浅谈韩信的人格悲剧。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？在此，你不妨阅读一下浅谈韩信的人格悲剧，希望能帮助到你的学习和工作！
浅谈韩信的人格悲剧内容显示中文章标题：浅谈韩信的人格悲剧汉初三杰的结局，韩信的下场最悲惨。一直以来的说法是说韩信谋反，犯下的是死罪。
韩信是否谋反，存疑很多。想当初，韩信凭借手中精锐之师，虏魏王，擒夏说，诛陈余，平赵，胁燕，定齐，打败了项羽，手握天下最强大的一支军事力量，如果要谋反，韩信不会不明白此时是最佳时机，他为何不反？即使是最权威的《史记》，透过白纸黑字，也是让人疑虑丛生。司马迁写韩信与陈郗密谋，“淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭”，既然屏退了所有人，只有他们两人在场，谋反的事又是如何泄露出去的？想必司马迁对韩信谋反之说也是怀疑，但又不能不顾及正统的说法，只好在此玩起了春秋笔法：个中真意任由后人去揣摩吧。
韩信之死，若是排除谋反罪名，根本上还是缘于他的官品。
韩信富有军事才能，有建功立业之志，渴望慧眼识才的明主。他先投项梁，后从项羽，但不受重用：“官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用”。归顺刘邦后，“授上将军印”，“予数万众”，才有了大显身手的舞台：短短三年之中，从今天的山西、河南、河北，一直打到山东，破敌百万，成就一代名将。所以对于刘邦，他有一颗士为知己者死的感恩之心。面对蒯通策反游说，不为所动：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。我闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？”
打仗亲兄弟，上阵父子兵。按出身，韩信算不上刘邦的嫡系。与刘邦一起起事打天下的是萧何、曹参、周勃、灌婴、樊哙等一帮人。要想进入刘邦这一“小圈子”，必须与这些人拉近乎。但韩信不屑做拉拉扯扯、称兄道弟那一套，从内心深处鄙夷周勃、灌婴那些对刘邦俯首帖耳的阿谀之徒，“羞与绛、灌等列”。与这些人密切不了关系，也就永远进不了刘邦的“小圈子”，每每关键时候，也就没有人出来为之“说话”。事实也是如此，韩信被贬、被夺去军权、被人告发谋反，一起打天下的“老战友”不仅没有人仗义执言，有的更是落井下石，帮助刘邦出谋划策铲除异己，可怜韩信只有任人宰割的份了。梗直的人，往往直言直行，襟怀坦白。刘邦打败项羽后一年，有人上书告发韩信谋反，韩信事先早得到有人告“黑状”的风声，但他“自度无罪”，甘愿被擒，当众揭穿刘邦“狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的阴暗心理。在韩信看来，我死也要死个明白，你自我标榜什么“而善将将”，也不过是个卸磨杀驴的主儿！这样的话，刘邦能受用吗？恐怕恼羞成怒之下杀心也就下定了。汉初三杰，韩信一直被说成是无萧何、张良那样的大智，才落了个身死人手的下场。所谓萧何的“智”，是不管刘邦怎么直呼其名，动辄臭骂，或百般猜忌，都能采取应对措施取悦刘邦，甚至不惜仗势贱买田产搞坏自身形象；所谓张良的“智”，是看透了刘邦“功高震主，大开杀戒”的隐私，早早选择了急流勇退，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，消除了刘邦的戒心，得以逍遥余生。不过，对于韩信来说，萧何的“智”，他不屑为；张良的“智”，他不愿为。所以，一方面，他想有一番作为，不想退出政治舞台；另一方面，又想正道直行，不想靠歪门邪道。而对于刘邦来说，打江山时，你韩信有才能，我离不开你；坐江山了，你还想靠本领吃饭，动不动发个牢骚，时不时不听招呼，尊卑不分，蔑视皇威，新帐旧债一齐算，不杀你杀谁？韩信任楚王后，对曾经一连数十天分饭给他吃的洗衣老太，“赐千金”；对曾经寄食其家后被其妻赶走的亭长，“赐百钱”；对那位受胯下之辱的屠夫，任命为中尉官，“此壮士也”。韩信感恩报恩，讲究诚信，胸怀宽广，其官品不是凭空而产生的，正是来源于他的这些人品。在封建官场，谁在前谁在后，谁开口谁闭嘴，谁高高在上，谁匍匐在地，讲的是等级；谁舔疮吮痔青云直上，谁坑骗拐蒙吃香喝辣，谁阿谀逢迎腰缠万贯，靠的是权术。大凡有才情的人却不通世情，往往自视很高，抱负很大，但也常常蔑视等级，疏于权术，轻则处处碰壁，事事不顺，重则头颅不保，诛灭九族。所以，从根本上说，韩信的悲剧，是人格上的悲剧。
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心理咨询师的人格魅力
心理咨询师的人格魅力
本文作者：曹庚 原创投稿心理咨询师的人格魅力
青少年心理咨询师与成年人的咨询师有所不同，不仅要有系统的心理健康教育知识，高超的心理咨询技能，更应具备独特的人格特质。笔者从事心理辅导工作多年，在学校咨询实践中，逐渐领悟到一些珍贵的道理，写出来供大家研凿。
首先，青少年心理咨询师的人格应当是高尚无私的。这是心理咨询师人格中首要的品质。自私，心胸狭隘的人是不能充当未成年人的心理辅导老师的。在我们公道中学开展心理咨询活动时，我们学校领导从实际出发，有计划、有针对性开展心理健康教育工作，再三斟酌，从精神面貌积极向上，久经考验，品德高尚的优秀教育工作者中选聘具有一定资质的人担任本校的心理咨询师。这一做法，体现出学校领导对心理咨询师人格的重视。因为对青少年进行心理健康教育，促进学生的心理素质发展，特别是未成年人的人格健全，这方面工作是无价的，无法用数字数量来测算、衡量，基本上属于无私奉献，心理疏导的效果也不宜到处张扬，心理咨询师们总是在默默无闻地工作。“捧着一颗心来，不带半根草去”，只有具备这样的高尚情怀与无私人格的人，才能是学生人格健康发育的楷模，也只有这样高尚的人，才能塑造起未成年人高尚无私的人格。
咨询师高尚无私的人格对顺利展开心理咨询活动具有特殊的魅力。因为在咨询关系形成与建立的过程中，面对来访求助的学生，心理咨询师需要更多耐心倾听、支持求助者，以毫不张扬的方式悄悄给渴望得到温暖和关爱的幼小心灵提供无私的援助。象春风春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。象阳光，无私地释放光和热，给需要光明和温暖的生机万物提供能量。
第二，青少年心理咨询师的人格应当具有温暖的母性。母性，意味着什么，母性意味着真诚的爱，意味着不计个人的恩怨得失，意味着无私奉献，也意味着给心理需要救助的孩子提供尽其所能的帮助。母性，女教师担任这一角色，具有先天的优势，但是好的男教师在担任心理咨询师时同样可以具备。在来咨询室的孩子心目中，有意无意地把面前的老师视为“母亲”，在他们精神上、心灵上最无助的时候，他们希望从“母爱”的怀抱里获得温暖。所以，咨询师的母性人格特质是必要的。
我在学校的心理访谈室里接待过几位失去母亲，失去母爱的孩子，这些孩子容易产生心理偏差和心身疾病。他们或因母亲不幸去世，或因父母离异，他们心灵上有无法弥补的空缺和创伤，他们是真正需要母爱的孩子。面对这些孩子，我作为一名男性心理咨询师，用柔情似水般母性的爱充分地关注他们，帮助他们排查心理困惑的根源，促进他们人格健全发展。我充分体验到母性人格的魅力所在，而且青少年心理咨询师的母性人格与他们高尚无私的人格品质是相一致的。
第三，青少年心理咨询师的人格还应具备充分的弹性。弹性，意味着刚柔并济，能打招呼，猛地往椅子上一坐，翻翻白眼，以示抗议。咨询师小心翼翼地询问他，他一言不发，然后突然粗声粗气地向咨询师咆哮起来。我们做心理咨询师应有充分的心理准备，磨练好自己的耐性和受挫力，心甘情愿地去接受心理偏差甚至心理变态的学生不良情绪，寻找有利时机，理智地化解目前的困难。
我们需要理智，需要沉着冷静。当我们遇到很棘手的问题时，我们是人不是神，我们也会产生一定的焦虑、紧张，内心感到压抑。这时我们需要充分的弹性，我们要做心胸比海洋、天空更广阔的人。我们坚忍的品质会成为未成年人人格完善的推进器。
第四，青少年心理咨询师的人格应当具备高度的同一性和适当的灵活性。同一性，要求心理咨询师表里如一，言行一致，信念坚笃。一个优秀的心理咨询师应当是一位品德高尚，充满热忱和母爱，信仰坚定不移的人，至少在青少年来询者心目中是完美至善的人。
在中小学学校里，心理咨询师的角色最好是专业专职的。如果今天是心理咨询师，明天变成了科任老师，后天又以校领导的身份出现在学生面前，会让学生心理上产生疑惑。在心理咨询活动中，个人的同一性对建立好心理咨询关系是必要的。因为心理咨询师人格的同一性，使他们拥有相当的信誉，能够获得求助者的充分信赖。试想，一个心理咨询师似是而非，表里不一，说话前言不搭后语，行为前后矛盾，你能信任他吗？你能把心中秘密抖漏给他吗？显然你会戒备森严。这样，咨询活动就难以深入开展。
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心理咨询师的人格魅力第2页
少年心理咨询师在保持自身人格同一性的前提下，适度地增添一点灵活性，有利于展开心灵的对话。我们面临的咨询对象千差万别。对不同的来询者需要我们灵活地应用不同的态度和方法，对症下药，才能取得好的效果。有一天，我在路上看见几年前咨询过的一个女生，我叫她一声，她先是一楞，然后笑起来。说“老师，你还记得我呢，谢谢你还记得我的名字。”她以为我那么多学生，早把她忘了，听我叫出她的名字，她很开心。我从中体会到，心理咨询师主动热情地与学生对话，灵活地交流是很好的。你能记住她的名字，在她看来，你很尊重她。一个优秀的心理咨询师还应富有幽默感。因为适度的幽默，能使咨询双方都变得轻松愉快，为深入开展咨询营造良好的气氛，咨询目标的实现会很得心应手。读史有感—一个悲剧型的人物
中国历史经历了夏商周三代奴隶社会的发展，到了战国时期，群雄并起，尔虞我诈，诸侯争霸，各种人物粉墨登场，在华夏大地演绎了一幕幕精彩万分的历史大戏，终于到了公元前221年，秦王嬴政一统天下，建立起了中国历史上第一个封建帝国——秦王朝，开创了中华历史的新纪元。
天下统一是历史发展的必然，同宗同族的文化构成了统一的坚实基础，尽管因地域不同文化略有差异，但是天下统一是人心所向。无论是春秋五霸，还是战国七雄，政治家们使尽了各种手段纵横捭阖，其目的就是独霸天下，实现统一。最终秦王嬴政获得了胜利，成为历史上标志性的人物。他之所以能成功，首先是他的先辈们不懈的努力，奠定了基础，自秦孝公变法起，经秦惠文公、秦昭王等坚持“囊括四海之意，并吞八荒之心”，一直在向着统一天下的方向前进，秦国通过变法（改革）率先实现了强大，走在了历史发展的前列，灭掉六国，独步天下，势在必得。前几代的积累，统一各国已是唾手可得了。历代秦王非常重视人才，在秦始皇当政时，除了自身的雄才大略外，他主要依赖的人物是吕不韦和李斯。这两个人物是他的左膀右臂，为他成就一番大业立下了汗马功劳。
咱就说说李斯吧。他是楚国属地上蔡人，也就是当今的河南上蔡县域。自小出身于“闾巷布衣”，也就是平民百姓一个，年轻时在郡里任小吏，相当于当今的市府里一名普通公务员。但是他不甘平凡，一心想飞黄腾达，享受人间富贵。他把厕所里的老鼠与大粮仓里的老鼠进行了对比，认为厕所里的老鼠生存的环境又脏又臭，极其恶劣，时常受到人和动物的骚扰，整天担惊受怕，苟且偷生，而粮仓中的老鼠养尊处优，不受风雨侵扰，养的肥肥胖胖的。由此，李斯感慨道“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说，人有还是没有出息，就像老鼠一样，所处的环境很重要。他更加奋发，要有一番作为，改变自己的命运，实现荣华富贵的愿望。他决定向政治进军，辞掉小官，到法家代表荀子门下求学“帝王之术”，为参与政治做准备。
在当时天下纷乱的历史环境下，最大的政治就是参与治国，帮助贤主富国强兵，治理天下。李斯经过刻苦学习，增长了才识，经过认真的分析比较，决定到秦国去，因为他看到诸国中唯有秦国才有吞并天下的可能。在秦国，他看到吕不韦声势显赫，投靠在吕不韦门下当了“舍人”，也就是当时的宾客。因为战国时代国家之间的竞争非常激烈，对人才的需求很大，盛行养士，吕不韦就养士数千。金子总是要发光的。吕不韦发现李斯的确有真才实学，很赏识，提拔其为“郎”，后经又引荐他将自己的治国理论与嬴政进行了汇报，大受赞赏，任命为“客卿”，进入了国家的决策机构。他的理想之梦开始放飞了，接近荣华富贵了。他为嬴政灭掉六国制定了很多战略性决策，做出了重大贡献。其中写的《谏逐客书》一文，帮助秦嬴政树立了正确的人才观，为秦国可持续发展起到了力挽狂澜的转折作用。该文的艺术性极高，在中华文学史上占有重要一席。
李斯在吕不韦倒台后，当上一人之下万人之上的宰相，协助嬴政建立了秦王朝，他学以致用，把法家思想发挥到极致，为大秦帝国强化集权统治的政治架构、经济发展、文化事业等做出了突出贡献，是秦始皇极为倚重的高参。秦王朝的“车同轨、书同文、人同伦”等加强统一的措施中，都离不开李斯的重要贡献。李斯的梦想实现了，地位显赫，才华横溢，成就卓越，可谓空前。但是，本可以与周公、召公齐名的他在辉煌过去后，于年过七旬竟然落得了与其子“腰斩于市”的结果，为什么呢？
观《师德启思录》有感：用自己的人格感染学生
? 竹溪二中 许忠荣
良好的师德对学生人格的培养起着重要作用。作为一名教师，自身的人格具有无穷的感染力，能促进学生健全人格的形成。?
教师的人格魅力首先体现在对人的真诚和善良上，教育学生不是演戏，决不能搞双重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在学生身上产生潜移默化的影响。在教育中，教师要用自己的行动去感染学生。要用自己的语言去打动学生，把自己对人或事物的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生会感到老师就是他们的榜样，教师的人格就会在学生身上体现出来。?
一、好言笑语面对学生，拉近师生之间的距离。?
教师的语言要有人情味，同时又要富有哲理性。这样的语言必能让学生愿意接受，达到以情动人，以理服人的目的。?
1、话语温暖，滋润心田?
教师对学生多说一些温暖的话语，使学生深深地感到教师真诚的关怀，从而拉近师生的距离，也有利于学生健康成长。因为只有教师得到了学生的尊敬与信任，学生才会乐于接受老师的教育和帮助。?
2、忠言顺耳，方可利行?
人们常说：“忠言逆耳利于行。”现在的学生逆反心理比较强，往往逆耳的话在他们身上行不通，教师对学生要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求。严而有度，还要严而有理，如果再用一些学生乐于接受的语言，就会达到完美的效果。?
二、真心关怀理解学生，增加师生情感?
再大的学生都渴望得到老师的喜爱，学生只有感受到老师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。但是情感的识别是一种复杂的认知过程，包括观察，分析，判断，推理等，所以师爱要明明白白地用行动表现出来，才会容易被学生体会到。?
1、点滴关怀，打动心灵?
谁都愿意得到他人的关注和重视，尤其是学生，当得到老师的一句温暖的问候，就会觉得无比幸福。这样就会消除学生与老师之间的距离，进而产生亲近感。?
2、理解宽容，善待学生?
理解就是“将心比心”“换位思考”，能设身处地为学生着想，包容学生。理解就意味着尊重，理解就意味着宽容。理解就不会在学生犯了错误的时候惩罚他，而是想尽办法帮助他解决问题。?
三、喜怒哀乐溢言表，感染学生的人格?
教师适时地把自已喜、怒、哀、乐表现给学生，学生通过教师在处理问题过程中所表现出来的情感，受到感染。?
1、抓住时机，表达欣喜?
在教学工作中，常常会发生各种各样的偶发事件，这就需要教师善于抓住教育机会，因势利导，对学生进行活泼的教育，我刚接班主任的那几天，班上比较混乱，屡屡出现犯错误的情况，一个男生和一个女生为了一件小事，大打出手，因为事情发生在交接班的时候，我没有深追，等过了两天之后，我找到这两位同学笑嘻嘻地说道：“请你们帮忙讨论一下如何处理班上同学之间打架的情况”，男生马上辩解自己没有打过架，我顺势说出自己了解的事情真相，他一脸红。我接着说：“能够不计前嫌，相互关心，这就是好学生，我为你们能够友好处感到欣慰”。经老师一点拨，他们觉得同学之间的确应该友好相处。果真成了团结互帮的好同学。教师适时地表达自己的欣喜之情，在事情的处理中会起到画龙点睛的作用。?
2、当怒则怒，是非分明?
对学生的教育以鼓励表杨为主，并不等于隐瞒其缺点，一味地迁就，这样会导致学生不能准确全面地了解自己，不能明辩是非，也就不利于学生健康人格的培养。学生很喜欢原来的班主任，我接班后，很多学生不听我的，在课堂上忘乎所以，故意调皮捣蛋，课堂进行的很不顺利，当场，我非常严肃的批评道：“对于班上有些同学的行为，我感到非常气愤，你们这样做是不道德的，已经深深伤害了我，我不会欢迎你们的”。我想通过我的不满告诉学生：自己做事时，要想到别人的感受，即使没有伤害他人的意思，但不克制自己的情绪，也会伤害他人，这就叫做损人不利已，教师生气态度表现的明显，学生就会是非分明。?
3、流露悲哀，触动心灵?
有些学生自制力差，染上很多恶 习。有两个屡犯错误的学生，一天晚上上网被我抓住。事发后，他们没有承认错误的态度，还想狡辩隐瞒，当家长和教师双方进行教育时，他们还不服。我非常悲哀的说：“我为你们的执迷不悟感到非常难过，你们的大好青春竟让自己给毁了，这样下去，你们的前途不堪设想”。学生看着我深切而悲哀的表情，才深深的低下了头。?
两学一做心得体会：擦亮共产党员的人格视窗
两学一做：擦亮共产党员的人格视窗
今年以来，党中央在号召在全体党员中开展"学党章党规，学系列讲话，做合格党员"学习教育活动，倡导全体党员要做"讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为"的合格党员。"四讲四有"是一名合格党员的核心要素，是新时代党员党性的客观要求，作为一名党员，对照自己的日常工作，我认识到，我们每个党员首先要自觉做到讲政治，特别是在实际工作上要有进一步的提高和认识，下面谈谈我这次学习的体会：
一、共产党员应该是个什么样的人
提起共产党员董存瑞、张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、杨善洲、郭明义等等，一个个闪光的名字立刻会浮现在我们的脑海中。他们或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守道德，或敬业奉献、忠诚勤勉，虽然他们所处的时代不同，但是他们都有一个共同的特质，那就是全心全意为人民服务，都为我们树立了光辉的榜样。
《党章》在第一章就指出，"中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。"因为共产党员的称号，不仅仅是身份特征，更是一种一切为了人民、一切服务于人民的高风亮节。
人们经常会问，是什么力量让共产党员甘愿付出，宁可抛头颅洒热血也要坚持真理？那就是爱。正如孔繁森同志所说，爱的最高境界就是爱人民。热血为人民流淌，青春为人民燃烧，鞠躬尽瘁无怨无悔，这就是共产党员的崇高精神。
二、共产党员是高尚人格的象征
什么是人格？人格就是人的性格特性，它以崇尚高尚为品质。可以说，高尚的人格是共产党员应具备的基本品质，这是历史的必然，更是发展的要求。
《党章》指出，"中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。共产党员要发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德。"邓小平同志也曾讲过，党员干事业，一靠真理，二靠人格力量。
伟大的事业孕育伟大的人格。共产党员这个称号，既代表着光荣和先进，也代表着责任和奉献。在人民的心中，共产党员早已是一种高尚人格的象征。放眼世界，还从来没有任何一个组织或一个政党能够像中国共产党这样集中了那么多的先进分子，为中华民族的解放和复兴做出了那么多的牺牲，并且同人民群众保持了那么紧密的关系。
三、每个共产党员都是一面视窗
随着市场经济的发展，以实现自我价值为中心的多元化思潮让我们目接不暇。利益至上、金钱至上、权力至上等非主流价值取向让极少数党员干部理想沉沦、道德失衡，经不起诱惑，丧失了人格，堕落为腐败分子。但是，我们更应该看到，我们党的主流是好的，绝大多数党员都能够拒腐蚀、永不沾，永葆先进性，成为一面面洁净的视窗，团结带领广大人民群众向着全面实现小康社会的道路上阔步前行。
《党章》中指出，"党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位。"为此，我们每一名共产党员一定要端正认识、严于律己，重视和珍惜自身的人格，自觉维护共产党员的荣誉，让共产党员的光辉形象扎根于人民心中。只有这样，人民才会支持和拥护我们的党，我们党的执政地位才能更加牢固。
四、以人格的力量赢得群众的拥护支持
随着时代的发展，人民群众对共产党员的要求越来越高。这就必然要求我们每名党员在日常工作中既要不断提高工作能力，也要不断提高自身修养，以扎实的工作作风和高尚的人格魅力赢得群众的拥护和支持。
提高党性人格修养。所谓修养，是一个人思想、内涵、品德等方面的修炼、养成和提升，是强化个人素质的重要方法，也是从"治己"到"治人"的重要途径。广大党员干部的人格魅力如何，有没有良好的道德形象，有没有强烈的人格魅力，都直接关系到我党的兴衰和成败。为此，我们每名共产党员都要有危机意识，不断加强党性人格修养，使自身的能力素质在"修身养性"中不断攀升，进而不断提高为人民服务的本领。
密切与群众的联系。《党章》在总纲中阐述道，"我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。"党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当做亲人，群众才会把我们当做亲人。对待群众的感情不是天上掉下来的，也不是与生俱来的，更不是嘴上说说、喊喊、做做样子。投入才能拉近沟通，常沟通才能生情。
严格自律敬畏民心。《党章》中规定，党员要"正确行使人民赋予的权力，坚持原则，依法办事，清正廉洁，勤政为民，以身作则，艰苦朴素，密切联系群众，坚持党的，自觉地接受党和群众的批评和监督，加强道德修养，讲党性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自励，反对官僚主义，反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。"这就要求我们每名普通党员，特别是党员领导干部，在做任何一项工作的同时，一定要敬畏法纪、敬畏民心。
作为党员，我一定要以党规党纪约束自己，遵纪守法，爱岗敬业，履行好自己的职责，做一名合格的党员。
坚定理想信念，以灵魂塑造灵魂，用人格培养人格
坚定理想信念，以灵魂塑造灵魂，用人格培养人格
一、坚定理想信念，是确保教育持续发展的需要
信念是指人们坚信自己所干的事、所追求的目的是正确的，因而在任何情下都毫不动摇地为之奋斗、持著追求的意向动机。
面对一日千里的社会发展现况，给我们的理想信念提出了许多新问题。在我国建立市场经济体制过程中，形形色色的事物也进入我们的生活，我们要去糟求精。我们要借鉴和引进发达国家有利于发展生产力的先进技术、知识、方法、观念，这首先要求教育工作者要善于鉴别真假优劣，因为教育工作者是接受新知识最前沿的人，也是最活跃的群体。但是有些教育工作者走偏了方向，开始逐本求末，金钱至上。他们丢掉了政治情操、专业素养，腐灼我们的学生。事实告诉我们，信念问题不仅仅是一个理论问题，它是一个现实问题，是把握我们教育工作者队伍方向的实在问题。在市场经济下，保持一名教育工作者的纯洁性是党的要求、教育工作者职业操守的要求。我们国力的发展是需要一支严谨、稳定、操守高尚、专业素养过硬的教育工作者队伍。这就需要党员教育工作者首先坚定党的教育方针、路线，坚定走社会主义国家的信念，使之经得住改革开放和市场经济的考验。在教育事业持续发展中，教育工作者必须高举建设有中国特色的社会主义国家的旗帜，保证教育路线与实际教学不断的深化改革，加强教育工作者的，坚定教育工作者队伍为民服务的职业“信念”。同时，让教育与教育工作者真正走向市场接受现实社会的考验，实行优胜劣汰，确保我们的教育工作者队伍是稳定的、有创造力、有为教育事业服务终身的信念；让“信念”确保教育工作者队伍永远具备青春活力，服务于我们国家的发展要求。
二、树立坚定信念，是提高教育工作者职业素质的需要
邓小平同志曾经指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教育工作者。”他高度肯定了教育工作者在学校中的地位与作用。近几年，教育战线的工作者薪水加的力度说明我们教育工作的重要性。教育工作者的根本任务是培养符合时代潮流的有理想、有文化、有道德、有身体、有纪律、有开拓能力的社会主义事业的建设者和接班人。就而言，对学生知识积累和实践能力的培养必须与思想政治工作达到高度的和谐统一。前者培养学生如何适应社会的发展，为社会作贡献的能力；后者教会学生如何提高自己的思想情操，始终为社会主义祖国勤奋工作。而要达到这一目标，对教育工作者的职业素质提出更高的要求。教育工作者需要根据当前社会的新形势和时代发展的要求，以及《教育工作者法》制定的规范行为准则和思想政治准则，来规范自己的言行举止和提高自己的专业素养、工作能力、科研能力；同时，在本职工作中加强在新的历史条件下的政治学习，提升自己在人生观、价值观、世界观方面的情操。只有使党员教育工作者确立科学的世界观，才能使之确立正确的人生追求目标，树立忠诚于人民的教育事业的信念；才能按照党的教育方针、政策去培养符合有中国特色的社会主义社会建设发展需要的人才。只有这样才能有坚定的信念和远大的理想追求，才有动力把自己武装成符合新世纪要求的教育工作者即：有再学习要求、有与学生良师益友般的关系、是指导者的角色、是科研型的复合教育工作者。教育工作者才有树立牢固的信念为人民的教育事业奋斗一生的人生境界。
三、教育要创新，信念是党的教育事业的需要
信念不是空洞的，他是有实质内容的，是通过人们的实践工作和言论行为表现出来的。人们的工作实践是检验和判断信念坚定与否的标准，又是树立和坚定人的理想信念的根源和动力。只有将教育工作者的理想信念扎根于教学工作，教育工作者必须紧跟时代的脉搏服务于未来人才的培养，教育工作者的事业“信念”才能有厚实的滋养土壤，牢固的根基。因此，教育工作者要树立坚定信念，就必须把对自己的崇高理想追求落实到自己的日常的言行举止和兢兢业业的工作实践中，要把今天的劳动与明天的成果相联系起来，因为教育工作者的劳动成果是创造未来社会更大生产力的源泉。
作为人民的教育工作者，必须明确自己的工作性质的意义，努力学习使自己政治素质过硬、业务称职、信念坚定，才能担负起培养符合有中国特色的社会主义国家建设要求的有用人才，为此奋斗终生。
四、树立坚定信念，是建设社会主义现代化建设的需要
占全球六分之一人口的泱泱大国要走向富强，靠的是人民大众团结一心的奋斗。邓小平同志告诉我们，要使我们的国家走向富强，这关键的因素是靠“信念”。他指出：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结。要团结就要有共同的理想和坚定的信念，我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力；没有一切。”因此，要增强我们民族的凝聚力和向心力，最重要的是有坚定的强国富民信念去团结和组织广泛的人民武装大众持续奋斗。这就需要知识武装，只有知识武装起来的合力大众才是最具有力量的。源源不断的培养德、智、体、美全面发展的合格人才是教育工作者的职责，也是人民寄以教育工作者的期望。我们教育工作者的事业是崇高的，是因为我们武装了大众，使我们的国家步向强盛、富饶，因此我们要坚定我们的教育事业信念，服务大众。
教师浅谈读书
曾有人这样形容读书：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”我相信阅读对一个人的影响是终生的。在新课改的今天，教师更应该多读书，让读书成为生活中重要的一部分
大文学家欧阳修说过：“立身以立学为先，立学以读书为本。”我们教师，作为一位教育者的同时，也是一位学习者
，更需要有乐学的精神，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师。对于教师而言，要学的东西太多，而我知道的知识太少。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水，这话固然有一定的道理。但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我认为老师不仅要有一桶水，而且更要有水源。水源在哪呢?那就在于平时不断的专研学习和读书。在知识经济时代，教师作为这个社会的特殊群体，肩负着社会赋予的特殊使命，作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，读书求知就显得尤为重要了。
读书是发展的起点，读书是睿智的源泉，读书是精神的食粮。作为一名人民教师，更应该与书为伴，博览群书，养成良好的读书习惯。教师的读书习惯，会直接影响学生。把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的兴趣，使书籍成为学生智力生活的指路明灯，老师都肩负着巨大的使命和责任。因此，从学生角度，从老师角度，从发展角度，我们都必须坚持读书。
在我们坚持读书的同时，也要号召教育学生多读书。我发现现在我们学校很大一部分学生不爱读书，就算他们喜欢读书，大部分都是武打幻想小说或是电子书。他们的课外活动基本都是打球、手机上网聊天和看电子书等，到学校阅览室看书和到图书馆借书的同学少之又少。说到这，我说说我在上课中遇到的一件件事情：“我从这个学期开始上计算机信息课，有一次在一个班级上课，我布置了一道练字作业：用100字左右介绍一位你所熟悉的科学家。有很多学生犯傻了，都不知道有哪些科学家，更不用说介绍了。我只得更改介绍你所熟悉的人。从这里我才发现我们学校学生课外知识相对缺乏，这都与他们课外活动基本上不阅读课外书有关。
学校是文化知识传承的圣地。应该塑造一个大家爱学习、爱读书大的氛围，也可以搞一些鼓励学生读书多读课外书的活动，如“读书节”一类的活动，以激发学生读书的兴趣。当然老师也要鼓励学生多读书，多读有价值的课外书，同时老师也可以为学生推荐一些书籍。
让我们以审视的眼光来阅读书籍，以书为友，以书为鉴,在书的世界里开辟新的篇章。
提升人格魅力树组工干部形象
俗话说“正人先应正己”，一个人要赢得人们的敬重，关键是要有人格的力量。对于人劳干部来说，就是要坚持公道正派，提升人格魅力，以高尚的人格力量去影响人，才能树立起威信，不断增强感召力、影响力。 一、坚持公道正派，提升人格魅力，必须做到好学勤思。江泽民同志在党的十六大报告上提出一项学习要求：“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”学习型社会的理论。作为一名人劳工作者，自身首先要有讲政治、懂经济、有较高的文化的素质，既要学透专业知识，努力成为行家里手，还要了解历史、艺术乃至宗教文化等。善于学习和吸收新知识、新理论，及时的了解和掌握最新的科技与信息，不断拓宽自己人的知识面。为此，要把学习作为一种觉悟、一种境界，孜孜以求，勤学不辍，成为博学多才的复合型人才。要学而则思、勤于思考，把脑筋开动起来。这就要求我们每读一本书，每阅一份文件，每搞一次调查，都要深刻思考，用大脑进行加工，做到学而则用，增强研究问题、认识问题、解决问题的能力，才能在现代社会中潇洒自如。 二、坚持公道正派，提升人格魅力，必须做到坚持原则、实事求是。胡锦涛同志指出：“衡量一个组工干部是否合格，首先要看他是否公道正派，实事求是。干部群众看组织部门的形象，也是首先看这一条。”“民不服吾能而服吾公”。人劳干部一定要讲正气，正气凛然，刚直不阿，处事公道，为人正派。要讲工作艺术、工作方法，但不能做“抹稀泥”，要坚持原则，敢于直言。要张弛有度，劳逸结合，但不能迷恋玩乐，低级趣味，沉湎于享受。要广交友，联系群众，但不能交小人，不能因小利失大义，受制于人，丧失人格。并认真做到：不说假话，不说泄密话，不说对工作不负责的话，不说不利于团结的话，不说有损组织部门形象的话，不做违背干部政策和组织原则的事，不办不利于团结的事，才能树立组织部门和组工干部的形象。 三、坚持公道增派，提升人格魅力，必须做到想事干实事。要具有“规范意识、标准意识、一流意识、*会意识”，倡树“不干则以，干则一流”的工作精神；要坚持高效率，得有雷厉风行、只争朝夕的作风，工作不等、不靠、不推诿、不拖拉，出了问题，迎难而上，发现矛盾，尽快解决。要把高涨的热情与脚踏实地的态度结合起来，既想事，又干事，更能成事，言必行，行必果，以一流的业绩树立形象。 四、坚持公道正派，提升人格魅力，必须做到心胸开阔、善于团结共事。要处理好原则与感情的关系，不能只讲感情不讲原则，也不能只讲原则，不讲感情，更不能不讲原则不讲感情，要既讲原则，又讲感情，在讲原则的基础上体现一个“情”字，以情感人。要用平常心对待自己，多多想想“人是有自知之明”这句名言，不能把自己看得太高，把别人看得太低。要虚怀若谷，豁达大度，能装事，能容人，既能够团结兴趣相投者，又善于团结性格相异，甚至于与自己有不同意见者，赢得更多人的的帮助和支持。
