部编版初中八年级下册语文《学些游记》教案设计。
老师上课前有教案课件是工作负责的一种表现，现在着手准备教案课件也不迟。不过在写时，需要充分展现教学过程的每个知识点。那老师在写教案课件的时候要注意什么？为此，小编从网络上精心整理了《部编版初中八年级下册语文《学些游记》教案设计》，欢迎你的品鉴！
游记的题材非常广泛，凡是浏览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等，都可能作为游记的材料。但怎样才能把游记写好呢？小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
教学目标：知识与能力：把握游记的选材角度，掌握抓特点，重描绘的写作技巧，提高写作能力。
过程与方法：通过翻看照片，观看视频，阅读名家游记，写出让你感受最深的一次游记，抓特点，感人情。
情感态度与价值观：发现美、捕捉美、表达美，培养学生独特的性情，陶冶情操。
教学用具：ppT
课前导学案：
哪一次外出游玩给你留下的印象最深？为了捕捉对这次游玩的特别记忆，你可以用一张照片或画个草图，你还可以用几个词语来勾勒那一次的出游。
准备写作：
1、选择哪一次的游玩。使用下列方法可能有助于你确定。
①看相册或家庭录像带，边看边想，这几次出游中，哪一次游玩最能唤起你的记忆。
②填写下面的问卷调查：
哪一次游玩曾使你高兴或很惆怅？
哪一次游玩让你大开眼界，增长了见识？
哪一次游玩给你留下极深刻的印象？
哪一次游玩能引发你长时间的思考？
让你高兴、惆怅，让你大开眼界、让你增长见识、给你留下极深刻印象的分别是什么？引发你思考的是什么问题？
2.搜集素材。你需要大量的、描述性的词语去写你的出游，下面的头脑风暴板对你可能会有些帮助。思考什么让你的这次游玩与众不同，是景，是风土人情还是文化气息。教学过程：
课前ppt
美景、美食：西湾、百丈漈、平阳炒粉干、钱承恩馄饨
教学过程：
一、导入
1、读万卷书，行万里路。
在之前跟大家的交流中，我知道我们班级80%以上的同学在写周记或随笔的时候都会想要去写自己游玩、游览的经历，然而这其中有接近70%的同学又苦于不知道如何去写而最终放弃。其实，这种记述游览经历的文章，就是我们所说的游记。怎样写游记，怎样才能写好游记呢？今天我们就一起走进游记写作。
2、要写好游记，我们必需对他有所了解。游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。
在昨天我们做的课前调查中，很多同学希望老师来谈谈写景型的游记。如何写好风景？如何生动、形象、具体地去写景？
今天我们就一起探讨一下，这些问题。
二、抓特点，重描绘
1、师：看梅雨潭的图片，如果你游到此地，你会如何来写这里的风景呢？
生：略（你们觉得他的介绍怎么样？）
师：“一个好的文本可以给我们提供写作能量”，我们一起来看朱自清游览梅雨潭后，写下的一段文字。
我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。
生：抓住“绿”这个特点。
师：看来要写好游记，我们要抓住这个地方的特点，写出你的独特感受。
3、如何写得更加生动呢？我们再一起来看。
我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？
生：巧用拟人、比喻等修辞……
生：运用对比的写法，巧妙烘托……
生：展开联想、想象……
生：诗意的语言
生：使用恰当的抒情方式，融情于景，巧用第二人称，直抒胸臆……
5、师：看来要写好游记，我们还要抓住特点，细致描写。
6、师：在游玩的过程中，除了写你看到的美景之外，还可以写些什么来凸显景之美呢？
三、感人情
7、我们在一起来看一段文字，他写美食还写什么？
常听人说，到西北最难适应的是食物。但我对兰州印象最深的却是两宗美食：牛肉面与白兰瓜。
因此，这座黄河上游边的狭长古城，留给我两种风韵：浓厚与清甜。
兰州牛肉面取料十分讲究，一定要是上好黄牛腿肉，精工烹煮，然后切成细丁，拌上香葱、干椒和花椒；面条粗细随客，地道的做法要一碗碗分开煮，然后浇上适量牛肉汤汁，盖上刚刚炒好的主料。满满一大碗，端上来面条清齐、油光闪闪、浓香扑鼻。一上口味重不腻，爽滑麻烫。另递鲜汤一小碗，如若还需牛肉，则另盘切送，片片干挺而柔酥，佐蒜泥辣酱。在兰州吃牛肉面，一般人都会超过平时的食量。
我兰州的朋友范克峻先生是一位历尽磨难之人，经常带我到一家铺子吃牛肉面。掌勺的马师傅年事已高，见范先生来便亲自料理一切，不容有半点差池。范先生轻声告诉我，这位马师傅实在是一位侠义之士，别看他每天只是切肉煮面，你完全可以把一切信托于他。30多年前，一位每天到这儿吃面的演员突然遭冤被捕，关在监狱里，判刑不轻。妻子亲朋都离他而去，过年过节时也没人来探望。他万万没有想到，竟然是这位马师傅出现在铁窗之前，手提一包干切牛肉，无言捧上。如此者每年不断，一直延续整整20年之久。20年后，演员的冤案昭雪平反，他又重登舞台，名震全城。不管他用什么方式来邀请和感谢，马师傅全不接受，只在他每天早晨来吃牛肉面时，投以轻轻一笑。
正说着，马师傅的牛肉面已经煮好端来，只一口，我就品出兰州的厚味来了。
生：马师傅的一些事。
师：这是否多余，能不能去掉？
生：不能，牛肉面本身的味道美，但马师傅浓浓的人情味，让牛肉面更有味道。
师：在介绍了游玩中的美食之外，他还写了人情美，来凸显美食之美味。那么写风景，我们还可以写什么呢？
8、看一段视频《童话世界九寨沟》
生：还可以写人。
生：九寨沟的景美，人更美。
生：条件如此艰辛，依然执着守护
生：人的质朴
生：因为有这些护林员的守护，九寨沟才更美。
师总：看来写游记，我们还可以当地让你印象深刻的人情。正如卞之琳所认为的：人是“风景”（即大自然）的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分。“风景”里有了“人”，“风景”才会有灵气，才会生动。
师：写游记还可以写人情。
9、再练笔，旅游中哪些人情触人心弦,让你印象深刻？
生：略
四、总结
师：余秋雨说过：我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。
在写人文景观的时候，我们还可以去体会其中的文化和人文历史。
多接触，多感受，相信我们的文章会更厚重。
欧阳修说：作文无它术，唯勤读书多为之自工。要写好游记，我们行万里路，还要读万卷书！
五、作业
1、阅读余秋雨《文化苦旅》，体会他写游记的方法。
2、写一篇游记《那时，游》，要求字数不少于600字。
六、板书
畅游心中的胜地
巧抓特点
具体描绘
体察人情
篇二
一、训练目标：1、要抓住景物的特点。只有把握住景物各自不同的特点，笔下的景才会有个性，才会活起来，文章才能写得深写得透，才会感染人。
2、记叙清楚，重点突出。可按时间先后顺序，或者按移步换景顺序，或者时空两才融合在一起，以游踪为线索，走一程，写一物，脉络清楚。再者，在所记的景物中，要分清主次详略，抓住重点，写具体，写生动。
3、要寓情于景，融理于景。游记中的写景，一般是为了抒情言志。写作中须把情、理渗透到景物的描绘刻画之中，做到景与情、景与理的统一和融合。
4、要有点艺术色彩。可以把游地的历史、名胜、人情、习俗、文物、特产以及民间传说、文人诗句等，加以融会贯通，穿插引用，多层次、多侧面地描绘景物，烘托景物，使画面显得充实饱满，富有情趣和艺术魅力。
二、写作指导：
（一）导入：
古语云：读万卷书，行万理路。近年来，随着生活水平的提高，同学们外出旅游的机会多了，城市的繁华、乡村的秀美、名胜古迹魅力，无不给同学们留下深刻的印象。如果能把这些印象变成文字，写成游记，那是很有意义的事。游记是描写游览中所见所闻，表达自己思想感情的记叙文。
游记的题材非常广泛，凡是浏览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等，都可能作为游记的材料。但怎样才能把游记写好呢？可以从以下几个方面去作些努力。
（二）指导：
1、写出自己与别人的不同感受来。游记散文不能写成流水帐，关键是写出自己独到的感受，要写出游时的“味”来。比如同一座泰山，在不同时代，在不同季节，在不同人的笔下所具有的情韵是不一样的。如果我们也到泰山去，是在一个阳光灿烂的日子，那么我们的笔下一定会是另一番景象。就算是两个人在同一季节、同一天去同一个地方，两个人所获得的感受也是不一样的，因为两个人的生活阅历、知识水平、个人爱好都不一样的，我们的游记散文就是要把这不一样的体验写出来。
2、选自己感受最深的、心灵受触动的方面去写。我们在游记散文的写作中，一定要试着去捕捉那些撼动我们心灵的东西，捕捉那些刹那间产生的思想的火花，只有这样才能写出有特色的文章。
3、要有一个明确的主题，要巧妙地表达自己的思想。散文讲究借物寓意、托物言志、从而把人们的思想引向一个丰富而深邃的境界。游记散文也应如此。有些游记散文主要描写祖国的壮丽山河，以激发人们热爱祖国的热情；有些文章则通过一定的事物或游历传达作者的某种思想情感或某种人生哲理。我们在写游记时应该做到能表达一定的情感，寄寓一定的思想。
4、游记类散文要有一个合理的顺序。任何文章都要有一个合理的顺序，游记文章的顺序可以是时间的推移，可以是地点的转移，也可以是作者的某种思想感情的变化，还可以是多者合一，这样才能使行文自然、条理清晰。
5、游记散文要展开丰富的联想去写景状物。在游记散文中，有时为了逼真地表现事物，也为了丰富文章的内容，我们可以展开丰富的联想，用比喻、拟人、通感等手法去写景。
6、游记散文可以插入一些有文化底蕴的东西。如神话传说、前人诗文、名人轶事等。写游记散文时总要涉及某一个地方，而任何一个地方都有一定的历史。游记散文不能纯粹是写这个地方有哪些事物，还可能牵涉到这个地方的历史掌故、神话传说、英雄人物、天文地理等方面的东西。这就需要了解这个地方的一些人文知识、风俗习惯等，然后巧妙地根据文章中心表达的需要选择插入的内容。
总之，游记散文写法多种多样，但关键是要写出自己的特色，写出真正属于自己的真切感受。
三、训练题目：
把自己生活中的经历写下来，一方面留给自己可时时回忆起那有趣的、特殊的经历；一方面介绍给别人，让大家都知道世界上还有这么好玩、奇妙的地方。如果不写下来，时间长了，在自己的记忆里就只会留下一个大概的印象，很多细节就会遗忘了那多可惜。让我们把自己浏览过的地方写一写，一方面把生活中绚丽多彩的画面有声有色地记录下来，另一方面也可以提高自己的作文水平，这多有意思！现在，请大家写一篇游记，题目自拟，不少于600字。
四、作品欣赏：
西湖游记
西湖—一个风景秀丽令人神往的地方，古往今来，多少诗人为此题诗，又给了多少作家写作的灵感……
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。出于宋代—苏轼（苏东坡）。在西湖，所有的历史都会变得抽象，每一次去都像第一次去一样，总会发现新奇的事物，这让我感叹不已。
我们来到湖边，我放眼望去，一眼却望不到边。美丽的荷花点缀着一片绿池，桃红、粉红和翠绿色夹杂在一起，映衬着蓝色的天空，那情景真是如梦如幻。
风依依，水柔柔。草青青，花红红。香淡淡，香浓浓。西湖边，垂柳梳妆，西湖里，鱼儿嬉戏。不久，苏提春晓就展现在我们眼前。苏提全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。苏提犹如一个报春使者，春天到来，杨柳夹岸，微风习习。我们坐着览车，依次跨越了映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥等六座桥。微风倩影，在这美景之中，享受着大自然无微不至的照顾。到了傍晚，微风扑面而来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，黯然销魂。
我们又来到了柳浪闻莺，一路上，不*柳异树映入眼帘。这里原来是御花园，但后来有改造成了老百姓的大乐园。百鸟园是主要景点，是一个巨型网笼，是为了营造营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。在闻莺馆东面的草地上，远远的可以望见“中日不在战”的纪念碑。公园北部原先的钱王饲经过风格改造后，成了江南风格的私家林园，小桥流水、假山喷泉，别有天地。
其实，西湖还有很多景点这只是冰山一脚，有空去西湖体验一下哦！
篇三
教学目标：一、根据游踪和自身体验，合理安排游记写作的顺序，使文章有层次、有条理。
二、能够多角度观察生活，抓住景物或游览场所的特点来写，突出重点，详略得当。
三、在记叙、描写的基础上适当运用议论、抒情等手法表达自己的思想情感。
教学重点：
一、合理安排写作顺序
二、抓住特征描写
教学难点：
情景交融
教学过程：
一、轻松导入。
同学们，这两个星期我特别幸福，大家知道为什么吗？（学生猜答）
我告诉大家原因：这两个周的周末，我总是和爱人到武安、邢台或是山西去爬山，锻炼锻炼身体，同时领略不同山峰的独特魅力；周一到周五，我就带领大家到文章中跟随作者们去远方感悟名山大川的无限神韵。所以我是幸福的。你们感到幸福了吗？
（学生回答）
那么，同学们回忆一下，这两周我们学习了哪些文章？到过哪些地方？
(学生回答：《壶口瀑布》、《在长江源头各拉丹东》、《登勃朗峰》和《一滴水经过丽江》）
二、温故而知新
在我们学过的《壶口瀑布》、《在长江源头各拉丹东》、《登勃朗峰》和《一滴水经过丽江》这四篇文章中，你最喜欢哪一篇？为什么？
（学生回答，教师点评，共同温习单元文章中所学的有关游记的知识）
三、文体解读
（一）我们学习的这几篇文章都属于游记，那么，你知道什么是游记吗？
明确：游记就是记游，是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记的内容范围非常广泛，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣繁盛，可以说明建筑物的构造和游览经历，并表达作者的思想感情等。
无论哪种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观，以及景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。
（二）根据我们本单元学习的四篇文章，总结游记可以写哪些内容？请举例说明。
（学生结合文章回答）
教师适时总结、归纳。
明确：游记往往包含两方面的内容：一是交代游踪，通过游踪记述游览的经过，以此串起全文；二是描写景物，抒发感受。后者是写作的重点，须详写；前者则宜简略，只要能起到交代和串联作用即可，不必将游览行动巨细无遗地叙述出来。当然，游览过程中一些特别的经历也可以写出来，以增强文章的可读性。比如《登勃朗峰》的后半部分，写那个“车夫”的言行，这是旅途中难得的趣事，值得一写。
四、探讨如何写好游记
（一）学生阅读教材111页《游览北湖公园》的片段，分析这段游记问题出在哪里？如何才能写好？
（二）学生结合本单元的四篇文章，举例分析如何才能写好游记？
（三）教师结合学生回答归纳提升写好游记的要领。
1.移步换景和定点观察（顺序合理）
以游踪为序是写游记常用的写作顺序。每到一处，观察点不同，所见之景也会不同，随着自己游览参观的开展，将一处处迷人的景物有序地呈现在读者面前，这就是移步换景。如《在长江源头各拉丹东》就是以游踪为序，运用了移步换景的写法。
定点观察，就是观察者选定一个处于相对静止状态的观察对象有次序地进行观察。运用定点观察法，首先要注意选择好观察位置，也就是立足点。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，立足点不同，观察时事物呈现的面貌也不同。所以，一定要根据事物的特点和观察的需要，选择最理想的立足点。在运用定点观察的方法时，还要注意有一个合理的观察顺序，可以按照不同的次序，如由近及远或由远及近、由高到低或由低到高、从左至右或从右至左等进行观察。由于其固定的立足点，定点观察比较容易收到集中深入的观察效果，特别是对某一处、某一点的具体景物的观察中，容易抓住事物的特征，获得深刻全面的印象。
一篇游记，很多时候会同时使用移步换景和定点观察的方法，使文章条理清楚，内容充实。例如《登勃朗峰》，通篇文章用到了移步换景法，第三段、第四段就用到了定点观察法，对勃朗峰的美丽风景进行了全方位、细致的描绘，突出了勃朗峰的无限魅力。再如《壶口瀑布》中对“龙槽”的描写，作者也用到了定点观察法。
2.抓住特征，突出重点（详略得当）
所谓突出重点，就是能体现这一处景物的特征（独特性）的要详写，而不能体现其特征的则要略写或不写，如《登勃朗峰》就抓住了勃朗峰景色秀美、雄伟壮观的特点进行详写。
3.景中有人，融情于景（情景交融）
游记，写的就是自己的所见所思所感，是“我以我眼看世界”的情感体验。所以，我们应让游览参观中的景成为我们内心情感的载体。如《壶口瀑布》将赞美之情巧妙地融合在具体的描写中，由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，抒发了对大自然的热爱，赞美了中华民族的伟大精神。
4.人文典故，丰富内涵（内容丰厚）
如果在游记中引入一些典故、传说、史料、前人的评价等，定然会丰富游记的内涵，给景物添上一层诱人的人文色彩。如《登勃朗峰》写下山时车夫车技之高，叙述奇人奇事，就有传奇色彩。再如《一滴水经过丽江》中写明朝时，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起四方街，徐霞客把玉龙雪山写进《徐霞客游记》，四方街中有售卖纳西族的东巴象形文字的字画店等等，这些都使丽江有了浓郁的文化气息，丰富了游记的内容。
5.巧用修辞，增添文采(语言优美）
在写作中，除了要工于遣词，还要善用修辞。妙用比喻、拟人、夸张等修辞手法，这样不仅能使事物更形象，还可以引发读者的遐想和想象，大大丰富文章的内容。
6.创新思路，彰显个性（构思新颖）
写作时，可以依据内容特征，从一个独特的视角进行观察，创新写作思路，彰显作者独特的个性。如《一滴水经过丽江》，作者在文中虚构了一个旅游者兼讲述者——“一滴水”，既用它串起文章，形成时空线索，又用它与读者交流，抒发情怀，这就使文章在“展现”之余又有“讲述”，带给读者独特的阅读感受。
五、说说我的旅游经历
学生畅谈自己的一次旅游经历，可以挑自己认为重点的内容来说。（这一环节为下节课的写作训练做好了铺垫）
对学生的表达教师多肯定，多鼓励，并给于适当的引导和点拨。
六、布置写作任务
我们可能都有过旅游的经历。旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和遐想。选择一处自己游览过的景点，自拟题目，写一篇游记。不少于600字。
提示：
1.先画出当时的游览路线图，按游览顺序拟出写作提纲。
2.回想游览时最深的印象及总体感受，据此确定材料取舍与叙述详略。
3.在记叙或描写中融入自己的情感，也可以适当加入一些人文景观的介绍或引用他人的描写、评价等，以丰富文章内容。
六、板书
学写游记
游记就是记游，是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记内容：1.交代游踪。2.描写景物，抒发感受。3.写特别经历。
游记写作要领：
1.移步换景和定点观察（顺序合理）
2.抓住特征，突出重点（详略得当）
3.景中有人，融情于景（情景交融）
4.人文典故，丰富内涵（内容丰厚）
5.妙用修辞，增添文采（语言优美）
6.创新思路，彰显个性（构思新颖）
fwR816.COm阅读欣赏
部编版初中八年级下册语文《春酒》教案三篇
《春酒》是一篇诗化的散文，文字浅显但意蕴却深。作者通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌着的是浓浓的思乡之情。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
【教学目标】1、赏析细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感。
2、关注结尾，感受作者的美丽乡愁。
3、课外拓展，感悟从古到今乡愁中的故乡情结。
4、联系生活体验，寻找每个人心中的故乡情结。
【教学过程】
一、导入
从和学生交流当地家乡话开始。
乡音总是萦绕在我们心中最美的语言。许多年后，当你走在异乡的土地上，耳畔听不到这声声熟悉的乡音，眼中见不到这张张亲切的面容，那时你会用什么样的方式来寄托对故乡的思念呢?
(学生回答)
是啊，故乡是许多人心里魂牵梦绕的地方。台湾作家琦君她对远离了几十年故乡的思念，不是一首诗，也不是一曲歌，而是斟上了一杯故乡的春酒，就让我们去细细品尝这杯故乡的春酒。
二、整体感知，为春酒取名
听教师配乐朗读，要求学生静静地听，静静地想：能否取一个合适的酒名来体现自己所品尝到的春酒的味道。
师：从学生取酒名的角度板书：童心酒母亲酒乡情酒。
三、赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感
1、问：端起这杯童心酒，你觉得哪些细节能体现儿时我的童心童趣?
(引导学生关注其中几处细节，感受春酒中我童年最纯真的快乐。)
例子：⑴ 其实我没等她说完，……舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
这里的偷偷地写出了作者的孩子般的胆怯与好奇;一个舔字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。
⑵ 母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。
只一点点说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。
端、闻、走来走去说明对酒的珍惜。
说小花猫是酒仙以我当时孩子气的心理去揣摩小花猫，可见我也一样馋得要命，足见我可爱的童心童趣。
⑶ 我是母亲的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
问：这个比喻恰当吗?用像小猪像皮球像企鹅不是更可爱更能突出鼓的形象吗?(因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。)
另外，如总是一马当先眼巴巴等说明我对喝春酒的急切心情。
2、师：
这些生动的细节让我们感受到了童年我最纯真的快乐，那是留在作者心中一份美好的怀念。而在琦君的记忆里最值得怀念的是她的母亲。
问：如果把文中描写母亲的细节拍摄成一个个特写镜头，你最想选择哪个细节?为什么?
同桌交流。提示人物的特写镜头往往要关注人物的动作、神态、语言等。可以抓住表现这些特点的词语。看哪组同学拍摄得最到位，能给大家留下最深刻的印象。
⑴ 学生讨论交流。
⑵ 回答时尽量引导学生去品读细节中母亲的不同侧面，每个镜头所蕴涵的美好的母性。
如：聪明能干──母亲酿的酒喝。
热情好客──让出花厅、捧酒助兴、分给别人吃自己不吃等
纯朴贤惠──得到别人夸奖，脸红红的
温柔慈爱──对我善意的提醒。
教师可问学生母亲得意地说了一遍又一遍……这里把母亲的神态拍成腼腆不是更能表现母亲的淳朴吗?得意是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，更能突出母亲的质朴和贤惠。
小结：感谢这几位同学为我们从不同侧面突现了母亲酒的涵义。母亲身上的勤劳善良、温柔慈爱、质朴贤淑这正是人类情感中最美好的母性。它承载了琦君对故乡最温情的怀念。
3、问：
琦君怀念的仅仅是她的母亲吗?品析乡情酒时可明确：
⑴ 花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的让大家吃酒时划拳吆喝。善良纯朴的他正是故乡淳朴浓厚人情的体现。
⑵ 乡邻之间互相起会置办会酒时的融洽的气氛
⑶ 我呢，就在每个人怀里靠一下……才过瘾。(大家如此喜爱这个小姑娘，邻里之间亲密随和温馨融洽的气氛令人向往。)
小结：醇厚的乡情让我们感受到这是一个处处充满温馨充满融洽充满快乐的故乡。这正是琦君永远记忆中的故乡。
四、关注结尾，感受作者的美丽乡愁
1、师：
故乡的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐。故乡的春酒，散发着母性温柔的光芒;故乡的春酒，流淌着乡邻间朴实的情意。此时你品出了春酒真正的味道吗?(道地家乡味)这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒啊。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗?
关注最后两段。找不到真正的家醅了，因为她已是独在异乡为异客了。
2、了解作者生平。琦君1917年生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。2006年6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。
让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。
师：那份挥之不去的美丽乡愁正是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。它借春酒让这份乡愁在温馨的怀念中透着一股隐隐的怆痛。
五、拓展感悟从古到今乡愁中的故乡情结
1、师：
从古到今，因为漂泊，因为远游，因为战争，因为心中的理想而远离故土的人，都会对故乡怀有深深的思恋。因此思乡成了文学作品中一个永恒的主题。诗人作家们往往借用丰富的事物(即意象)来表达对故乡无尽的情思。
问：琦君把对故乡的思念寄托在甜美的春酒中，除了酒，在思乡作品中常常借助哪些事物来抒发自己的思乡之情?
(明月、笛、乡音、秋风等)。让学生吟诵有关乡愁诗句。
2、小结：
故乡情结是李白举头望明月，低头思故乡的思念，是崔灏日暮乡关何处是，烟波江上使人愁的忧思，是贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰的沧桑，是余光中隔着一湾浅浅海峡的呼唤，是席慕容心中一棵没有年轮永不老去的树。明月、暮日、乡音、秋风、老树等这些不同的意象赋予了乡愁更丰富的内涵，更深沉的情感。故乡情结已沉淀为中国文化的一大特色。
从古至今，多少人为谋生存图发展，背井离乡，羁旅天涯，但不管走到哪里，走得多远，也不管春风得意、事业有成，还是惨淡失意、穷困潦倒，生育自己的故土总是像影子一样紧紧相随，让人魂牵梦绕。求学海外的学子学成归国，客居他乡的华人华侨或回大陆寻根认祖，或为家乡的经济建设和公益事业慷慨解囊，这都是缘于那份深沉的故乡情结啊。故乡情结成为了具有强烈凝聚力的中华民族生生不息的文化之根，精神之根。
六、联系生活体验，编织每个人心中的故乡情结
师：故乡情结是人与生俱来的情感。对我，一个普通的人而言，故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味。童年时最喜欢吃母亲做的番薯糕。记得母亲把蒸好的番薯切成一小块一小块，然后放在一个大筛子上，在阳台上晾晒。那金黄的色泽伴着阵阵香味对我充满了无限的诱惑。我总是迫不及待地伸手去拿。每当这时，母亲总会轻轻拍一下我的手，嗔怪着说：看你急的，番薯糕要晒干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起来才有味道。现在我偶尔从超市买回一袋地瓜干，却再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后当我身居另外一个城市，我依然会想起童年的番薯糕，因为它是我对故乡一段最本色最温暖的回忆。
那么当故乡和你渐行渐远的时候，当它在你心中成为了遥远的回忆时，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢?你也像老师那样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结。
示例：故乡情结是飘漾在空中的番薯糕的香味;
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味;
是生命中一段最本色最温暖的回味。
学生交流。教师点评。
结束语：故乡是一道永远也看不厌的风景，故乡是一段永远也忘不了的过去。那融入生命的故乡情结不仅镌刻在每个游子的心中，它也流淌在我们每一个人的血液里。无论走得多远，故乡这个生命的根，精神的根会依然在我们的心中。让我们记住：心灵的故乡永远是我们心中一座丰饶博大的精神家园。
篇二
●教学目标知识目标
1.积累词语，掌握家醅、一马当先、挑剔、炮制、顾名思义、兴高采烈等词的读音、词义，并学会
运用。
2.了解作者及其创作概况。
3.了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。
能力目标
1.有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。
2.精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。
德育目标
激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。
●教学重点
感受作品诗一般的语言、诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜花样年华，追求诗意人生。
●教学难点
引导学生理解作品的思乡怀旧之情。
●教学方法
1.情景教学法。孩子们对于新年总是有许多丰富的感受。课前教师可以让学生提交新年家庭录像带并播放，引发同学们的学习兴趣。也可以让学生漫谈自己过年的故事、体会，营造教学氛围。
2.朗读教学法。朗读是领会文章情致的方法。教师宜采用多种形式指导学生朗读，如教师范读、 学生跟读;学生练读;学生表演朗读;个体读、集体齐读等方式。在反复朗读中引导学生感受那些经历中
蕴涵的情感和意蕴。
3.讨论点拨法。
4.品读鉴赏法。
●教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带、录像机、录像带
●课时安排
1课时
●教学过程
[教学要点]
激发生活经验，创设阅读氛围;朗读课文，积累词语，整体感知文意;精读课文，合作研讨，领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴;品读课文，鉴赏作品诗化的语言，学习运用细节描写;延伸
拓展，从更深的层次上理解作品。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
设计(一)
琦君，当代最有名的台湾女作家之一。代表作品有散文集、小说集以及儿童文学作品30余种。《琦
君说童年》想必大家都看过吧，今天我们一起学习选自其中的《春酒》。
设计(二)
一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我
们与作者一起，在这杯甘醇的春酒中尽情地陶醉吧!
二、激发生活经验，创设课堂氛围
1.课前，学生提供新年家庭录像带，教师选择精彩片断播放，创设浓浓的课堂氛围，师生一齐步入
第一个教学环节都来看我过春节。
2.学生漫谈自己过年的故事、体会，教师引导学生感受那些经历中蕴涵的情感和意蕴，步入第二个
教学环节大家都来说新年。
3.教师总结并提示：我国浙江温州一带是如何过年的，请听琦君为我们讲述的过年的故事《春酒》。
三、朗读课文，整体感知文意
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。
教师强调需要积累的字词。
(多媒体显示)
家醅(pēi) 炮制(páo) 挑剔(tì)
一马当先：作战时冲锋在前，形容、带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
2.学生默读，体会文中深情。
3.学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。
4.选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。
四、精读课文，合作研讨，领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴、作者的思想情感
多媒体依次显示各个讨论题目，学生以小组为单位合作探究，然后集体交流。
1.文章主要记叙了哪几件事?这几件事是如何组合在一起的?
明确：文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。
本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片断汇集于家乡的味道这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在许多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都
围绕家乡的味道展开。
2.作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义?
明确：这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。
民俗之美：新年虔诚地迎神拜佛，有诸多禁忌，添了几许神秘;元宵节后，换下的供品堆得满满一大缸，孩子们兴奋、快乐;家家邀饮春酒、贺喜道福。寥寥几笔就勾勒出一幅中国传统风俗画卷。
人情之美：家家户户轮喝春酒，大有家家扶得醉人归之景象;村子里有人需钱急用，大家起会捐助;正月里会首置酒表示酬谢，母亲让出花厅供人请客，并捧出自己泡的八宝酒为人助兴;此时灯火通明，
人人兴高采烈。寥寥几笔，淳朴的民情便流淌开来。
3.文章结尾写道：一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?作者
怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗?
明确：作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追
思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
4.教师总结引申：琦君散文中的童年记忆、故乡怀想是那样的美，儿童圣洁的心灵，乡民美好的生活情趣，似乎轻笼着一种超凡脱俗的光辉。她曾经这样深情地说过：像树木花草一样，谁能没有一个根呢?我
若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。
五、品读课文，鉴赏精彩的语言
教师提示：找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。
学生自由发言。
生1：我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回
家。比喻新奇生动，形象地再现了新年儿童情不自禁、乐不可支的情形。
生2：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说：但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。运用语言描写，刻画出一个
善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。
大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡得什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大
方的母亲从字里行间浮现出来，栩栩如生。
不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃她做什么事，都有个尺度在心中的。叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。
生3：其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
刻画了我的活泼、调皮。
母亲给我小杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。一个活泼
可爱的小女孩从字里行间凸现出来。
我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨
的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。
吃会酒，得了两条印花手帕，于是开心得要命。运用细节写出我的天真可爱。
生4：花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，寥寥几笔，就写出了阿标叔热情好客乐
于助人的性格。
教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要做到这一点，必须做到：平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式;善于设喻，平易又蕴藉;善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神;善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的我，热情助人的阿标叔栩栩如生，形神毕
现，给人留下深刻的印象。
细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的意旨。
六、课堂小结
这是记忆中的乐园，这是心灵的理想园，故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷濛。春酒、会酒，醉了母亲，醉了我，也醉了我们。我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在春酒会酒席上不断氤氲开来，弥漫成浓浓的人情民风之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的记忆深处招摇，撩惹起多少或感伤或甜美的心绪。那么，作为读者，我们该如何面对那逝
去的时光呢?请拿起手中的笔，为过去摄影吧!
八、布置作业
1.写一段文字，表现你过年的欢乐。
2.课外选读有关游子思乡的文学作品，并把它推荐给班里的同学。
3.阅读琦君的其他作品。
篇三
【教学目的】1、学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。
2、理解文章表现的思乡这一主旨。
【教学重点、难点】
1、品味文章的关键词语和句子。
2、体会琦君散文结构严谨，写人传神，文笔流畅的特色。
【教学时数】
一课时。
【教学过程】
一、预习
1、给下列加粗字注音。
枸杞(gǒuqǐ)
门槛(kǎn)
过瘾(yǐn)
凑(còu)齐
酬(chóu)谢
煨炖(wēidùn)
两颊(jiá)
家醅(pēi)
2、解释下列词语。
家醅：自家酿的酒。醅，这里泛指酒。
一马当先：作战时策马冲锋在前。形容;带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。
如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
落幕：闭幕。
过瘾：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。
挑剔：过分严格地在细节上指责。
二、导入
甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲。更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的春酒中尽情地陶醉吧!
作者简介：
琦君。1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁就读于教会中学。毕业于杭州三江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授，后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。
琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》、《细纱灯》(获中山文艺创作奖)、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留子他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。她是电视连续剧《橘子红了》的作者。
三、有感情地朗读课文
想一想，作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗?
教师引导学生体会作者的思乡之情。
四、学习课文
学生自主阅读体会文中细节描写的作用。
学生讨论交流。
明确：
课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡浓浓的感情。
例如：
1、尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁在灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。
2、我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。
3、其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
4、抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢?
5、我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。
6、母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。
五、拓展训练
1、积累有关思乡的古诗名句：
历经坎坷的诗人，忧国忧民的诗人，多愁善感的诗人，将他们漂泊异地的惆怅和思念家乡、亲人的愁苦寄寓于月。于是，他们的诗篇和月光一起光耀千古，拨动着后人的心弦。
床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
野旷天低树，江清月近人。(王建《宿建德江》)
这两句写的是羁旅之思。
但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)，更是道出了苏轼对相隔一方弟弟的思念，也给了天下人最诚挚的祝福。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
月是故乡明，露从今夜白。(杜甫《月夜忆舍弟》)
2、推荐阅读表现海外游子思乡的文学作品。
琦君《故乡的桂花雨》
琼瑶《剪不断的乡愁》
萧乾《枣核》
3、学生漫谈自己过年的故事、体会。
六、小结
本文体现了琦君散文的主要特点。琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将这些营造成了一个艺术世界。
思乡，是本文一大主旨。故乡的一切都是那么美好。我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，都令人神思飘飞。琦君的散文结构严谨，写人传神，文笔如行云流水。
七、布置作业
1、研讨与练习三。
2、选用课时作业优化设计。
部编版初中八年级下册语文《大雁归来》教案范文
大雁是春天的使者，给人间带来春色、生机。雁群与人类有不少相似之处，它们的群体结构也以家庭为单位，富有亲情。它们的鸣叫，似乎表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，人类应该自愧不如。遗憾的是，人类的猎杀行径，给大雁制造着灾难。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗，作者笔下，大雁是如此可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
【教学目标】１、知识能力目标：
⑴积累本课的生字生词；
⑵了解文学常识；
⑶了解有关大雁的一些知识；
⑷学习本文拟人的写法、生动细致的描写。
２、过程方法目标：
⑴品味文章优美的语言；
⑵体会作者对大雁的喜爱之情。
３、情感态度和价值观目标：
⑴培养学生保护野生动物的意识；
⑵增强学生的环保观念。
【教学重点】
１、品味文章优美的语言；
２、体会作者对大雁的喜爱之情；
３、培养学生的环保意识。
【教学设计】
一、创设情景，导入新课
１、说起候鸟，想必同学们一定不会感到陌生。那么，我们这里最常见的一种候鸟是什么呢？（学生齐答：燕子！）一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，这就凑成了我们最常见的候鸟──小燕子。其实我们这里还有一种候鸟，细心的同学肯定注意到了。它们在迁徙的时候，队伍整齐，一会儿排成一字，一会儿排成人字，它们是什么鸟类呢？（学生齐答：大雁！）由于这种鸟类生活在水边，在我们这里很少停留，因此大多数同学可能对它还比较陌生，现在请同学们把课本翻到第１０６页，让我们一起学习第十四课《大雁回归》，更多地了解有关这种候鸟的相关知识。
（板书课题：《大雁回归》）
（点评：从学生熟悉的候鸟燕子入手，创设情景，引出大雁，导入新课，自然贴切，同时激发了学生的学习热情和兴趣。）
２、学生根据收集的资料简介本文作者。（学生交流收集的资料；教师补充。）
（投影展示作者简介：利奥波德（１８８７～１９４８）美国的环境保护主义者。他是一位热心的观察家，敏锐的思想家，造诣极深的文学巨匠。《沙乡年鉴》是他最的作品。在这本自然随笔和哲学论文集中，利奥波德以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩，如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的威力，也可以看出他对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。此书文笔优美，思想深刻，被誉为绿色圣经）
３、学习文中的生字词。
（投影出示生字词。学生边读，教师边投影出示正确读音。）
（点评：通过搜集有关的文学常识，培养了学生收集、处理信息的能力和筛选信息的能力；检查预习，识记生词，注重基础知识的掌握，培养了良好的语文学习习惯。）
二、自由朗读，整体感知
现在请同学们朗读课文，边读课文边完成两项任务：
第一、通过读课文，你从文中了解了哪些有关大雁的知识？
第二、把你认为描写生动、语言精美的句子划下来。
（学生边读边思边划，５分钟之后回答问题。）
１、完成第一项任务：你从文中了解了有关大雁的哪些知识？
（学生概括归纳，然后互相交流，互相补充。）
明确：
⑴雁三月份从南方飞到北方繁殖，十一月份从北方飞到南方越冬。
⑵大雁飞行的路线是笔直的。
⑶雁队以６只或以６的倍数组成。
⑷春天大雁喜欢在沼泽中聚会，大雁的迁徙是全球性的。
（学生其余回答略。）
（点评：通过整体感知，交流从文中学到的有关大雁的知识，丰富了学生的积累，开阔了学生的视野，促进了学生对课文要点的把握，提高了学生的概括能力。）
２、完成第二项任务：把刚才读课文的过程中划下来的精美句段再认真地读一读，仔细品味，然后４人为一个小组，合作探究，思考交流认为写得好的原因。
（学生朗读品味，思考交流，约５分钟后回答问题。学生没有说到的重点句子，教师举例讲解，引导学生赏析。）
（投影展示例句及赏析。）
⑴它们顺着弯曲的河流拐来拐去，想每个沙滩低语着，如同向久别的老朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚融化的水洼和池塘问好。
──这几句运用拟人的修辞手法，不但描写生动形象，而且写出了大雁的聪明、可爱、热情，表现出作者对大雁的喜爱之情！
⑵一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
──这一句把大雁比作客人，表现出作者对大雁的喜爱之情；动词溅起、抖落用得生动逼真，运用拟人的写法，生动形象地说明，大雁归来预示着万物已经摆脱了冬日的严寒，温暖的春天已经来临。
⑶第四段中的盘旋、慢慢地扇动、静静地滑翔这几个动词也用得好！
──这些动词不但写出了大雁降落的具体过程，富有动感，而且写出了大雁动作的优雅，给人留下了深刻的影响，同时也说明了作者观察的细致。
⑷在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌
──作者把迁徙中大雁的鸣叫，比作是带着野性的诗歌，这既写出了大雁的可爱，说明大雁是人类的朋友，更表现出他对大雁的喜爱之情。
（点评：在研读品味的基础上合作探究，加深了学生对课文内容的理解；鼓励学生发表有创意的见解，尊重学生独特的阅读体验，使学生对文章的语言特色有了具体的明确认识，感受到了语言文字的魅力，提高了学生的审美能力和赏析能力。）
２、本文在写法上有什么特点？
（教师引导学生理解并进行写法指导。）
明确：（投影展示。）
⑴拟人写法的运用；
⑵观察的仔细、抒情的语言的运用和生动的描写；
──这些写作方法，让我们充分感受到作者对大雁的喜爱之情，作者观察的仔细、抒情的语言的运用和生动的描写，让我们在获得知识的同时，又充分感受到了文学艺术的魅力。这些写作方法，也正是需要同学们在写作实践中学习和借鉴的。
三、深入研读，探究主旨
１、作者在文中不但多处运用了拟人的修辞手法，而且还多次把大雁称为我们的，请同学们从文中找出这样的句子。
明确：（投影展示。）
⑴课文第四段中把大雁称为我们的客人。
⑵课文第六段有一句我们的春雁。
⑶课文第七段有一句我们的大雁。
２、作者多次把大雁称为我们的，这说明了什么呢？
明确：不仅说明了作者对大雁的喜爱，而且说明在作者的心目中，大雁就象自己的朋友一样！
３、作者为朋友大雁的归来而高兴，又为单身的孤雁而伤感。那么有些大雁为什么由雁群变成了孤雁呢？
明确：被人猎杀了！
４、作者对被人类猎杀了亲人和伙伴的孤雁而伤感，这表明了作者对猎杀者怎样的态度呢？又说明作者希望人们怎样做明确：
⑴对猎杀者的不满、谴责和愤恨！
⑵希望人们保护大雁，保护野生动物！
５、请同学们考虑一下：保护野生动物有什么意义呢？
（教师引导学生理解。）
明确：（投影展示。）
⑴可以保持地球上的平衡生态。
⑵可以使大自然保持丰富性和多样美。
⑶可以为我们人类的生活增添更多的欢乐和情趣。
（学生其余回答略。）
６、教师小结：同学们对保护野生动物的意义有非常深刻的认识！作者写这篇文章也正是呼吁人类保护大雁，保护野生动物！保护它们，珍爱它们，与它们平等和谐相处，才是我们人类正确的选择。希望同学们进一步增强保护野生动物的意识，从小事做起，从身边做起，做一个保护野生动物的小卫士，做一个环保小卫士，为建立一个和谐美丽的大自然而共同努力！
（点评：巧妙的点拨，恰当的引导，学生积极主动的参与，使主旨的揭示水到渠成；同时在潜移默化中培养了学生保护野生动物的观念，增强了环保意识。）
四、拓展延伸，积累诗句
１、同学们还知道哪些写大雁的古诗句？（学生交流，教师补充，投影展示。）
明确：（投影展示。）
⑴唐代诗人王维的《使至塞上》中有一句征蓬出汉塞，归雁入胡天。
⑵唐代诗人王湾的《次北固山下》中有一句乡书何处达，归雁洛阳边。
⑶宋代范仲淹的词《渔家傲》中有一句塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
⑷唐代诗人李白的《宣州谢眺楼饯别校叔书云》中有一句长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
（学生其余回答略。）
２、教师小结：同学们的课外积累非常丰富！只要同学们一如既往地多读好书，多做积累，我们的语文水平和语文素养就一定会得到大力的提高！
（点评：拓展延伸，充实了课堂内容，扩大了课堂容量，丰富了学生的语言积累，培养了学生的积累习惯，激发了学生的学习兴趣。）
五、再读课文，加深理解
在学生的朗读中结束全文。
六、作业
投影展示。
篇二
【教学目标】１、知识与技能：朗读课文，整体感知课文内容，把握作者情怀，学习作者的描写手法。
２、过程与方法：品味形象、生动、优美的语言。
３、情感、态度价值观：体会作者的思想感情，受到热爱自然的熏陶。
【重点】
学习本文的描写手法。
【难点】
形象性、知识性、抒情性的结合。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
一、情境导入
《敬畏自然》中写道：再也不应该把其他生物仅仅看做恶魔的美食佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者。首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。利奥波德，这位美国论理学家，他对大雁是这样，他怀着喜爱的心情，欣赏的心情，观察大雁种种活动情景，他对大雁感同身受的情感体验，能让我们走近大雁。
二、课前热身
１、生字识记：
雾霭（ǎì）
缄（jiān）默
狩（shòu）猎
凋（diāo）零
２、词语识记：
目空一切
弥漫
滑翔
迁徙
筹码
３、预习效果反馈：
作者对大雁作了哪些描写？这些描写突出了大雁的哪些个性特点？
三、整体感知课文内容
作者描写了南飞的大雁，描写了冬季的大雁，描写了孤雁，描写了４月间大雁群居的鸣叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情、找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。
四、合作探究
１、仔细体会下面的句子，说说这些句子所表述的理想感情。
⑴一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来临了。
大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦。
⑵一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。
归来的大雁让香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣。语言生动形象。
２、阅读课文第
6──10自然段，探究下列问题
⑴选文对大雁作了哪些描写？
选文对大雁到玉米地的旅行，春雁的集会秩序以及集会中的激烈辩论等作了生动的描写。
⑵与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行这句反映了怎样的事实？
反映了季节的更替及春雁的觅食习性。
⑶作者笔下的大雁有思想，有家庭，有欢乐也有不幸，他是怎样表现这一切的？
作者往往用诸如低语问好邀请旅行喧闹咕哝激烈辩论发言等颇具有人性化的语言，使得大雁了思想，有了家庭，有了欢乐也有了不幸，展现了一个生动活泼的画面，具有特别强的感染力。
五、达标反馈
１、字词见课前热身。
２、课文结构见整体感知及板书设计。
３、仿照例句的格式续写两句话。例句：如果你是一朵鲜花，就给人们带来一分温馨；如果你是一棵小草，就给人间增添一分春色_____________；___________；____________；________________。
六、学习小结
１、内容小结：
本文是一篇优美的散文，涉及人与动物的关系，充满环保意识，让我们跟着一起去领略了人与动物相伴的乐趣。
２、方法归纳：
⑴抒情散文，形象性，知识性，事情性的完美结合。
⑵观察细微，笔触细，本文用拟人手法写大雁，形象生动
３、延伸拓展：
利奥波德以充满喜爱的笔调向我们描绘了一群归来的大雁，你能否用充满感情的言语再现一种可爱的小鸟呢？请就此写一个片断。
【板书设计】
大雁归来
归来（喜爱）
（抒情散文）
雁队和孤雁（感伤）
珍视动物
鸣叫（辩论－误论－喜爱）
保护自然
联合的观念（赞美）
篇三
【教学目标】1、知识能力：
⑴ 朗读课文，归纳要点，把握文章，训练学生 概括理解能力。
⑵ 了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。
2、过程与方法：
⑴ 在快速阅读的基础上，进行概括、讨论、归纳。
⑵ 体会本文生动描写的特点。
3、情感态度与价值观：
理解作者的珍爱动物的情感，激发学生保护野生动物，倾心大自然，回归大自然、与自然和谐发展。
【教学重点】
1、理解说明对象和特点;
2、理解作者的情怀;
【教学难点】
对文中一些表意含蓄的句子的理解感悟。
【教学方法】
1、读、悟、赏教学法。
2、合作探究法。
【教具准备】
多媒体，教学图片。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、导入
大雁是春天的使者，当第一群大雁来到我们面前，就宣告春天到了，它们欢呼着旅行，喧闹着聚会，寂寞了一冬的沼泽地因此增添了许多情趣和生机。美国论理学家利奥彼德对大雁情有独衷，他把大雁看作与自己平等的生命，看作宇宙智慧的创造物，看作宇宙之美的展示者，他怀着对大雁喜爱、欣赏的心情，观察大雁的种钟活动情景。下面就让我们随着作者的笔触走进大雁的世界。
二、整体感知
朗读课文，整体感知、理解文章大意：
1、教师指名学生朗读，其他学生听读，感受文章主旨。
明确：文章描写了三月大雁的归来，觅食前后的鸣叫，孤雁四月间群居沼泽时的鸣叫，即归来、觅食、集会。
2、领悟文章的主旨：
明确：作者从大雁身上感受到了善性、友情、亲情、联合的观念，找到了大自然的诗意。
三、品读课文，感悟理解
探究思考：
1、作者笔下的大雁有那些特点?
2、找出文中作者对大雁的观察和描写的句子，体会其作用
3、朗读下面句子，说说这些句子所表达的思想感情。
⑴ 一只燕子的来临说不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就到了。
⑵ 一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
学生讨论、交流、最后明确：
1、⑴ 来的季节是三月天
⑵ 飞行的路线是笔直的
⑶ 三月的大雁一触到水就鸣叫
⑷ 十一月份的大雁一声不吭
⑸ 爱觅食玉米粒
⑹ 常六只列队飞
2、作者使用了打比方、拟人等说明方法，使文章充满生动性、趣味性。例如;乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移的向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行就成了曲线。
又如：第一群大雁来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。
3 、⑴ 这一句写出了大雁给人们带来春天的气息，她是春天的使者。
⑵ 这一句表达了人们对大雁的喜爱与期盼。
小结：浓郁的抒情色彩是本文的一大特色。文章字里行间注满了爱鸟之情。他对大雁的迁徙飞翔由衷钦佩，对大雁的种种叫声由衷喜爱，有时即使不是直抒胸臆，笔墨中也饱含爱意。
四、赏析课文，深刻领悟
品味文章的形象性。让学生再找几个拟人句，进一步体会其
特点。明确：本文多用拟人手法描写大雁，大雁的形象在作者笔下跃然纸上，声情并茂。如春雁的来时的低语，觅食前后的鸣叫，返回后的论述，晚上大雁的集会等形象的描写，让人如见其形，如闻其声。
五、学生质疑问题，合作研讨，释疑存疑
学生选取语段阅读，提出一个最急于解决的问题，大家讨论作答。
六、拓展训练
让学生回顾学过的诗歌，积累有关雁的诗句。
如：
1、征蓬出汉塞，归雁入胡天──王维《使至塞上》
2、乡书何处达?归雁洛阳边──王湾《次北固山下》
七、课堂小结
《大雁归来》为我们唱响了一曲田园牧歌，引人向往，发人深省，一种平静的较高的生活水准是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价?曾几何时，我们远离了自然，躲在了水泥钢筋作成的阁楼里，生活简化的只剩下自己，环境浓缩得只剩下公园，一切纯朴的本质的自然的东西，从我们的视野中悄然离去。感谢利奥彼德，他让我们明白了：热爱自然，是人类共同的情感。动物是我们的朋友，世界因为有了它们的存在才有了如许的生机和情趣。我们要与自然和谐共处，这才是人类在这个世界上最恰当的定位。
八、布置作业
1、完成研讨与练习
2、阅读《大自然警钟常鸣》一文，谈一谈自己的感想。
【板书设计】
大雁归来
知识性 保护动物
大雁归来 抒情性 和谐共处
趣味性 热爱自然
部编版初中八年级下册语文《庄子》二则教案
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言的特色，想象丰富,气势壮阔,善用故事说理,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。庄子非常善于把抽象枯燥的说理通过“寓言”表现出来，小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
教学目标1．把握文意，积累常用文言词语。
2．理解文章夸张、想象奇特的写作特点。
3．领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
教学重难点
重点
1．积累常用文言词语。
2．理解文章夸张、想象奇特的特点。
难点
领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
一、导入新课
播放【影音资源】《庄子（人物）》。
有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。
二、整体感知
1．作者作品
庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。
《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。
《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
可参考【影音资源】《庄子》
2．读课文，初步感知。
【精品课件】
（1）先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。
参考
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）
（2）学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。
（3）借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。
北冥：北海。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
海运：海水运动。
志怪：记载怪异的事物。
抟：盘旋飞翔。
扶摇：旋风。
息：气息，这里指风。
野马：山野中的雾气。
苍苍：深蓝色。
2．概括主要内容。
参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。
可参考【知识总汇】
三、局部探究
【精品课件】
（一）翻译课文，梳理文言知识。
1．组内交流自学过程中不能解决的问题。
2．小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
可参考【微课堂】《如何翻译文言文》
3．组内合作总结重要文言知识并展示，师生点拨补充。
参考
（1）通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”，海。
其正色邪“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。
（2）词类活用
志怪者也怪：形作名，怪异的事情。
南冥者，天池也天：名作形，天然的。
（3）重点句子。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
②是鸟也，海运则将徙于南冥。
翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。
③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
④天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（二）探究文章内容和蕴含的道理。
播放【影视课文】，听读课文，小组合作探究问题。
1．文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟？
参考：鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。
2．鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写的？
交流
参考答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。
3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
交流
参考：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富，想象奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。
可参考【微教案】《鲲鹏的形象》
4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件？
参考：大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘埃需要“以息相吹”。
5．本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理？
参考：以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。
6．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
参考：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”说明人对事物的认识是有局限的。
四、总结拓展
学生个人梳理总结，小组交流。
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
可参考【微教案】《<庄子>的特色》
学完这篇文章，你有什么样的感想和启示？和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。
五、作业设计
1．翻译课文，准确解释重点字词。
2．背诵默写课文。
可参考【背诵指导】
六、板书设计
北冥有鱼
庄子
鲲凭借
南海——有所凭借（不自由）→追求自由
鹏六月息
篇二
教学目标1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点朗读课文，了解课文基本内容
教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
教学过程
一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
出示ppT：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt:
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2．鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5．奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也
板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
篇三
（一）导入同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课题）。
（二）知识梳理，夯实基础
1.人物简介
（回顾所学）庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。
惠子(约前370年-前310年)，名施，华夏族，战国中期宋国(今河南商丘)人。战国时期的政治家、哲学家，是名家学派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
2.一词多义
①之其翼若垂天之云（的）既已知吾知之而问我（代词，它）子之不知鱼之乐，全矣（用于主谓之间，取消句子的独立性）
②固固不知子矣（连词，固然、自然）子固非鱼也（副词，本来）
3.特殊句式
（1）判断句
鱼出游从容，是鱼之乐也（“……也”表示判断）
（2）倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
（三）整体感知，走进文本
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，流露出他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是感觉“出游从容”的鱼儿也快乐。
2.根据文意，说说你对庄子与惠子思想、性格等方面的差异的理解。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上。
3.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
【示例1】从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起点，借偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
【示例2】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子故意曲解惠子的本意，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（四）品味语言，感受魅力1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话形式，两人一句接着一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”
（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
部编版初中八年级下册语文《礼记》二则教案
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。小编准备了以下内容，供大家参考!
篇一
第1课时虽有嘉肴1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2．学习类比说理的方法。
3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
一、导入新课
“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课
目标导学一：掌握背景，疏通课文文意
1．背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2．分类积累，疏通文意。
(1)正读音
嘉肴(jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)
(2)解释下列加点词语的意思
①虽有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自强也(自我勉励)
⑤虽有至道(的道理)
⑥教学相长(增长，促进)
⑦是故学然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今异义词
①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。)
②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)
③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。)
(4)翻译下列句子
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
目标导学二：合作探究，明确文章主旨
1．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。
2．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路)
明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
3．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
三、板书设计
可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。
不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程中消化吸收。
第2课时大道之行也
1．积累文言词汇，理解文章内容。
2．学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
一、导入新课
儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，初步感知文章
1．学生初读课文，认识字词。
选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)幼有所长(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù)
2．听课文朗读录音，注意停顿和语气。
3．学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。
4．教师点拨。
(1)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)
②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义词
①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)
②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)
③盗窃乱贼而不作
作(古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。)
④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)
(3)一词多义
①闭：A.是故谋闭而不兴(闭塞)
B．故外户而不闭(用门闩插门，关闭)
②谓：A.是谓大同(动词，叫作)
B．予谓菊(动词，认为)
【教学提示】
鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。
目标导学二：研读课文，理解文章思想
1．根据文义，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2．“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3．大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。
明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
三、板书设计
可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲；一看就明白的句子不用译成现代汉语。
不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。
篇二
教学目标知识与技能
1.积累常用的文言词语。
2.理解大同社会的特征。
3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。
过程与方法
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
情感、态度与价值观
1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
写作背景
《大道之行也》是《礼记礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：
昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”
从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。
读准字音
嘉肴（yáo）弗食（fú）
自强（qiǎnɡ）教学相长（zhǎng）
兑命（yuè）学（xiào）学（xué）半
选贤与（jǔ）能讲信修睦（mù）
矜（ɡuān）货恶（wù）其弃于地也
幼有所长（zhǎnɡ）男有分（fèn）
谋闭而不兴（xīnɡ）
通假字
《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音“yuè”）
选贤与能（同“举”，选拔）
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）
词类活用
不独亲其亲，不独子其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）
老有所终，壮有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）
文言句式
判断句：大道之行也，天下为公。（“也”表判断）
倒装句：“之谓”的用法
其此之谓乎(“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。)
货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）
虽有佳肴
【讲析课文，疏通文句】
着重讲解如下句子，并采取生生互动、师生互动方式解决文言知识。
1.虽有嘉肴,弗食，不知其旨也——虽然有美味的菜肴,不吃，就不知道它的美味。
2.是故,学然后知不足,教然后知困——所以,人必须上学读书,才能知道自己的缺点和不足,教师必须亲身经历教学的过程,才会深感自己学问的孤陋和浅薄。
3.知不足,然后能自反也——求学者知不足,才会反省自己,更加努力地学习。
4.学学半——教人是学习的一半。
5.其此之谓乎？——大概说的就是这个道理吧？
全文翻译参考：
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道有理解不了的地方。知道了不足之处，然后才能够反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【重难点把握】
1.“之谓”的用法？
明确：“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为：“说的是”。如：“其此之谓乎”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。
2.思考：本段主要运用了什么论证方法？论述了什么道理？
明确：本段主要采用了比喻论证和引用论证的论证方法。论述了教学相长的规律。
【问题探究】
怎样看待“教学相长”的道理？
明确：（1）“教学相长”是文中表达的观点，在指导我们如何看待教与学的关系以及教与学的效用等方面都有重要的借鉴意义。（2）“学然后知不足，教然后知困”，只有在不断地学习中，才能发现自己的不足；只有在教授别人的时候，才能发现自己知识的短缺。也只有这样，才能在教与学的过程中使自己得到提升。“教学相长”告诉了我们实践出真知的道理，启发我们注重实践，把理论和实践结合起来。
大道之行也
【朗读课文，翻译重点句子】
1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
参考译文：
1.在大道施行的时候，天下是天下人所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2.因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
【初读课文，整体感知】
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷呈，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
【再读课文，梳理结构】
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
第一层：“大道之行也……讲信修睦”，这一层是对大同社会的纲领性说明。“大道之行也”——总述，以下分述：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”，这一层阐述“大同”社会的基本特征。
可以归纳为三个方面：
①“故人不独亲其亲……废疾者皆有所养”——人人都能得到社会的关爱。
②“男有分，女有归”——人人都能安居乐业。
③“货恶其弃于地也……不必为己”——货尽其用，人尽其力。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同”，这一层是全文的总括句。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
这是两道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
第二题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
【把握文章主旨】
仔细阅读课文，理解文章主旨。
《虽有嘉肴》：本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。
《大道之行也》：本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
《虽有嘉肴》
1.运用类比手法。
文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有的道理，不去学习，就不知道它的益处”。
2.逻辑严密，有条有理。
文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。
《大道之行也》
1.结构严谨，说理透彻。
文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。
2.阐述道理，条理清晰。
文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的的管理下，所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
这堂课的教学目标已达到，把握好了重难点。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。首先，重视文言文朗读训练，让学生在读中体会，读中感悟，接着，给学生自主学习的空间，要求同学们凭借课文下面的注释，结合语境翻译课文，然后小组自主探究，最后根据小组提出的疑难点，教师在班上引导学生解决。
篇三
学习目标：1．借助注释和工具书理解基本内容。
2．积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。
3．理解“实践出真知”的生活道理。
4．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
5．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学过程：
第一课时虽有嘉肴
一、新课导入
同学们，当一份精美诱人的菜肴摆在你面前时，你能忍住不吃吗？当你从书上学得一种新的技能时，你能不去实践一下吗？我想，你们一定会响亮地回答“不能”。今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的表现呢？今天，就让我们一起走进《虽有嘉肴》，寻找答案吧！
二、自学指导(一)——预习与交流
1．读准下面加点字的读音。
嘉肴(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)
2．作品链接
《礼记》，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。全书用记叙文形式写成，有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。
3．积累下面的文言字词。
(1)虽有嘉肴：即使。
(2)不知其旨也：味美。
(3)虽有至道：的道理。至，到达极点。
(4)然后能自反也：自我反思。
(5)是故学然后知不足：所以。
(6)教学相长也：教与学是互相推动、互相促进的。
(7)《兑命》曰“学学半”：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”，教导。
4．古今异义
(1)不知其旨也(古义：味美；今义：旨意。)
(2)然后能自强也(古义：勉励；今义：强大，强盛。)
(3)教然后知困(古义：困惑；今义：困难。)
5．特殊句式
倒装句：其此之谓乎！
【交流点拨】宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
6．翻译下列句子。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
【交流点拨】即使有的道理，不去学习，就不会了解它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
【交流点拨】所以，学习才能知道自己的不足，教人才能知道自己的困惑。
(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【交流点拨】知道自己的不足，这样以后才能自我反思；有了困惑，这样以后才能自我勉励。
(4)《说命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【交流点拨】《说命》篇说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．朗读课文，读准字音，注意朗读节奏。
【交流点拨】(1)虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也
(2)是故/学/然后/知不足，教/然后/知困
(3)知不足，然后/能/自反也
2．本文运用了什么修辞手法？请举例说明。
【交流点拨】比喻：如开头以“味美”比喻“道善”，论说只有学习才能懂得“道”的好坏。引用：如结尾，作者为了说明教学相长的道理，引用了《尚书说命》篇中的话，以此来增强观点的说服力。
3．找出出自本文的成语，并解释。
【交流点拨】教学相长：教与学是互相推动、互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。
(二)深层探究
4．你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”悟出了什么道理？
【交流点拨】实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。
5．本文还谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并简要解说。
【交流点拨】观点：教学相长。教和学是相互促进的，二者相辅相成。
6．学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”，你如何理解？
【交流点拨】只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己知识的不足。
7．本文观点鲜明，说理透彻，请你结合短文内容说说作者的写作思路。
【交流点拨】第一句：用比喻的修辞手法从反面阐述“学”的重要性。
第二、三句：阐述教学相长的关系，以强调“师生都要学习”。
第四、五句：引用名言证明教学相长的道理。
(三)背诵课文
以小组为单位相互检查背诵情况并熟记重点词句的意思。
四、板书设计
五、拓展延伸
积累有关《礼记》中的名言名句。
【交流】①苟利国家，不求富贵。②择师不可不慎也。③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。④凡事豫则立，不豫则废。⑤水至清则无鱼，人至察则无徒。⑥一张一弛，文武之道也。⑦玉不琢，不成器；人不学，不知道。⑧来而不往非礼也。
第二课时大道之行也
一、新课导入
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来，它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读课文，圈点课文生字词。
天下为公(wéi)选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)
矜(guān)男有分(fèn)货恶其弃于地也(wù)
2．听老师范读，用“”划出课文的朗读停顿。
大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆/有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是谓大同。
3．大声读课文，理解课文重点词语。
(1)找出通假字，写出本字并作简要解释。
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)
②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义
①讲信修睦(古义：培养；今义：修改。)
②女有归(古义：女子出嫁；今义：归来，归属。)
③外户而不闭(古义：门；今义：户口，门户等。)
④盗窃乱贼而不作(古义：害人；今义：偷东西的人)
(3)一词多义
①为天下为公(动词，是)
不必为己(介词，为了)
②亲故人不独亲其亲(前一个是形容词的使动用法，以……为亲；后一个是名词，指父母。)
③子不独子其子(前一个是名词的使动用法，以……为子；后一个是名词，指子女。)
(4)词类活用
选贤与能(动词用作名词，有才干出众的人。)
4．语文常识
“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
【交流点拨】大道，可以理解为治理社会的准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的阶段；大道之行，是指执政者施行大道，那么老百姓就可以生活在安定、和平的大同社会。
(二)文本探究
2．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做讲解。
【交流点拨】“天下为公。选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚、有才干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
3．课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
【交流点拨】课文是从三个方面来说明“大同”社会的基本特殊的。(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障；(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭；(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
4．文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制虚构出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
四、板书设计
五、拓展延伸
圣哲先贤话大同
(1)孙中山的“天下为公”
孙中山先生是一位十分推崇大同学说的人，他说：“大同世界即所谓‘天下为公’。”在此基础上，他独创性地提出“三民主义”(即“民族、民生、民权”)就是对“大同学说”的继承和发扬。
(2)谭峭提出的“太平”“大和”理想社会
谭峭在《化书》中说：“食均则仁义生，仁义生则礼乐兴，礼乐兴则民不怨，民不怨则神不怒，太平之业也。”由太平社会而进至更高级的社会，就是“大和”社会，他说：“是以大人无亲无疏，无恶无爱，是谓大和。”
(3)康有为对大同社会的解释
康有为曾这样给《礼记》作注：“大道者何？人理至公，太平世大同之道也。三代之英，升平世小康之道也。孔子生乱世，而志则常在太平世。必进化至大同，乃孚素志。至不得已，亦为小康。”康有为认为，历史进化是从据乱世经升平世(即“小康”社会)到达太平世(即“大同”社会)，“大同”是孔子理想社会的终极目标。
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