未来中国婚姻的变化。
我们在做某件事的时候，应该多思量。面临即将举行的演出，我们写完主持稿最好是把它背到熟练，主持词是主持人登场前的必备工具。在写一篇主持词需要注意什么呢？小编为大家呈上收集和整理的未来中国婚姻的变化，欢迎你阅读与收藏。
1997年—1998年，中国青少年研究中心的调查结果显示：在被调查的青年中，有近64.8%的人对婚前性行为持肯定态度；3—4成的青年对结婚和生儿育女的价值持怀疑或否定态度。有近5万的青年赞成离婚。有半数的人对“婚前财产公证”表示认同。
对21世纪婚姻的展望
（全国妇联妇女研究所 陈新欣）
许多学者认为：下世纪婚姻将呈多元化趋势，家庭形式将更为丰富。男人和女人都将不依赖他人而生存，个人的权利将受到尊重，生活将趋于个性化。
中国具有明显的城乡差异、地区差异，妇女解放程度也不同步，因此，城乡婚姻掌握的数据和综合一些专家学者的意见，具体来说，在城市：
1.核心家庭继续增加。目前核心家庭已达60%，还会继续上升。家庭结构小型化，每家3—4人。
2.晚婚晚育人数增加，单身不婚者增多，自愿不育者有上升趋势。
3.婚前性行为不会减少，随着封建“贞操观”影响的削弱，试婚有可能增多。
4.择偶更注重情趣相投，经济条件重要性降低。同居数量有可能上升。
5.婚姻质量成为人们追求的目标，使多数家庭不再凑合。婚姻调适能力的提高，将使家庭生活更丰富、新鲜和幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力减少，丈夫将与妻子共同承担家务。
6.家务劳动强度降低，时间缩短，夫妻因家务劳动导致的矛盾减少，家务劳动将社会化、家用电器普及化。
7.协议离婚、试离婚将成为离异的首眩离婚率会呈上升态势。知识、文化水平越高的人情感越丰富，对爱情要求越高，因此会越不幸福，越痛苦，离婚可能性越大。
8.社会对婚外恋继续保持宽容的态度，人们对婚姻的责任感更多的是自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。随着我国对个人自由的管理放宽，机会增加，婚外恋会增加。
9.民众婚姻自由度增加，婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择，单身不婚、单亲家庭等生活方式可能成为人们多样化选择的内容。
在农村：
1.婚姻自由将随着经济改善而提高，女性将有更大的选择空间。尤其是“打工妹”，她们的眼界开阔了，有了自立能力，必然更要求婚恋自主。但是在相当一段时间内，她们的要求与农村强大的传统势力之间还在较量。
2.早婚多育现象将随着妇女地位提高、农村经济条件的好转、农村养老保障制度的健全而减少。
3.由于贫困和性别比例失调，仍有相当数量的农村男性难以成家。
4.离婚在农村仍是一件困难的事，尤其牵涉到承包地等生产资料，易使离婚女性及子女生计无着。参加乡镇企业劳动的女性比较而言有更多的自主权。
5.婚外恋对于农村妇女既是一种诱惑又包含着危险，往往导致她们承受动荡不安的生活和悲剧的结果。
总之，21世纪的婚姻变迁，无论在中国还是在世界，都将朝着多元的、理性的、进步的、以人为本的、男女更加平等的方向发展。
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拴线婚姻
傣族婚俗
男女青年相爱、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提亲，女方父母一般是不会阻挠的。定婚之后，就选择“良辰吉日”举行婚礼。婚礼一般都在女方家里举行，主要仪式是拴线，傣语叫“树欢”意为“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起。
结婚那天，人们把新郎（傣语叫“黑迈”）送新娘（傣语叫“摆迈”）家里，举行拴线仪式。在竹楼堂屋靠里的一端摆上一张小桌子，用芭蕉叶把桌面铺好，上面放上两个用芭蕉叶做成圆锥形的帽子（傣语称为“索累东”） 下面放着煮熟的雌雄雏鸡各一只， 桌上还放有红布、白布、芭蕉、盐巴、一杯酒以及盛着糯米饭和白线条的芭蕉叶盒子等。主婚人坐在果子的上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的对面。拴线仪式开始时，先由主婚人致贺词，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低头倾听贺词。主婚人致完贺词，新郎新娘每人从桌子上揪起一坨糯米饭，在酒里蘸一蘸，点祭鸡、盐等物，每人连续点三次，点完后放在桌子上。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线，从左到右，绕过新郎新娘有肩，把线的两端搭在桌上，表示把两个人的“灵魂”拴在一起，让他们白头偕老，永不分离。然后，主婚人又拿起两根较短的白线，分别拴在新婚夫妇的手腕上。接着，在座的其他老人也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福他们婚后幸福，生出儿子会犁田、盖房，生出姑娘会织布、插秧……
关于拴线来历的传说很多。有的说，古时候，有个穷孩子在王宫里当仆人，一天公主问他：“以后我会嫁给谁呢？”穷孩子直言不讳地说：“你会嫁给我的。”公主认为穷孩子是她家的仆人，竟敢说出这样的话来侮辱她，真是狗胆包天。一气之下，拿起一把小刀向小仆人砍去。几年之后，这个穷孩子经过许多周折，成了一个国家的国王。不久，两个国家联姻，那个国家的公主正好嫁给这个穷孩子。当公主发现夫王头上的伤疤时，悔恨万分，当即向丈夫道了歉。为了表达他们之间坚贞、纯洁的爱情，就请老人用洁白的棉线把他俩的手腕拴起来，表示他们已把灵魂拴在一起，永远不分离了。
有的说，古时候有个小和尚跟着大佛爷出游，遇到一个正在锄地的爱尼小姑娘，大佛爷告诉他：“她将来就是你的妻子”小和尚看不起爱尼人。一天，小和尚又见那个爱尼小姑娘正在锄地，就把她的锄头夺过来，向她头上猛砸过去，姑娘顿时错倒在地上，鲜血直流。小和沿以为他死了，扬长而去。事后，姑娘被守菜园的傣族老夫妇救活，并收为养女。不久，那个和尚长大，还俗了。一天，在赶摆场上他发现了穿着傣装的那个姑娘，两人一见钟情，倾心相爱，结为夫妻，并生下了孩子。一次，孩子问母亲头上的伤疤是怎样来的，母亲照实说了。在一边听着的丈夫悔恨不已，旋即向妻子承认了错误，妻子也原谅了他。为了表示真挚的爱情，他们用白线把两人拴在一起，并相互在手腕上拴线，表示永不分离。为了纪念这对夫妻忠贞的爱情，后来人们举行婚礼时，就用芭蕉叶做两个圆锥形的帽子（代表当年爱尼姑娘戴的帽子），供在婚礼桌上，并为新郎新娘拴线。洁白的棉线象征着纯洁的爱情，拴线的意味着白头偕老，永不分开。
现在拴线仪式不仅在结婚仪式上举行，而且在一切隆重，庄严的场合也可以举行。譬如：新的领导上任、新的领导班子产生等，都可以举行拴线仪式，意思是把新的领导和领导班子的灵魂和心拴在为人民服务的事业上。
婚姻祝福语
婚姻祝福语
老掉牙结婚短信：新婚快乐 白头偕老 早生贵子
1、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。
2、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！
3、婚姻是上天所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！
4、在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是 二，并且奔腾不已，生生不息！
5、愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！
6、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！
7、愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作幸福美满的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的荣耀！
8、愿你们的人生，像花朵一样优美，像先贤那般的智慧，像对圣人那般的虔诚，像家人一般地和睦！
9、愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结果子的葡萄树！
10、愿你们二人和睦同居，好比并蒂莲花；又好比鸳鸯；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解、共同努力、向前，建造美满幸福之家！
11、愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天！
12、愿你们一生一世幸福，快乐，安康！
13、愿你们一生听从忠告，孝敬上辈，友爱邻舍；好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐！
14、愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着先贤的教训；你们自己也要如此，遵循社会的道德规范！
15、愿你们的家庭，成为国家复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献！
16、愿你们无论到何处，遇何境，做何工；一举一动都有新生的样式；不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别为圣，昼夜思想内心的良知；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时候结果子，叶子也不枯干；凡你们所作的尽都顺利！未了，我要加上一句勉励的话：“加油，你们要努力向着标杆直跑，因为最好的还在前头！”
17、愿幸福、快乐、健康，常与你们和众人同在！直到永远，永远！！
18、相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
19、祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老！
20、让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老!
21、婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门！
22、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久!恭贺新婚之禧！
23、祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！
24、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!
25、愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！
26、他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣
27、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
对于新婚姻法的看法
近日最高人民法院召开新闻发布会发布《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释三》 。“新解释”内容可通俗地理解为，“谁首付，离婚后房子归谁”“婚后父母给买的房子，另一方无权分割”“婚后参与还贷买房的一方，由产权登记方补偿其损失”该司法解释的出台，引起了诸多利益攸关方的关注及激烈论战。
毫无疑问法律重视的是理性与公正，新婚姻法的“新解释”冲击了中国传统功利婚姻观，小部分持有旧质思维的反对也是正常，更证明了中国司法的进步，部分人的情绪化表达不能替代法的理性。随着年轻人离婚率的高升，法律也日渐理性化：婚前“新解释的君子协定”，婚后即按“谁投资谁受益”的原则处理矛盾纠纷。传统婚姻观，男方父母要紧衣缩食给儿子买车买房，女方家庭物质投入极少，一般靠嫁娶获益，农村表现地更为明显。按照旧规万一婚后感情不和。女方照样对半分割房产等。这次最高法的新司法解释，重视了经济投入与婚后分割的公正性以及合理性。
有女网友认为，新解释有助于男方出轨，女方会被扫地出门。还有说女性是弱势群体，房产分割应该侧向女性。这是情绪化一方的偏执，也是固有思维倾向。换句话说女方出轨的话，离婚后房产一半给女方就合理吗?
女性在社会上略显弱势，在家庭中相对强势也是不争的事实，但女性其家庭不见得是弱势，如果把房产当维系婚姻的质押物，那还叫什么爱情?如果寻求物质稳定，女性父母也可为女儿购房，何必非要男方买房，婚后还要分房呢?在北京，上海等地，这样半对半分房可不是闹着玩的。要求男方买房，不如自己买房。此外女有青春，男也有青春，更不能以耽误青春为由来分房。
传统婚姻观的功利性在于，女性无房不嫁，有房便分，女性家庭坐享其成，不劳而获。畸形婚姻观如，“姐嫁的是房，不是男人” 、“爱情不可贵，房屋意更高”、“有车有房起步价” 、“除官富二代，姐绝不再改” “小三，二奶最佳驯 。
新婚姻法的“新解释”给旧婚姻观女性当头棒喝，促使其由依赖性向独立性转变，奋斗才能享受，二儿，三儿不能转正，转正也不能分房，房子和爱情已“两权分立” 。“结婚离婚总关房” 已经是过去了，新婚姻法的“新解释”，让明天更多的真爱到来了，过度追求“物化”的婚姻彰显其投机性，新法结束了畸形的择偶观，爱情不再是金钱量化了的产物，真爱才是真谛.
相声：消防变化老少谈
消防变化老少谈
乙：今天，我们给大家说段------
甲：向前，向前------
乙：今天，我们给大家说段（大声点）相声！
甲：我们队伍象太阳----
乙：停，停！我们是来说相声的，你老唱歌干什么？
甲：我高兴啊！
乙：有什么好高兴的！
甲：“八、一”建军节到了，不应该高兴吗？
乙：应该，应该！
甲：今天有这么多人和我们联欢，你不高兴吗？
乙：高兴，高兴！
甲：前几天我爷爷也来部队看我了，我能不高兴吗？
乙：这有什么可高兴的？
甲：那你可不了解，我爷爷从大到小最疼我了，而且上知天文，下知地理。这不，前段时间我们学电脑，我爷爷还给我上了一堂小课呢。
乙：是吗，你爷爷是大学教授？
甲：我爷爷小学----
乙：校长！
甲：没毕业。
乙：没毕业，那也得是自学成才！
甲：我爷爷这么大的字，认识一萝筐。
乙：那怎么给你上课？
甲：这事奇怪了吧，不想听听？
乙：想听！
甲：你看这样好不好，咱俩在这儿给大伙表演表演
乙：那好埃
甲：我，演我爷爷。
乙：我，演你孙子？
甲：演戏嘛，你就装一回孙子吧。
乙：你才装孙子！
甲：玩笑，玩笑！不过，你不演孙子，谁演？
乙：凭什么让我演？
甲：因为我是领导____冒号！能演孙子吗？
乙：这不是官僚主义吗？
甲：好，你不服气，那让大伙瞧瞧，咱俩谁更像爷爷？
乙：当然是我-----更像爷爷了。
甲：某某同志！
乙：立正。（严肃状）
甲：军人以什么为天职？
乙：以服从命令为天职！
甲：好，我现在命令你---演我孙子！
乙：是（无奈状）
甲：好，这样才是好同志嘛！我跟你说，你演好了，群众高兴了，领导满意了，我给你请功。
乙：真的？
甲：那是不可能的，不过----
乙：怎样？
甲：表扬表扬还是可以的嘛！
乙：嗳！你不是耍我吗？
甲：说正经的，我们现在就开始
乙：开始。
甲：我说孙子！
乙：哎！怎么我还答应呢！
甲：近段时间在部队忙些什么呢？
乙：学习高科技。
甲：爷爷明白了！
乙：你明白个啥了？
甲：前几年你们部队不是出了个救火英雄，叫祝高才吗？
乙：是的。
甲：爷爷我捉摸着：部队上准又出了个英雄人物，他姓高，叫科技，还是小伙子呢，猜的没错吧？
乙：没错，它就是不对。。
甲：不对，那他是老头？
乙：对，这老头啊，咳！谁是老头啊？
甲：高老头。
乙：爷爷，我-----咳！这消防队的事，我跟你说不明白。
甲：小瞧你爷爷了不是，爷爷可是新中国的第一批消防兵，，我救火时，还没你呢！
乙：那时肯定没我。
甲：别说你了，连你爸都没有。
乙：对对，没我哪有我爸呀！
甲：嗯？
乙：不是！爷爷，你说这干什么呀？
甲：我是说，消防队的事清楚着呢！
乙：是吗？可这高科技不一样？
甲：咋不一样，他也牺牲了？
乙：不是，我指的是前段时间学的电脑。
甲：啥，电脑？
乙：对，电脑！
甲：我教你。
乙：你也会电脑？
甲：那有啥，我还有研究成果呢。
乙：嘿，他还有研究成果。
甲：不信，那大伙瞧瞧，我这孙子的脑袋咋样，平不？
乙：爷爷，我这脑袋和电脑有啥关系呢？
甲：关系可大了。
乙：说说看。
甲：你真是木瓜脑袋，要不是我，你脑袋能垫得这么平吗？，
乙：嘿！什么乱七八糟的，爷爷，我跟你说，电脑它是门技术。
甲：技术，那和消防队救火有啥关系？
乙：关系可大着呢，比如说接警吧，电话铃一响，电脑就能显示出报警地点，还能告诉你行车路线呢。
甲：哇，这么神呀！
乙：爷爷，现在消防装备变化可大了，如果你去了，根本救不来火。
甲：不是我吹牛，救火---爷爷我可是身经百战，绝对没问题。
乙：好，那我考考你，如果人家家里着火了，门是铁门，而且是锁的，你怎么办？
甲：还不简单，把它撞开呀。
乙：爷爷，那是老黄历了，土八路！我们现在用的是启门器、切割机。
甲：等等，鸽和鸡也能开门，还叫它“高科技”，你拉倒吧。
乙：爷爷，不是鸽子和鸡，而是一种专门用来开门的机器。
甲：噢，我说呢，着火时，鸡和鸽子逃都来不及，还开门呢？
乙：好，我再问你，房里有人，怎么办？
甲：快冲进去救人啊！
乙：可火很大，烟很浓？
甲：烟有什么，快拿条毛巾来。
乙：等等，爷爷，那太危险了。
甲：那怎么办呢？
乙：我们现在可是头戴安全帽，肩背防烟的空气呼吸器，身穿防火的隔热服，左手热视仪，右手强光灯！
甲：嘿，全副武装，都成了飞机加大炮了呢！
乙：爷爷，你们以前在火场上怎么联络的？
甲：我们办法可多了。除了用嗓子喊话外，打手势了、打手电筒了、有时还“当，当”敲锣呢。
乙：那你给大伙表演表演？
甲：行！（手势表演：停水，开水，二分水，三分水，加压，减压等）
乙：行啦，爷爷，你这太落后了！你知道我们现在怎么联络的？
甲：怎么联络的？
乙：我们用对讲机。
甲：啥，“对奖鸡“，这鸡白的还是黑的？
乙：黑的。
甲：一天吃多少饲料？
乙：它不吃饲料。
甲：那吃什么？
乙：吃电！
甲：吃电？爷爷我活了这么多年，从没听过有吃电的鸡，你拉倒吧。
乙：嘿！亏她想得出！爷爷，我们这机不是那鸡，这叫什么呀！爷爷，（拿出对讲机）我们用得可是这个。
甲：就这黑不溜秋的，能说话吗？
乙：能，它不但可以火场传话，还可以和千里传音呢？
甲：噢，我明白了。这不是以前讲得千里耳吗，这得多少钱？
乙：它可以换两头牛。
甲：哇，这么贵！
乙：这算什么呀，去年政府给我们买了辆登高车，一百六十多万！
甲：多少？
乙：一百六十多万！
甲：一百六十多万？好家伙，够咱七乡八村的吃几年了。它有啥能耐呢？
乙：它能耐大着呢，几十米高的地方，“噌”得一下，就把你送上去了。现在高楼大厦这么多，一旦着火了，没它不行！
甲：有这么神？
乙：不信，带你去瞧瞧？
甲：行，瞧瞧去！
乙：那看登高车去！
甲：站住！
乙：爷爷，你还有什么不明白的吗？
甲：没有不明白的。只是爷爷想，你刚才和我说了那么多七变八变，可有没变的呢？
乙：你要考考我？
甲：不是！爷爷在想啊，学习高科技好是好，但不能丢掉老传统。无论装备怎么精良，总还得靠人去救火啊，所以全心全意为人民服务的宗旨我们不能变！现在装备精良了，科技进步了，救火有了新技术，但我们不能忘了土办法。譬如说老城区着火了，消防车开不进，又没水，你总还得用掀瓦片的土办法吧；你说电脑好吧，可你能电脑判断火势吗，能用电脑来算铺几盘水带吗？就是嘛，、还得用我们的人脑！爷爷救了那么多火，别的经验没有，就这一条。
乙：哪一条？
甲：只要大智加大勇，再大火灾都不怕！
乙：对，都不怕！
甲：爷爷的话，明白吗？
乙：明白了！
甲：都明白了啥？
乙：爷爷，我全明白了。
听了爷爷一席话，
给我启发特别大。
消防工作政府抓，
装备建设变化大。
买了消防新装备，
我们要经常保养维护它。
有了现代高科技，
革命传统千万别丢下。
掌握了灭火新战术，
别忘咱的土办法。
赴汤滔火为人民，
保护地方搞四化。
只要大智加大勇‘
再大火灾都不怕--都不怕！
甲：好！这才是爷爷的好孙子，走，带爷爷看登高车去！（趔趄）
（结束）