部编版初中八年级下册语文《最后一次讲演》教案范文。
教案课件既关系到教学步骤，也关系到教学的课程标准，每天老师要有责任写好每份教案课件。只有将教案课件写好，才能让学生快速地理解各知识点。优质的教案课件是在哪些地方有值得借鉴的地方呢？也许下面的“部编版初中八年级下册语文《最后一次讲演》教案范文”正合你意！希望能帮助到你的学习和工作！
闻一多不避危险，将个人生死置之度外，毅然出席1946年7月15日举行的追悼李公朴先生的大会，决心像老战友李公朴一样，为争取和平民主，反对*和内战而坚决斗争。面对会场上特务的凶焰，闻一多义愤填膺，“拍案而起”，挺身走上讲台，义正词严地当众揭露、痛斥*的罪恶和卑劣，表现出一位爱国民主战士的英雄气概。闻一多在发表这次讲演后，当天下午就被国民党特务用无声*暗杀了，他把自己的生命献给了争取和平民主、为正义而战的崇高事业。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
学习目标：1．识记难字生词和文体常识。
2．引导学生品析文章的语言特点，理解句式和修辞在演讲中的作用。
3．学习闻一多先生热爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。
教学过程：
一、新课导入
“舍生取义”是中国古代文人推崇的一种生死观，文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，闻一多面对敌人的枪口拍案而起等都是这种生死观的真情表白。闻一多拍案而起痛斥国民党*的言辞是什么，大家知道吗？今天我们就来学习这篇闻一多同志在生前的最后一次讲演。(板书文题、作者)
二、自学指导(一)——预习与交流
1．字词积累
(1)给加点字注音。
卑劣(liè)污蔑(miè)捶击(chuí)*(tú)
蛮横(hèng)毁灭(huǐ)赋予(fù)
(2)解释下面的词语。
污蔑：捏造事实来诋毁别人。
光明正大：心地光明，言行正派。
挑拨离间：挑起是非争端，破坏团结。
(3)指出下列词语的感*彩。
光明正大(褒义)偷偷摸摸(贬义)悲愤痛恨(中性)
挑拨离间(贬义)制造恐怖(贬义)卑鄙无耻(贬义)
2．背景链接
抗日战争胜利后，美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结，疯狂策划*反人民的内战。这种倒行逆施的行为，自然遭到全国人民的反对，一个“反内战、反*”的爱国民主运动在全国范围内蓬勃兴起，国民党*冒天下之大不韪，一方面撕毁政协会议协议，派兵向解放区大举进攻，另一方面，在他们暂时统治的区域里制造白色恐怖，甚至采取暗杀手段疯狂*人民。1946年7月11日，的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日，云南大学召开追悼李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次会议，会上混入了国民党特务分子，在李公朴夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，当李夫人刚离开讲台，闻一多先生就拍案而起，义愤填膺、慷慨激昂地发表了这篇讲演。会后闻一多先生又到《民主周刊》社参加了记者招待会，在他离社返家途中，被特务分子暗杀了。这篇讲演就成了他的“最后一次讲演”。
3．作家简介
闻一多，原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。诗人、学者、民主战士。五四运动时参加学生运动，赴美留学，学习美术，后研究文学，历任青岛大学、清华大学教授。代表作有《七子之歌》《红烛》《死水》等。
李公朴，江苏人。五四运动时，在上海发起组织爱国团，“五卅”运动时，任上海*工人科科长，1926年到广州参加北伐军。“四一二”政变后，愤然离开军队，“九一八”事变后，积极参加抗日救国运动，1938年到延安，抗日战争胜利后，他继续坚持战斗，积极从事民主和平运动。1946年1月在重庆“校场口血案”中被特务殴打受伤，5月初到昆明，全国内战开始后，与闻一多积极发动“呼吁和平宣言”万人签名运动。7月11日晚，于回家途中，被国民党*的特务杀害。
4．文体链接
演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿，用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词有三种类型：①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。②说理型：以议论为主要表达方式，用正确深刻的论点、确凿充足具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。③抒情型：以抒情为主要表达方式，抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，以“情”来开启听众的心灵。
其特点主要有：①针对性。要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合。②鲜明性。演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。③条理性。要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚，层次分明。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．初读全文，理清文章的结构层次并概括段落大意。
【交流点拨】第一部分(1—3)：高度赞扬了李公朴和昆明人民为争取和平民主而斗争的精神，痛斥国民党*暗杀李公朴的罪行，揭露了其虚伪的本性。
第二部分(4—5)：剖析国民党*的虚伪本质，指出人民必胜，光明就在眼前。
第三部分(6—12)：号召昆明人民发扬优良传统，坚持斗争，并表达自己为正义而献身的决心。
2．通读全文，讨论问题。
(1)闻一多演讲的主要内容是什么？
【交流点拨】义正词严地当众揭露、痛斥*的罪恶和卑劣，表达对民主和平的坚定信心。
(2)文章表现了闻一多怎样的崇高品质？
【交流点拨】爱憎分明，疾恶如仇，勇于斗争和献身的崇高品格。
3．研读第一自然段。
(1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。
【交流点拨】义正词严地揭露国民党*令人震惊的罪行。
(2)“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手”中加点的词语有什么表达效果？
【交流点拨】“究竟”“竟”均为副词，强调了李先生的行为是一个中国人的正当行为，是正义的。揭露了国民党*的卑劣无耻。
(3)请从选段中找出一对反义词，并说说其在表达上的作用。
【交流点拨】“光明正大”和“偷偷摸摸”是一对反义词，通过对比，揭露国民党*卑劣无耻到极点。
4．研读第五自然段。
(1)选段最能表现闻一多先生观点的是哪句话？
【交流点拨】你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
(2)为了证明观点，闻一多从正反两个方面举了例子，这两个例子分别是什么？
【交流点拨】正面：看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！
反面：希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？
(3)说说本段的讲演思路。
【交流点拨】围绕“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”这一中心，先指出“我们的力量大得很，强得很”，并列举事实证明。然后，又与世界和历史联系起来，用希特勒、墨索里尼为例，强调反人民的势力终会被人民毁灭。最后，强调国民党*必败，是历史发展的必然规律。
(二)探究语言
5．指出下列句子使用的修辞手法，并说说其表达效果。
(1)无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！
【交流点拨】运用反复的修辞手法，揭露敌人暗杀手段的无耻。又运用对比的修辞手法，突出李公朴先生为进步事业而死的光荣。
(2)你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
【交流点拨】运用对比的修辞手法，用“一个”和“千百万个”对比，突出人民的力量，既打击敌人，又使人们对未来充满信心。
6．指出下列句子的句式，并分析其表达效果。
(1)凭什么要杀死李先生？
【交流点拨】反问句，当面责问特务，强烈谴责了*的*。
(2)你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？
【交流点拨】反问句，揭露了*的凶残与愚蠢，表达必胜的信念。
(3)今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！
【交流点拨】祈使句，当面命令特务，揭露了*虚弱的本质，表现了自己大无畏的精神。
(4)你们完了，快完了！
【交流点拨】感叹句，揭露了敌人的虚弱本质，表达了对敌人的蔑视。
7．在演讲中人称的不断变换，对表达演讲者的思想感情有很重要的作用。下列两句中人称都有变化，简析这种变化对表达感情的作用。
所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！
你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。
【交流点拨】对敌人用“你们”，对正义力量用“我们”，爱憎分明，旗帜鲜明地与敌人展开面对面的交锋。第一句由“他们”变为“你们”，表现讲演者大无畏的精神和愤怒的感情。第二句“你们”“我们”相连相对使用，表现了讲演者坚定的立场。
8．这篇演讲词有什么特色？
【交流点拨】感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力。
(三)教师小结
这篇演讲词运用了40多个感叹号，把讲演者的思想感情一遍又一遍地展示给了听众，使情感越来越分明、越来越强烈。设问、反问、反复、排比、对比等修辞手法的综合运用，也是这篇演讲词的一大特点。这些修辞手法的综合运用，使听众的思想与讲演者的思想感情始终处在激荡、交融，再激荡、再交融的过程中，从而不断地涌动和撞击，达到强烈的共鸣。
四、板书设计
最后一次讲演痛斥——敌人的卑劣
赞扬——李先生的光荣
揭露——虚伪的本质
指出——末日来临
号召——进步青年临危不惧
坚持真理
勇于献身
五、拓展延伸
演讲是一种在公开场合，用口头语言宣传自己的主张的最简便易行的方式。进行演讲要做到如下准备：
1．明确演讲的观点。演讲要提出自己的主张，让别人接受自己的主张，就应使自己的主张正确、鲜明、突出。
2．围绕主题选择材料。观点确定后，就应该为自己的观点找寻事实论据和道理论据。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。道理论据包括人们公认为正确可行的道理、格言、原理、定律等。论据典型、生动、丰富，才能使人耳目一新。
3．安排好演讲的层次。清晰的思路、层次有利于听众抓住要点，理解演讲的内容。
4．反复推敲语言。演讲的语言应做到：口语化，通俗易懂；生动化，活泼风趣，富于感染力；精彩，富于哲理，耐人寻味；用词、色彩、句式、语气语调恰当，为表明观点、表达感情服务。
篇二
教学目标1．把握讲演词的特点。
2．品味富有表现力的语言。
3．感受闻一多追求真理、大义凛然的精神气概。
教学重难点
重点：反复朗读，品味语言，体会爱憎。
难点：把握讲演词的特点。
教学时间2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放【影音资源】《闻一多在李公仆追悼会上的讲演片段（影视资料）》，营造情境，导入新课。
今天，就让我们一起回到1946年，来缅怀为争取民主和平进步而献出宝贵生命的李公朴先生、闻一多先生，感受闻一多先生这位优秀的诗人、卓越的学者、大勇的民主战士，为争取民主和平、反对*的行动中所表现出的大义凛然、视死如归的革命气概。
二、整体感知
1．了解文体。
讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。
讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。
讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注；重点是中间部分对讲演主旨的阐述；结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。
可参考【微教案】《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》
2．走近作者。
闻一多（1899-1946），原名闻家骅，湖北浠水人。现代诗人、学者和坚强的民主战士。1920年7月发表了第一首新诗《西岸》，从此跨入中国诗坛。
1923年9月，他的第一本诗集《红烛》出版。这本诗集反映了诗人对伟大祖国真挚的爱和对黑暗现实极端的恨。他把自己比喻为正在燃烧的红烛，宁愿牺牲自己，誓为他人造福。
1928年1月，诗集《死水》出版，这是他的代表作，面对苦难的祖国，严峻的现实，他的爱国主义热情更加炽烈，而虚幻的唯美主义的成分减少了。
1946年7月15日，闻一多被国民党特务暗杀。1946年7月17日*、朱德同志在唁电中称赞他：“为民主而奋斗，不屈不挠，可敬可佩。”*同志在悼词中写道：“心不死，志不绝，和平可期，民主有望，*者终必覆灭。”
3．了解背景。
1945年抗日战争胜利后，国民党*为篡夺革命胜利果实，阴谋发动内战。中国人民在中国*领导下，坚持民主和平，反动*和内战，开展了蓬勃的爱国民主运动。国民党*为了*这一运动，制造白色恐怖，*爱国民主人士。1946年7月11日，爱国民主人士李公朴先生在昆明被特务暗杀。特务们要暗杀的第二个对象就是闻一多，友人劝他躲一躲，但他毅然出席了15日举行的李公朴先生追悼大会，他事先没准备发言，但面对会场上特务们的无理取闹和嚣张气焰，他忍无可忍，拍案而起，走上讲台，发表了这篇义正词严的讲演。当天下午，他就被暗杀。课文是这次讲演的记录整理稿。所以称为“最后一次讲演”。
可参考【微教案】《李公朴》
4．检查预习情况。
（1）给加点字注音。
诬蔑（wūmiè）*（tú）恐怖（kǒng）挑拨离间（jiàn）
卑鄙（bǐ）卑污（wū）赋予（yǔ）
（2）解释下列词语。
诬蔑：捏造事实冤枉人。
卑劣：卑鄙恶劣。
赋予：交给（重大任务、使命等）。
蛮横：（态度）粗暴而不讲理。
卑鄙无耻：品行低下，不知廉耻。
挑拨离间：搬弄口舌，引起争端，使互相猜忌而离散。
5．初读课文，整体感知。
（1）播放【影视课文】，学生听读，注意感受作者强烈的爱憎情感。
（2）学生大声朗读，注意朗读的语气语调。
学生自主思考，小组讨论交流回答问题。
①用简短的语言概括文章的主要内容。
②理清讲演思路并概括每部分内容。
参考
①闻一多先生在李公朴先生的追悼会上，义正辞严地当众揭露、痛斥*的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心。
②本文分为三部分。
第一部分（1—3段）：高度赞扬了李公朴和昆明人民为争取民主和平而斗争的精神，痛斥国民党*暗杀李公朴的罪行，揭露了其虚伪的本性。
第二部分（4、5段）：分析国民党*的虚弱本质，指出人民必胜，光明就在眼前。
第三部分（6—12段）：号召昆明人民发扬优良传统，坚持斗争，表达自己为正义而献身的决心。
三、局部探究
学生大声朗读1、2段，思考：
1．讲演中，闻一多先生一再痛斥敌人的卑劣无耻，他是从哪几个方面痛斥的？
师生交流，回答
参考
（1）李公朴无罪而遭毒手；（2）要杀，又不敢光明正大地来杀，只会偷偷摸摸地暗杀；（3）杀了人，为推脱罪责，反造谣诬蔑，嫁祸于*。
可参考【微教案】《开头结尾》
2．学生朗读第3段，思考：
这一段讲稿表现了闻一多先生对李公朴烈士和爱国民主运动怎样的态度？
师生交流
参考
对李公朴先生被暗杀十分悲痛，并赞扬了李公朴先生和昆明人民为争取民主和平献出宝贵生命是昆明无限的光荣。
总结：讲演开始，闻一多先生痛斥敌人的卑劣无耻，赞扬了李公朴先生和昆明人民。爱憎分明，体现了讲演者鲜明的态度。
3．学生朗读课文第二部分，思考：
（1）作者是如何揭露*的本质，进而指出*末日来临的？
（2）闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？请从文章中找答案。
思考交流
参考：（1）首先表达对反对派的强烈愤慨，接着剖析出敌人内心的虚弱：自己在恐怖、慌、害怕，然后指出他们的末日来临：完了、快完了。
（2）第一，他们这样疯狂地制造恐怖，这是他们自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，杀死一个李公朴，会有千万个李公朴站起来；第三，历没有一个反人民的势力是不被人民毁灭的。
4．学生齐读第三部分，思考：
（1）对进步青年，闻一多先生发出了什么样的号召？
（2）在讲演的最后，表达出闻一多先生怎样的精神？
师生交流
参考
（1）发扬云南光荣历史，继续进行民主和平运动。
（2）义无反顾，随时准备献身的精神。
5．学生大声朗读全文，体会讲演词的特点和作者的情感。
四、总结拓展
1．结合本节所学课文具体内容，总结讲演词的特点。
个人总结，小组交流。
明确：讲演词的特点：第一，有的放矢，考虑听众对象。闻一多先生在李公朴烈士追悼会的现场，面对的既有大批的民主人士与进步青年，又有国民党*的特务。闻先生对前者发出号召，对后者则严厉痛斥，充分考虑了听众对象。第二，观点集中、鲜明。对民主人士与进步青年，鼓励号召；对敌人，则是严厉痛斥。第三，讲演首先痛斥国民党*暗杀李公朴的罪行，接着分析其虚弱本质，最后发出号召，思路清晰。第四，多种称呼，多种句式，多种修辞，语言铿锵，语气强烈，爱憎分明。
2．在*横行霸道的黑暗年代，无数革命先烈无所畏惧，勇于斗争，才有了我们今天的和平幸福的生活。今天，我们应该以怎样的实际行动来缅怀革命先烈？谈谈你的看法。
各抒己见。
五、作业设计
（1）完成【试题中心】“基础训练”
（2）模仿作者练习讲演，进一步感受闻一多先生爱憎分明的态度和大义凛然的英雄气概，体会讲演词的特点。
可参考【悦读世界】
六、板书设计
最后一次讲演
闻一多
赞扬李公朴斗争精神，痛斥敌人罪行
讲演内容分析敌人的虚伪本质，指出人民必胜
号召昆明人民坚持斗争，表达自己献身决心
第二课时
一、导入新课
检查学生模仿讲演练习，进一步感受闻一多先生爱憎分明的态度和大义凛然的英雄气概，体会讲演词特点。
一篇讲演词，能够征服听众，除了有清晰的思路与鲜明的观点外，富有感染力的语言也是一个极其重要的方面。今天这节课，我们就来品味一下这篇讲演词的语言特色。
二、局部探究
同学们，一篇富有战斗力的讲演词，能够征服现场听众，引起强烈的共鸣，富有表现力的语言无疑是一个重要的方面。根据刚才所听的朗读，大声朗读课文，品味语言的表现力。
1．分析下列三组句子，分别是什么句式，有何作用？
（1）你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？
（2）你们看着我们人少，没有力量？告诉我们，我们的力量大得很，强得很！
（3）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！
学生反复朗读，师生交流
参考
（1）反问句。用疑问的句式，表达了肯定的观点，强烈的讽刺，鲜明的爱憎。
（2）设问句。引起听众的注意和思考，使听众产生情感上的共鸣，观点上的认同。
（3）感叹句。表达强烈感情，揭露敌人的卑鄙与虚弱。
2．用讲演者的口吻反复朗读下面的语句，体会人称变换的作用。
（1）我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
（2）今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！
（3）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！
师生交流，讨论。
参考
（1）充分表现出讲演中和群众的亲密情感和一起战斗的态度。
（2）对敌人厉声质问，狠狠打击了敌人的嚣张气焰。
（3）表达出对敌人的极端蔑视。
可参考【微教案】《不同人称的表达效果》
3．文中多处运用了修辞方法，找出来并批注，体会其作用。
寻找，思考，交流
参考
（1）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！
（2）无耻啊！无耻啊！
（3）希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？
分别运用了对比、反复、反问的修辞手法，加强了语气，更好地表达出讲演者爱憎分明的态度，强烈的感情，增强了讲演的感染力。
可参考【微课堂】《闻一多先生的讲演艺术》
4．质疑问难：你还有哪方面的疑问，提出来一起探讨。
问题预设
（1）“我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是*的末日！”结合背景材料想一想，这里的“光明”“黑暗”分别指什么？
（2）“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”如何理解这句话？
参考：
（1）“光明”指民主和平运动的胜利。“黑暗”指国民党*的统治。
（2）这句话的意思是说：我跨出了这大门,就没想着再回来，“前脚跨出大门”是指走出去,“后脚跨进大门”是指退回来。表现了闻一多先生不怕牺牲、视死如归的革命精神。
四、总结拓展
播放【影视课文】，深入理解内容，体会先生的人格力量，把握讲演词的特点。
学生复习总结本课知识点、文章内容、写作特色、语言特点。
师生交流。
本文作者运用了大量的感叹句、反问句，不断变换人称，运用反复、对比等修辞方法，表达了对国民党*的强烈的憎恨，对李公朴烈士和爱国民主运动的热情赞颂，号召人民与敌人斗争到底，表现出闻一多先生追求真理、大义凛然的革命精神气概。
学习了这篇讲演稿，我们不仅了解了讲演词的特点，品味了富有表现力的讲演语言，还感受到革命先烈闻一多先生字里行间充溢的那浓烈的爱国情怀。今天，我们同学们生活在新的时代，用怎样的实际行动爱国呢？结合本文的学习体会，谈谈你将怎么做。
五、作业设计
1．请你针对校内不文明的现象，写一篇300字左右的讲演词。
2．课外阅读闻一多的诗《死水》，写出自己的阅读体会。
可参考【写作训练】【悦读世界】
六、板书设计
最后一次讲演
闻一多
感叹句、设问句、反问句的使用
讲演语言特色对比、反复的修辞手法
不断变换人称
作用：有助于表达强烈的思想感情爱憎分明感染力强
篇三
【教学目标】1、学习闻一多先生热爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。
2、领会本文表达鲜明观点的特色。
3、体味口语的特点和本文感*彩强烈的语言。
【教学重点】
感叹句和修辞方法的运用。
【教学难点】
领会闻先生为真理、正义献身的伟大革命精神。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课：
什么是演讲？你听过演讲吗？
这是一篇用满腔爱国热忱谱成用鲜血写就的文字，是一篇感*彩鲜明的讲演词，属议论文体裁。
二、检查预习：
1、给下列加点的字注音：（学生上黑板完成）
卑劣（）诬蔑（）卑鄙（）离间（）蛮横（）赋予（）
2、解释下列词语：
（1）卑劣：卑鄙恶劣
（2）诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉
（3）蛮横：（态度）粗暴而不讲理
（4）挑拨离间：搬弄口舌，引起争端，使互相猜忌而离散。
3、介绍作者闻一多：（由学生多人补充完成）
闻一多（1899.11.24—1946.7.15）原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，1919年五四运动中，积极参加学生运动。1922年7月赴美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1925年5月回国，曾在北京艺术专科学校、武汉大学、清华大学、西南联大等学校任教。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，1928年1月出版第二本诗集《死水》。还著有《神话与诗》、《楚辞补校》，1944年加入中国民主同盟。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了的《最后一次讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
4、时代背景。（由学生多人补充完成）
李公朴先生是一位的爱国民主战士。1945年抗日战争胜利后，国民党*妄图篡夺胜利果实，实行*统治，阴谋发动内战。国民党*疯狂地*民主运动。1946年2月，重庆发生“校场口事件”，重庆各界人士在校场口集会庆祝政治协商会议的召开，国民党特务捣毁会场，大打出手，打伤郭沫若等60多人，李公朴先生当场被特务打伤。5月初，李先生带伤回到昆明，又与闻一多先生一起发动“呼吁和平宣言”万人签名运动。国民党*对李先生又恨又怕。7月11日晚十时许，李公朴先生在回家途中被国民党特务用无声*暗杀。
闻先生“毅然出席”7月15日举行的追悼李公朴先生的大会。出席这次追悼大会的教授，就闻先生一人。闻先生不避危险，置个人生死于度外，“毅然出席”这次追悼大会，决心像老战友李公朴一样，为争取民主和平，反对*和内战而坚决斗争。闻先生面对会场上特务的凶焰，义愤填膺，“拍案而起”，挺身走上讲台，义正辞严地当众揭露、痛斥*的罪恶和卑劣，表现出一位爱国民主战士的英雄气概。闻先生在发表这次讲演后三个小时，就被特务用无声*暗杀了，他把自己的生命献给了争取民主和平，为真理正义而战的崇高事业。
三，整体感知，听录音感受课文魅力。给课文划分段落。
第一部分（第1～3段）痛斥国民党*暗杀李公朴先生是“历最卑劣最无耻”的罪恶行径，严责敌人造谣诬蔑的无耻伎俩和险恶用心，赞扬李公朴先生和昆明人民为争取民主和平而勇敢斗争的伟大精神。
第二部分（4、5段）剖析*的虚弱本质，阐述*必败，人民必胜、真理永存的历史规律，鼓舞人民的斗志。
第三部分（6～12段）号召昆明青年、昆明人民发扬云南的光荣爱国传统，坚持正义，维护真理，完成争取民主和平的历史任务，表明自己要像李公朴先生一样为了正义、真理虽殒身不恤的坚贞意志。
四、深入研究，共同探讨。
教师提出问题，启发学生思考、讨论。
1、闻一多演讲的主要内容是什么？
2.闻一多先生在讲演中一再痛斥敌人卑劣无耻，同学们说说它表现在哪几个方面？
3.与敌人卑劣无耻恰成对比的是李先生的光荣，李先生的光荣表现在什么地方？
4.作者是怎样揭露*的虚弱本质，指出*的末日来临的？
揭露——虚弱本质：自己在恐怖、慌、害怕
指出——末日来临：完了、快完了
5.闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？请从文章中找答案。
明确：第一，他们这样疯狂地制造恐怖，这是他们自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，杀死一个李公朴，会有千万个李公朴站起来；第三，历没有一个反人民的势力是不被人民毁灭的。
6.闻一多先生对进步青年提出了什么样的号召？
我们要发扬云南光荣的历史！
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
7.文末表达了闻一多先生怎样的斗争决心？
表达——自己的决心：义无反顾，随时准备献身。
闻一多先生在这次即席讲演里，揭露并痛斥了*制造白色恐怖，无耻暗杀进步人士的卑鄙行径和罪行，揭示了*必然灭亡，真理一定胜利的历史规律。鼓舞人民为争取民主和平而斗争的信心和勇气，表达了自己热爱祖国、为革命事业不惜献身的斗争精神
五、研讨写作特色：
1、前面，我们侧重领会了本文的思想内容，课后布置同学们朗读课文，大家一定深有体会，请同学们说说这篇讲演词有什么特色？
讨论提示：感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力。
这样的特色是怎样形成的呢？
讨论提示：对进步力量和对*讲的话，语气和措词的感*彩截然不同
2、在讲演中，作者使用了较多的感叹句、设问句和反问句，有助于表达强烈的思想感情。
这篇讲演词运用了40多个感叹号，把讲演者的思想感情一遍又一遍地展示给了听众，造成了使之越来越分明、越来越强烈的效果。设问、反问及反复和排比等修辞格的综合运用也是这篇讲演词的一大特点。这些修辞格的综合运用，使听众的思想与讲演者的思想感情始终处在激荡、交融，再激荡、再交融的过程中，从而不断地涌动和撞击，达到强烈的共鸣。这篇讲演词具有极强的表现力量。
3、在讲演中人称的不断变换，对表达讲演者的思想感情起了有力的配合作用。
对敌人用“你们”，对正义力量用“我们”，爱憎分明，旗帜鲜明地与敌人展开面对面地交锋。
4、短句较多，语言口语化。
口语又叫口头语，是大多数人日常交际时口头使用的语言，它的特点是词汇大众化，句式简短，少用关联词语。演讲多用口语。
5、饱含激情的语句。
讲演词的开头和结尾至关重要，因为它能否吸引听众和能否达到讲演目的的关键。该文的开头和结尾，尤其是结尾，使听众振聋发聩、热血沸腾、摩拳擦掌、跃跃欲试，表现了闻一多先生的高超的讲演技巧。同学们对此应认真体会琢磨，并逐步学会善于选取恰当的语句作为讲演的精妙结尾！
五，拓展延伸
闻一多先生的遗愿，上一代青年人完成了，他们用鲜血和生命换来了一个崭新的世界，换来了我们今天的幸福生活。同学们，我们新中国青年一代的任务又是什么呢？怎样才能对得起革命先烈呢？
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部编版初中八年级下册语文《春酒》教案三篇
《春酒》是一篇诗化的散文，文字浅显但意蕴却深。作者通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌着的是浓浓的思乡之情。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
【教学目标】1、赏析细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2、关注结尾，感受作者的美丽乡愁。
3、课外拓展，感悟从古到今乡愁中的故乡情结。
4、联系生活体验，寻找每个人心中的故乡情结。
【教学过程】
一、导入
从和学生交流当地家乡话开始。
乡音总是萦绕在我们心中最美的语言。许多年后，当你走在异乡的土地上，耳畔听不到这声声熟悉的乡音，眼中见不到这张张亲切的面容，那时你会用什么样的方式来寄托对故乡的思念呢?
(学生回答)
是啊，故乡是许多人心里魂牵梦绕的地方。台湾作家琦君她对远离了几十年故乡的思念，不是一首诗，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故乡的春酒，就让我们去细细品尝这杯故乡的春酒。
二、整体感知，为春酒取名
听教师配乐朗读，要求学生静静地听，静静地想：能否取一个合适的酒名来体现自己所品尝到的春酒的味道。
师：从学生取酒名的角度板书：童心酒母亲酒乡情酒。
三、赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感
1、问：端起这杯童心酒，你觉得哪些细节能体现儿时我的童心童趣?
(引导学生关注其中几处细节，感受春酒中我童年最纯真的快乐。)
例子：⑴ 其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
这里的偷偷地写出了作者的孩子般的胆怯与好奇;一个舔字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
⑵ 母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
只一点点说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
端、闻、走来走去说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙以我当时孩子气的心理去揣摩小花猫，可见我也一样馋得要命，足见我可爱的童心童趣。
⑶ 我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗?用像小猪像皮球像企鹅不是更可爱更能突出鼓的形象吗?(因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。)
另外，如总是一马当先眼巴巴等说明我对喝春酒的急切心情。
2、师：
这些生动的细节让我们感受到了童年我最纯真的快乐，那是留在作者心中一份美好的怀念。而在琦君的记忆里最值得怀念的是她的母亲。
问：如果把文中描写母亲的细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节?为什么?
同桌交流。提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。看哪组同学拍摄得最到位，能给大家留下最深刻的印象。
⑴ 学生讨论交流。
⑵ 回答时尽量引导学生去品读细节中母亲的不同侧面，每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如：聪明能干──母亲酿的酒喝。
热情好客──让出花厅、捧酒助兴、分给别人吃自己不吃等
纯朴贤惠──得到别人夸奖，脸红红的
温柔慈爱──对我善意的提醒。
教师可问学生母亲得意地说了一遍又一遍……这里把母亲的神态拍成腼腆不是更能表现母亲的淳朴吗?得意是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，更能突出母亲的质朴和贤惠。
小结：感谢这几位同学为我们从不同侧面突现了母亲酒的涵义。母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。
3、问：
琦君怀念的仅仅是她的母亲吗?品析乡情酒时可明确：
⑴ 花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的让大家吃酒时划拳吆喝。善良纯朴的他正是故乡淳朴浓厚人情的体现。
⑵ 乡邻之间互相起会置办会酒时的融洽的气氛
⑶ 我呢，就在每个人怀里靠一下……才过瘾。(大家如此喜爱这个小姑娘，邻里之间亲密随和温馨融洽的气氛令人向往。)
小结：醇厚的乡情让我们感受到这是一个处处充满温馨充满融洽充满快乐的故乡。这正是琦君永远记忆中的故乡。
四、关注结尾，感受作者的美丽乡愁
1、师：
故乡的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐。故乡的春酒，散发着母性温柔的光芒;故乡的春酒，流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗?(道地家乡味)这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗?
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是独在异乡为异客了。
2、了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。
让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。
师：那份挥之不去的美丽乡愁正是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。它借春酒让这份乡愁在温馨的怀念中透着一股隐隐的怆痛。
五、拓展感悟从古到今乡愁中的故乡情结
1、师：
从古到今，因为漂泊，因为远游，因为战争，因为心中的理想而远离故土的人，都会对故乡怀有深深的思恋。因此思乡成了文学作品中一个永恒的主题。诗人作家们往往借用丰富的事物(即意象)来表达对故乡无尽的情思。
问：琦君把对故乡的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思乡作品中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情?
(明月、笛、乡音、秋风等)。让学生吟诵有关乡愁诗句。
2、小结：
故乡情结是李白举头望明月，低头思故乡的思念，是崔灏日暮乡关何处是，烟波江上使人愁的忧思，是贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰的沧桑，是余光中隔着一湾浅浅海峡的呼唤，是席慕容心中一棵没有年轮永不老去的树。明月、暮日、乡音、秋风、老树等这些不同的意象赋予了乡愁更丰富的内涵，更深沉的情感。故乡情结已沉淀为中国文化的一大特色。
从古至今，多少人为谋生存图发展，背井离乡，羁旅天涯，但不管走到哪里，走得多远，也不管春风得意、事业有成，还是惨淡失意、穷困潦倒，生育自己的故土总是像影子一样紧紧相随，让人魂牵梦绕。求学海外的学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，这都是缘于那份深沉的故乡情结啊。故乡情结成为了具有强烈凝聚力的中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
六、联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远的时候，当它在你心中成为了遥远的回忆时，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢?你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味;
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味;
是生命中一段最本色最温暖的回味。
学生交流。教师点评。
结束语：故乡是一道永远也看不厌的风景，故乡是一段永远也忘不了的过去。那融入生命的故乡情结不仅镌刻在每个游子的心中，它也流淌在我们每一个人的血液里。无论走得多远，故乡这个生命的根，精神的根会依然在我们的心中。让我们记住：心灵的故乡永远是我们心中一座丰饶博大的精神家园。
篇二
●教学目标知识目标
1.积累词语，掌握家醅、一马当先、挑剔、炮制、顾名思义、兴高采烈等词的读音、词义，并学会
运用。
2.了解作者及其创作概况。
3.了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。
能力目标
1.有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。
2.精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。
德育目标
激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。
●教学重点
感受作品诗一般的语言、诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜花样年华，追求诗意人生。
●教学难点
引导学生理解作品的思乡怀旧之情。
●教学方法
1.情景教学法。孩子们对于新年总是有许多丰富的感受。课前教师可以让学生提交新年家庭录像带并播放，引发同学们的学习兴趣。也可以让学生漫谈自己过年的故事、体会，营造教学氛围。
2.朗读教学法。朗读是领会文章情致的方法。教师宜采用多种形式指导学生朗读，如教师范读、 学生跟读;学生练读;学生表演朗读;个体读、集体齐读等方式。在反复朗读中引导学生感受那些经历中
蕴涵的情感和意蕴。
3.讨论点拨法。
4.品读鉴赏法。
●教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带、录像机、录像带
●课时安排
1课时
●教学过程
[教学要点]
激发生活经验，创设阅读氛围;朗读课文，积累词语，整体感知文意;精读课文，合作研讨，领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴;品读课文，鉴赏作品诗化的语言，学习运用细节描写;延伸
拓展，从更深的层次上理解作品。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
设计(一)
琦君，当代最有名的台湾女作家之一。代表作品有散文集、小说集以及儿童文学作品30余种。《琦
君说童年》想必大家都看过吧，今天我们一起学习选自其中的《春酒》。
设计(二)
一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我
们与作者一起，在这杯甘醇的春酒中尽情地陶醉吧!
二、激发生活经验，创设课堂氛围
1.课前，学生提供新年家庭录像带，教师选择精彩片断播放，创设浓浓的课堂氛围，师生一齐步入
第一个教学环节都来看我过春节。
2.学生漫谈自己过年的故事、体会，教师引导学生感受那些经历中蕴涵的情感和意蕴，步入第二个
教学环节大家都来说新年。
3.教师总结并提示：我国浙江温州一带是如何过年的，请听琦君为我们讲述的过年的故事《春酒》。
三、朗读课文，整体感知文意
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。
教师强调需要积累的字词。
(多媒体显示)
家醅(pēi) 炮制(páo) 挑剔(tì)
一马当先：作战时冲锋在前，形容、带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
2.学生默读，体会文中深情。
3.学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。
4.选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。
四、精读课文，合作研讨，领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴、作者的思想情感
多媒体依次显示各个讨论题目，学生以小组为单位合作探究，然后集体交流。
1.文章主要记叙了哪几件事?这几件事是如何组合在一起的?
明确：文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。
本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片断汇集于家乡的味道这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在许多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都
围绕家乡的味道展开。
2.作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义?
明确：这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。
民俗之美：新年虔诚地迎神拜佛，有诸多禁忌，添了几许神秘;元宵节后，换下的供品堆得满满一大缸，孩子们兴奋、快乐;家家邀饮春酒、贺喜道福。寥寥几笔就勾勒出一幅中国传统风俗画卷。
人情之美：家家户户轮喝春酒，大有家家扶得醉人归之景象;村子里有人需钱急用，大家起会捐助;正月里会首置酒表示酬谢，母亲让出花厅供人请客，并捧出自己泡的八宝酒为人助兴;此时灯火通明，
人人兴高采烈。寥寥几笔，淳朴的民情便流淌开来。
3.文章结尾写道：一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?作者
怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗?
明确：作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追
思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
4.教师总结引申：琦君散文中的童年记忆、故乡怀想是那样的美，儿童圣洁的心灵，乡民美好的生活情趣，似乎轻笼着一种超凡脱俗的光辉。她曾经这样深情地说过：像树木花草一样，谁能没有一个根呢?我
若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。
五、品读课文，鉴赏精彩的语言
教师提示：找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。
学生自由发言。
生1：我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回
家。比喻新奇生动，形象地再现了新年儿童情不自禁、乐不可支的情形。
生2：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说：但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。运用语言描写，刻画出一个
善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。
大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡得什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大
方的母亲从字里行间浮现出来，栩栩如生。
不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃她做什么事，都有个尺度在心中的。叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。
生3：其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
刻画了我的活泼、调皮。
母亲给我小杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。一个活泼
可爱的小女孩从字里行间凸现出来。
我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨
的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。
吃会酒，得了两条印花手帕，于是开心得要命。运用细节写出我的天真可爱。
生4：花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，寥寥几笔，就写出了阿标叔热情好客乐
于助人的性格。
教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要做到这一点，必须做到：平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式;善于设喻，平易又蕴藉;善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神;善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的我，热情助人的阿标叔栩栩如生，形神毕
现，给人留下深刻的印象。
细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的意旨。
六、课堂小结
这是记忆中的乐园，这是心灵的理想园，故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷濛。春酒、会酒，醉了母亲，醉了我，也醉了我们。我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在春酒会酒席上不断氤氲开来，弥漫成浓浓的人情民风之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的记忆深处招摇，撩惹起多少或感伤或甜美的心绪。那么，作为读者，我们该如何面对那逝
去的时光呢?请拿起手中的笔，为过去摄影吧!
八、布置作业
1.写一段文字，表现你过年的欢乐。
2.课外选读有关游子思乡的文学作品，并把它推荐给班里的同学。
3.阅读琦君的其他作品。
篇三
【教学目的】1、学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。
2、理解文章表现的思乡这一主旨。
【教学重点、难点】
1、品味文章的关键词语和句子。
2、体会琦君散文结构严谨，写人传神，文笔流畅的特色。
【教学时数】
一课时。
【教学过程】
一、预习
1、给下列加粗字注音。
枸杞(gǒuqǐ)
门槛(kǎn)
过瘾(yǐn)
凑(còu)齐
酬(chóu)谢
煨炖(wēidùn)
两颊(jiá)
家醅(pēi)
2、解释下列词语。
家醅：自家酿的酒。醅，这里泛指酒。
一马当先：作战时策马冲锋在前。形容;带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。
如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
落幕：闭幕。
过瘾：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。
挑剔：过分严格地在细节上指责。
二、导入
甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲。更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的春酒中尽情地陶醉吧!
作者简介：
琦君。1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁就读于教会中学。毕业于杭州三江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授，后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。
琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》、《细纱灯》(获中山文艺创作奖)、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留子他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。她是电视连续剧《橘子红了》的作者。
三、有感情地朗读课文
想一想，作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?
教师引导学生体会作者的思乡之情。
四、学习课文
学生自主阅读体会文中细节描写的作用。
学生讨论交流。
明确：
课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡浓浓的感情。
例如：
1、尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁在灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。
2、我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。
3、其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
4、抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢?
5、我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。
6、母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。
五、拓展训练
1、积累有关思乡的古诗名句：
历经坎坷的诗人，忧国忧民的诗人，多愁善感的诗人，将他们漂泊异地的惆怅和思念家乡、亲人的愁苦寄寓于月。于是，他们的诗篇和月光一起光耀千古，拨动着后人的心弦。
床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
野旷天低树，江清月近人。(王建《宿建德江》)
这两句写的是羁旅之思。
但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)，更是道出了苏轼对相隔一方弟弟的思念，也给了天下人最诚挚的祝福。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
月是故乡明，露从今夜白。(杜甫《月夜忆舍弟》)
2、推荐阅读表现海外游子思乡的文学作品。
琦君《故乡的桂花雨》
琼瑶《剪不断的乡愁》
萧乾《枣核》
3、学生漫谈自己过年的故事、体会。
六、小结
本文体现了琦君散文的主要特点。琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将这些营造成了一个艺术世界。
思乡，是本文一大主旨。故乡的一切都是那么美好。我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，都令人神思飘飞。琦君的散文结构严谨，写人传神，文笔如行云流水。
七、布置作业
1、研讨与练习三。
2、选用课时作业优化设计。
部编版初中八年级下册语文《核舟记》教案范文
《核舟记》是一篇说明文，它生动地再现了宋代文坛上一个的掌故--大苏泛赤壁；课文细致地描绘了核舟和舟上人物的形象，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超艺术，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。小编准备了以下教案，希望对你有帮助!
篇一
【教学目标】１、了解我国古代工艺美术的卓越成就；
２、学习总分总的结构形式、空间说明顺序。
３、积累文言词汇，理解课文的大意。
【教学重点】
１、积累文言词汇，解读课文内容。
２、了解结构形式，说明顺序。
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖教学要点
朗读、疏通文意、了解内容、把握结构。
〖教学设计
一、导入新课
我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝。
举两个例子：
１、三千多年前，甲骨上已刻下让我们今天用五倍放大镜才能识读的文字；
２、唐代，能在象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士行军路；
（屏幕欣赏《孙子兵法》竹筒微雕、鸡蛋微雕）
今天，我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微雕艺术，读来令人惊喜（屏幕显示课题）
二、题解（屏幕显示核舟形象）
核舟：根据课文内容，指的是用桃核雕刻成的小船
记：古代一种文体，可以记人和事，山川名胜，器物建筑，故又称杂记。
题意：介绍说明了用桃核雕刻成的小船。
三、识记下列词语的读音、字形
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）
戌（xū） 篆（zhuàn） 八分有（yòu） 奇（jī）
诎右臂支船（qū）
四、听录音范读，学生朗读课文
五、理清文章结构
提问：按照作者的写作思路，全文的结构是怎样的？
明确：结构形式：总分总
（第１段） （第２～５段） （第６段）
六、疏通文意，理解主要内容（本课时讲解分析前两段）
具体方法：请学生参照注释和老师的提示，让他们互相讨论，然后分别讲解各自然段的大意，最后老师释疑并明确意思。
第１段（总说）：
１、重要词语：⑴ 奇巧；⑵ 为；⑶ 罔不因势象形；⑷ 尝：曾经；
⑸ 贻；⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。
２、根据以上词语，学生讨论译出大意，老师再明确意思。
３、概括文段大意：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主题。
４、朗读：
第２～５段（分说）
提问：根据方位词语，这几段按什么顺序介绍核舟？各段介绍的重点是什么？
明确：
⑴ 空间顺序；
⑵ 各段介绍的重点：
第２段（船的结构）第３段（船头游览者苏轼、鲁直、佛印）第４段（船尾舟子二人） 第５段（船的顶部，题名、篆章）
疏通第２段文意：
具体方法：同第１段相似。
１、指出重要词语。
２、学生讨论后讲解大意，老师再明确。
３、概括出文段大意。
明确：
第２段：介绍核舟的大小和格局。
４、朗读。
七、布置作业
１、朗读全文，并背诵第２段。
２、完成阅读思考题。
〖结构图示
概说核舟之奇巧，引出由来（第１段）
船体设计的大小、格局（第２段）
核舟记 详述核舟之精妙 船中人物的神态、动作（第３、４段）
船背技师的题款、着色（第５段）
总括核舟，发出赞叹（第６段）
篇二
教学目的1.学习本文“总—分—总”的结构方式。
2.掌握文章中的文言词语、句式。
3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
教学设想
1.这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联……，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。
2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。
3.用两个课时。
第一课时
教学重点
1.字音、句读念准确，读通文章。
2.讲解文章1、2段。
教学过程
一、学生各自阅读课文。
要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。
二、学生朗读课文。
叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。
三、讲解课文1、2段。
第1段
讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗǎｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（ｙí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
第2段
讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。
提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
提问二：这段主要采用什么说明方法？
讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
布置作业
1.熟读课文，让学生背下来。
2.阅读3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二课时
教学重点
1.讲解3—6段
2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。
3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。
教学过程
一、检查作业 。
先叫学生朗读3—6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。
二、讲解3—6段。
第3段
讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
提问三：这段为何写得比较多？
讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，ｘī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。
小结：
1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？
讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见“教学设想”）
2.一词多义
为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。
木：①木头，木材。“能以径寸之木”。
②树。“以至鸟兽、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。
②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇异。“明有奇巧人”。②ｊī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”
有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。
②ｙòｕ，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。
端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。
②直，正。“其人视端容寂”。
3.特殊句式
省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。
定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。
此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。
布置作业
1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。
2.作课文后面的练习。
篇三
《核舟记》教案教学设想：进入初中二年级，学生学习文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盘灌输和机械地翻译字词，要让他们对文言文学习产生浓厚的兴趣，要让他们在力所能及的基础上完成扫除文字障碍的基础工作，并且在学完课文后，能切实积累扎实的文言词语，能背诵掌握若干文言名句，能理解文章的思想意义，能和文章作者完成一种特殊的精神交流，能积淀深厚的文学修养，能受到优秀传统文化的浸淫。
本课拟用三课时：第一课时完成通译，第二课时进行文本分析，师生互动，鉴赏文章，第三课时系统整理词语，夯实基础。
第一课时
课前预习任务：这是很重要的一个学习环节，关乎整篇课文的学习。
1．在家完成试读，画出阅读障碍。
2．参考课下注释和有关资料，完成翻译全文的任务。
3．查找有关苏轼的生平，能积累学过的几首苏轼的诗词。
注明：该任务相当繁重，提前两天安排，并且要检查。
教学目的：一．熟悉文本，正确朗读，读准字音，读准句读。
二．学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
三．认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。
四．全文翻译。
教学过程
1、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)
2、检查预习
正音：罔贻黍糁褶篆
朗读（要求读准字音，注意停顿）
在检查过程中，力求给每一个学生发言的机会，特别关注沉默不语的学生，让他们容易回答的问题，调动学习积极性。
朗读方式力求多样，师生合作是较好的形式。
4．逐段检查翻译，学习课文字面意思，疏通文义。
第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。”“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。
第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊ，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。
第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（ｘ）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，ｘ，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。
此教学环节琐碎，容易感到疲劳。建议几种学习方式：1。分组，每个组完成一段；2。指定主讲人，大约六位，其他补充。3。事先安排学习程度不等的学生，让他们在课堂上以提问的方式进行。
每当学完一段，都要留出消化时间，读一读，谈一谈。
5．共同欣赏苏轼的诗歌。
6．课堂总结，引导学生发现文章结构：总-——分——总。
7．布置作业：整理文中若干词语的解释，若干句子的翻译。
第二课时
教学重点
1．总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。
2.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。
3．体会雕刻家巧妙的构思，精湛的技艺，感受艺术品的魅力。
教学过程：
1．导入新课：上节课我们初步感受核舟的体积小，雕刻内容却极其丰富。学生活动，自己试着找出你认为雕刻生动的地方。
学生自由发言。老师表示赞成，并且也抓住其中一处，感叹雕刻细致，引出本课的学习重点和核心：雕刻家构思精巧，记忆精湛。
2．出示幻灯片，展示第一张图片，学习第二段。
看着图片，直观形象，引导学生背诵。
重点探讨窗户上的对联，有何作用。
明确：暗示雕刻的主题：“大苏泛赤壁”，同时让学生想象一幅江水明月图，皓月当空，清风徐来，明白这是为泛舟提供了美好的背景环境，让人浮想联翩。
3．出示第二张幻灯片，学习第三段。
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。雕刻家把苏轼放在中间，是精心构思的，突出他的主人公地位。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
插入苏轼游赤壁的故事。
宋神宗元丰二年（1079年），苏武被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放；但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”’“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。
三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。
三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。
写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻；先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。
这段文章在描写方面有哪些特点？
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
作为核心内容，雕刻家不止给我们展示了他细腻的雕刻艺术，更给我们营造了苏轼泛舟赤壁的闲适和旷达。在好友的陪伴下，明月清风的熏染下，大苏确实摆脱了现实的苦闷，找到了人生的另一种欢乐。
补充苏轼和佛印的故事。
留出背诵的时间，当堂背过。
4．作者是如何描写舟尾的？展示幻灯片。
——写核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面啸呼（动）
居右者：视端容寂（静）
舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。同时也可以想象两个舟子的自由和从容也衬托了大苏的旷达形象。
在幻灯片的提示下，背课文片段。
5。介绍舟的背面
（1）作者是如何介绍船背面的？
——船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。
（2）哪些地方表现了高超的雕刻技艺？
——“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。
6．回顾总结：
我们通过直观的图片，结合作者的准确描述，充分感受到雕刻家的巧妙构思和精湛技艺，确实是鬼斧神工，精妙绝伦。也被大苏泛舟赤壁的旷达胸襟深深感染。
8．布置作业：背诵2，3，4段。
写一段文字，用空间顺序。
教学反思：我把教学重点放在第二课时，教学原则是力求生动，深刻地把文章主旨传达给学生。为此我查找了大量的苏轼，黄庭坚，佛印的资料和图片，丰富了课堂内容，同时被苏轼的人格和才华再一次打动，找到了雕刻家选取这个文学故事的创作原由，那就是民间对苏轼的仰慕。并且极力想把我的感悟用生动的语言和学生共享。同时还感到第一课时的扫除阅读障碍的确是一个艰巨的任务，没有第一课时的铺垫，第二课时就有空中楼阁之感。但是由于驾驭课堂的能力还有待于提高，对学生提出的异想天开的问题没有解决。
附苏轼和佛印的故事：
一代风流之士苏东坡先生，天赋过人，诗文写得狂放潇洒，琴棋书画也样样精通。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅悟佛。苏东坡在杭州时，喜欢与西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，灵机一动，想捉弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有得意之色。佛印一看，就知道苏东坡又想骂他了，于是就把手中那把题有东坡诗的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：“狗啃河上（和尚）骨”。佛印把题有东坡诗的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：“水流东坡诗（尸）”。
还有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，照样清蒸了一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要为难为难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。
苏东坡早已看见，装作不知，刚坐下就故意“唉”地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：“太守，今天为何愁眉不展？”苏东坡回答说：“唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道他葫芦里卖的什么药。于是不动声色地说：“我来给你对吧，下联是‘积善人家庆有余’。”苏东坡连呼：“啊呀，高才高才！原来你磬（庆）里有鱼（余）啊！快，拿出来吃吧。”佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。
部编版初中八年级下册语文《登勃朗峰》教案范文
《登勃朗峰》（也有译作《车夫》）记述了作者一行人登勃朗峰的过程。全文以作者的游踪为线，具体形象地描绘了勃朗峰美不胜收的景物，并刻画了一个技术高超、性格豪爽的车夫形象。笔法变换自如，显示出作者高超的写作技巧。 小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
教学目标：1．朗读课文，理清写作思路，领略美景与趣事。
2．学习本文散文笔法与小说笔法并用的写法。
3．感受文章语言略带幽默与书卷气息的特点。
教学过程：
一、导入新课
（课前朗读古诗词）阅读的方式有很多种，古人说：读万卷书，行万里路。旅行也是一种阅读，在旅行中去认识未知的这个世界，去探索这个世界的绚烂。要么旅行，要么读书，身体和灵魂总有一个在路上。爬山，我们可以领略无限风光在险峰的绮丽。登顶，可以感受一览众山小的壮阔。今天，我们随着马克吐温的脚步，去勃朗峰来一次绮丽之旅。
二、预习反馈
1、说一说，交流你所知道的作者和勃朗峰
（1）马克吐温
马克吐温，美国作家、演说家。代表作品有小说《哈克贝利费恩历险记》《汤姆索亚历险记》等。马克吐温一生写了大量作品，有小说、剧本、散文、诗歌等各种体裁。他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了强烈的正义感和对普通人民的关心，具有幽默和讽刺的特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为激烈。
（2）勃郎峰
勃朗峰，阿尔卑斯山脉峰，也是西欧第一高峰，海拔4807米，法语意为“银白色山峰”，位于法国和意大利边境。勃朗峰地势高耸，常年受西风影响，降水丰富。冬季积雪，夏不融化，白雪皑皑，冰川发育，约有200平方公里为冰川覆盖，顺坡下滑，西北坡法国一侧有的梅德冰川，东南坡意大利一侧有米阿杰和布伦瓦等大冰川。建有科学研究实验站。勃朗峰设有空中缆车和冬季体育设施，为登山运动胜地；山峰雄伟，风光旖旎，为阿尔卑斯山的旅游中心。
2、写一写，你所掌握的字音
字词注音，抽生到黑板上完成。
翌日(yì)辚辚(lín)巉峻(chán)拾级(shè)霓裳(ní)隧道(suì)
俯瞰(kàn)穹顶(qióng)皑皑(ái)缭绕(liáo)沟壑(hè)打嗝(gé)纷至沓来(tà)
3、考一考，词语正确的一项
三、交流展示
1、跳读课文，理清思路。
过渡语:可怜可悯，教师引导为什么说乘客可怜可悯呢？物有所值的旅行是什么样的呢？请跳读课文，找一找这一路写了哪些景色，各有什么特点？又在这一路遇到了什么人和事？梳理课文之后，用一个词概括你读完文章后最突出的印象。
预设（奇），沿途奇美，主峰奇伟，山峰奇险，云朵奇幻；车夫“奇人”经历“奇遇”
2、品读语言
（1）这一路奇丽的风景，经历的奇人奇事，都被我们的作者写进了精彩的文字里。下面请同学们划出文中你觉得最精彩的句子，品读分析说说你的阅读感受。（分组合作，一大组风景，二大组人物）
【交流点拨】①取道黑首欣赏瀑布，“清流急湍，环顾四周，岩壁巉峻，丘岗葱绿，美不胜收”一连串四字词语，语言整齐，极富文学意味；②向山下的阿冉提村进发之前仰面遥望附近的一座峰巅时，用了“色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌曼舞”，四字词语连用，词藻华丽且用词准确，令人耳目一新。③“车王”赶马车“什么乱石废物，沟壑旷野，一概不顾——有时一两个轮子着地，但大多数时候腾空而起”“每当我们险遭不测时，他总是面不改色，和颜悦色地说：‘只当是种乐趣吧……能坐上车王的车的人，可是少之又少啊——看到了吧，真如我说的，我就是车王。’”等句子，无不暗含着诙谐与幽默，读来饶有兴味，让读者感受到奇人及奇事之乐。
（2）揣摩文中“车王”和“勃郎队长”的说话语气，用自己的方式读出来，抓描写，品性格和生活态度。
四、质疑辅正
为什么用了一整段文字描写肥皂泡？
【交流点拨】眼前的绚丽色彩，正像人们透过肥皂泡看到的世界，那样精彩，色彩斑斓，但却转瞬即逝，它们又在无穷地变幻着，不能长久，不能永恒，作者感悟到历史变迁，人世沧桑，个人在时光的长河中非常渺小。
五、拓展延伸
1、国学经典诵读，谈启示
2.小练笔，说感悟
你一定也登临过很多山，也一定遇到过人生中的一座座“山”，也曾生发出无数的感慨吧！请打开记忆的匣子，选择你所遇到的“山”，把你登山的感悟写说出来与大家一起分享。
篇二
知识与技能1．了解勃朗峰景色的奇异特点，体会作者的游踪的顺序。
2．了解旅途中的所见所遇之事。
过程与方法
朗读课文，体会作者运用优美和幽默的语言描写眼前景物、记叙所遇人物的写作方法。
情感、态度与价值观
热爱大自然，以积极美好的心态面对生活。
重点体会作者以游踪和观察点的变化描写眼前景物。
难点体会作者优美和风趣的语言风格。
教法朗读法，讨论法
教具有关多媒体课件
课时1课时
要问西欧最雄伟的山脉是什么山脉，那就是阿尔卑斯山脉；要问阿尔卑斯山脉上峻的山峰是哪座山峰，那就是勃朗峰。今天，我们将穿越到一个世纪以前，跟随美国作家马克·吐温去登游勃朗峰，这必定会是一次轻松愉快的旅行。
马克·吐温(1835－1910)，美国幽默大师、小说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表之一。作品风格以幽默和讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。主要的代表作品有《百万英镑》(短篇)等。此外，马克·吐温还有自己的四大名著：《哈克贝利·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》《败坏了哈德莱堡的人》《苦行记》等。
勃朗峰是阿尔卑斯山脉峰，也是西欧第一高峰，海拔4807米，法语意为“银白色山峰”，位于法国和意大利边境。勃朗峰地势高耸，常年受西风影响，降水丰富。冬季积雪，夏不融化，白雪皑皑，山体约有200平方公里为冰川覆盖。勃朗峰设有空中缆车和冬季体育设施，为登山运动胜地；山峰雄伟，风光旖旎，为阿尔卑斯山旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道，起自法国的沙漠尼山谷到意大利的库马约尔，长11.6公里，1965年建成通车，使巴黎到罗马的里程缩短了约220公里。
1．速读课文，整体感知课文内容。
填表格
方式所见所遇感慨
上山徒步登山
(1－6)勃朗峰美丽景色惊叹
美好联想
下山雇车旅行
(7－11)幽默风趣的“车夫”幸运
轻松愉快
2.找一找地名，看一看作者的行踪怎样，体会本文行文顺序。
马蒂尼→阿冉提村→勃朗峰→沙蒙尼旅馆
可见，本文以作者的行踪到展现作者旅行的所见所遇。
1．作者登山时是徒步进行，为什么认为乘车骑骡的游客“可怜可悯”呢？
见课文第1段，采用了对比的写法。
因为路都是山坡，陡峭难行；天气又灼热难当，焦炙于火辣辣的艳阳下，乘车骑骡反而极不方便，所以显得“可怜可悯”。
2．作者怎样描绘勃朗峰的？
(1)远望勃朗峰：穹山顶呈V字形，耸入蓝天，巍峨壮观；
(2)登山勃朗峰：望周围的峰奇形怪状，侧面衬托了勃朗峰的雄伟。
(3)逗留高地：仰面遥望美景独特，满目华彩，变幻无穷，如同肥皂泡(仙境)。
3．作者由勃朗峰奇幻的景象联想到什么？抒发了怎样的感慨？
作者由勃朗峰美丽景色，尤其是神奇变幻无穷的云彩联想到肥皂泡。
肥皂泡的色彩也是变幻无穷的，且转瞬即逝，这和作者在勃朗峰上见到的奇美景象相似。作者这种特别联想，一方面表达了对大自然创造如勃朗峰神奇美丽一般景观的赞叹；一方面也感慨如此的美景转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，人们应好好珍惜吉时美景，人们也应积极投身大自然，纵享大自然的馈赠。
4．下山作者写的是遇“车夫”一事，怎样理解作者的安排，这一内容和题目“登勃朗峰”有联系吗？
作者下山写雇车去旅馆，塑造了一位车技娴熟、幽默风趣的车夫，给人留下深刻的印象。这一内容和前文登勃朗峰紧密相连，展现了旅行的另一面。写美景，令人陶醉留恋；写人，风趣幽默，让人倍感轻松愉快。这样的旅*程真是一个完美的身心之旅。
5．细读课文，体会课文的语言特点。
(1)“有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如美女的纤指；有一怪峰，形如塔糖。”
运用了比喻的修辞手法，将山峰或比作“美女的纤指”，或比作“塔糖”，形象地写出了山峰的形状，突出了勃朗峰周围山峰奇形怪状、千姿百态的特点。
(2)“我们曾仰面遥望附近的一座峰巅，但见色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌曼舞，那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般。”
描写峰巅的奇幻色彩和白云姿态，从侧面反映了勃朗峰景色的美丽壮观，如梦似幻。
(3)“自然界中最美丽最精致的造物，莫过于肥皂泡泡了：刚才空中的华丽色彩，天衣云锦，恰如那在阳光下破裂并蔓延开去的肥皂泡。”
把眼前勃朗峰的美景——这个大自然精美的杰作比作色彩华丽、奇幻无比的肥皂泡泡，联想丰富、独特，也赞美了勃朗峰的景观真是如梦似幻，可望不可久留。
(4)“他说的是法语，还不时地打嗝，像是在加标点符号。”
生动描写出车夫说话的特点。语言幽默风趣，气氛轻松愉快。
本文记叙了与友人游览勃朗峰的一次经历，描绘了山中奇景、嶙峋怪石、变换光影，叙述了奇人奇事、惊险旅程、怪异车夫，表现了旅途的无限趣味，表达了对世事人生的无限感慨，抒发了对奇山异景的赞美之情。
1．全文以作者的行踪和观察点的移动为线索，描述了作者游勃朗峰的所见和所遇之事。
2．作者笔法多变。写上山，用散文笔法，描绘山中奇景，嶙峋的怪石，变幻的光影，引出无限感慨；写下山，以小说笔法，叙述奇人奇事，惊险的旅途，怪异的车夫，富有传奇色彩。
3．文中语言优美又不乏幽默风趣。马克·吐温是语言大师。即使本篇文章是篇游记散文，也体现了他语言精美又不失幽默的语言风格。如“有些顶端尖峭……只能在分野处才得以偶见几堆”一组句子，就运用了排比、比喻的修辞方法，生动形象地描写出勃朗峰周围山峰多样的形状；而所选的喻体都来自生活，以小喻大，不失幽默，能使读者阅读后产生轻松愉悦之感。
登勃朗峰上山观峰远望：V字形壮观周围山峰形状多样美景独特：华彩变幻，如肥皂泡（联想）下山遇车夫车技娴熟说话风趣轻松愉快
读马克·吐温的《登勃朗峰》，我们丝毫不觉得作者同他朋友一道登山旅行的劳顿之苦，有的只是观赏美景，享受旅行的轻松愉快。那么，我在教授这一课时，力求也能让同学们轻松地读，愉快地学。学习的过程也好比旅行的过程，只要我们抓住主要目标，端正我们的心态，运用恰当的方法，就能像作者游勃朗峰一样，既能观赏沿途的美景，又能享受出行的乐趣，从身和心都能得到美的享受。在今后的教学过程中，我都要力求贯彻这一教学理念。
篇三
教学目标1．了解文章内容，掌握生字词。
2．体会文章景物描写的妙处，学习具体生动描写景物的方法。
3．分析文章所运用的不同的写法，体会作者多变的笔法。
重难点突破
重点：学习具体生动描写景物的方法。
难点：分析文章所运用的不同的写法，体会作者多变的笔法。
教法与学法
教法：
1．自读点拨法：结合学习过程，点拨学生研读文章，感悟文章的写作技巧。
2．情境设置法：利用视频和图片，给学生以情境感，引领学生感受勃朗峰景色之美。
学法：
1．阅读品味法：通过反复研读与细致品味等活动，深入文本，感受这篇游记的独特魅力。
2．合作探究法：引导学生充分发挥集体的智慧，小组合作，充分准备，学习游记的语言和技法。
教学准备
教师：准备多媒体CAI课件、与本文有关的拓展资料。
学生：1．熟读课文，扫清字词障碍。
2．勾画语句，形成初步的阅读体验。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入课文。
（约5分钟）导入法一：
出示勃朗峰的图片，介绍：
勃朗峰，又译为白朗峰，是阿尔卑斯山的峰，位于法国的上萨瓦省和意大利的瓦莱达奥斯塔的交界处。勃朗峰的最新高度为海拔4810．90米（2007年9月15日），它是西欧的峰。
勃朗峰每年都能够吸引大量的游客前来滑雪、登山等等，勃朗峰也深深吸引了美国作家马克吐温前去游赏。今天，让我们随着这位大作家走近勃朗峰。（板书课题：登勃朗峰）
导入法二：
板书课题及作者。
师：本文的作者是美国小说作家马克吐温。他是一个幽默风趣的人。有一次因为看不惯国会议员在国会通过某个法案，因此在报纸上刊登了一个广告，上面写着：“国会议员有一半是混蛋。”报纸一卖出，许多抗议电话随之而来，这些国会议员可不认为自己是混蛋，纷纷要求马克吐温更正。马克吐温于是又刊登了一个更正：“我错了，国会议员，有一半不是混蛋。”
有一次，马克吐温应邀赴宴。席间，他对一位贵妇说：“夫人，你太美丽了！”不料那妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。”头脑灵敏、言辞犀利的马克吐温笑着回答：“那没关系，你电可以像我一样说假话。”
这位幽默大师真是机智幽默啊！今天，他给我们带了怎样的惊喜呢？请看他的散文《登勃朗峰》。
图片具有可视性、直观性可使学生具体直观地感受到所学课文的内容，同时运用图片导入生动形象，更容易激发学习兴趣。
利用趣闻轶事导入，可激发学生对作者作品的阅读兴趣，同时加深对作者的印象。
二、初读课文
（约16分钟）1．学生默读课文，解决生字读音。（投影）
翌日（yì）尘埃（āi）络绎不绝（luòyì）
辚辚（lín）焦炙（zhì）俯瞰（kàn）
蠼峻（chán）独踞（jù）苍穹（qióng）
纷至沓来（tà）霓裳（cháng）骤然（zhòu）
皑皑（ǎi）拾阶（shè）
2．结合课文内容，理解下面词语的意思。（投影）
（1）翌日：指第二天。明日，明天。
（2）络绎不绝：络绎：前后相连，连续不断；不绝：不断。形容行人、车马来来往往，接连不断。
（3）美不胜收：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
（4）一如既往：一：完全；如：像；既往：从前。指态度没有任何变化，还是像从前一样。
（5）纷至沓来：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
（6）名副其实：副，符合，彼此相称。名声或名义和实际相符。
（7）霓裳羽衣：以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束美丽。
（8）骤然：来得很突然，没有任何的征兆，一下子就发生了，没给任何准备。
（9）拾阶：拾，轻步而上。逐步登阶。
3．介绍作者及著作。（投影）
马克吐温（MarkTwain，1835年11月30日—1910年4月21日）是美国的幽默大师、小说家、作家，也是演说家。其幽默、机智与名气，堪称美国最知名人士之一。他被誉为“文学的林肯”。是19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表之一。主要作品有《百万英镑》《哈克贝利费恩历险记》《汤姆索耶历险记》等。
4．自读课文，整体感知。
（1）学生自由阅读，并用简洁的语言概括课文主要内容。
（2）理清本文的写作思路，划分段落层次。
明确：
①文章记叙了作者一行登勃朗峰的过程。
②理清文章的思路：
第一部分（第1～6段）：描写作者登上勃朗峰的见闻
第二部分（第7～11段）：叙述作者一行下山的经历。
5．具体分析：
（1本文是一篇游记，请以作者的游踪为线索，梳理作者登勃朗峰的过程。
学生在默读的同时进行圈点批注，探究答案：
明确：
早晨八点多，徒步上路，路上见到很多坐车的男女。
取道黑首，抵达高地，沿途看到诸多美景。
拾阶而上，看到巍峨壮观的勃朗峰及其周围的山峰。
就地而坐，饱览美景，心有所悟。
雇了马车，美餐畅饮。
车夫车技高超，一路颠簸疾驰，先于其他人到达沙蒙尼，住进旅馆的上等房问。
（2）第一部分主要运用了什么表达方式，写作重点是什么？
明确：这一部分作者主要运用了描写的表达方式，具体生动地描写了登勃朗峰途中所见美景。凉爽的树林，巉峻的岩壁．巍峨的勃朗峰，奇形怪状的山峰，色彩斑斓的彩霞，瞬息万变的光影，无不令人神往。
（3）第二部分主要运用了什么表达方式，写作重点是什么？
明确：第二部分主要运用了记叙的表达方式写人叙事。这一部分主要刻画了车夫的形象：他性格豪爽、车技高超，给人留下深刻的印象。夯实基础，因为语言文字是感情的载体。
介绍作者，加深学生对马克吐温的印象，增加学生的知识积累。
自读的目的是让学生走入文本，初步感知文章主要内容
学生一边默读课文一边运用各种符号标记、批注、勾画，培养了学生分析、理解文段的能力．激发了学生的积极主观能动性，有利于学生把握课文的重点和难点。
逐层深入把握学习重点，结合文章内容，由整体到具体，
三、合作探究。
（约18分钟）l．理解重点句子。
①天气灼热难当，乘坐在缓慢爬行的骡背之上和辚辚前进的马车里的男男女女，焦炙于火辣辣的艳阳之下，真是可怜可悯。
（小组合作交流、探究：作者为什么认为乘坐马车的和骑骡的游客“可怜可悯”？）
学生交流后回答：旅游，本就是置身自然、亲近山水。作为游客，应该尽可能脚踏实地，徒步而行，感受自然的魅力。而这些人乘车、骑骡，不但“焦炙于火辣辣的艳阳之下”，不能“在树林中避暑纳凉”，而且失去了旅游的乐趣和意义，岂不“可怜可悯”！
②我们可在树林中避暑纳凉，稍作歇息，可那些人不行。既然花了钱坐车，就一定要使他们的旅行物有所值。
（小组合作交流、探究：这段话应该用怎样的语气和语调朗读？表现出作者什么样的心理？）
学生交流后答：这段话要读得轻松、轻快。作者为自己感受到了旅游的乐趣而喜悦。“物有所值”一词褒义贬用，表达了作者对乘车、骑骡的人的含蓄嘲讽。
③自然界中最美丽最精致的造物，莫过于肥皂泡泡了：刚才空中的华丽色彩，天衣云锦，恰如那在阳光下破裂并蔓延开去的肥皂泡。
（小组合作交流、探究：这里联想到肥皂泡，抒发了作者怎样的感慨？）
学生交流后答：这是作者对生活的一种感悟和感慨：生活中美丽精致的东西，都是过眼云烟，会随着时间的流逝而消失，就像美丽的肥皂泡终会破裂。因此，我们要珍惜当下，乐活当下。
④如果这位王爷的车技略欠敏捷——或者说，不是老天有意安排，在他离开阿冉提时喝得酒气醺醺——结果就不会是这样的了。
（小组合作交流、探究：这句话表现了作者什么样的心情？）
学生交流后答：这句话表现了作者的愉快心情。由于车夫的技术高超，他们才能够赶上并超过长长的游客车队，得以住进上等房间。作者对此欢欣庆幸并对车夫驾车的技术表示赞叹。
2．归纳写作技法。
结合文章的具体内容，分析文章所运用的不同的写法，体会作者多变的笔法。
小组合作交流后，教师明确：
作者写上山，用的是散文笔法，绘景抒情：通过描绘山中奇景、嶙峋的怪石和变幻的光影，表现勃朗峰周围的奇妙景色，引出作者的无限感慨；写下山，用的是小说笔法，写人叙事：惊险的旅途，怪异的车夫，富有传奇色彩，幽默风趣，吸引读者。
3．小结：
本文记述了作者一行人登勃朗蜂的过程。全文以作者的游踪为线，具体形象地描绘了勃朗峰美不胜收的景物，并刻画了一个驾车技术高超、性格豪爽的车夫形象。研读、揣摩句子含义的训练，让学生学会揣摩语言，养成揣摩语言的习惯可以加深其对语言文字运用技巧的理解，不断增强自己的语感。
通过讨论交流等方式培养学生分析、理解文段的能力，激发学生的积极主观能动性。
通过有感情地朗读，突出了学生的主体地位，培养了学生主动参与活动的意识，激发了学生的求知欲。
课堂小结能有效体现语文课堂教学过程的完整性，突出教学重点，为学生复习巩固提供导向性。
四、对照梳理。
（约6分钟）本文和《在长江源头各拉丹冬》同为游记，但阅读后的感受大不相同，请从文章内容和写作方法的角度比较两篇文章的异同。
（同桌讨论并回答）
教师归纳：
1．两篇文章都是游记，都用生动的笔触描绘出大自然无与伦比的美景。不同的是，本文写景重在表现自然的赏心悦目，令人热爱与赞美；而《在长江源头各拉丹冬》重在表现自然的庄严神圣，令人敬畏与崇拜。
2．两篇文章都以作者的游踪为线索展开全文。本文运用变化的笔法，先以散文手法描绘景物，抒发感慨；再以小说笔法叙述事件，刻画人物。细细读来，感受到一份别样的幽默。而《在长江源头各拉丹冬》则巧妙地将写景、叙事、抒情融为一体，突出了雪域高原的壮美、神圣，表现出作者对自然的崇敬，给人印象深刻，让人久久回味。这一环节，通过比较阅读把两篇内容相关而又有所不同的课文联系起来进行鉴赏，是一种“同中求异，异中求同”的思维过程。对于学生理解课文内容、帮助识记、提高学生的学习兴趣、培养学生的写作能力是很有好处的。
19．登勃朗峰
马克吐温
上山见闻：浓墨重彩绘景抒情表达多样
下山经历：简笔勾勒写人叙事笔法多变
部编版初中八年级下册语文写作（一）学习仿写教案
有一位哲人说过：“仿写是写作的开始，是观察的基础， 是酝酿的基础，是想象的基础，是积累的基础，也是创新的基础。”这么重要的仿写，我们该如何去写呢？小编准备了以下教案，希望对你有帮助!
篇一
教学目标1．初步领会形同神似的仿写要求。
2．培养学生的想象能力和语言表达能力。
3．了解仿写的基本类型，掌握相应的解题方法和技巧。教学重点：培养学生的想象能力和语言表达能力。
教学难点：了解仿写的基本类型，掌握相应的解题方法和技巧。教学方法：指导、训练、评议。
教学课时：2课时（1课时重在写作指导，2时完成学生习作，集体评议。）
教学步骤：
一、精彩导入，激发兴趣
有一位哲人说过：“仿写是写作的开始，是观察的基础，是酝酿的基础，是想象的基础，是积累的基础，也是创新的基础。”
什么是仿写？
仿写作文是将平常阅读的优秀作文通过适当的改装加工，变成自己的考场作文，并可以获得高分的一种写作技巧。
仿写作文要做好那些准备？
1、阅读积累优秀范文，越多越好。2、熟练掌握仿写技巧。二、例文引路，感知仿技（一）仿写朱自清的《春》：
秋
盼望着，盼望着，随着成群大雁的南飞，秋天的脚步近了。一切都是阳光灿烂的样子。果子熟了，秋虫叫了，天气凉了。
小草偷偷地像老年人样无精打采地垂下了头。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。我们学校后面的健身园活动的人真多，有的打太极拳，有的下象棋，有的踢毽子，真是丰富多彩的秋日生活图。
梧桐树、法桐树、银杏树、柳树，你不让我，我不让你，叶子纷纷扬扬地落下来。一片片金黄的树叶像蝴蝶似的翩翩起舞，马路上铺满了金黄的落叶，像一条金色的大路，引导人走向金色的明天，金色的未来。花坛里的花儿都凋谢了，只有很少的月季花还在开着。闭了眼，花坛里仿佛还呈现着夏季时五颜六色的花，给人们带来美得享受。
秋天来到果园里，葡萄熟了，仿佛一串串的紫项链。金黄色的香蕉，挂在树上，好像黄月亮。柚子也不甘示弱地在树上高昂着头。
秋天像一个成熟的女人，让农民收获丰富。秋天像一个耐心的老伯，他等待着。
秋天像一个不心太狠，我很无奈。你嘲弄我一番后把自己的手套给我，满不在乎地说你已经换了高档次的。我受宠若惊戴上，一股暖流顺着血液一直流到心底。八圈跑下来，我不停地搓手。“这风真是，刮这么厉害，带这么厚的手套，还是把手吹红了。哎，要是没有这双手套，我的手就别想要了。”一边嘀咕一边朝你走去，一抬头，发现你的手红冻得发紫??
你知道吗？从那时起我就相信，我们是好朋友，一辈子的那一种。我习惯了你的每一次呼吸，每一个眼神，每天贪婪地享受你给我的快乐和忧伤。
还记得吗？毛糙的我每次用完钢笔还来不及盖笔帽，就慌张着去交作业，回来总能看到钢笔老老实实地躺在文具盒里；我的手不小心弄破了，每天的作业，你都细心的帮我记好??
秒针不停的转动，很快就到了拔河比赛的那一天，向来不爱凑热闹的我，被你拉着站在校园的中间。看着不顾形象拼命喊“加油”的你，我也不由得加入，你我相视一笑，那是不用言语的默契。记得那场比赛，男生们僵持不下，我不禁为他们捏一把汗。这时你竟然哭了，我以为你是害怕他们输，谁知却从你断断续续的叙述中得到相反的答案：你看他们脸都涨的通红，你不想让他们继续了。原来你竟是这般可爱！
还记得每次伤心时，你总会送我一颗有闪亮包装纸的巧克力糖，你说，吃了糖，心里会甜些。
你说你要转学，我沉默了。阳光从肩与肩的缝隙穿过，一粒粒灰尘惊慌不安。我不舍得转过头，望着你，想将你的模样定格，变成永恒。
距离阻碍不了你我，你常常给我写信。那次你提起我们在雨中漫步的事，说你独自一人在雨中走时，没了那种洒脱和惬意，还会被人当作疯子。你在信上画了一个大大的笑脸，我却感到无尽的凄凉。
你仍会打电话提醒我要注意保暖；你会每星期都写一封信，并会细心地在信封里放一颗我最爱的巧克力糖；你会??
如此多的美好回忆在心底泛滥开来，于是在这月色下，提笔记下远方的你和我的点点滴滴??【教师点评】
小作者仿照《藤野先生》一课的写作手法，汲取范文中的优点并能努力更胜一筹。在选材上能从身边小事入手来表现中心。在取材上以点带面，穿珍珠法，条理清楚。文章语言朴实，读此文，犹如听小作者在一旁娓娓而谈，轻声讲述着她和朋友之间的点点滴滴往事，听起来声声入耳。小作者能积累动情的素材，渲染动情的内容，交代动情的原因，让感情充满作文的全过程，令读者不禁动容。
三、文题展示，当堂训练（二选一）1、《安塞腰鼓》中运用排比、反复、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场景，形成排山倒海的气势。试选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，描写一个场景。200字左右。
2、在各类描写中，心理描写是难度较大的一种，因为它的描写对象“无影无踪”。鲁迅写“我”看社戏过程中的心情，莫顿·亨特写“我”爬下悬崖时的心态，都德写“我”上课时的心理，方法不一，却都做到了真实可感。选择其中之一加以模仿，写一个心理描写的片段。200字左右。
四、写法指导，掌握要点看课文，学习仿写作文技法：首先，可以模仿范文的篇章结构。
其次，还要注意模仿范文的写作手法。附板书设计
学习仿写
模仿范文的篇章结构注意借鉴范文的写作手法
五、写作实践，观摩评议在众多表现亲情的散文中，《秋天的怀念》《背影》都是非常典范的作品，以平实的语言叙写平凡的事件，传达真挚的情感。模仿这两篇课文的写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。
六、总结提升
（一）如何仿写作文？
1、定范文。拿到考试作文题目，迅速审题，确定中心、立意、选材，然后选择一篇与考试作文的各项要求都最合适或者最贴近的范文作为仿写的模板。
2、仿写作文的关键在于“改”，换句话说仿写也就是“改写”。改什么？
A、改开头B、改结尾C、改中间过渡句D、改关键词E、改小标题（二）仿写作文注意事项：
1、切切忌照抄，没有“仿”和“改”，就会生硬，让阅卷老师一眼看出破绽，作文就会被判成五类（最低分），所以仿写作文的境界是仿写改写得了无痕迹，天衣无缝。没有人知道你是仿写，没有人敢说你是仿写，即使有点怀疑，还不得不给你打高分。
2、形式上有了变化，内容上也要争取更加丰富，要写出自己的独特思考和感悟，而且这种中心思想要和考试作文的要求和暗示相吻合。
3、多背诵范文，你才可以得心应手。
4、一定要保持自己的优势，平常的要求还要努力做好：比如运用比喻、排比、引用开头，文中要有适当的人物景物描写点染等。
篇二
教学目标：体味优美语言的魅力，掌握塑造语言美的方法。教学设想：能化抽象为具体，化直白为含蓄，化无形为有形。
教学方法：讲练结合（点拨为主导，训练为主线）
教学步骤：
一、导入：
决定中考作文成绩的因素尽管很多，但从评卷实践来看，制约作文成绩的最主要的因素是“语言表达”。因为，在审题、结构、内容等方面不出现“硬伤”的前提下，语言成为感动“特殊读者”（评卷人）的主要因素。试想，赤日炎炎，挥汗如雨之时，评卷教师每天要评阅大量的试卷，难免身心疲倦。读着语言无味的文章，更加重了疲惫感。评卷时“一个读者，两三分钟”，是不可否认的客观事实。要打动评卷人，文采显得尤其重要。因此，科学备考中考作文，就不能不重视文采训练。而且，文采训练也易见成效。那么，如何进行文采训练最有效呢？下面介绍几种常见的方法，供大家参考。
二、满分作文展示：
黄山松，我读懂了你！
你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗？
云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，不畏风刀雪斧的剔抉，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁；它以刚硬驱逐雷电远避它方……
一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。
读黄山松，你不觉得我们的安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗？
安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊！
这里曾经是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文……这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。
一句“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑；一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。
“相看两不厌，独有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗？
众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀！“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗？
文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓……这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊！
千年前*了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。
黄山松，我读懂了你！黄山松，你是徽魂！
简评：本文立意深远，作者以“黄山松”为象征物，通过对黄山松的描写，表达了对安徽文化、安徽人民的精神的讴歌、赞美之情。从黄山松入手，切入口小，但能小中见大，虚实相间，构筑黄山松与“徽魂”的相似点。这篇文章倍受阅卷老师的青睐，不止在于它的立意，语言也很值得我们学习，你认为语言好在哪里？（学生交流）文采飞扬是其一大特点，整散句交错使用，“引用＋排比”的修辞，抒情酣畅，气势充沛，扩充了文章的内涵，强化了对黄山松、对徽魂的赞美之情。
三、解读考纲:中考《考试说明》关于“有文采”是这样描述：词语生动，句式灵活；善于运用修辞手法；文句有意蕴。要做到使文章“有文采”，就要摒弃枯燥乏味干瘪的信息语言，学会运用生动形象的语言。
例如：她很忧愁------------------------------------
她是一棵孤单的树，忧愁宛如层层水雾将她笼罩。（借用比喻）
她的忧愁“剪不断，理还乱”，恰如春水绵绵不绝。（借用古诗词）
过渡语：这节课我们就从修辞和引用化用诗句的角度打造作文语言。
四、技法指导
（一）、巧用修辞
【例1】责任，是一块蘸满高尚情愫的海绵，倘若你愿挤，总有光辉闪烁的思想渗入你生命的夹层之中；责任，是一块久已蒙尘的水晶，倘若你愿擦，它会照得你的心灵亮堂起来；责任，是一支先人遗失的生花妙笔，倘若你愿拿，它会把你短暂的一生描绘得流光溢彩……
1、学生大声读一遍，初步感知语言文采的魅力。
2、提问：你认为这一段文字语言上有什么特点？（学生交流）
（1）比喻？将什么比作什么？有什么好处？——它使语言生动形象，具有形象美。
(2)排比？有什么好处？——读起来琅琅上口，富有气势，读起来很有感染力，具有气势美。二者合用形象开阔。由上面的分析，我们可以得出这样的结论：特点：比喻+排比（形象之中彰显气势之美）
【例2】品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读一千多次的失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，最终一举灭吴雪辱；兰斯阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，最终战胜了病魔，回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩,让凤凰在浴火中涅盘重生。
1、学生大声读，初步感知语言文采的魅力。（学生交流）
（1）为了说明一个道理，作者没有空洞的说教，而是列举了三个典型的史事。并且它们不是简单的堆积在一起，而是运用了排比的修辞手法安排材料。这样不但营造了一种文化意境，而且语言动人。
（2）用对偶，严谨整齐，使语言具有对称美。由上面的分析，我们可以得出这样的结论：
特点：排比+引用+对偶（气势之中蕴含深刻哲理）
师：修辞，犹如语言百花园中的一朵奇葩，如果能在文章中适当的插上几枝，那就会为我们的文章增添几分亮丽的色彩。（板书：巧用修辞）
【例3】[导入语]一般而言，一位作家的风格一旦形成很难再改变，然而宋代词坛上的一位女词人--李清照，前后作品风格迥异，她的前期作品清丽明快，后期作品凄凉沉痛，更多表现出一种关心国家命运的爱国主义精神，引起这种变化的原因是她遭遇了国亡、家破、夫死之痛，看下面的文字
读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约窈窕，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢？追本溯源，却是那乱离之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江，一弯残月，把浅唱低吟换作仰天长啸。意外吗？不，这种变化是同情理紧密结合的。意外，是浮涌在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理露出了最意味深长的微笑。
[赏析]文段的画线处用到修辞中的设问，问后再答，能引起人的注意和思考，语段中的两个问句使材料很好地与话题相呼，与文题相合，明确地表达了作者的写作意图，适时地用到修辞中的反问、设问，不仅能造成句式上的变化，还能让人随时明白文章的主题所在。
[小结]善用修辞是使文章有文采的一个重要手段，最常用的有绽放艺术的比喻，增强气势的排比，浓化情感的拟人，也可以根据文章的需要用到其它修辞手法，总之，为了文章的神采飞扬要善于巧用、妙用。
[学生练笔]
1、展开联想，巧用两种以上修辞手法，以“母亲”为话题，写一组句子。（交流评点）
示例：母亲是疲惫时的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽；
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；
母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；
母亲是黑夜中的一颗明星，当你辨不清方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步……
老师小结：修辞用与不用，确实有着天壤之别！但要注意：多用并非越多越好，我们千万不能抓来就用，生搬硬套。修辞一定得用得自然、贴切，精妙，方能起到形象生动的作用，否则只会给人矫揉造作的感觉。
（二）、引用诗文
老师陈述：古代诗文是一座巨大的艺术宝库，许多诗词名句犹如一粒粒明珠，放射着迷人的光芒。因此，适当引用一些诗文名句，会使你的文章流光溢彩，给人以美的享受，也会体现考生较为扎实的文字功底和深厚的文化素养。（板书：化用诗文）
【例3】诗意地生活，或许应该如陶潜“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。（指名读）
【例4】“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口里娓娓道出；语文被当阳桥前头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡；语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟……
老师提示：写作时适当地引用、仿用与化用古诗词文，可让作文语言锦上添花。但名句、诗文的运用，可以分为明引和暗引两种。明引，是指引用时明白指出所引文字的出处，我们刚才的用得都是明引；有时也可直接将引文编织在自己的语言中，属于“暗引”。
【例5】乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
[学生练笔]
2、人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“”是亲情的关爱；“”是友情的牵挂；“”是恋情的思念……
五、小结
本节课我们学习了让作文语言“靓丽”起来的两种方法，巧用修辞可以使形象美，化用诗文能达到古典美的效果，在写作中合用多法一定能美不胜收。
（板书：形象美古典美合用多法美不胜收）
大家一定要在语言表达上狠下工夫，字斟句酌，精心锤炼，不求“语不惊人死不休”，也应“言不细雕不入文”，为你的思想着上美丽的外衣。但是一定要注意“语言优美”不等于“语言炫耀”，不能因辞害意，影响文章内容的表达。请看一位考生作文片段：“诚信在哪里？诚信也许在维纳斯的断臂上，诚信也许在蒙娜丽莎的微笑里，诚信也许在罗密欧与朱丽叶的传说中……”（屏显）这段文字就形式来说也许是美的，但写的是什么内容，让人很费解。过分刻意地追求形式，把形式作为第一性，必然事与愿违，妨碍作品内容的表达。事实上形式和内容应该是有机和谐的统一，对作品形式的惨淡经营必须和对作品思想内容的苦苦探索相结合，才能收到预期的理想效果。语言能力的提升不是一日之功，但只要大家积极自觉地阅读，表达时精心组织，你的作品语言就一定能靓起来。
六、布置作业：
以“思念”为话题，用引用的手法，写一段话。（交流评点）
示例:思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻主幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”……
板书设计：
讲究文采
巧用修辞形象美合用多法
化用诗文古典美美不胜收
篇三
【教学目标】1.能研读优秀作品，从中提取值得模仿、借鉴的内容，确定仿写点。
2.能把握作品的精髓进行仿写，不仅形似，更求神似，在模仿中有所创造。
3.养成读写结合的好习惯，通过模仿、借鉴优秀作品，提高自己的写作水平。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、情景导入
有一位哲人说过：“仿写是写作的开始，是观察的基础，是酝酿的基础，是想象的基础，是积累的基础，也是创新的基础。”很多大的作家，他们的创作也是先从“仿写”开始的。文学巨匠茅盾说：“模仿可以说是创造的第一步。”那么什么是仿写？我们又该怎样仿写呢？今天这节课，我们就来学习仿写。
二、认识仿写
仿写是根据一篇文章的立意、选材、结构、语言、表现手法等，有目的地进行模仿的一种写作方法。仿写是提高作文水平效方法。
需要注意的是，仿写不是机械模仿，更不是抄袭。
1.仿写，首先要对模仿的对象细心揣摩，敏锐地发现优秀作品在写作上可供学习借鉴之处。平时阅读优秀作品，除了要准确把握作品的内容、主旨，获得情感体验之外，还要想想：作品哪些地方打动了自己?为什么能引起自己的共鸣?文章是怎样写的?作者为什么要这样写?这样的写法对自己作文有什么启示?
莫怀戚的《散步》，可以从哪些角度学习仿写？
【明确】莫怀戚《散步》取材于家庭生活中常见的小事，篇幅短小却精致优美，深得大家喜爱，究其原因，是文章那跌宕起伏、峰回路转的波澜产生了无穷魅力。再看我们自己的作文,往往在材料的裁剪、组织上不讲究,平铺直叙,简单平淡。因此,我们应好好揣摩《散步》的写法,画出情节发展变化图,标出每次变化所蕴含的情感,分析作者如何通过制造波澜，使主题不断得到丰富和提升，并想想这种写法如何模仿、借鉴。
这样的阅读积累多了，作文时就能根据内容和表达的需要，自然联想到这些优秀作品，选择模仿对象，确定仿写点，依样临摹，学习借鉴，从而提高自己的作文水平。
2.学习仿写还应由浅入深，循序渐进。课堂上学到什么课文，课文中有哪些精彩语段，马上就“依葫芦画瓢”练一练，学习写一组排比句，写一系列动作，再到写一个场景、个细节，这是模仿的初级阶段。能模仿优秀作品的选材、组织、构思、立意，这是模仿的中级阶段。到了迷上哪位作家或哪位作家，行文风格不自觉地接受影响，自己的文章无意间也有了那个“味儿”，这才是模仿的高级阶段。
三、经典回放
初学作文,不能不有所依傍和借鉴,正如练字要临帖一样。模仿是创造的基础,模仿、借鉴优秀作品的某些写作特色进行仿写训练,这是进入创作之前的基础。
1.模仿范文的篇章结构。比如张中行的《叶圣陶先生二三事》,作者由得知叶圣陶先生逝世的消息写起,回忆了关于叶圣陶先生的一些事。在写这些事情之前,先总说叶圣陶先生品德高尚,然后分别从叶圣陶先生为人“宽”和“严”两方面展开叙述。文章虽然写了不少事情,但都不出“宽”和“严”两方面,篇章结构比较清晰,这些事情并不显得杂乱。写人物时,可以模仿这样的篇章结构,围绕人物的特点,从多个方面组织材料进行刻画。
2.模仿范文的写作手法。比如《安塞腰鼓》中“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙样,是蹦跳的脚步……”的句子,运用了比喻的手法，将喻体放在本体前面，突出喻体，渲染了安塞腰鼓的“野性”。我们在写作中也常会用到比喻手法，不妨试着模仿这种句式，看看表达效果是否更好。又如茅盾的《白杨礼赞》，作者将自己的情感寄寓于白杨树这一客观事物,赋予它伟岸、质朴、坚强等精神气质，从而使白杨树具有独特的象征意义。再如茨威格的《列夫·托尔斯泰》，作者采取先抑后扬的写法,先写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表,再赞叹他的非凡之处,前后形成一种张力,让人读后对托尔斯泰印象更为深刻。
四、学以致用
写作实践一
《安塞腰鼓》中运用排比、反复、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场景，形成排山倒海一般的气势。试选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，描写一个200字左右的场景。
【写作指导】
1.可以结合片段中修辞手法的运用,体会各种修辞手法的不同作用。
2.要联系自己的写作实际,把作文训练同培养自己的观察、领悟、想象、自学等基本能力有机结合起来。
【范文赏析】
夏天悄悄地来到了人们的身边。(运用拟人，生动形象地写出了夏天悄无声息地来了)整个城市都渗透出一种清新与自然，人们都在吮吸着这个夏天带来的清爽!公国里，公路边，大街上，无处看不到夏天的踪迹！(运用排比，写出了夏天的到来有不可阻挡的气势)夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳日便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装；夏天像一个顽皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。(运用比喻、排比，生动形象地写出了夏天的特点：火热有个性、活力四射、顽皮可爱。使文章的气势更加雄壮有力。)
【范文点评】
本选段写出了夏天的特点——先是毫无预兆,悄悄到来,给人们带来清爽,随着时间的推移,夏天逐渐深入,人们感受到它的火热、活力、顽皮。多种修辞手法的运用,使文章富有文采。
写作实践二
在各类描写中,心理描写是难度较大的一种,因为它的描写对象“无影无踪”。鲁迅写“我”看社戏过程中的心情,莫顿·亨特写“我”爬下悬崖时的心情,都德写“我”上课时的心理,方法不一,却都做到了真实可感。选择其中之一加以模仿,写一个心理描写的片度。200字左右。
【写作指导】
1.重读《社戏》《走一步,再走一步》《最后一课》的相关段落,归纳心理描写的方法,如综合运用直接描写与间接描写等,作为自己仿写的指导。
2.选择自己熟悉的写作素材,是亲身经历过的心理历程。
【范文赏析】
今天是我第一次升旗，我端端正正地走上了升旗台。这时我的心里非常紧张，心砰砰地跳着，仿佛是一分钟里跳了一亿次。(运用夸张的修辞手法,写出了“我”心里紧张的程度)这时校长宣布:“升旗仪式正式开始!第一项,升国旗,奏国歌。”随后，一阵雄壮的交响乐声回响在整个校园的上空，我忙抓起了升旗台上的绳子，开始用力地向下拉，心里想着妈妈对我说的话:“别害怕，别紧张，你一定会很出色地完成的。”终于，国旗升上了顶端,呼啦啦地迎风招展。我心里暗自高兴:“最紧张的时刻终于结束了。”(写出了升旗后的心理活动，轻松、愉快)
【范文点评】
这个片段真实地写出了人物的心理活动—第一次升旗时的紧张心理及升旗后的轻松心理，小作者都写得真切细腻，使文章显得丰富、生动。
五、课堂小结
学习仿写，要根据内容和表达的需要，选择和确定具体的仿写点；然后再想想自己怎样去仿点的写法，适当时也可以模仿一下。
当然，仿写只是写作入门的途径之一，想要真正把文章写好，除了懂得怎样仿写，还应学会变通和创新。
第二课时
一、复习导入
上节课，我们学习了仿写，这节课，我们来当堂完成写作实践三：模仿课文《背影》《秋天的怀念》,写一篇亲情题材的文章,抒发对亲人的真挚情感。
二、写作指导
小组交流《背影》《秋天的怀念》写作上可供借鉴的要点。
【明确】
《背影》
1.构思精巧，抓住人物形象特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒情。
2.文章语言平实自然简洁，不造作，生活气息浓厚。
3.突出细节描写，感人至深。
《秋天的怀念》
1.运用衬托的手法，用“我”的暴怒无常衬托母亲的坚韧、顽强。
2.以日常琐事为题材，用对比的方法突出了母亲的崇高形象。
3.采用了语言、细节、动作、心理等多种描写手段刻画人物。
三、谱写华章
学生确定描写对象，确定文章题目和仿写的点，开始写作。
四、评价完善
写作完成后，组内同学互相根据评价表互评交流，修改完善。
部编版初中八年级下册语文《庄子》二则教案
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言的特色，想象丰富,气势壮阔,善用故事说理,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。庄子非常善于把抽象枯燥的说理通过“寓言”表现出来，小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
教学目标1．把握文意，积累常用文言词语。
2．理解文章夸张、想象奇特的写作特点。
3．领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
教学重难点
重点
1．积累常用文言词语。
2．理解文章夸张、想象奇特的特点。
难点
领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
一、导入新课
播放【影音资源】《庄子（人物）》。
有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。
二、整体感知
1．作者作品
庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。
《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。
《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
可参考【影音资源】《庄子》
2．读课文，初步感知。
【精品课件】
（1）先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。
参考
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）
（2）学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。
（3）借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。
北冥：北海。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
海运：海水运动。
志怪：记载怪异的事物。
抟：盘旋飞翔。
扶摇：旋风。
息：气息，这里指风。
野马：山野中的雾气。
苍苍：深蓝色。
2．概括主要内容。
参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。
可参考【知识总汇】
三、局部探究
【精品课件】
（一）翻译课文，梳理文言知识。
1．组内交流自学过程中不能解决的问题。
2．小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
可参考【微课堂】《如何翻译文言文》
3．组内合作总结重要文言知识并展示，师生点拨补充。
参考
（1）通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”，海。
其正色邪“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。
（2）词类活用
志怪者也怪：形作名，怪异的事情。
南冥者，天池也天：名作形，天然的。
（3）重点句子。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
②是鸟也，海运则将徙于南冥。
翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。
③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
④天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（二）探究文章内容和蕴含的道理。
播放【影视课文】，听读课文，小组合作探究问题。
1．文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟？
参考：鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。
2．鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写的？
交流
参考答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。
3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
交流
参考：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富，想象奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。
可参考【微教案】《鲲鹏的形象》
4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件？
参考：大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘埃需要“以息相吹”。
5．本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理？
参考：以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。
6．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
参考：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”说明人对事物的认识是有局限的。
四、总结拓展
学生个人梳理总结，小组交流。
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
可参考【微教案】《<庄子>的特色》
学完这篇文章，你有什么样的感想和启示？和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。
五、作业设计
1．翻译课文，准确解释重点字词。
2．背诵默写课文。
可参考【背诵指导】
六、板书设计
北冥有鱼
庄子
鲲凭借
南海——有所凭借（不自由）→追求自由
鹏六月息
篇二
教学目标1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点朗读课文，了解课文基本内容
教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
教学过程
一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
出示ppT：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt:
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2．鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5．奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也
板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
篇三
（一）导入同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课题）。
（二）知识梳理，夯实基础
1.人物简介
（回顾所学）庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。
惠子(约前370年-前310年)，名施，华夏族，战国中期宋国(今河南商丘)人。战国时期的政治家、哲学家，是名家学派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
2.一词多义
①之其翼若垂天之云（的）既已知吾知之而问我（代词，它）子之不知鱼之乐，全矣（用于主谓之间，取消句子的独立性）
②固固不知子矣（连词，固然、自然）子固非鱼也（副词，本来）
3.特殊句式
（1）判断句
鱼出游从容，是鱼之乐也（“……也”表示判断）
（2）倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
（三）整体感知，走进文本
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，流露出他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是感觉“出游从容”的鱼儿也快乐。
2.根据文意，说说你对庄子与惠子思想、性格等方面的差异的理解。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上。
3.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
【示例1】从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起点，借偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
【示例2】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子故意曲解惠子的本意，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（四）品味语言，感受魅力1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话形式，两人一句接着一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”
（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
部编版初中八年级下册语文《马说》教案设计
《马说》是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情充溢其中。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
【教学目标】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;
2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。
【教学重、难点】
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;
2、了解文章托物寓意的表现手法。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
请学生说说有关“马”的成语。
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。
二、整体感知
1、听课文录音;
2、字词学习：祗(zhǐ) 骈(pián)
3、学生齐读课文。
三、翻译理解
1、学生自学，划出疑难点;
2、全班交流：
⑴重点词：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
骈：并列，一同。
是：这。
能：才能。
见：通“现”，表现。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
临：面对。
⑵一词多义：
虽： A、故虽有名马： 即使。 B、虽有千里之能：虽然。
以： A、不以千里称也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 B、食不饱： 吃。
其： A、其真无马邪： 难道。 B、其真不知马也：指代他们。
C、食之不能尽其材： 指代千里马。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、执策而临之： 马鞭。
能： A、安求其能千里也： 能够。 B、虽有千里之能： 才能。
四、课堂小结
翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。
五、布置作业
1、背诵课文;
2、完成《语文作业本》基础部分;
3、课外查找有关韩愈的资料。
第二课时
一、检查作业
1、指名背诵课文;
2、翻译重点字、词(见前一课时)。
二、探讨质疑
1、千里马指什么?伯乐又指什么?
“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?
前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎样的思想感情?
寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。
三、拓展探究
1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?
如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
2、贯穿全文的中心句是什么?
“其真不知马也!”
3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢?
(学生自主发言，言之有理即可)
四、总结全文
本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。
五、布置作业
1、背诵全文;
2、完成《作业本》练习。
3、阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：
夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。
(节选自《战国策、楚策四》)
⑴千里马受到怎样的不公对待?
⑵千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”?
⑶文中表现出伯乐怎样的思想性格?
篇二
【教学目标】领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。
【重点难点】
1.领悟文章寓意。
2.寻求自我被赏识的途径。
【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法
【教学手段】多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、图片导入
(ppt出示图片，介绍图片)
最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么?(学生七嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢?那么你们也有这样不被人赏识的时候吗?
(学生谈自己不被赏识的经历)
今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。(板书课题——马说)
二、共鸣
文章中有你的影子吗?
(一)教师范读课文，学生正音。
(二)学生自由朗读，寻找身影。
1.千里马的特征?(可原话，可自己说)
明确：日行千里 一食或尽粟一石
2.千里马的遭遇?(用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气)
明确：
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” 这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪?其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。
3.你最痛恨谁?痛恨他什么?
(学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气)
第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
第二遍读：(你)策之不以其道，(你)食之不能尽其材，(我)鸣之而(你)不能通其意，(你)执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。)
4.谁能拯救千里马?
屏显资料：
很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗?
5.《马说》说谁呢?屏显资料：
韩愈资料(一)：
韩愈资料(二)：
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随……
明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗?(是)那为什么会有和千里马相似的遭遇呢?因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢?其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马(板书：马──千里马)，人中的精英是人才(板书：人──人才)。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。(板书：托物寓意)所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗?
(三)韩愈，我想对你说……
那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。
(下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示)
三、争鸣
千里马和伯乐，谁重要?
(学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会)
屏显下图：
小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
(屏显资料)
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
四、一鸣惊人
如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识?
学生讨论交流后，出示太极图。
教师分析：
我找伯乐，是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。
屏显资料：
(学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。)
五、课堂小结：
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有
诸葛亮一站成名的秘密;《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧;《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文
章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂!
六、布置作业
必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。
选做题：推荐阅读
如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。
篇三
教学目标1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
4、正确把握本文的主旨。
教学重点难点
重点：1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
难点：正确把握本文的主旨。
教学时数两课时
教学方法
自学加点拨
教学过程
第一课时
教学目标
1、能正确把握文中词语的读音。
2、掌握重要的文言实词虚词。
3、能正确翻译文言语句。
教学步骤
一、导入
请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。
二、板书课题并释题
说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
三、简介作者及写作背景
韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
四、自学课文
1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。
2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。
3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。
五、集中解疑
六、检查自学情况
1、给下列加点字注音
世有伯乐（lè），然后有千里马
骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间
一食(shí)或尽粟一石这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)
食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思，所以读(xiàn)。
2、解释下列加点的词语
只辱于奴隶人之手（马夫）
一食或尽粟一石（有时）（本指小米，这里泛指粮食）
是马也，虽有千里之能（这，这样的）
且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）
安求其能千里也（怎么，哪里）
策之不以其道（方法）
执策而临之（握，拿）（面对着）
3、辨析下列各句中加点词的意思
一食或尽粟一石（吃）
食马者不知其能千里而食也（喂养）
食不饱（吃）
食之不能尽其材（喂养）
不以千里称也（用，拿）
策之不以其道（按）
虽有千里之能（的）
执策而临之（代千里马）
鸣之而不能通其意（音节助词，无义）
马之千里者（定语后置的标志）
安求其能千里也（代千里马）
其真无马耶（难道）
其真不知马也（恐怕）
策之不以其道（驱使）
执策而临之（鞭子）
策勋十二转（记载）
虽有千里之能（虽然）
故虽有名马（即使）
一食或尽粟一石（吃完）
食之不能尽其材（使----尽）
千里马常有，而伯乐不常有（转折连词，却）
食马者不知其能千里而食也（顺承连词，来）
4、翻译句子
①世有伯乐，然后有千里马。
②千里马常有，而伯乐不常有。
③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
④马之千里者，一食或尽粟一石。
⑤食马者不知其能千里而食也。
⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
⑧其真无马耶？其真不知马也。
七、布置作业
思考书后探究●练习第一题。
第二课时
教学目标
1、学习本文托物寓意的写法。
2、正确把握本文的主旨。
教学步骤
一、复习导入
二、研读课文
（一）朗读课文第一段并思考问题
1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？
先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。
3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（二）朗读课文第二段并思考问题
1、作为千里马与普通马有什么不同？
马之千里者，一食或尽粟一石
2、食马者能注意这一点并区别对待吗？
食马者不知其能千里而食也
3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”食马者不知其能千里而食也。
（三）朗读课文第三段并思考问题
1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
2、本段中哪句话点明了全文的中心？
“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。
3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。
5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？
伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。
2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？
我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼
四、小结:：
韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!
五、布置作业
背诵默写本文。
部编版初中八年级下册语文《礼记》二则教案
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
第1课时虽有嘉肴1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2．学习类比说理的方法。
3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
一、导入新课
“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课
目标导学一：掌握背景，疏通课文文意
1．背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2．分类积累，疏通文意。
(1)正读音
嘉肴(jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)
(2)解释下列加点词语的意思
①虽有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自强也(自我勉励)
⑤虽有至道(的道理)
⑥教学相长(增长，促进)
⑦是故学然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今异义词
①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。)
②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)
③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。)
(4)翻译下列句子
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
目标导学二：合作探究，明确文章主旨
1．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。
2．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路)
明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
3．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
三、板书设计
可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。
不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程中消化吸收。
第2课时大道之行也
1．积累文言词汇，理解文章内容。
2．学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
一、导入新课
儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，初步感知文章
1．学生初读课文，认识字词。
选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)幼有所长(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù)
2．听课文朗读录音，注意停顿和语气。
3．学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。
4．教师点拨。
(1)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)
②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义词
①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)
②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)
③盗窃乱贼而不作
作(古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。)
④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)
(3)一词多义
①闭：A.是故谋闭而不兴(闭塞)
B．故外户而不闭(用门闩插门，关闭)
②谓：A.是谓大同(动词，叫作)
B．予谓菊(动词，认为)
【教学提示】
鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。
目标导学二：研读课文，理解文章思想
1．根据文义，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2．“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3．大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。
明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
三、板书设计
可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲；一看就明白的句子不用译成现代汉语。
不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。
篇二
教学目标知识与技能
1.积累常用的文言词语。
2.理解大同社会的特征。
3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。
过程与方法
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
情感、态度与价值观
1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
写作背景
《大道之行也》是《礼记礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：
昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”
从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。
读准字音
嘉肴（yáo）弗食（fú）
自强（qiǎnɡ）教学相长（zhǎng）
兑命（yuè）学（xiào）学（xué）半
选贤与（jǔ）能讲信修睦（mù）
矜（ɡuān）货恶（wù）其弃于地也
幼有所长（zhǎnɡ）男有分（fèn）
谋闭而不兴（xīnɡ）
通假字
《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音“yuè”）
选贤与能（同“举”，选拔）
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）
词类活用
不独亲其亲，不独子其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）
老有所终，壮有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）
文言句式
判断句：大道之行也，天下为公。（“也”表判断）
倒装句：“之谓”的用法
其此之谓乎(“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。)
货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）
虽有佳肴
【讲析课文，疏通文句】
着重讲解如下句子，并采取生生互动、师生互动方式解决文言知识。
1.虽有嘉肴,弗食，不知其旨也——虽然有美味的菜肴,不吃，就不知道它的美味。
2.是故,学然后知不足,教然后知困——所以,人必须上学读书,才能知道自己的缺点和不足,教师必须亲身经历教学的过程,才会深感自己学问的孤陋和浅薄。
3.知不足,然后能自反也——求学者知不足,才会反省自己,更加努力地学习。
4.学学半——教人是学习的一半。
5.其此之谓乎？——大概说的就是这个道理吧？
全文翻译参考：
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道有理解不了的地方。知道了不足之处，然后才能够反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【重难点把握】
1.“之谓”的用法？
明确：“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为：“说的是”。如：“其此之谓乎”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。
2.思考：本段主要运用了什么论证方法？论述了什么道理？
明确：本段主要采用了比喻论证和引用论证的论证方法。论述了教学相长的规律。
【问题探究】
怎样看待“教学相长”的道理？
明确：（1）“教学相长”是文中表达的观点，在指导我们如何看待教与学的关系以及教与学的效用等方面都有重要的借鉴意义。（2）“学然后知不足，教然后知困”，只有在不断地学习中，才能发现自己的不足；只有在教授别人的时候，才能发现自己知识的短缺。也只有这样，才能在教与学的过程中使自己得到提升。“教学相长”告诉了我们实践出真知的道理，启发我们注重实践，把理论和实践结合起来。
大道之行也
【朗读课文，翻译重点句子】
1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
参考译文：
1.在大道施行的时候，天下是天下人所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2.因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
【初读课文，整体感知】
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷呈，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
【再读课文，梳理结构】
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
第一层：“大道之行也……讲信修睦”，这一层是对大同社会的纲领性说明。“大道之行也”——总述，以下分述：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”，这一层阐述“大同”社会的基本特征。
可以归纳为三个方面：
①“故人不独亲其亲……废疾者皆有所养”——人人都能得到社会的关爱。
②“男有分，女有归”——人人都能安居乐业。
③“货恶其弃于地也……不必为己”——货尽其用，人尽其力。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同”，这一层是全文的总括句。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
这是两道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
第二题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
【把握文章主旨】
仔细阅读课文，理解文章主旨。
《虽有嘉肴》：本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。
《大道之行也》：本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
《虽有嘉肴》
1.运用类比手法。
文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有的道理，不去学习，就不知道它的益处”。
2.逻辑严密，有条有理。
文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。
《大道之行也》
1.结构严谨，说理透彻。
文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。
2.阐述道理，条理清晰。
文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的的管理下，所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
这堂课的教学目标已达到，把握好了重难点。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。首先，重视文言文朗读训练，让学生在读中体会，读中感悟，接着，给学生自主学习的空间，要求同学们凭借课文下面的注释，结合语境翻译课文，然后小组自主探究，最后根据小组提出的疑难点，教师在班上引导学生解决。
篇三
学习目标：1．借助注释和工具书理解基本内容。
2．积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。
3．理解“实践出真知”的生活道理。
4．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
5．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学过程：
第一课时虽有嘉肴
一、新课导入
同学们，当一份精美诱人的菜肴摆在你面前时，你能忍住不吃吗？当你从书上学得一种新的技能时，你能不去实践一下吗？我想，你们一定会响亮地回答“不能”。今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的表现呢？今天，就让我们一起走进《虽有嘉肴》，寻找答案吧！
二、自学指导(一)——预习与交流
1．读准下面加点字的读音。
嘉肴(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)
2．作品链接
《礼记》，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。全书用记叙文形式写成，有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。
3．积累下面的文言字词。
(1)虽有嘉肴：即使。
(2)不知其旨也：味美。
(3)虽有至道：的道理。至，到达极点。
(4)然后能自反也：自我反思。
(5)是故学然后知不足：所以。
(6)教学相长也：教与学是互相推动、互相促进的。
(7)《兑命》曰“学学半”：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”，教导。
4．古今异义
(1)不知其旨也(古义：味美；今义：旨意。)
(2)然后能自强也(古义：勉励；今义：强大，强盛。)
(3)教然后知困(古义：困惑；今义：困难。)
5．特殊句式
倒装句：其此之谓乎！
【交流点拨】宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
6．翻译下列句子。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
【交流点拨】即使有的道理，不去学习，就不会了解它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
【交流点拨】所以，学习才能知道自己的不足，教人才能知道自己的困惑。
(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【交流点拨】知道自己的不足，这样以后才能自我反思；有了困惑，这样以后才能自我勉励。
(4)《说命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【交流点拨】《说命》篇说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．朗读课文，读准字音，注意朗读节奏。
【交流点拨】(1)虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也
(2)是故/学/然后/知不足，教/然后/知困
(3)知不足，然后/能/自反也
2．本文运用了什么修辞手法？请举例说明。
【交流点拨】比喻：如开头以“味美”比喻“道善”，论说只有学习才能懂得“道”的好坏。引用：如结尾，作者为了说明教学相长的道理，引用了《尚书说命》篇中的话，以此来增强观点的说服力。
3．找出出自本文的成语，并解释。
【交流点拨】教学相长：教与学是互相推动、互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。
(二)深层探究
4．你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”悟出了什么道理？
【交流点拨】实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。
5．本文还谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并简要解说。
【交流点拨】观点：教学相长。教和学是相互促进的，二者相辅相成。
6．学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”，你如何理解？
【交流点拨】只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己知识的不足。
7．本文观点鲜明，说理透彻，请你结合短文内容说说作者的写作思路。
【交流点拨】第一句：用比喻的修辞手法从反面阐述“学”的重要性。
第二、三句：阐述教学相长的关系，以强调“师生都要学习”。
第四、五句：引用名言证明教学相长的道理。
(三)背诵课文
以小组为单位相互检查背诵情况并熟记重点词句的意思。
四、板书设计
五、拓展延伸
积累有关《礼记》中的名言名句。
【交流】①苟利国家，不求富贵。②择师不可不慎也。③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。④凡事豫则立，不豫则废。⑤水至清则无鱼，人至察则无徒。⑥一张一弛，文武之道也。⑦玉不琢，不成器；人不学，不知道。⑧来而不往非礼也。
第二课时大道之行也
一、新课导入
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来，它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读课文，圈点课文生字词。
天下为公(wéi)选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)
矜(guān)男有分(fèn)货恶其弃于地也(wù)
2．听老师范读，用“”划出课文的朗读停顿。
大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆/有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是谓大同。
3．大声读课文，理解课文重点词语。
(1)找出通假字，写出本字并作简要解释。
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)
②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义
①讲信修睦(古义：培养；今义：修改。)
②女有归(古义：女子出嫁；今义：归来，归属。)
③外户而不闭(古义：门；今义：户口，门户等。)
④盗窃乱贼而不作(古义：害人；今义：偷东西的人)
(3)一词多义
①为天下为公(动词，是)
不必为己(介词，为了)
②亲故人不独亲其亲(前一个是形容词的使动用法，以……为亲；后一个是名词，指父母。)
③子不独子其子(前一个是名词的使动用法，以……为子；后一个是名词，指子女。)
(4)词类活用
选贤与能(动词用作名词，有才干出众的人。)
4．语文常识
“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
【交流点拨】大道，可以理解为治理社会的准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的阶段；大道之行，是指执政者施行大道，那么老百姓就可以生活在安定、和平的大同社会。
(二)文本探究
2．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做讲解。
【交流点拨】“天下为公。选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚、有才干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
3．课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
【交流点拨】课文是从三个方面来说明“大同”社会的基本特殊的。(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障；(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭；(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
4．文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制虚构出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
四、板书设计
五、拓展延伸
圣哲先贤话大同
(1)孙中山的“天下为公”
孙中山先生是一位十分推崇大同学说的人，他说：“大同世界即所谓‘天下为公’。”在此基础上，他独创性地提出“三民主义”(即“民族、民生、民权”)就是对“大同学说”的继承和发扬。
(2)谭峭提出的“太平”“大和”理想社会
谭峭在《化书》中说：“食均则仁义生，仁义生则礼乐兴，礼乐兴则民不怨，民不怨则神不怒，太平之业也。”由太平社会而进至更高级的社会，就是“大和”社会，他说：“是以大人无亲无疏，无恶无爱，是谓大和。”
(3)康有为对大同社会的解释
康有为曾这样给《礼记》作注：“大道者何？人理至公，太平世大同之道也。三代之英，升平世小康之道也。孔子生乱世，而志则常在太平世。必进化至大同，乃孚素志。至不得已，亦为小康。”康有为认为，历史进化是从据乱世经升平世(即“小康”社会)到达太平世(即“大同”社会)，“大同”是孔子理想社会的终极目标。
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