读《屈原贾生列传》有感。
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秀才与帝王
——读《屈原贾生列传》有感
刘景光
余学史记，每读到屈原贾生列传处，常掩卷沉思，喟然长叹！今以秀才与帝王为题，试辩之。
一 、秀才与帝王的传记同等重要
秀才与帝王是一对君臣关系。秀才要利用帝王的权力来实现自己的远大抱负，帝王则要利用秀才的才干来巩固和加强自己的统治地位。二者相互依存，相辅相成。人是生而平等的，都有生存、自由、和追求幸福的权利。从这个意义上来说，帝王与秀才，虽则社会地位不同，尊卑不同，但是传记同等重要。
一个人的传记，记录了一个人的历史，全部个人的传记，便构成了人类社会的历史。所以有眼光的家建议人人写自传，每个人的传记，公之于众都是对社会的贡献。有人说21世纪是传记的时代，这种说法不无道理。
在《史记》人物中，司马迁不只记述了帝王将相，更是把眼光投向了秀才：春秋时期的孔子及其学生，战国时期的诸子百家，秦汉时期的文人雅士，均是司马迁立传记述的对象。他不以血统尊卑和爵位高低为转移，而是侧重於那些对历史作出重大贡献的人物。他对于"能有所长"的佞幸；"谈言微中，亦可以解纷"的俳优；"言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困"的游侠，乃至刺客、隐士、医卜、日者等，司马迁均选择典型，一一作传，表彰他们对社会所作的贡献。生存自由、人权平等，这是近三百年来资产阶级革命兴起时提出的响亮，对生活在两千年前的封建社会里的司马迁来说，能够对秀才与平民如此重视，不惜笔墨为他们立传，实在是难能可贵的。
二、屈原、贾谊、司马迁的生命轨迹
屈原、贾谊、司马迁都是盖世英才。屈原和司马迁都是世界文化名人，屈原开创楚辞，贾谊开汉赋之先，司马迁开创史记，在他们个人短暂的生命里都取得了辉煌的成就，他们的生命轨迹有很多相似之处，但又各不相同。屈原两次遭流放，贾谊两次被逐出京都，司马迁两度系狱。有鉴于此，司马迁将屈原、贾谊的事迹合为一传，并注入了大量的个人感情色彩，为之树碑，为之抒怀，也可以说，司马迁是"借他人之酒杯，浇心中之块垒。"通过为屈原、贾生立传，排解自己心中的忧愁与愤满。
我在阅读屈原贾生列传、太史公自序及部分相关材料之后，觉得他们三人的命运遭际虽然有极大的相似之处，但在实质上却有着极大的区别，现就从秀才与帝王的关系角度作一比较。
楚怀王与屈原是一对悲情君臣。屈原出身贵族，与楚怀王同宗，从血缘关系上本就有很好的基础，特别是屈原聪慧有才，史记上称赞他"博闻强志，明于治乱，娴于辞令",所以很受楚怀王器重。虽然他的官职是左徒，可他"入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。"屈原所做的工作，实际上比宰相还宰相。在这一时期，楚怀王表现出了一个作为明君的王者风范，从内政到外交，君臣齐心合力使楚国一度欣欣向荣，国富兵强，六国合纵抗秦，公推楚国为合纵长， 楚怀王一时都有点诸侯盟主的味道了。可是，屈原辅佐楚怀王兴图楚国霸业的宏大理想遭遇到强大的阻力，在内政上与楚国腐朽的贵族集团发生了尖锐的矛盾，在外交上损害了秦国的利益。这对君臣在这两股强大势力的联手打击下，他们的悲剧命运就悄然降临了。之所以说楚怀王与屈原是一对悲情君臣，是因为纵观楚怀王与屈原的整个交往，他们有着共同的目标——让楚国强盛称霸；有着共同的对立面——外部的强秦与内部的腐朽势力。屈原一生对楚怀王忠心耿耿，楚怀王一生对屈原也有割舍不下的情怀。且按下他们君臣前期密切合作，取得初步成果不表，就是在屈原遭谗被疏之后，楚怀王被秦国张仪欺骗损兵失地，他反省一下，马上起用屈原使齐，重修齐楚之盟。只可叹楚怀王头脑简单不长记性，他本来有一次雪耻的机会，便是秦国为了拉拢楚国攻打齐国，提出让地求和，楚怀王回答："不愿得地，愿得张仪而甘心焉。"可张仪二次来楚后，楚怀王竟经不住靳尚与宠妃郑袖的说情，又把张仪放跑了。屈原回问楚王，"何不杀张仪？怀王悔，追张仪不及".从这段文字中，不难看出楚怀王对屈原意见的重视。这对君臣的悲剧情节还在向前发展。在楚国内外交困的情势下，楚怀王几乎成了秦国手中的玩物。秦国对楚国采取了又打又拉的两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力。楚怀王三十年，秦国一面出兵攻打楚国，连取楚国八城；一面写信给楚怀王，约他去秦国武关与秦昭襄王会晤。这显然又是一个骗局。怀王左右为难，"欲往，恐见欺；无往，恐秦怒".屈原将怀王的安危时时挂在心上，他坚决劝阻怀王说："秦，虎狼之国，不可信，不如无行。"可是怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀王西行。他说："奈何绝秦欢。"怀王又一次辜负了屈原，而听了他的小儿子的话。这是他们君臣的最后一面，这是一次死亡之旅。果然不出屈原所料，他一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，秦昭王以番臣礼遇待他逼他割地。这时怀王才后悔没有听屈原的话，可是已经晚了。怀王拒绝割地，却不堪凌辱，悄悄逃到赵国。害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳去，最终气恨交加，病死在秦国。楚顷襄王继位后，以子兰为令尹。而楚国人民都因为子兰劝怀王西行对子兰十分不满，屈原也想为楚怀王的死讨个说法，于是趁着怀王灵柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，这使他遭到更沉重的打击，被赶出京城流放到洞庭湖一带。顷襄王二十一年（公元前278年）秦将白起攻克楚国郢都，消息传到江南，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，追随楚怀王而去，以身殉了自己的政治理想 .
汉文帝与贾谊是一对相知君臣。贾谊乃一时名士，史记载他"年十八，能诵诗属文闻于郡中。吴廷尉闻其秀才，召置门下，甚幸爱。"文帝初即位不久，求贤访良，河南守吴公的政绩很好，"治平为天下第一",文帝特召为廷尉。吴公又向帝竭力推荐贾谊，说他"博通书藉，可备资询。"文帝乃复召贾谊为博士。这对君臣的由此拉开序幕。
贾谊一到京师，果然不同凡响。在朝班中，论年令，贾谊最小；论能力，贾谊最强。皇帝每让讨论一项诏令，只要贾谊一发言，其他人都觉得无话可说了。大家都认为他们的能力赶不上贾谊，所以贾谊甚得文帝喜爱，被破格提拔，传言中有一日连升三级的说法可见文帝对贾谊的欣赏程度。
就像屈原受楚怀王重用遭到腐朽贵族的谗言陷害一样，贾谊为汉文帝推行的改革政策同样受到了朝中老臣绛（周勃）、灌（灌婴）、东阳侯、冯敬之属的打击与迫害。他们趁汉文帝提议让贾谊任公卿之位的机会，联合起来向文帝发难，说贾谊年纪轻轻，没有什么实际经验，他所做的努力都是想独揽大权，扰乱朝纲。文帝迫于权臣压力，不得已忍痛割爱，将贾谊贬为长沙王太傅。绛、灌之属乃何等人物，他们是随高祖打天下的开国功臣，汉文帝刘恒的皇帝宝座也主要依懒绛、灌们从诸吕手中夺回权力。但令史家叹息的是："随（何）、陆（贾）无武，绛、灌无文。"绛、灌是英明的军事将领，在开国辟疆、捍卫皇权方面功劳盖世，可是他们治国乏术，并没有管理国家的才能。之所以说汉文帝与贾谊是一对相知君臣，是因为汉文帝与楚怀王不同，他有主见，并不全为权臣所左右，虽然他出于无奈，把贾谊贬出了京师，但他敏锐地觉察到贾谊的主张是正确的。所以他仍是将贾谊的建议逐步采纳，付诸实施。宋朝的政治家改革家王安石有诗赞贾谊云：
"一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。"
王安石对于贾谊作出了很高的也是正确的评价。表面上看，绛灌们阻拦了贾谊晋升的步伐，把他挡在了朝阁之外，可实质上，汉文帝在施政过程中，总是采用贾诒的主张，"追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣".绛灌们爵位虽高，但他们的"言"被"废用",并没有给文帝治国提出什么有益的帮助，只好被劝退，回家养老去了。相反，贾谊虽然没有当上三公九卿，可文帝在内政外交上遇到麻烦时（内部淮南王北济王叛乱，外部匈奴侵扰），他却专门下旨召回贾谊，商讨对策。这便是有名的宣室夜对的故事。李商隐有诗赞云；
"宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 "
饶有趣味的是，贾谊不是在上朝之时（办公时间）谨见皇帝，而是在文帝祭祀神灵祈求福祉时被接待，这就很有些私密的味道。并不摆天子龙威的尊严，而是像老朋友会面一样随意亲切，君臣二人促膝密谈，从眼下的鬼神之事切入，逐渐地进入商讨国计民生的主题。史记载"贾生因具所以然之状，至夜半，文帝前席。"这段话生动地描述了这个故事：贾谊全部阐述了自己的见解，不仅提出了应该怎么办，而且陈述了为什么要这么办。说者滔滔不绝，听者津津有味，不知不觉中已到了半夜三更，过程中文帝竟然不由自主地向贾生靠拢，极近亲昵之状。会谈结束后，文帝很有感慨地说："我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。"过了不久，文帝特聘贾谊为梁怀王太傅。须知梁王乃是文帝最喜爱的小儿子，通过梁王这层关系贾谊与文帝保持着密切的联系，贾谊实际上成了汉文帝的高级幕僚与智囊人物，有点类似于基辛格和尼克松的关系。
宣室夜对之后，贾谊向朝庭上了《陈政事疏》，也就是历史上常常论及的《治安策》。我个人认为，贾谊受汉文帝宣室召见，谈话是即兴而发，内容却极其广泛，会谈之后，贾生感觉事关重大，便慎密思考，梳理成文，形成《治安策》，向朝庭献出。所以说，治安策也如后来的隆中对一样，是贾谊根椐皇帝的提问，对国内外局势所作的分析与判断，对事态的发展趋势进行了前瞻，或者说，它也是贾谊与汉文帝会谈的一份备忘录。
遗憾的是，这对君臣的合作才正式起步，贾谊所悉心教导的（也是他十分钟爱的）梁王在驰往京城的途中坠马而死，让贾谊悲伤自责不已，而过早地消融了自己的生命。所幸的是，汉文帝及后来的景帝即使在贾谊死后，也依然坚持推行贾谊所倡导的重本抑末、加强和发展农业的经济政策，强化中央集权、削弱藩邦势力的政治路线。文、景二帝都能崇尚贤才，任用精通历法的张苍为丞相，以治军谨严著称的周亚夫为全国军队的统帅，任用贾谊遗志的继承者晁错为御史大夫，励精图治，使大汉王朝的封建统治出现了一个空前鼎盛的局面，史称"文景之治".
司马迁与汉武帝是一对强强对抗的君臣。汉武帝雄才大略，傲视天下；司马迁承袭史官，洞察古今。两强相遇，互不相让。汉武帝要用强权使司马迁屈从，司马迁要以史官的责任对社会对历史负责，这样一来，司马迁与汉武帝就成为冤家对头了。
青少年时代的司马迁，与屈原贾谊的生命轨迹类似，顺风顺水。他在《太史公自序中》说：
"迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。"
司马迁生活在汉武帝时代，他的各种活动都与汉武帝所推行的各项政策密切相关，在这强化中央集权、抗击外来侵扰、并且走向世界的伟大时代，司马迁在学习、漫游活动中走完了他的青少年时代，又在步入中年后，顺利入仕，参加了汉武帝直接指挥的统一事业，在他正式成为史官之前，他已经成熟了。
公元前108年， 司马迁继承父亲司马谈之职，被汉武帝任命为太史令，这是他成为以学术著作和思想影响社会的治学者的开始。他对担任这个职务曾是相当满意的，开始在国家藏书处阅读和整理各种史料。由于太史令兼天官之职，汉武帝外出祭祀天地的各种典礼仪式还必须由他来筹划，所以司马迁在任太史令至受宫刑这十年间，他是十分繁忙的。而且这期间，在公元前104年，他又倡议修改历法的工作，为尽到职责，司马迁主持了太初改历的重要活动。在这一时期， 司马迁竭力为汉武帝服务，他在《报任安书》中说："绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。" 汉武帝也非常赏识司马迁的才能，常常在接见外宾时把司马迁这样的学者当做自己的资本向外炫耀。
司马迁与屈原贾谊遭遇所不同的是， 屈原贾谊当红时，受到了同僚的嫉妒、打击和排挤，而司马迁作为太史令的官职，不治民，不参政，所以他与汉武帝属下的文武群臣并无直接的利害冲突，也就不会产生太大的矛盾。可是，站在司马迁对面的是汉武帝，汉武帝是雄才大略的君主，但他同时又是一个好大喜功、专横跋扈的封建帝王，他思想理论界推行唯我独尊的政策，要不断提高作为皇帝的个人权利地位。他在政治、经济、军事诸方面都取得了极大的成功。但是，他那自以为是的骄傲心理也在不断加强，他那急于为自己树碑立传，宣扬自己功威满天下的要求也日益迫切，于是他开始注意史官修史，希望史官歌功颂德，把自己吹捧成"圣人"、"明君",成为可以与三皇五帝、商汤、周文王、武王等历史上的光辉榜样并驾齐驱者。然而，他遇到的史官是司马迁，他的意图一时很难贯彻。司马迁自认为有"世典周史"的光荣家世，又有父子相承的史学事业，对史学的功能和史官的责任看得很重，而不能完全听凭统治者摆布。况且，司马迁是天才的思想家，他"少负不羁之才，长无乡曲之誉",他从小就有造反精神，他要"察古今之变，究天人之际，成一家之言。"他有藐视一切的霸气，他要站在历史的高度上，对所有的重大事件和重要人物作出深刻的思考与冷静的评判。这样以来，他与汉武帝强强相撞，势必矛盾重重，日积月累，他的悲惨结局就成为不可避免的了。
三、《屈原贾生列传》中的春秋笔法
鲁迅先生给《史记》作了"史家之绝唱，无韵之离骚"的评价，《离骚》是屈原放逐之后，思想感情的自然流露，屈原在《离骚》中强烈地表达了自己的主观认识。那末，司马迁在《史记》中，是不是也注入了他本人的人生体验呢？回答当然是肯定的。
本文在前面的叙述中，已经点出了楚怀王与屈原的关系，并不像人们想像的那末差，历史人物楚怀王的真实形像也不是人们想像的那样昏庸，只所以很多人会产生这样的误解，概因为司马迁在《史记》中使用了春秋笔法，让楚怀王替汉武帝背了黑锅而已。
司马迁在《屈原贾生列传》中有这样一段评议：
"人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐， 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：「井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，岂足福哉！"
这段议论，铿锵有声，酣畅淋漓，激情膨湃，一泻而下。初次一看，是在批评楚怀王不辨忠奸，不明事理，自酿人祸，忠臣受害，自食其果。可是，仔细一回味，不对呀！楚怀王中奸被骗到秦国后，他没有做出丧权辱国的事，他表现出了一个大国国君的风范，宁死也不签卖国条约。在楚怀王的本传《楚世家》中，明明写着楚怀王的遗体运回楚国后，"楚人皆怜之，如悲亲戚。",历史真像是楚怀王在本国人气很旺，全国民众都为楚怀王的死节悲痛哀悼，楚怀王的葬礼是真正的名副其实的国葬。就是在诸侯各国，也都因为楚怀王的死节一事而义愤填膺，重新合纵，于次年多国联合起来向秦发兵。同样出于司马迁之笔，怎么到这儿就变成了"为天下笑"呢？很显然，司马迁在这里表达的是自己的人生感受。汉武帝是当朝天子，他有许多批评汉武帝的话不便明说，便借着楚怀王说事，表面上是在抨击楚怀王昏庸，实质上是刺向汉武帝的利刃。在司马迁的眼中，汉武帝是和秦始皇差不多一样的昏君暴君，而且，作为先知的思想家，他已明察出西汉王朝的诸多弊端，予感到不可避免的颓势。所以，这段议论，是司马迁在胸中压抑已久对汉武帝的愤满怨气怒气的大喷发，是司马迁对汉武帝的昏庸无道的揭露与鞭笞。楚怀王替汉武帝背了黑锅。
（这是一篇学习心得，在写作过程中，吸收了黄新亚先生所著《司马迁评传》中的许多成果。自己初学《史记》，谬误之处难免，恳望读者诸君指正。）
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读有感
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——读《为人民服务》有感
再读《为人民服务》，本人感受颇多，虽然此文写于六十多年前，但其中的思想和观点对于今天身为共产党和共产党所领导的政府工作人员的我们，对于云居山柘林湖风景名胜区管理委员会的工作都是具有十分重大的指导作用和教育意义的。第一，要认清职责。《为人民服务》一文开篇即写到，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。这两句话说明了无产阶级政党的性质决定着该政党的职责，那就是为了人民的利益而工作。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会是共产党领导的一级政府组织，理所当然的应该执行党的路线，履行其职责。我认为这一点很重要，也很容易被忽略。现实中往往就有那么一些干部，生活中脱离群众，工作上忽视群众利益，做出危害群众利益的事，成了人民的敌人，沦为党和国家的罪人。本人作为该管理委员会的主要领导，不但要清楚的认识到自己该做什么，为谁而做，更要带领本单位的同志认清职责，努力地为人民的利益而工作。只有这样，本管理委员会才能在工作中不迷失方向，不做损害人民利益的事情；才能不背离市委、市政府成立本委员会的良好初衷；也才能更好的践行“三个代表”重要思想，真正做到以人为本，科学合理的开发柘林湖风景名胜区。
第二，要不畏艰难。人的死有重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这就要求在革命战争年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏牺牲的精神，要有能为人民的利益甘洒热血的自豪感。而在如今的社会主义建设时期，同样需要发扬这种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立的时间不长，正处在创业起步阶段，正所谓万事开头难，其创业的艰辛是可想而知的。如果没有那种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神，是不可能完成市委、市政府交给我们的任务的。为此，本人将带领管理委员会的全体工作人员，发扬张思德同志的那种一不怕苦，二不怕牺牲的精神，努力工作，为九江的大旅游建设添砖加瓦。
第三，要虚心纳谏。文中指出，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批语指出。人无完人，金无足赤。做事情也是这样，总有百密一疏的时候。但我们需要的是这种虚心接受批评的胸怀、敢于正视错误的勇气和积极改正错误的作风。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立时间较短，工作上没有太多经验可循，许多事情还是处于摸索阶段，难免出现这样或那样的失误。但只要我们发扬共产党这种批评与自我批评的作风，虚心接受来自广大人民群众的批评和建议，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益格言，就一定可以使本管理委员会在工作中不犯或少犯错误，更好更快的建设出一个美丽和谐的风景名胜区。
第四，要团结互助。在革命战争年代，革命战士来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来。要求干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。俗话说，打虎还需亲兄弟，上阵要靠父子兵。所以团结是战争时期取得革命胜利的必要因素。所谓团结出战斗力，说的就是这个道理。现期是我国社会主义各项事业改革的关键时期，各种矛盾错综复杂，不同利益阶层相互激荡，所以我们更应该分清敌友，最大限度的团结一切可以团结的力量。本人身为管理委员会的主要领导，不仅要团结本单位的全体干部，更要同社会各阶层、团体、组织和个人打交道，建立友谊，在求大同，存小异的基础上，大力引进技术、人才和资金，相信人心齐，泰山移，一定可以把云居山柘林湖风景名胜区开发得更快更好。
《为人民服务》一文中值得我们学习的地方还很多，如教育我们要甘于平凡，在平凡的岗位上干出不平凡的成绩，又如教育我们要树立典型，利用榜样的力量等等。无数先烈在过去异常艰苦的年代推翻了压在人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，我相信，只要我们继承和发扬先辈们的优良革命传统，就一定能建设出一个环境优美、生态和谐、风景迷人，游客流连的柘林湖风景名胜区。从而为打造美丽、富裕、和谐、强盛的新九江贡献一份力量。读<为人民服务>有感
听贾志敏老师执教《我的发现》有感
听贾志敏老师执教《我的发现》有感
在一个月前的真语文活动广东茂名站暨语文版教材会上，真语文大师贾志敏执教的《我的发现》一课受到与会老师的一致好评。会后，不少老师来稿、来电，畅谈对贾老师课堂的"发现",并希望能与广大语文同人一起分享真语文的魅力。本期特刊发广东茂名新世纪学校廖雁和广东茂名愉园中学小学部李艳两位老师的文章《我们的发现》《不只是发现》，与您共享贾老师带给她们的思考和"发现"……
我们的发现
廖雁
2015年9月16日，对我而言是一个不平凡的日子。一位77岁、身患绝症的老人——贾志敏老师不远千里亲临我们茂名高州讲学。他在台上站立了两个小时，用课堂教学诠释了真语文的教学理念，让我们如沐春风，如逢甘霖。
在我的记忆中，这是第三次现场聆听贾老师的课，虽然每次都有不一样的触动，但前两次却没有像今天这样感动、震撼。也许是因为他对真语文课堂的执念与痴情，也许是因为他对小学语文杏坛的热爱与不舍，也许是他对青年教师如祖孙般的亲切与耐心，也许是因为他课堂上喷发出的青春与热情，也许是他带给我们的真语文理念的冲击与洗礼……太多太多，让我们浸润在他睿智的柔波里，久久难以自拔。
回味贾老师教学《我的发现》课堂，从孩子们灵动的双眸中，从老师们钦佩的眼神里，我们有了很多发现——
语文课可以教得这么简单。教学内容明明白白，教学过程清清楚楚，教学方法简简单单。且看贾老师的教学流程：引题、解题、读书—朗读指导—概括内容—内化迁移。没有烦琐的内容分析，没有满堂的提问，在学生充分朗读的基础上，贾老师巧妙地抛出三个问题：1.课文里的"我"发现了什么？2.你发现课文里的"我"是个怎样的孩子？3.在生活中，你有什么发现？在贾老师的循循善诱下，学生进行了大量、有效的说话训练，文章的主要内容和主旨也在这个过程中不知不觉浮出水面。正所谓"水到渠成""大道至简".
语文课可以教得这么朴实。贾老师的课堂上没有声、光、电，没有任何表演道具，也没有一句煽情的话语，他只用一支粉笔、一张嘴向我们朴实、生动地阐述了真语文的内涵，实实在在的积累，实实在在的能力训练，实实在在的学习活动，达到实实在在的学习效果。老师真教，学生真学、真提高。洗掉铅华，本真更美。
语文课可以教得这么扎实。我们知道，听、说、读、写是的根，但不妨扪心自问：我们能做到贾老师这样耐心与执着吗？我们能做到时时刻刻都关注每一位学生吗？课堂上的每一分钟，贾老师几乎都在训练学生的听、说、读、写能力。单看朗读这一环，他舍得花大量的时间让学生轮流朗读全文，从字到词到句到段再到篇章，每时每刻都在提醒并纠正学生拖腔拖调、拿腔拿调的朗读习惯，直至学生有明显转变方才罢休。最令人感动的是这一幕：
（一个学生在朗读时遇到了困难，一句话读了5遍依然没有读好。）
生：最不可捉摸的——要数大——队辅导——员了。（读得磕磕绊绊。）
师：可惜，这句话你读得不太好。我们请这一位同学读给你听听。听清楚了，人家是怎么读的。
（邻座学生朗读，读得清晰、流畅，生继续朗读，依然没有读好。）
师：（热情鼓励）有进步，不要放弃。我等你读第六次，这次一定能读好，最不可捉摸的要数大队辅导员了……
生：最不可捉摸的要数——大（队）辅导员了。（读得还是不够理想。）
师：不急，我等你读第七次。看清楚字、句，再读。
生：最不可捉摸的要数大队辅导（员）了。（也许是紧张缘故，读漏了一个字。）
师：（老师满腔热情地鼓励）我们等你读第八次。没关系，再来一次！
生：最不可捉摸的要数大队辅导员……
师：有点像了，再读一次！大家期待着你获得成功。
生：最不可捉摸的要数大队辅导员了。（终于能连贯地读完这一句话了。）
师：好，她第十次朗读终于成功了！我们把掌声送给她。最后，我们请这一位认真的同学为我们表演一次："最不可捉摸的……
生："最不可捉摸的要数大队辅导员了。"（读得流畅，有感情）
为了帮助、鼓励这位学生读通、读好一句话，贾老师不厌其烦地教她读了十遍！这是公开课上少见的。原来，有一种教育叫等待，有一种教学叫实在。
语文课可以教得这么灵动。课堂上，我们经常会遇到这样的困惑：学生没有参与互动的欲望，何故？是因为缺少了声、光、电的刺激，还是没有"高大上"的表演？贾老师告诉我们六字真经：低要求，高标准。
低要求——课堂上我们对学生提出的任何问题，都应该是低起点的，最接近学生思维发展区域的，学生"跳一跳",都能摘到果子。且看贾老师课堂上提出的两个问题：课文里的"我"发现了什么？你发现课文里的"我"是个怎样的孩子？多么简单而又巧妙的问题，他引导学生从一个发现谈到几个发现，从一个特点谈到几个特点，循序渐进，孩子们在他的鼓励中跃跃欲试，课堂一下子生机盎然。
高标准——对学生每一项能力的达成，毫不含糊，一点儿也不马虎。如朗读要像说话一样自然；说话要完整清楚、流畅明白……没有任何一个环节流于形式走过场，都是高标准地落到了实处！
正因为这"六字真经",孩子们在课堂上享受着老师的善意批评，享受着老师的幽默直率，眸子变得更加灵动。
我们发现，原来这才是"真语文"课堂——简单、朴实、扎实、灵动，不装、不演、不做作，让学生真正成为语文学习的主体，真读、真说、真写、真对话……使语文回归本真状态。
我们发现，贾老师是一本厚厚的书，里面装着睿智、幽默、灵动、本真、丰实……我们要细细咀嚼、不断回味，直至消化吸收。
祝愿贾老师安康！小学语文归真之旅，还需要他保驾护航。
（作者系广东茂名新世纪学校教师）
不只是发现
李艳
南方小城的初秋仍是夏天的模样，热情而躁动。
9月17日，高州师范学院体育馆，涌动的不只是人潮，还有对真语文满怀期待的人心。在此之前的许多年，身为一名小学语文老师，我们一直在各种语文教学流派中游离——之所以说"游离",是因为我们常常只在远观或近望，再或者模仿，却很少也很难让某一种流派成为自己教学中的灵魂。真语文，简简单单的三个字，没有诗情画意，没有玄妙高深，而大道，往往至简。
上午，好友廖雁老师的讲课顺利完成，我俩逮着一个机会，和贾志敏老师进行了短暂的交流。我问道："不仅仅是公开课，就是在平时的常态课中，如何能让学生投入到课堂中，有着浓浓的参与欲望？"贾老师说："我给你六个字：低要求，高标准。"整个中午的休息时间，我一直在琢磨这六个字，直到下午听了贾老师的课《我的发现》，才豁然开朗。
《我的发现》是即将选入语文S版三年级教材的一篇文章。开课伊始，贾老师以繁体"发"字激趣，同时训练学生的组词基本功，新课就在温故与知新中拉开序幕，孩子们也在轻松的氛围中不知不觉地参与到课堂中来。接下来是字词学习，首先读准字音，接着理解词义——贾老师扎扎实实地完成了这个常规环节。
读课文环节往往是老师们在公开课时最纠结的，齐读往往效果不好，时间也不好掌控；轮读，孩子们的错误和朗读陋习最容易暴露无遗，倘若一一纠正，必然耗时极多，倘若选择性地纠正，又担心给听课者落下一个"指导不到位"的差评。最后，我们往往喜欢让孩子们自由读文，既免除了"效果不好"的尴尬，又容易控制时间，授课老师在巡听的时候也能够有所侧重地选择两三个同学在个别读的环节里体现"教师指导"的作用，因此，"自由读文"常常成为公开课中一举三得的"常规节目".一如此前我了解过的一样，贾老师毫无悬念地选择了轮读。"目中无人，目中有人"——眼中没有成百上千的观课者，唯有课堂上这48位三年级学生——贾老师用课堂为自己这一观点做了最好的诠释。
在轮读这一环节，贾老师真实而亲切地点评每一个朗读的孩子，这让我深深感动——真实，是让孩子真真切切地了解自己的朗读水平和存在的问题；亲切，是让暂时不够棒的孩子拥有想要进步的动力。反观我们对孩子的评价，往往在虚而无用与真而犀利之间拉扯，公开课上更是三分赞扬七分鼓励，唯独缺少了亲切的真实。
这个轮读的环节持续了约15分钟时间，而给观课者留下极深印象的，应该是那位读了10遍的小女孩。正如贾老师在《语文课要让孩子能说会道》一文里所说："其中有个小女孩读了10遍，总是读不好‘最不可捉摸的要数大队辅导员了’。她读不好，没关系，反复读，一遍、两遍、三遍，让同学教她，她自己再反复读，肯定她的优点，等肯定好，她再读，又不行，没关系，等到她第10遍读对了，她就会进步。这就是为学生上课。"
是的，贾老师再次身体力行地告诉我们：课，是为学生上的，而"低要求，高标准"这六个字，就是为学生而上的课里所要践行的——所谓低要求，就是人人都能做得到；所谓高标准，就是尽可能引导学生做得好。在设计一堂课之前，首先要考虑的，并且要深思熟虑的，是学生的最低起点在哪里，以此来定位教学的起点。接着要考虑的，应该是学生通过学习所需达成的目标。
正因为贾老师目中无观者，唯有孩子，这样的课堂就真的成了学生的课堂，孩子们参与的欲望非常强烈，在朗读与说话方面有了明显进步。
写到这里，我又忆起贾老师和我们交流时一直强调的几句话："扎扎实实地教，要让学生有进步，不要随便就过去了，一定要让学生在你的指导下有进步。()你教了，可是学生没有学到，没有进步，那就是不到位。"是的，所谓"指导到位",衡量的唯一标准，应该是看学生是否进步了——除去精致的过渡语，除去精心的评价语，扎扎实实地教，让学生有进步，就是"指导到位"的精髓。
在这堂课里，孩子们通过贾老师的引导，发现了文本的内容，发现了自己在朗读和说话方面的进步；而我，作为一名观课的小学语文老师，在听课中去发现"真语文"的内涵：课堂是学生的课堂，课是为学生而上，通过"低要求"定位教学起点，教学设计的每一个环节都是引导学生走向"高标准"的桥梁。我的收获并不只是这些发现，这节课还引发了我的许多思考：从"低要求"到"高标准",这一座座的桥梁该如何搭建？在语文课上，如何让老师所教内化成学生所得，从而达到"能说会道"的目标？关于教材，又该如何去用……我深感真语文的实践之路任重而道远，在未来的日子里，我愿追寻语文教学本真的步伐，继续真语文教学的求索之路。
谢谢您，我深深敬重的贾老师！
（作者系广东茂名愉园中学小学部教师）
原文链接——我的发现
我的发现
小时候，只有爷爷欣赏我，说："这孩子好动，聪慧，留心周围事物，能以足音辨人，长大了准有出息！"爷爷说的没错。老师到我们教室上课，都要经过长长的走廊。我按脚步声的轻重缓急，还真能猜测出走来的是哪一个老师。八九不离十，准着呢！
徐老师的步伐（fá）轻快，鞋跟没落地，脚尖已经提起来了，就像蜻蜓（qīnɡtínɡ）点水那样。她的脚步声从那一头一直传到这一头。在她出现之前，我们还可以说许多闲话，充分做好课前准备。
李校长的脚步很轻，简直听不到一点声息，就像猫儿在走路。等我们发觉有点动静，他已经站在教室门口了，让大家措手不及。
教体育的何老师脚步很重。初听他的脚步声，还以为是个结结实实的胖墩。直等他走到教室门口才发现，他又矮（ǎi）又瘦（shòu）。其实，他只能这样，因为他是学体操的。
教音乐的高老师脚步声有点儿古怪，总是一声响一声轻的，似乎她的腿脚有疾。其实，是她的鞋掌钉在作祟。一边的鞋掌钉磨损了，她就换掉一边的，留着另一边的。于是，她的鞋掌总是一只新一只旧的，脚步声也就一声响一声轻了。
最不可捉摸的要数大队辅（fǔ）导员了。有时候她从那头奔到这头；有时候她从这头踱（duó）到那头；有时候她在踱步中加速；有时候她在奔跑中骤停，就像在草地上撒（sā）欢儿的羊羔（ɡāo）。
其实，我关注起老师的脚步声，是因为我经常忘记做好课前准备，想不起下一节上的是什么课。后来，我把这个发现告诉大家，那些守纪的同学似乎没有多大兴趣，而像我这样的调皮孩子则深信不疑。因为，我们可以利用这一点点时间做好课前准备，还可以看看课外书，聊聊有趣事……
（选自语文出版社修订版语文教材）
读《边城》有感
不可否认，沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是了不起的作品，沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。
然而，环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，则被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。
《边城》中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的追想，隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。
十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到小说结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇，是她自己葬送了自己的爱情。
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？
看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想做第二个翠翠，所以我会把握机会，争取到属于自己的东西。