月亮的别称。
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的月亮的别称，请继续阅读本文相关内容！
月亮的别称总结精选（1）：
月亮的别称知多少？
1、嫦娥：因传说嫦娥住在月中，故称。
2、金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜：因满月如轮如盘如镜，故称。[由整理]
3、银兔，玉兔，金蟾，银蟾，蟾宫：因传说月中有兔和蟾蜍，故称。
4、桂月，桂轮，桂宫，桂魄：因传说月中有桂树，故称。
5、玉弓，弓月：因弦月如弓，故称。
6、广寒，清虚：因传说月中有广寒，清虚两座宫殿，故称。
7、婵娟：因人们常把美女比作月亮，故称。
8、望舒：因传说为月亮驾车之神名望舒而得名。
9、银钩，玉钩：因初月如钩得名。
总结精选（2）：
中国古代月亮的别称
1、因传说月中有桂树，故称桂月桂轮桂宫桂魄。
2、因弦月如弓，故称玉弓弓月。
3、因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
4、因满月如轮如盘如镜，故称金轮玉轮银盘玉盘金镜玉镜。
5、因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
6、因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
7、因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔玉兔金蟾银蟾蟾宫。
8、因传说月中有广寒清虚两座宫殿，故称广寒清虚。
9、)因初月如钩，故称银钩玉钩。
总结精选（3）：
一、来源于月亮本身特征的别称
1．直称
月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜
夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：
1、圆景光未满，众星粲以繁。（曹直《赠徐干》）
2、圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）
3、夜光何德，死则又盲？（《楚辞天问》）
4、圆影(方晖竟户入，圆影隙中来)
月魄：月初升或始缺时不明亮的部分。
阴历每月初始见之月叫"魄"（本字"霸"），之后就以之代称月亮，并逐渐构成以"魄"为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊如：
①日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）
②玉魄中天满，清辉近水多。（何景明《对月》）
玉钩定谁挂，冰轮了无辙陆游
玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌李贺
2、喻称
圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。如：
1、团
团冰镜叶清辉。（孔平仲《玩月》）
2、半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（苏轼《宿九仙山》）
3、绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。（元稹《月》）
4、指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。（白居易《三月三日》）
5、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。（李贺《南园》）
6、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》）
7、昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。（王昌龄《春宫曲》）
8、汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。（李群玉《中秋君山看月》）
9、玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。（李商隐《碧城》）
将上述别称相互交错，两两组合，又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。如：
①桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。（王维《秋夜曲》）
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧苏轼
②桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。（唐方干《月》）
③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。（元范椁《赠郭判官》）
二、来源于阴阳学说的别称
古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以"阴""阳"分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄
1、秋韵起，月阴移，下帘时。（宋毛滂《诉衷情》）
2、阴魄出海上，望之增
苦吟。（马戴《中秋月》）
3、万古太阴精，中秋海上生。（张祜《中秋夜杭州点击查看杭州及更多城市天气预报玩月》）
三、来源于神话传说的别称
月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。
1．玉兔捣药--"兔"字系列别称
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。如：
①玉兔半升魄，铜壶微滴长。（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》）
著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙辛弃疾
②金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。（江总《答王均早朝守建阳门开》）
③玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。（汤显祖《牡丹亭闹殇》）
④沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。（卢照邻《江中望月》）
顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身李白)
2．吴刚伐桂--"桂"字系列别称
传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的"桂"字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄如：
①长河上月桂，澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》）
②桂月危悬，风泉虚韵。（庾信《终南山义谷铭》）
③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。（苏轼《念奴娇中秋》）
④桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈约《登
台望秋月》）
3．嫦娥奔月--"娥"字系列别称
传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的"娥"字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵"婵娟"本指美女，借指嫦娥仙子，故"婵娟"也成了月亮的别称。如：
①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。（宋范大成《枕上》）
②引玄免于帝台，集素娥于后庭。（谢庄《月赋》）
③但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
④江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。（李郢《中元夜》）
4．蟾蜍成精--"蟾"字系列别称
传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了"蟾"字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩如：
①玉蟾离海上，白露湿花村。（唐李白《初月》）
②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。（李贺《梦天》）
③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。（李商隐《燕台诗秋》）
④孤蟾久未上，五写不成归。（宋司马光《停月亭》）
⑤几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。（刘商《胡笳十八拍》）
凉宵烟霭外，三五玉蟾秋方干
在以上四个系列别称之外，还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔如：
①出门聊一望，蟾桂向人斜。（
唐罗隐《旅梦》）
②三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》）
闽国扬帆去，蟾蜍亏复团贾岛
5．其他
关于月亮的神话传说还有很多，由此构成的别称十分丰富。传说为月亮驾车的神叫"望舒"月神名叫"结鳞"（又叫"结璘"），月中的五夫人名"月魂"，月亮的归宿处为"月窟"月亮中有宫殿名叫"广寒宫"这些都成了月亮的别称。如：
①夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。（鲍溶《宿水亭》）
②曜灵忽西迈，炎烛继望舒。（曹丕《在孟津》）
③地与山根裂，江从月窟来。（杜甫《瞿塘怀古》）
总结精选（4）：
1.
满月、如轮、如盘、如镜、银钩、银盘、琼钩、弓月、金轮、月轮、玉鉴、
玉弓、玉轮、玉钩、玉盘、飞镜、金镜、玉镜、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、
琼轮、白轮、冰轮、孤轮、天镜、金鉴、宝鉴、圆轮、轮辉、晶盘、
玉帘钩(初月如钩)、明弓(弦月如弓)。
2.
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称：
玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔。
3.
玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称：
金蟾，银蟾、桂月、桂轮、桂宫、桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、婵娟、
姮娥、素娥、夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、
霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖。
4.
阴阳
学中月亮又称：
太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄。
5.
月初升或始缺时不明亮的部分别称：
魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、
晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊、金丸、素丸、玉环、玉羊、
玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼。
总结精选（5）：
古诗今说，除了婵娟，月亮还有哪些美称、代称。
在古代诗人的咏月诗中，苏东坡的《水调歌头.中秋》绝对算得上经典佳作。而词中的但愿人长久，千里共婵娟这一句，更是经典中的经典，堪称千古绝句。现代人熟知这句诗，当是邓丽君、王菲等歌星演唱过一首根据苏东坡词改编的歌曲《但愿人长久》。词中有提到婵娟，婵娟的原意是美貌，孟郊有《婵娟篇》：花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。婵娟也指美女，《桃花扇.传歌》中有这样两句：一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟，那里的婵娟就是美女之意。但在苏东坡的这首词里，婵娟其实不是美女的名字，而是月亮的美称，说月亮像婵娟一样美丽，但愿有情人不论天长地久，也不论千里万里，都能月共一轮，心心相印。
其实，除了人们熟知的婵娟这个美称外，月亮还有相当多的美称、代称、别称，这在古代诗词中几乎是俯拾皆是。
先说说依月亮自身之名
构成的美称。古人以阳阴对称日、月，日称太阳或日魂，月称太阴或月魄。唐.柳宗元有坐使青天暮，小星愁太阴，梁.简文帝有珠生月魄，锺应秋霜，唐.陈子昂有圆光正东满，阴魄已朝凝，南朝.鲍照有夜轮悬素魄，朝天荡碧空，元.范椁有慈鸟夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低，唐.陆龟蒙有蟾魄几夜临蕙帐，鱼竿犹尚枕枫汀，分别把月亮称作太阴、月魄、阴魄、素魄、兔魄、蟾魄。
宋.汪元量有月子纤纤云里见，吴江不尽莫潮来，把月亮称为月子，子是语助词，加在月后，有亲昵之意。唐.唐彦谦有蟠拏对月吸深杯，月府清虚玉兔吼，把月亮称为月府。其实，月府就是月宫，即神话传说中月的宫殿，前蜀.韦庄有瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。月宫又称玉宫、蟾宫、蟾窟、蟾阙、广寒宫，唐.李贺有玉宫桂树花未落，仙妾采香垂姵缨，唐.袁郊有嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还，宋.苏东坡有鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝宫记昔年，元.丁鹤年有已为蟾阙彦，仍就鹄山居，唐.鲍溶有夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
星移斗转，物是人非，于是，便人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这样，也就有了诗人们对月亮之月圆、月缺时的各种美称。月圆之时，似盘似轮，如镜如鑑，像环像规，于是，带有盘、轮、镜、鑑、环、规等字的美称便油然而生
。唐.李白有小时不识月，呼作白玉盘；宋.苏轼有暮云妆尽溢清寒，银汉无声转玉盘；清.龚鼎慈有小字鸳鸯颠倒认，凭杖晶盘凝碧，分别把月亮称作白玉盘、玉盘、晶盘。唐.王昌龄有昨夜风开露井桃，未央殿前月轮高；唐.骆宾王有玉轮涵地开，剑匣连星起；唐.元稹有西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑；宋.苏轼有半夜老僧呼客起，雪峰缺处涌冰轮；唐.吴融有戏应过蚌浦，飞合入蟾轮，分别把月亮称作月轮、玉轮、兔轮、冰轮、蟾轮。
梁.范云有愿作双青鸟，共舒明镜前。南朝.谢希逸有柔祗雪凝，圆灵水镜；元.许谦有崦嵫税驾红尘息，玉镜飞空天地白；唐.李贺有天上分金镜，人间望玉钩；宋.孔平仲有团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时，则分别把月亮称作明镜、水镜、玉镜、金镜、冰镜。金.元好问有平分玉鑑渔村晚，四望黄云寡妇秋；唐.元稹有绛河冰鑑朗，黄道玉轮巍，则分别把月亮称作玉鑑、冰鑑。唐.白居易有落月沉玉环；齐已有群星光外涌清规，则分别把月亮称作玉环、清规。
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来（唐.姚合）。相传嫦娥是偷吃了长生不老之药才飞升月宫的，于是，古代诗人便又有了对月亮的美誉和爱称。唐.李郢称月亮为月娥：江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。唐.司空图把月亮称作月姊，月姊就是嫦娥：月姊殷
勤留不住，碧空遣下水精钗。宋.范成大则把月亮称为素娥：素娥脉脉翻愁寂，付与风铃语夜长。
新月如钩，嫩月如芽。不圆不满的新月，照样有着残缺之美。陈.江总有野火初烟细，新月半轮空，是说新月如初出之月。金.元好问有别家只见月牙新，万里风霜老病身，是说新月如牙。元.袁士元有天瓢乍滴终倾倒，月额初开渐复连，是说月儿只有半边。南朝.鲍明远有蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗，是说弯月像玉钩一样挂在天上。
传说嫦娥飞天时，带了一只白兔，因此，诗人们对月亮又多了一些与兔相关的指称。屈原《楚辞》之《天问》有夜光何德？死则又息。厥利维何？而顾菟在腹，那里的菟同兔，即月中之兔。月为阴精，而月中有兔，故唐.李白有阳乌泪色于朝日，阴兔丧精于明月，称月亮为阴兔。陈.江总有金兔犹悬魂，铜龙欲启扉；唐.皮日休有麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺；《才调集》之韩琮有金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有；唐.李绅有冰兔半升魄，铜壶微滴长；《古诗十九首》之十七有三五明月满，四五蟾兔缺；唐.卢照邻有沈钩摇兔影，浮桂动丹芳，分别把月亮称作金兔、银兔、玉兔、冰兔、蟾兔、兔影。喻月为兔倒不足为奇，但指月为羊就有点不可思议了。梁.刘孝绰就有玉羊东北上，金虎西南昃。
梁.刘昭读《后汉书
天文志》写有一注：羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月......姮娥遂托身于月，是为蟾蜍，顾又称月亮为蟾蜍。唐.贾岛有闽国有帆去，蟾蜍缺复圆。有蟾蜍之说，便有了相关之喻。唐.李白有玉蟾离海上，白露湿花时；唐.白居易有照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知；明.刘基有永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾；唐.楮戴有星斗离披烟霭妆，玉蟾蜍耀海东头；元.王实甫有似湘凌妃子斜偎舜庙朱扉，如月里姮娥微现蟾宫玉户，则分别把月亮称作玉蟾、银蟾、明蟾、玉蟾蜍、蟾宫玉户。
月宫中不仅仅有姮娥玉兔，还有砍而不死的桂花神树。因而，月亮又被赋予了新的名称。陈.张正见有长河上月桂，澄彩照高楼；唐.李白有欲折月中桂，特为寒者薪；唐.罗隐有出门聊一望，蟾桂向人斜；唐.王维有桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣，分别把月亮称为月桂、月中桂、蟾桂、桂魄。
而月光映照的水滨，则称为月浦，南朝.梁元帝有桂影浮地，仍为月浦。下射的月光，称为月脚，宋.苏轼有掩窗寂已睡，月脚垂孤光。月色皎洁，称为月白，唐.杜牧有月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。水中月影，空明、清净，称为水月，唐.李白有观心同水月，领解得明珠。环绕月亮周围的光气，称为月晕，北周.庾信有星芒一丈焰，月晕七重轮。月夜又称月夕，唐，
杜牧有芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。月儿到了午夜称为月午，唐.李贺有月午树无影，一山唯白晓。比喻人的心胸明朗，称为明月入怀，唐.温庭筠有朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。比喻洁白明净，则称冰壶秋月，宋.苏轼有布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。
咏月就不能不咏到月光、月色、月影、月晕等等。月光如华，称为月华。南朝.江文通有清阴往来远，月华散见墀。月光又称蟾光、玉蟾，唐.李贺有岑中月归来，蟾光挂云岫；宋.孙光宪有扁绣户，下珠簾，满庭喷玉蟾。形容月光如水，称为月波。唐.李群玉有月波荡如水，气爽星郎灭。月光照地如水，称为月水，唐.杜甫有十月山寒重，孤城月水昏。月光穆穆，若金之波流，称为金波，南齐.谢玄晖有金波丽鳷鹊，玉绳低建章。
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看月亮教学反思
篇一：看月亮
前几天，我上五年级《看月亮》时，要求学生在晚上观察近阶段月相的变化情况。当我检查学生观察近阶段月相的变化情况时，发现许多学生没有回家观察月相的变化情况，有些学生虽然回家观察了，但由于这几天晚上7到8点钟时很难看到月亮，他们没有看到月相。全班只有王炳仁和王子豪能坚持观察，终于看到了月相。遗憾的是，其他学生都不相信他们看到了月相，一致认为他们在说谎。
在科学课上进行质疑，是很正常的，可这种质疑我还是第一次碰到。为了弄清情况，我再次问王炳仁和王子豪到底看到月相没有？他们的回答没有疑问，并且分别说了回家观察月相的时间，月相在天空的位置以及看到的月相情况。我还让这两个学生到黑板上画了当时回家观察到的月相，他们画的月相也无懈可击。这时，部分同学还是不相信他们说的是事实，我迷惑了。
我问一个同学：“你为什么不相信王炳仁和王子豪观察到了月相呢？”她说：“我回家没有观察月相，可吴佳雪同学回家观察都没有看到月相，王炳仁和王子豪能看到月相吗？”她回答得“理直气壮”。我又问了一个同学，她说也不相信，回答也有“理由”……
课后，我向一些学生和老师了解了陈超和谢杰的情况，发现他们并不是说谎的学生，只是学习成绩很差，在班里不受学生欢迎。
看月亮，了解月相的变化情况，与学生的学习情况无关啊。陈超和谢杰两个学生能坚持观察，终于看到月相，值得全班学生学习，可其他学生却不相信他们，为什么呢？因为他们调皮，贪玩，成绩差。这是学生的偏见。科学教学欣赏质疑，科学教学需要探究，但科学教学容不得偏见。愿我的学生能抛弃偏见，尊重事实，学好科学。
篇二：看月亮教学反思
《看月亮》是五年级第一单元第四课。月相变化是地球上看到的最显着的两个天文现象之一，与我们的生活关系密切。本课主要是让学生知道什么是月相，月相在不同时期有不同的形状，并能根据平时的观察，通过逻辑推理，知道月相变化是有一定规律的，从而产生持续观察月相兴趣。
我安排了以下几个教学环节：
认识月相及画月相。学生在过去的生活中对月亮有一定程度上的认识，通过让学生动手画月亮的样子，说说自己所画的月亮是在什么时候看到的，以挖掘学生的前概念，帮助他们将头脑中比较零散的影象进行整理，从而知道月亮在圆缺变化过程中出现的各种形状叫做月相。对于“相”的理解，在教学中应该给学生加以解释，让学生知道“相”指的是各种不同的形状。
初步推测月相变化。月相变化的规律的认识是本课的一个难点，我在这个环节中是这样设计的。首先让学生自己画月相，然后通过观察发现，老师的讲解，了解实际生活中的月相是怎么样的，知道像那种弯过头的月相是实际中所不存在的。有了这一基础，学生在画月相时就不容易出错误，接着引导学生根据平时的观察，用逻辑推理的方式，通过合作交流，收集多方面的信息，将自己画的月相贴在初一到十五中的某一天。到底是哪天的月相，到底对不对？也就很自然的引出了后面的模拟实验，我们需要实验来验证，来观察，来发现。
模拟月相变化的现象。将一篮球模拟为月球，学生当作地球，当老师手持“月球”围绕“地球”转动的时候，学生便可以很清楚的发现月相变化的特点。活动后让学生汇报交流并播放月相变化的视频，让学生对月相变化有一个整体的认识，知道其变化是有一定规律而且能从中发现掌握规律的变化。如何正确画月相？月相变化有哪些规律？整课教学中，经过实际操作、模拟月相变化过程，思考相关问题，让学生发现和总结月相变化的规律，然后再迁移应用解决实际问题。既培养了学生的思维能力又培养了科学精神。
篇三：看月亮教学反思
在本学期开学初的第三周，我上了五年级上册科学《看月亮》。
我觉得本节课成功之处在于我能从学生的前概念中发现矛盾引出问题，进而设计模拟实验进行探究，最后全班达成一个初步的共识。尽管这次教研活动的主题是“长时探究”，但是我在本课设计中的实验前指导仍然花了很长时间，这是根据本课的实际情况而采取的措施，因为这个模拟实验难度很大，在多次试教中学生暴露出的问题也很多，因此实验指导要尽可能做到细致全面。在师生共同探讨了实验方法之后我让一组学生上台试一试完成这个实验，这是一个“试误”的过程，让学生自己发现问题，自己进行调整，虽然花了较长时间，但我认为这是值得的。只有在精心指导多次试误的情况下，学生的实验才能取得更大的成功。
这节课上完之后，我觉得还有几点遗憾。首先，实验完成后学生交流时间不是很长，其概念建构不够完整，有点牵强。虽然我在学生记录表下设计了讨论题：上半月月相由（缺）到（圆），亮面部分朝（下）；下半月月相由（圆）到（缺），亮面部分朝（上）。目的是让学生画好月相后有一定时间在组内交流。但是实际效果并不理想，多数小组学生画好了月相图后就“无所事事”，并没有将时间用在小组交流上。我觉得是否可以让每个观察员在明确了自己所代表时间的月相后，也对其他日子的月相有所体验，在经历了这样的体验后，达成月相变化规律的共识就变得水到渠成了。
走月亮阅读答案
走月亮阅读答案
问题：
1.下面的话你是怎样理解的？读一读，写下来。
（1）细细的溪水，流着山草和野花的香味，留着月光。
（2）每个小水塘，都抱着一个月亮！[由整理]
2.我和阿妈走月亮在文中出现了两次，这样写有什么好处？
3.明明是我和阿妈走月亮，为什么作者写我突然看见，美丽的月亮牵着那些闪闪烁烁的小星星，好像也在天上走着，走着？
4.联系课文资料写出你对走月亮的理解。
5.作者描述了月光下的哪些景物？
6.写出你对文章最后一句话的理解。
答案：
1.（1）潺（chn）潺的溪水，穿过碎石、穿过草丛，散发出山草和野花的清香；皎洁的月光映照在水面上，波光闪闪。
（2）天上的月亮倒映在小水塘中，水中就有无数个的月亮的倒影，就像每个小水塘都抱着一个月亮。
（3）出现了4次。因为我和阿妈每到一个地方，都感觉到那里的景色太美了，都感觉到很愉快，所以反复的说，我和阿妈走月亮，这样使情感的表达更加充沛，文章更有感染力。
3.那里用了暗喻的手法，把阿妈比作美丽的月亮，牵着那些闪闪烁烁的小星星（也就是我）在天上走着，形象生动，写出阿妈对我的种种启示和引导。
4.在月亮下行走，散步。
5.水塘，溪水，鹅卵石。
6.我和阿妈在明媚的月光下散步，在月光下大自然的景色很美
【问题列表二】
走月亮
一、读拼音，写词语
语。
pnrus
圆（）（）和风（）
ynzigunshu
（）（）浇（）闪（）
二、在括号里填上适宜的词。
的月亮的夜晚
的月亮的夜晚
的月亮的夜晚
三、选词填空。
明亮柔和
1．月儿是那样，月光是那样（）。
铺满洒满
2．阿妈喜欢领着我，在（）月光的小路上漫步。
运载搬运
3．阿妈，白天你在溪里洗衣裳，我用树叶作小船，（）许多新鲜的花瓣。
四、阅读理解
三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来：看着她的狂样儿，心里却有了一股嫉妒。我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每个人倒了一小杯儿，说：
孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！
我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样貌。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。
奶奶说：月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。
1．用简洁的语言概括本段文字的意思。
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2．本段文字在描述月亮时采用了动静结合的方法，请写出动态．描述和静态描述的资料各一句。
动态：_________________________________
静态：_________________________________
3．本文在写景叙事中蕴含着哲理，读了本段文字，你悟出了什么道理？
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答案：
一、盘柔俗运载灌烁
二、示例：弯弯的月亮漆黑的夜晚
三、1．明亮柔和
2．洒满
3．运载
四、
1．酒杯捞
月。（意思对即可）
2．动态：手刚一动，它便酥酥地颤。静态：果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。
3．生活中完美的东西是属于每个人的，关键是主动地追求。
【走月亮原文】
走月亮
秋天的夜晚，月亮升起来了，从洱海那边升起来了。
月盘是那样明亮，月光是那样柔和，是在洱海里淘洗过吗？月亮照亮了高高的点苍山，照亮了村头的大青树，也照亮了，照亮了村间的大道和小路
这时候，阿妈喜欢牵着我，在洒满月光的小路上走着。走啊走，啊，我和阿妈走月亮！
细细的溪水，流着山草和野花的香味，流着月光。灰白色的鹅卵石，布满河床。哟，卵石间有多少可爱的小水塘啊，每个小水塘，都抱着一个月亮！哦，阿妈，白天你在溪里洗衣裳，而我，用树叶做小船，运载许多新鲜的花瓣哦，阿妈，我们到溪边去吧，我们去看看小水塘，看看水塘里的月亮，看看我采过鲜花的地方。
啊，我和阿妈走月亮
村道已经修补过，坑坑洼洼的地方，已经填上碎石和新土。就要收庄稼了，收庄稼前，要把道路修一修，补一补，这是村里的风俗。秋虫唱着，夜鸟拍打着翅膀，鱼儿跃出水面，泼剌一声，银光一闪从果园那边，飘来果子的甜香。是雪梨，还是火把梨？还是紫葡萄？都有。月光下，在坡头上那片果园里，这些好吃的果子挂满
枝头。沟水汩汩，很满意地响着。是啊，旁边就是它浇灌过的田地。在这片地里，我们种过油菜，种过蚕豆。我在豆田里找过兔草。我把蒲公英吹得飞啊，飞，飞得好高。收了豆，栽上水稻，看，沉甸甸地，稻穗低垂着头。此刻稻谷就要成熟了，稻田像一片月光镀亮的银毯。哦，阿妈，我们到田埂上去吧！你不是说中秋节放假了，阿爸就要回来了吗？我们用哪一塘新谷招待阿爸呢？
啊，我和阿妈走月亮
有时，阿妈给我讲月亮的故事，讲古老的传说；有时，却什么也不讲，只是静静的走着，走着。阿妈温暖的手拉着我，我嗅得见阿妈身上的气息。走过月光闪闪的溪岸，走过石拱桥；走过月影团团的果园，走过庄稼地和菜地啊，在我仰起脸看阿妈的时候，我突然看见，美丽的月亮牵着那些闪闪烁烁的小星星，好像也在天上走着，走着
多美的夜晚啊，我和阿妈走月亮！
【
发的柳树。湖水上，圆圆的月亮挂在天空，像月饼，使人伸手想吃一口;像月盘，使我伸手想把她擦得更美;像娃娃，使我伸手想摸摸脸蛋儿，怎样都想碰一下。湖里，月亮的倒影波光粼粼，还有一些亮闪闪的的倒影，那是对面湖心路上的车水马龙，亮晶晶的五颜六色，偶尔能听见一点喇叭声。
夜渐渐深了，月亮仍高高的挂在天空，妹妹有些害怕，妈妈说爸爸在就应会好些，我却否认了，爸爸会让我想到张飞，会打破这宁静的，为什么不想想嫦娥奔月望着月亮，我们沉默了，听!哥哥!哥哥!，唧唧!唧唧!是蝈蝈，蛐蛐在月光下开音乐会吧。
离开这宁静、浪漫的地方，我们继续散步，月亮也在走。人们都是愉快的，月亮也该是愉快的吧!
《走月亮》读后感二：
月亮，皎洁而明亮，纯洁而明朗。说到月亮，我们都会想到中秋节。在中国，中秋节赏月是我们的习俗，但是，也有些地方有不同的方式走月亮。
八月中秋，明月当空，苏州人喜欢用自己的方式赏月。苏州水多桥多，赏月景点也多：城西杏村桥的上方麓映一片石湖，山映水衬;宝带桥五十三个桥洞成了桥似翡翠带，月似珍珠链的串月奇景;寒山寺畔的枫桥，那里因张继一首诗名扬千古。
苏州人喜欢走月亮。中秋一晚，人们三三两两地走出家门，月亮斜升。月下，苏州人爱随着月光的
方向漫步。夜深，人们累了，而也兴奋得不回家，停靠在桥栏边，仰望月亮，渐望这西沉明月。
我读完这篇别有一番韵味的走月文，原先走月亮是苏州人在月下感受着人间最美妙的意境。作者栩栩如生描绘了一个圆润高洁、月光霓裳、美妙而纯静的月亮之夜，表达了对月亮的喜爱和赞美之情。还以赏月为主写了苏州的美丽景点，让我对苏州的美印象深刻多了。
缕缕银光的美月，将带给我满怀的好情绪、好记忆。
家庭教育心得：到月亮上荡秋千
家庭教育心得：到月亮上荡秋千
想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力是无限的，想象力概括着世界上的一切，推动着进步，而且是知识进化的源泉。
——爱因斯坦
孩子的想象力有时候是足以让我们这些自以为是的成人感到惊叹的。
曾经有一位六岁的小姑娘因为作出一幅畅想来到月亮上荡秋千的美术作品而荣获了联合国举办的世界儿童绘画比赛一等奖。
因此，父母一定要重视培养孩子的想象力。
爱因斯坦十三岁的时候对光速问题十分着迷。有一次，他躺在山上，眯着眼睛向上看。这时，有千万道细细的阳光穿过了他的睫毛，射进了他的眼睛。
爱因斯坦好奇地想，如果能乘一条光线去旅行，那将是什么样子呢？
他想象自己在做一次宇宙旅行。想象力把他带进了一个神奇的场所，这个场所无法用经典的物理学观点来解释。
回到家里，爱因斯坦对舅舅说：“我努力想象自己在追赶一道光线，如果真能追上，我想看看这种情况是什么样子的。”
舅舅没有对他的奇思妙想感到惊讶，却对他的想法大加赞赏，并顺势鼓励他自己去学习，研究探索自己感到好奇的一切科学现象。
在这种想象的指引下，爱因斯坦发现了接近光速运动的物体在空间上缩短在时间上变慢的效应，并提出了一种新的理论以解释他的想象。这就是震惊世界的广义相对论。
幻想是创造想象的特殊形式，它往往脱离现实，能跨越时空创造出未来事物的新形象。幻想越大胆，可能出现的错误也越多，但是其创新价值也是不可估量的。
其实。幻想是十分可贵的。正如郭沫若在《科学的春天》一文中指出的：“科学需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。”
因此，父母要鼓励孩子进行幻想，哪怕有时候孩子的幻想具有常识性的错误。例如，孩子想让鱼在天空飞翔，让人在海底生活等，父母没有必要非要去纠正孩子，凶为，孩子正是缺少常识的限制才可以想出一些成人想不出来的事情来，这正是他们想象力丰富的开始，每个父母都要利用这些契机，鼓励孩子大胆去想，这是十分有利于孩子想象力的培养的。
《儿子的作业》与《女儿的作业》的启示《儿子的作业》与《女儿的作业》的启示
《儿子的作业》与《女儿的作业》的启示
——《困惑及其超越--解读创新教育》的心得体会
祥谦中心小学林美琴
新课程改革正以令世人瞩目的迅猛之势在全国顺利推行，这次改革赋予了语文教学新的内涵和要求，所有教师都在学习新课程的理念，都尝试着从多方面进行改革。长期以来，以教师为中心，以知识传授为主传统教学方式，教师讲，学生听，教师问，学生答，被动接受式的学习，严重束缚了学生自主学习能力的培养，从而抑制了学生创新能力的培养。今天有幸阅读了《困惑及其超越》这本书，其中一篇文章让我深有感触，文章写着中美两国不同的基础教育，文章的一个片断是《儿子的作业》，一个移民美国的中国孩子，老师要他写一篇《中国的昨天和今天》，这小孩从图书馆借来了许多书，不几天打印出了一本20多页介绍自己祖先生活的文章。不久，作业又来了，这次是《我怎么看人类文化》，结果又让这位在美国教育中变得无拘无束的小孩把文章写出来了，到了六年级快结束的时候，老师留给他的作业是一串“二次大战”的问题。再看另一片段《女儿的作业》，在中国每临考试，回家作业，大多是卷子，卷子很长，女儿称其为“哈达卷”。有一次，女儿卷子错了很多，有两题错误是这样的，题目要求根据句子的意思写成语，有一条是“思想一致，共同努力”女儿填“齐心协力”，老师判错。另一条“刻画描摹得非常逼真”，女儿填“栩栩如生”，教师也
判错。我看了不知错在哪，女儿说是“同心协力”和“惟妙惟肖”。
对比中美的基础教育，我们可发现颇有启发的现象：同样是中国的孩子，他们学习活动的主要形式---作业，却截然不同，一种作业设计目的是想方设法把孩子的眼光引向无边无际的知识海洋，教会孩子怎样思考问题，面对陌生领域怎样寻找答案。一种作业设计目的让孩子记住更多的知识，把孩子的思维框在一个小框子里，不能有丝毫越轨。可想而知，这两种作业对孩子创新能力的形成是迥然不同的，面对新课改的潮流，根据创新教育观，针对我们学生实际情况，我对学生的作业设计有了更深的体会。
1、减轻机械记忆的作业负担。以往为了应试教育，学生花太多时间背教参的唯一答案，丝毫不能差错，学生遵循老师的教导，整天忙得焦头烂额，而最终能力提高并不显著。他们面对稍有变化的题目，便不知所措。那些标准答案压制了学生的灵性，扼杀了学生创新精神和创造能力，记忆能力仅仅是基础，思维能力才是智力的核力和关键，尤其是创新思维。
2、减轻硬性统一的作业数量负担，配置可选择性的作业负担。在我国，作业提倡题海战术，面面俱到，多多益善，让学生整段整段地抄课文，一遍又一遍地抄些生字，把学生变成了抄书的机器，不管差生优生，作业总是“一刀切”，缺少选择性，过多、机械性的作业导致学生对学习产生厌烦，丧失学习的主动性，特别是差生，更无法独立完成作业，常常受到老师的批评，使差生更畏惧学习，更谈不上创新精神的培养了。
3、减轻学生的心理负担，配置学生的生活负担。我国父母都是“望子成龙，望女成凤”型，在生活上从不让孩子分担一点生活上的负担，学习上却从不考虑子女的承受心理，他们认为让你好好
学，考上大学是理所当然的，以致不少学生学习心理压力太大，走上了不归之路。而适当增加子女的生活负担，让他们动动手做一些力所能及的事情，学着与人交往，把自己学的知识运用到生活当中。这样不仅会使他们在生活中体验到独立与自由，还能使他们减少自己娇气，强健自己的体魄，发挥出自己潜在的创造力。
在科学技术突飞猛进，社会经济日新月异的时代，创新教育日益引起人们重视的大背景下，更要求我们必须更有效的学习，改变以往的学习结构，走自主创新性的学习道路。
