在下人面前偶尔言语尖刻，也只是争取和三春一样的待遇。她时时衡量揣测自己在下人眼中的地位——一个薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之门，势利卑俗、明争暗斗的集中营，处处风刀霜剑，尔虞我诈，她不涉一端，洁身自好，结果却是不和任何一端为友就是与全部的派别为敌。在下人眼中，她是一个“零余的主子”，在王夫人、凤姐等人眼里，她只是一个寄食者，贾母的宠爱也不能为她支撑起全部的蓝天。黛玉的心倍受煎熬，如何处理好人际关系，她不明白，也不屑明白，不想明白，但是她的自尊又不容许别人的轻视，于是，保持这种与贾府众人的微妙关系而不使之恶化，对她来说，是一件费心伤神的事情。她的全部精神，就投注在两件事情上，一件是与贾府众人的关系，另一件就是经营与宝玉的爱情。
一个孤苦无依的弱女子，表现出来多少坚强，就映现出内心的多少脆弱，而坚强与脆弱的矛盾结合，就产生了痛苦。生活在痛苦中，若没有期盼，没有精神支柱，没有慰藉和希望，恐怕铁打的人也会被这痛苦销蚀。那么宝玉就是支撑黛玉活下去的唯一理由。
宝玉是黛玉世界的重心，黛玉对他的重视远远超过自己的生命，情愫暗种时她也许并未发觉。但喜怒已全系在他身上，所以一旦有言语冲撞或发现他与别的女子稍稍热络一些，便恼他恨他怄气闹性子。一片苦心，宝玉一一体谅，使小心赔笑脸，终于，二人心有灵犀，都“放心”了。可是他们爱情的小舟在现实波涛汹涌暗流不断的上，能够一帆风顺吗？只看黛玉几次病临鬼门关我们就知道，拥有爱情的她在面对现实时承受了多少风浪的袭击，老师笔记《黛玉之死——完美的安排》。王夫人中意的子妇人选是宝钗，凤姐则随着贾母的心思见风使舵。贾母虽疼爱黛玉，但为子孙之长远计，她更愿意有家世的宝钗嫁入贾府。在世人眼中，“木石前盟”怎能比得上“金玉良缘”的诱惑？“世外仙姝”遇到浊世污泥，她之高洁纤巧怎能蒙受浮尘腐垢？本是依靠宝玉之爱的精心浇灌而活，可是在金玉结缘的那一刻，这种浇灌就被人为的切断了，仙姝在尘世本就先天不足，一旦失去维持生命的甘霖，生机立刻消失，既然心死魂去，还要这躯壳何用？她拥有过，就够了，当初不就是为了还泪而生吗？
童话中成为王子的爱人的灰姑娘，为多少世人所羡慕。灰姑娘与王子携手后，在现实中真的能得到幸福吗？张恨水的《金粉世家》给了我们一个回答。小家碧玉冷清秋满心欢喜地嫁给挚爱，丈夫的第一句话却是：你别想限制我的自由！他婚前的曲意承欢、柔情蜜意荡然无存。金燕西作为豪门之子，娶妻却形同未娶，依然流连于脂粉丛中。冷清秋为了爱情而来，但是自从她嫁入金家，爱情便遁于无形，她爱的人“爱”别人！可是冷清秋自此不得安宁——婆婆宠爱，却不得不忍受各房兄嫂的排斥与算计。她惶惑，失望，终至于绝望，这个淡泊名利心地善良的女子只好把自己锁入阁楼，长伴青灯，奉佛读经。金家败落，一场大火烧断了她与豪门的重重牵绊，携幼子悄然离去，隐名埋姓，卖字为生，说不尽的坎坷与辛酸。读完这部小说，掩卷长思，才发现曹雪芹安排黛玉早亡实是一种苦心，一种悲悯，此乃高明之举，我甚至为此深感庆幸，黛玉之早逝，和冷清秋相比，实在是一种幸福。
宝玉之待黛玉的那种情分，自不必说。假如宝黛二人在贾母的主持下成婚，两人的感情自然不容置疑，但是从现实的角度来考虑，宝玉肩负着维持贾府局面的责任，免不了时常参与到各种世俗活动之中，他本不愿与世俗交接，此时会不会向黛玉诉苦？不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷？黛玉以爱情为生命，会不会因为宝玉的不时缺席而精神空虚？这一层暂且不说；做个合格的主母，把贾府上上下下打理得井井有条，好强争胜的凤姐尚且因此累垮，体弱的黛玉是否又有这份精神和体力？这一层也暂且不说；后来贾府获罪被抄，一向锦衣玉食的黛玉能承受得了这个打击吗？一场惊吓，恐怕此时的贾府众人如何也凑不出买几两人参的银子来。作者早有主见，唯美的黛玉是不能也不应该经历这样的现实的，如果经历了，她的唯美便会减色，黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一块无暇的美玉，从幼时到少年，从情窦初开到执著于爱情，这块由种种苦痛雕琢出来的美玉发出了夺目的光彩，雕刻已达最佳状态，减一分未成，增一分有损。
黛玉早逝，但宝玉仍在浊世，贾府的事情还未完，二号女主角宝钗便上升到一号女主角的位置，承受一系列现实的厄运，在贾府支撑残局——这对宝钗并不公平，我以为——但是也只能是宝钗，她是那个社会培养出来的贤淑女子，自然只能由她来承担那个社会所特有的苦难。至此，我们更可见作家对黛玉的偏爱与维护了。
[关于林黛玉之死的读后感]
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林黛玉葬花词读后感
林黛玉葬花词读后感（一）
打心眼喜欢【红楼梦】，尤痴【葬花词】，至今我自己也不知吟咏了多少遍，为黛玉泪洒多少回。如今扮演黛玉的晓旭撒手而去，让人不禁更感悲伤。
每每口诵【葬花词】，林黛玉好似弱柳扶风，姣花照水的柔美倩影，那父母双亡，寄人篱下的孤单悲戚，无不在我脑海游戈。面对遍地落花，念及自己的身世，她怎能不凭生几分无助与辛酸？演绎黛玉的晓旭也无法逃脱悲剧的命运！
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？当花俏枝头时，人们或驻足欣赏，或漫游其下，或风花雪月吟诗作文。但当红消香断之时，又有几人如龚自珍那样深诸其情怀，并留下落红不是无情物，化作春泥更护花的千古名句呢？是啊，目睹花谢花飞花满天的黛玉，想到自已天生体弱，红消香断便在不远处，自己与眼前这飘飞的落花又有何异？可这满地落花，还有黛玉用那锦囊收艳骨，且用净土掩风一流，让其质本洁来还去，不愿见其强于污淖陷其沟，到一朝春尽红颜老，花落人亡，红消香断之时不知道可有人为我收艳骨掩风一流？如有人惟愿，其一定是宝玉。如若如此，我也泉下瞑目矣。可宝玉若依然任一性一，与宝钗、湘云、袭人等欢情忘旧，我可真要强于污淖陷其沟了。唉！前事难，不若于今，胁下生双翼，随花飞到天尽头吧，那里才是自己最好的归宿。可茫茫无尽头，何处有香丘呢？真乃从来淑女多抱怨，自古娇一妻更含酸啊！
或许当时赤瑕宫神瑛侍者甘露浇灌那株降珠草时，便注定了悲剧的发生。
曹雪芹啊！你何来那么多哀怨？为何非要把【红楼梦】中的众多人物都写得如此凄惨呢？古时的人仿佛已预知了今日。晓旭啊！你演绎了黛玉，现如今又应了黛玉的命运，真可谓红消香断悲矣！
林黛玉葬花词读后感（二）
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的一爱一恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责
一次偶然的邂逅，翻开了【红楼梦】，于是我认识了她林黛玉。从书中第三回林黛玉进贾府，王熙凤赞叹道：天下竟有这样标致的人物。都是王熙凤虚伪，但这话我相信一定发自她内心，没有恭维，黛玉是东方标准的古典美一女，她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的一爱一恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？
诗，是她美丽的灵魂，是她一精一神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，记得她的【葬花词】：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓一涓细流一样潺一潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。如要说前世报答是为了报恩，那今世泪只为一人流因为她对宝玉的一爱一。
假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透【红楼梦】中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
林黛玉的栩栩如生是由曹雪芹的生花妙笔写出，他所书写的红楼也正是他一生的历史，无真情实感怎能写出这样伟大的作品，这也告诉我们，写作文时一定要用真情倾注，虚情假意永远只是敷衍。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！红楼梦只是梦，我愿醉在梦中。
林黛玉葬花词读后感（三）
一本惊世的着作，渲染着一个现实的社会写照。红楼梦让梦化做一屡烟云，吹散到我们生活的每一个角落，从生活的一点一滴感化我们的生活。
【红楼梦】是明朝社会的一个真实写照，通过林黛玉和贾宝玉的悲剧一爱一情为主，真实的写出当时社会残忍，虚伪的一面，我所在感叹一爱一情悲剧的同时，我更感叹当时的社会，红楼梦又名石头记，据说当时女娲补天的一块石头化为通灵宝玉，这块石头从一开始的好奇到世间经历一段事实，到最后回到原来时描述下这段姻缘，之间有过痛苦，有过欢乐，到最后时却只有一把辛酸泪，一段奇缘只能为世人感叹。
【红楼梦】中最一爱一黛玉。林黛玉是敏一感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了生怕被人看轻了去的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可一爱一之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处。黛玉葬花的一段情节，是她的个一性一体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的【葬花词】中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相一逼一，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风一流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
红楼梦里的诗很有情韵，他会将一件事物修到好处，同时也会将一段情描述的恰如其分，诗中的情韵只有我们读者自己评到其中的好处，或深或浅，我们评的不尽相同，但曹雪芹并让我们在他的诗里领会到不同的意境。诗有诗的意境，词有词的意境，华丽的辞藻使我们意识到曹雪芹不尽的苦心是为不同的人群而舍的，从曹雪芹的诗里，词里我们可以读到他那无尽的情恩只有笔才可以描述出来。曹雪芹满腹的诗情画意字是通过这种方式才被人了解到，贾宝玉就是曹雪芹的真实写照，贾宝玉说，女儿似水，男儿似泥，女儿让人见里就清爽，金菱陵十二钗的不同命运在曹雪芹的笔下更显生动，女子的阿柔真真切切，或许正是有那样的一位女子像林黛玉一样在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹无力在与命运抵抗的同时，就用笔触记下了现实的真真切切。
红楼梦，一曲红楼哭断肠，多少人的思念，多少人的泪水，都因红楼而生，却终是一场梦，终究没有归宿，只供人泪下。
名著读后感：我眼中的林黛玉
泪，无声无息地从脸颊滑落；
花，似乎在凄凉地讲述着什么；
心，被封建之笼牢牢困住；
爱，终成为男女之间空相思。
题记
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？这就是《红楼梦》的开卷词，它讲述一对青年男女之间的爱情悲剧。
黛玉与宝玉既然在冥冥之中注定要来相遇，以来报上辈子的灌溉之恩，为何终要分离呢？黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子之恩报完吧
既然报不完，为何不让他们长相厮守呢？花谢花飞花满天，红消香逝有谁怜一朝春尽红颜老，花落人云两不知。这暗示了黛玉一生的坎坷和她的多愁善感，不是吗？
黛玉清高孤傲，多愁善感，可是，这些都是因为封建社会呀！在那个父母之命，媒妁之言的时代，贾家人的心目中只有宝钗才是最完美的儿媳，而宝钗做了宝玉的妻子，只不过是因为贾府势力强罢了，从未想过什么是幸福，什么是爱！
心比天高，命比纸薄，不仅是晴雯的悲剧，也是黛玉的悲剧，她为爱情熬尽了最后一滴眼泪，也没有和宝玉结成良缘，在封建社会的压迫下，有多少男女成了牺牲品？
宝钗，只不过是顺从于封建社会思想罢了，为什么她有那们多人支持呢？宝玉喜于女子打交道，他爱女子广泛，并未让黛玉知道，她才是宝玉心中的唯一。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？是呀！为何已注定要分离，却还要相遇呢？
林间，黛玉悲怆的歌声又传了出来
我眼中的林黛玉600字
泪，无声无息地从脸颊滑落；
花，似乎在凄凉地讲述着什么；
心，被封建之笼牢牢困住；
爱，终成为男女之间空相思。
题记
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？这就是《红楼梦》的开卷词，它讲述一对青年男女之间的爱情悲剧。
黛玉与宝玉既然在冥冥之中注定要来相遇，以来报上辈子的灌溉之恩，为何终要分离呢？黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子之恩报完吧
既然报不完，为何不让他们长相厮守呢？花谢花飞花满天，红消香逝有谁怜一朝春尽红颜老，花落人云两不知。这暗示了黛玉一生的坎坷和她的多愁善感，不是吗？
黛玉清高孤傲，多愁善感，可是，这些都是因为封建社会呀！在那个父母之命，媒妁之言的时代，贾家人的心目中只有宝钗才是最完美的儿媳，而宝钗做了宝玉的妻子，只不过是因为贾府势力强罢了，从未想过什么是幸福，什么是爱！
心比天高，命比纸薄，不仅是晴雯的悲剧，也是黛玉的悲剧，她为爱情熬尽了最后一滴眼泪，也没有和宝玉结成良缘，在封建社会的压迫下，有多少男女成了牺牲品？
宝钗，只不过是顺从于封建社会思想罢了，为什么她有那们多人支持呢？宝玉喜于女子打交道，他爱女子广泛，并未让黛玉知道，她才是宝玉心中的唯一。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？是呀！为何已注定要分离，却还要相遇呢？
林间，黛玉悲怆的歌声又传了出来
楼兰之死读后感
楼兰之死读后感（一）
昔日的楼兰古城繁华热闹，是古代贸易的中转站，在历史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黄沙，往日的绿色和繁华都消失了。
玖了这篇文章，我深深地震撼了，我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个，它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和肆意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
我们这个地球太可一爱一了，同时又太容易受到伤害了。同学们，科学家早就已经证明过了：在浩瀚的宇宙中，以地球为中心的四十万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮！
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧！从保护身边一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园地球！
楼兰之死读后感（二）
楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方，可是现在它却消失了，只留下一片废墟，还有王昌龄的那首【从军行】，楼兰之死虽然有大自然的原因，但更多的是人为的结果。
楼兰时代已经是久远的事情了，我无法看见楼兰的原来，无法陈述楼兰的消失，可是我却亲眼目睹了工厂里排一出的大量污水，致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了，不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子，河面上时时有鱼虾的一尸一体在漂浮，发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层，让全球的温度快速上升。2007年末，2008年初，某些地区发生了严重的雪灾，让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊！
农民看到农作物上有虫子时，就用剧毒的农药去喷洒，虫子是死掉了，可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样，大自然失去了他的生态平衡。
【楼兰之死】，相信任何人看后都会沉思，我在这里大声呼吁：人类啊！不要再破坏环境了，如果我们在一直错下去，世界上将会出现第二个楼兰，第三个楼兰，甚至会是许多的楼兰。电一影【后天】里的情景也会变成现实，大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们！
楼兰之死读后感（三）
那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城，可眨眼间却遭到了沙漠侵袭，繁荣变成了荒芜；喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢？漫漫黄沙给出了残酷的答案：是人类，这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了，它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信，多么让人震惊呀！楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗？不，没有。文中最后一段写道：新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计，每年那里要通过10万辆上山打柴的一毛一驴车。1983年，策勒县巴扎上一天柴车不超过500辆，现在竟高达1000辆。照此下去，总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽，塔克拉玛干大沙漠还会扩大。
沙漠在扩大，在进攻。这并非作者的危言耸听。今年三月，电视报道过，北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击，每天降沙量竟高达21吨。21吨，多么可怕的数字呀！一头白鲸的体重也不过如此！有人提议：大家要一起植树，保护土地。可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗？不，还有像温室效应，水资源缺乏，水土流失，河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看，我们的保护伞臭氧层，是它为我们抵挡住了99%的紫外线，可它越来越薄，甚至出现了空洞，这是为什么呢？这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排一出的气体破坏了臭氧层，导致了现在的结果。此外，淡水资源紧缺的问题也是日益严重！世界上70%的人喝不到安全的水，1500万5岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称天府之国的都市也成了缺水之城！更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害，这些是多么可怕的事实呀！难道人类真要等到花儿蒙上层灰；土地张开一条条干裂的大口；蔚蓝的天空变成灰色；可一爱一的小警物全变成一尸一骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗？敞开心扉听听吧，天空在呼唤，土地在呼唤，呼唤我们每一个人从小事做起，保护这个美好的世界，珍惜这个温馨的家园，因为我们只有一个地球。
赤兔之死读后感
赤兔之死读后感（一）
2001年的夏天，考生蒋昕捷用古白话作文【赤兔之死】赢得满分。被称为向传统的作文形式发出了挑战，阅卷老师还评道：明白晓畅，文采飞扬，其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背。
我则不敢苟同。
【赤兔之死】不管其内容如何，仅就其使用古白话来写作就是不合适的，这是原则问题。
早在五四时期，鲁迅先生以一篇【狂人日记】，结束了几千年用文言文〔含古白话〕写作的局面，开创了现代白话文（现代汉语）的新天地。这是历史的必然选择，是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎，进行了一场文言与白话的论战，结果是一败涂地。现代白话文（现代汉语）最终确立了自己的地位，为广大人民所接受，为社会所接受，为历史所接受，为时代所接受。从那时起，现代白话文（现代汉语）深入人心，成为中国人民交往、交际、交流的不可缺少的语言工具。然而，今天却有一篇古白话文的高考作文【赤兔之死】被捧到登峰造极的高度，这是极不正常的，也是极其错误的，更是极其危险的。
我们现在是二十一世纪的崭新的时代，语言工具是现代白话文（现代汉语），文言文无法也不可能来做交际工具。如是个人的一爱一好尚无关紧要，但如果被作为创新的典型来宣扬，则其危害是难以估量的，特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文，其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。
没有原则的所谓创新是不负责任的、为创新而创新的表现，而不是真正的创新，是一种极其有害的行为。无论对我们的教育还是国家的前途都有极大的危害。创新必须在一定的原则之下进行才能有所创造和收获，不能无限制的、随一心一所一欲地创新。譬如：为了解决台湾问题，我国早就提出了一国两制的构想，但前提必须是坚持一个中国的原则，这就是一国两制这一创新的大前提。就写作来说，形式上的创新必须在使用现代汉语这一原则下进行，而不能倒退到文言文上去。
总之，在创新教育开展的如火如荼的今天，如果不对如何创新有一种清晰的认识，极易走入歧途。在这方面我们必须非常小心，因为这关系到我们的子孙后代、关系到我们中华民族的未来。
赤兔之死读后感（二）
当年高考，就记得这篇文章得了满分。十年后读到了，居然真的很开心。
十年，是什么概念，都有自己的标准。高兴的是，忠勇，中国文化的一精一髓，我肯定将一直传承下去。我也那年高考，写了一篇很自豪的文章，今后估计是看不到了。主要的意思是说，事情就是亲眼所见都不一定能相信。高三的学生的心理，现在想想，还是有些怕。周围都是单纯的人。自嘲地笑一下，和满分作文相比我跑题不算太离谱。
认真地分析一下，我心里高兴的是同邻人之间认识的相同。当然，此文的很多看法是今日的，读者见谅。一个民族，一个国家，一个群体，好的坏的传统都会被保留下来，暂时算为了生存吧。少数人可以引导，但自然会决定结果。易中天说社会到了需要讲仁德的时候，这个时期的社会一定缺少仁德。我不赞同，毕竟给人了理想和希望。
心的强大才是真的强大；心的邪恶也是真的邪恶。也许十年，或者更长的时间后，利弊才会显现。真的很高兴，时机就要到了，大家准备吧。历史的舞台，我们都有自己的角色。
《大象之死》读后感
在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述
大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死
一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
