辩论场上常见的逻辑错误分析。
最简单的事是坚持，最难的事还是坚持。如果我们需要在一些情况下进行演讲，我们最好将自己想要说的内容写进演讲稿里，通过演讲可以直观的表达自己心中所想，那么你知道怎么写一篇令人印象深刻的演讲稿吗？或许你需要"辩论场上常见的逻辑错误分析"这样的内容,供大家借鉴和使用，希望大家分享！
一、自相矛盾
逻辑、思想、言论中的自我否定现象，常见于一支队伍对立论没有统一，或者部分队员对立论没有吃透的情况。这种情况很好理解，不需举例。
二、偷换概念/偷换前提
将辩题的前提和定义偷换成与公众认可的定义不相符的前提和定义。他有以下几种情况：1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。2，利用多义词混淆不同的概念。3，抓住概念之间的某种联系和表明相似之点，抹煞不同概念之间的根本区别。4，混淆集合概念与非集合概念，集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。5，偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则，偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说，偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
举例：“生之恩不如养之恩”，“生”应该解释为“生育”，却被解释为了“生命”。
三、攻击辩题、避实就虚、栽赃、偷换辩题
偷换论题是违反同一律对判断运用的要求所犯的错误。而最常见的“栽赃”有两种：1.故意回避对方的问题;2.故意歪曲对方的观点然后加以振振有词的“批驳”，然后宣布自己得胜。
四、以偏概全
以偏概全是指仅根据少数事例得出一般性结论的简单化的归纳方法。由于任何实例都不难找到，因此在严肃的科学思维中，仅仅靠个例只能提出初步的假说，而不能证明任何命题。
举例：我方三辩这种人买了东西就从来不要发票，可见消费者自我意识不高啊!
五、不当类比
在运用类比推理时, 仅仅根据两事物为数很少的又不具备典型性的共同属性,就推断类比对象具有与已知属性相关性程度不高的另一属性, 这种错误的类推逻辑上叫做不当类比。
举例：每个家庭都是需要有一个家长的，所以国际社会也需要美国来维持秩序。
六、双重标准
双重标准是一种实用主义的诡辩术，指在同一问题上对不同对象采取不同的是非标准和取舍标准, 以混淆是非, 达到有利于自己的目的。
举例：同样面对他国分裂倾向，美国说南斯拉夫分裂是“民族自决和自由的结果，是正义的”，却说格鲁吉亚的分裂问题是“不可容忍的领土和主权问题，是非正义的”。
七、虚假论据
这种逻辑错误是指故意违反“论据必须已知为真”的规则, 用编造的所谓“理论”或无中生有的例子作为论据, 用来论证错误的论题。言论中大量虚假论据，有的可能是因为当事人缺乏常识而搞错了，常识性错误。但是有不少言论中有故意作假、捏造论据的现象。
举例：捏造的事实、数据和名人名言。
八、包辩题
偷换概念的一种特殊形式，将对方的立场也包进自己的立场进行论证，也叫包含式论证。
举例：为什么说管理比服务更重要，因为服务也是一种管理。
九、循环论证
论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。
举例：“成大事者”的定义：不拘小节的人，所以成大事者不拘小节。
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辩论演讲稿范文：辩论的逻辑学基础
一、同一原则
同一原则源自逻辑上的“同一律”。遵守同一律的逻辑要求，是正确思维所必须。因此，同一性原则是辩论应该遵循的重要原则之一。辩论赛要求，教练和队员之间，队员与队员之间对辩题与立场的理解同一，对有关要领和判断的内涵把握同一;要求在整个辩论过程中，立场确定、首尾一致，论辩一贯，没有矛盾。
二、充足理由原则
充足理由原则要求：在一个论证过程中，一个判断被确定为“真”，总得有充足理由。
其符号表示的公式为：
(ab)∧ab
意思是，如果a能够推出b，而且a真，则b真;换一种容易理解的廉洁就是，如果a事件发生能导致b事件发生，现在a事件发生了，所以b事件一定会发生。总之，a是b的充足理由。这是逻辑推理的最最基础的一条规则。
充足理由原则在逻辑上要求：(1)理由必须是真实的;(2)理由与推断之间有必然的联系。如果违反了这两个标准中的任意一个，就会犯“虚假理由”或“预期理由”的逻辑错误。
辩论赛要求参赛双方，对所持立场及其论证过程均应以充足理由为根据，在主观立场与客观实际之间建立起必要而正确的联系。
三、实事求是原则
实事求是的原意是：“修学好古，实事求是。”意思是说，要根据实证，求索真相。也就是说，从客观存在的一切事物(实事)中寻找其内部联系(求)，得出正确的结论(是)。
实事求是的原则要求我们：尊重事实，服从真理。不仅在为本方辩护时要遵循这一原则，就是在反驳对方时，同样遵循这一原则。辩论中常见的“(把对方)推向极端，然后加以反驳”的技巧只能偶而为之，不能作为一种基本技巧、频繁地使用，否则给人造成强加于人的、不实事求是的感觉。不仅反驳无力、无理，而且有失风度。
四、平等原则
平等原则的关键是人格平等。这种人格上的平等要求辩论队员在竞赛中，以平等的人格对待对手、对待评委、对待观众，对待所有的工作人员。
关于一些中国人的辩论逻辑
施一公事件逻辑学教育[作者：yehe]
a：施一公不诚实。
b：别的海龟更不诚实，你咋不说呢?
a：施一公不诚实。
b：有本事你比他多发几篇cns论文来。
a：施一公不诚实。
b：施一公是一位勤劳勇敢善良正直的教授。
a：施一公不诚实。
b：比前年的海龟已经进步很多了。
a：施一公不诚实。
b：你自己也干过坏事，你有什么权力说施一公不诚实?
a：施一公不诚实。
b：你这么说是什么居心什么目的?
a：施一公不诚实。
b：滚去北大吧。
a：施一公不诚实。
b：北大给了你多少钱?
a：施一公不诚实。
b：再不诚实也是有名的教授，凭这个就不能说他不诚实。
a：施一公不诚实。
b：方肘子是诚实，可是不符合我国的具体情况
a：施一公不诚实。
b：胡说!施一公比方肘子诚实五倍!
a：施一公不诚实。
b：凡事都有个过程 现在还不是讲诚实的时候
a：施一公不诚实。
b：光抱怨有什么用，有这个时间还不如努力去做实验发paper。
a：施一公不诚实。
b：方肘子心理阴暗，连施一公回国也要发牢骚
a：施一公不诚实。
b：世界上没有绝对的诚实,美国人诚实，你去吧
a：施一公不诚实。
b：不是改革开放，你现在sci都没有，还有劲在这里唧唧歪歪
a：施一公不诚实。
b：大家小心a，此人ip在国外
a：施一公不诚实。
b：tmd，我怀疑你是轮子。
a: 施一公不诚实。
b: 施一公你都说不诚实，你还是不是中国人!!!
法律适用中的逻辑与经验
/ 吕来明
作者简介：
吕来明，法学硕士，北京市优秀青年骨干教师，北京工商大学法律系副教授。主要研究方向为：理论、票据法、公司法、物权法等。
中央电视台《今日说法》栏目报道过这样一个案例，其大意是，某患者在医院死亡，其尸体被人冒领送到殡仪馆火化，殡仪馆未检验申请人的有关证明，在收费后即将尸体火化，骨灰也未留存。死者家属向法院起诉，要求医院和殡仪馆赔偿其精神损失。法院一方面认定殡仪馆有过错，另一方面以法律没有明确规定此问题为由驳回原告的请求。电视栏目点评专家确认殡仪馆构成侵权行为，但主持人问及法院为何驳回原告请求时，点评人认为，这是法律上的无奈，《通则》所保护的人身权利类型没有与本案相对应的情形，因此急需修改法律。如此看来，这个无奈的确有点让人灰心，毕竟修改法律不是一件容易之事。可是我却以为，这里的症结所在，与其说是法律规定不完善，更不如说是法律适用方式出现了问题。可见，为了无辜者不再无奈，除了修改法律，我们似乎还有更有效的路可走。
近现代法制发展过程表明，法律适用的方式存在逻辑演绎与经验判断的分野。如果拿到一份法院的判决书，你会看到其中有“本院查明……”、“本院认为———”、“根据XXX法第XXX条的规定，———判决如下，”等文句。这就是我国司法机关在适用法律过程中普遍采用的三段论式的逻辑演绎方式。首先是大前提“找法”，即“寻找”一个对某一类型社会关系的抽象案件事实进行调整的法律规范；其次是小前提，即认定本案的具体事实属于大前提限定的抽象关系的具体表现；最后是推论，即裁判。逻辑演绎方式的要义在于“找法”，当法律规范对某一抽象事实体现的社会关系已经有所调整或规制时，法官的任务是将系争案件归于某类抽象事实之中，并找到相应的法律规范，同时只能以该法律规范作为依据加以裁判。
在法律适用中，逻辑演绎方式的重要性是显而易见的，因为法律本身是人们理性思维的产物，理性思维无法脱离逻辑思维而存在，尤其是在成文法国家，法律制度以条文的形式体现出来，要把这些抽象的条文和纷繁复杂的具体案件事实加以对应起来，逻辑演绎方式是至为有效的。而已经公布的成文法律相对来说易于为社会公众了解和掌握，这就使逻辑演绎方式成为贯彻法律适用上的平等原则、防止司法专横的有效工具。在一般情况下，在相应的法律体系中，是能够找到演绎大前提———法律规范的，法律制度越完善，法律制度越健全，逻辑演绎方式的优越性就越能得到发挥。
然而，任何好的制度都是相对合理的，逻辑演绎的适用方式也不是万能的。因为法律终归是人制定的，人的认识能力是有限的，社会生活是纷繁复杂的，是不可能全部预见的，法制再严密，总会是有漏洞的，而且由于法律相对于社会发展的滞后性，这种漏洞是随处可见的。正如英国法学家梅因所说：“社会需要和社会见解总是或多或少地走在法律的前面，我们可能非常接近地达到它们之间的缺口结合处，然而现在却有一种重新拉开差距的永恒趋势。”所以说，在现实生活中，并不是任何具体案件都能以逻辑演绎的方式加以合理解决的，在某些情况下，法官会处于“找法不能”的境地，此时，如果一味坚持用逻辑演绎的方式处理问题，只会使法官感到无所适从，正当的权益得不到合理的保护，失去法律的公正。在我国司法实践中，法律适用方式上存在的问题恰恰就是基于法条崇拜心理支配所形成的只强调逻辑而忽略经验、只看到条文上的法律而无视生活中的法律，说到底就是只推崇逻辑演绎方式而不考虑其他方式。讲到这里就可以说，对判例法国家经常采用的经验判断方式予以必要的关注是事关法律的适应性和生命力的重要问题。
法律适用中经验判断的方式，其要义是“造法”。强调法的适用过程的重要性，不注重法规的逻辑适用，主张在行动中发展创造法律。在经验主义法律观看来，法律的生命在于经验，逻辑并不是法律发展中唯一起作用的力量，尽管法律可以按照一整套合乎逻辑的方法确立相应的概念、规则，但法律时时受到社会不规则因素的影响，且它是历史的产物。因此，在实际生活中，法律除了被当作抽象的逻辑以外，更重要的是一种社会体验，即法官根据时代的需要、盛行的道德、社会习惯、公共政策、法律知识等方面的直觉知识和经验，在各种相互冲突的利益中加以权衡，作出明智的选择，从而确定处理案件的具体规则。既然法律总是存在漏洞或不符合社会发展的地方，那么法官在处理具体案件时遇到上述情形，放弃找法的努力，而根据其知识经验所支撑的价值思维创立相应的法律规则或者通过自己的见解对法律漏洞加以补充，就不仅是合理的，而且是应当的。以这种方式来适用法律，前述案例中出现的问题，即便是在《民法通则》没有修改的情况下也可得到合理的解决。
从更为根本的意义上说，经验判断方式所蕴涵的衡平、灵活赋予法律以适应性等价值功能不仅对判例法国家具有重要地位，就是在成文法国家也同样重要。只有根据社会现实要求，不断地用经验判断方式创立的相应的规则，才能避免和减轻制定法的僵化，保持其生命力。另外，某些抽象的成文法规则，其具体适用本身就是建立在经验判断的基础上的，离开了经验判断，这些作为原则的抽象规则就会成为空中楼阁。比如在民法领域中，为人们津津乐道的“帝王条款”———诚实信用原则的适用，本身就是一个经验判断的过程。是否违反诚实信用原则，依 赖的是法官的经验，而不是从法律条文中去寻找具体规定。
最后，我想说明的是，法律适用的方式无高下之分，逻辑与经验都有其存在的合理性，二者的相互对立是相对的，相互依存才是恒久的，只不过在不同的法律体系中二者发挥作用的侧重点不同而已。强调逻辑忽略经验与强调经验否定逻辑都是片面的，肯定在法律适用过程中用经验判断的方式处理类似前述案件，并不意味着否定了逻辑演绎方式在我国法律适用中的普遍价值。
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初探逻辑演讲稿
初探逻辑
——宁波中学406班叶智阳
大家好，今天我想讨论一下逻辑的尚题。逻辑这个词，让人感到既熟悉又陌生。我们一边说"你这人说话怎么没有逻辑，一边又讲不清楚逻辑到底是个什么东西。那么我们现在就有三个问题：它是什么，它有什么用，我们怎么办。
逻辑，可以说它就是我们思维的规律和自然客观规律，而我们说的大多数又是前一种。
这种能力，显然我们人人都具有而且早就投入使用了。做个证明，答个大题，哪里不用到思维的规律?也就是说，逻辑是我们都很熟悉的东西，我们早就走到了第一阶段——被动运用。而如何更全面的认识它，将有助于我们去主动运用。
那么我们来看第二个问题，它有什么用。而要看有逻辑会怎么样，不如先来一起看看没逻辑会如何。网上曝出了什么重大的事件，会引发网民热烈的讨论。但是这种讨论开始还看得过去，到最后就不堪入目了——都演变成人身攻击了嘛。或者说，当然是以前的时候，事很难办。你跟他说这个问题，他跟你扯东扯西。你说不过他，就郁闷而归。你说得过他，他还有一招：“我不知道啊”“我刚来不了解的”“你干嘛找我啊”。很多时候呢，他们也不是主观地要违背逻辑，不讲道理，而是他们从来没有形成这种习惯和意识。他们学到的逻辑太浅薄、太无力了。一到要紧关头就纷纷变形，变成什么样呢?嗓门大有理，音调高有理，钱多有理，官大有理，年纪大有理，年纪小有理······反正你发现，他们都有理，就你没有。一旦这样的情况发生了，我们就可以说，这根本不是逻辑，而是强盗行径。逻辑尊重客观事实和规律，只有强盗会随便解释，他以为他把着这条道，不听他的谁也别想过去。但事实上这种错误与野蛮是无法长久持续的，在真正的逻辑面前，掩饰得再巧妙也会暴露无遗。也即是说，有逻辑，我们就可以放心的走大道，不怕拦路的了。
但问题还没有解决。我们知道了逻辑好，并不意味着大路四通八达了。之前我上了一堂公开课，那位老师讲的是驳诘。反驳别人，就需要抓住别人的漏洞，是很考验逻辑思维的一件事。但是他刚开始的一句话就出了问题：“同学们要对生活中所有的断言都保持警惕。”
问题在于，这句话本身就是个断言。所以我们可以看到，有时候我们了解了逻辑，知道了它有什么用，并不一定能把它用好。但是当你深入了解它，就已经脱离了被动运用的第一阶段，你会经过深入了解，进入主动运用的阶段，这个时间要多久，我不可能下定论。但是从发展的规律来看，有逻辑的总比没逻辑的走得远些。法国大革命有一段时间，大家只管杀人和流血，结果干得很不像样，很快拿破仑又建立了帝国。我们国内也有一段时间，大家只是纯粹认为，什么好，什么不好，结果生活就不太好。后来我们改革开放，大家可以发表意见说，我觉得这个好，这个不太行，原因是什么什么。不讲为什么的休想站住脚，大家都努力站在“理”上。日子就慢慢好起来了。
往远处看，逻辑帮我们认识自己和客观世界，往近处看，逻辑帮我们把日子过得顺心一点。这样看来，运用逻辑的思维和方式，会帮助我们逐步改善头脑与生活，那么我们就都可以试着去了解与深入。
介绍：一个腹有诗书气自华的男生，平素话锋犀利，谈笑间便道理尽显。笔底文章绚烂，为人却十分接地气。作为卫生委员，每次秉着不怕苦不怕累的精神管理着教室的环境。严于律己，乐于助人，刻苦钻研，严肃中又带着几分幽默，实是我辈之楷模。——406班 陈航
善意的谎言辩论会反方辩论词
开头：
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言.
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗???
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
陈词：
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊但我们是善良的人!
世界没那么纯真 纯真很稀缺 一切都要求纯真的人是幼稚之人 拿追求纯真来说事的多半是骗人的太多赤裸裸地说出所谓真话的恰恰是无耻之徒
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
事例：
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
善意的谎言辩论会正方辩论词
我们正方的观点是：要诚信，不能撒谎.
这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。
即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深。而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。
比如说你的朋友画了一幅很难看的画，你说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。
不精不诚，不能动人。通过上述多方面的分析，我们认为善意的谎言作为谎言必然会有碍于诚信。既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者再也不接受配合治疗。任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒.无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义?
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“南瓜馅饼”，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。汤姆心里十分矛盾，假设有一天，他在岳母亲面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且，汤姆的岳母又会对他产生何种疑问?由此可见，不管是善意的谎言还是恶意的谎言，都不能说。
善意的谎言更多的是借口 ! 所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
常见的即兴演讲练习案例
常见的即兴演讲包括：自我介绍与介绍、竞聘演讲、生活、礼仪演讲
一、自我介绍与介绍
在人际交往和演讲活动中，自我介绍和介绍常常被使用。它是经过自己主动沟通或者通过第三人从中沟通，使双方相互认识、增进了解、建立联系的一种最基本、最常用的方式。
自我介绍的目的，就是让对方记住自己、对自己留下良好的、深刻的印象。“它就是人际交往的第一张有声名片”。除了讲清自己的姓名、单位、身份外，要根据不同的场合，确定介绍的内容和技巧，做到几点：
1、注重礼仪，表情生动。
自我介绍场合上，最先给人印象的，不是言辞，而是礼仪和脸孔、态度、服饰等。学会用握手礼、点头礼、注目礼首先给对以尊重，其次，面带微笑，平静温和，落落大方地表现自己的真诚和热情。
2、肯定的言辞，明朗的语调。
这是精神饱满、充满自信、对自我充分认识的表现。肯定自我的成绩和优势并不是夸耀，否定自己的优点也不是谦虚。我们看到中央电视台《挑战主持人》和《绝对挑战》以及其他节目中的自我介绍都是对自我的充分肯定、对个性的适当张扬。在人才招聘和面试中，自我介绍更需要把自己的能力、干劲、志向、愿望展现出来。例如：
您好，我是某大学经济系四年级的学生王浩，请多多指教。我所研究的课题是国际经济。此外，也在一个税务研究会里学习税金问题，并且取得了税务师的资格。我的专长是书法，获得过各种书法奖励。人生需要磨练，才干才有用武之地，希望能在贵公司做点事情得到更好的锻炼。
3、生动幽默，蕴涵深意。自我介绍要求简洁而有新意，常常从名字籍贯和个人特点出发，采用释意和自嘲的方法，增强幽默感和趣味性。例如：湖南涉外经济学院0401班的第一堂课就是自我介绍。请看：
各位好！我叫谢石。谢谢的“谢”，石头的“石”，别以为我是从指头里蹦出来的哟。本人个性很强，做什么事都很执着，像块玩石。
大家好！我叫邓鹏。我最大的特点是乐观，我的座右铭是：天塌下来当床被子，地陷下去当坐回电梯。我希望大家都以灿烂的笑脸对待每一天，把阳光踩在脚底下。“笑”无忌惮，“笑”吞山河，“笑”遨学海！
四川才子魏明伦干脆如此自报家门：
三尺童子，一介书生，忽智忽愚，且贫且病，屠龙有术，缚鸡无力，或钩或剑，可屈可伸。我比拿破伦个子矮，同鲁迅曹禺相当，反复衡量，没力气玩枪，有条件摸笔，于是操起了文字。
更经典的是台湾著名节目主持人凌峰在1990年参加中央电视台春节联欢晚会上所做的自我介绍，请欣赏录像：（参见：陆澄《让你在台上光彩照人——主持艺术的技巧》，中国韬奋基金会，《交际与口才》编辑部。）
在下凌峰，我和文章不一样，虽然我们都得过“金钟奖”和“最佳男歌星”，称号，但是，我是以长得难看而出名的。两年多来，我们大江南北走了一趟——拍摄《八千里路云和月》，所到之处，观众给我们很多的支持，尤其是男观众对我的印象特别好。因为他们认为本人长得很中国。中国五千年的沧桑和苦难写在我的脸上。一般来说，女观众对我的印象不太良好：有的女各种对我的长相到了忍无可忍的地步，她们认为年比黄花瘦，脸比煤球黑。但是，我要特别声明：这不是我的错，实在是家父母的错误，当初没经过我的同意就把我生成这个样子……
4、善于公关，攻心为上。（自学书面自我介绍：《一封成功的自荐书》）
罗总：
您的事很多，但希望您能看完。
我是一名经历过坎坷，尝过甜酸苦辣的人。
因为敢于冒险，而品味过成功的丰硕果实；因为探索冒险，也体验过触礁的震荡与凄凉。
但是，这一切都锤炼了我作为企业人员所必须具备的成熟与胆识！
我的过去，正是为了明日的企业发展而准备、而蕴积；
我的未来，正准备为经企总公司而奋斗、而拼搏、而奉献！
现在正是经企总公司招兵选将待机而发的重要关头。
我不想仅是锦上添花，我不想在凉爽的空调房里坐享其成！我想雨中送伞，雪中送碳。我想亲身去闯去干！
1982年到992年间，我受过8年驾驶汽车、摩托车的锻炼；学过3年法律（西南政法学院法律专业函授）；经历过6年办案（法纪与经济案件）的考验……
做文秘，我有作品见报；做驾驶，我有20万行程；做经管，我已摈弃了不切实际的梦想而变得自信和有逐渐。
兵马未动，先从败着想，瓮中捉鳖，才是稳操胜券。
罗总，当初您闯海南，不也是三十六计，计计斟酌，万无一失，每失必补的吗？
最坏的打算不就是变卖公司价值500万的房子车子吗？
实践证明，两万块钱闯海南建内江大厦体现的不仅是直观的赚钱3000万，而是智慧、胆识与科学决策融合的立体结晶。
良鸟择木而栖，士为知己则容。
当公司需要宣传、誊写文书时，也许我可以提笔“滥竽充数”；当您为了提高办事效率而自己驾车的时候，也许我可以换换疲惫的您偕同前往；当公司为法律事务而起纠纷，因为业务增多而难于应付的时候，我可以动腿挥手用所学法律，伶牙俐齿，摇旗呐喊，竭力为公司解一份忧虑、增一寸利润、挽一点损失……
我不能再说了，书多了我怕像王婆卖瓜，“实践出真知，斗争长才干”。
我只需要实践，去闯去干！
因为才干在实践中养成，也终究要在实践中体现！
罗总，一个合作机会，对我来说是一次良好的开端。
我期待着好消息！
致
敬礼！
5、使用辅助材料，增强介绍的全面性，形象性。名片、自我推荐表、照片、图片、成果资料等等都可以帮助他人了解自己。
练习：请自己设置几个不同的场合分别做自我介绍。
以“我的一次成功经历”为题做即兴演讲。
请尝试为自己做一份推荐书。
介绍他人时，除了讲明被介绍人的姓名、身份、职业、单位等基本信息外，还要对他的优势和特点适当加以夸大赞美。赞美是一门学问，它注重人性的光明面，体现出对他人价值的肯定和足够的尊重。（参见课件《赞美》）
练习：以“我爱（喜欢、赞美）我的……（同学同事朋友亲人）”进行即兴演讲，介绍他们。
二、竞聘演讲
人们在工作和生活中，为了获取某一职位、工种，充分展示自己的水平，使“英雄有用武之地”而进行的一种竞赛性的演讲，强烈的竞争性是它最突出的特点。其实质就是要充分展示自己的优势，吸引听众，争取听众，让听众更加全面、深入地了解自己，信赖自己，壮大自己的支持者的阵营，最终实现获得职位的理想。它不是纯粹性的即兴演讲，通常有一定的准备。
竞聘演讲的内容：
1、自我介绍，张扬个性，展示优势，用事实说话。
2、对竞聘工作提出自己独到的见解、打算和工作思路。
3、表明态度，进一步突出个性，显示信心，表明决心。
竞聘演讲的要求及策略：
1、竞聘职位要明确，有的放矢；
2、表达自我要真诚，不讲大话；
3、了解民心要认真，诚心诚意；
4、认清工作要务实，不讲空话；
5、语言表达讲技巧，突出个性。
例文分析：竞聘校科研室主任的演讲
各位领导、各位同志：
大家好！
参加竞聘之前，我一直在想：我应不应该参加这次竞聘？思索再三，我想，我愿意把这次竞聘当成争取多尽一份责任的机遇，更愿意把这个竞聘过程当作我向各位老师学习，接受各位评判的一个难得的机会。因此，我是鼓着十二分的勇气，参加竞聘来的。（开宗明义，点名竞聘的目的，而且谦虚得体。）
我知道，要成为一名合格的科研室干部不容易，要成为转型期的科研室干部更不容易。我之所以鼓起勇气参加科研室主任的竞聘，首先缘于我对教育科研事业的热爱和执着。我相信，一个人，只要他执着地爱自己的事业，他就一定能把他的事业做好。当然，也如各位所知，我也有过一些科研管理工作经历，积累了一些工作经验。有人说，经历是一笔财富，而我更愿意把自己的经历当作一种资源，一种在我今后的工作中可以利用、可以共享、可以整合的资源。
当然，我更清楚，成绩也好，经验也罢，它只能说明过去，并不能证明未来。（对优势与成绩的阐述，简单而又不乏说服力，给听众留下不炫耀、不浮夸的好印象。）
假如我能竞聘成功，我将努力扮演好以下几种角色：
一是以身作则，当好科研兴校的“领头雁”……。
二是立足本职，当好领导决策的“参谋者”……。
三是脚踏实地，当好教师科研的“服务员”……。
四是与时俱进，当好学校科研的“管理员”……。
五是甘为人梯，当好青年教师的“辅导员”……。
（对今后工作角色的总结体现出务实的态度和求实的精神，颇具感染里和说服力。）
说到这里，我想起了阿基米德的一句名言：“给我一个支点，我可以撬起整个地球。”但在这里，我不敢高喊这类豪言壮语，我只想表达一个愿望，那就是：给我一个舞台，我会为学校的发展尽一份责任。（结尾处充满激情和号召里，为竞聘演讲画上了一个圆满的句号。）
例文欣赏：竞选湖湘文化区小语会成员的演讲
尊敬的各位领导、老师：
冬阳暖照，大家下午好！
我叫彭晓明，自1987年参加工作以来，一直从事小学语文教学，系省级普通话测试员，市级骨干教师，先任高新博才学习语文教研组组长，校园文学社社长。昨天下午，校领导通知我来参加今天的竞选，毫不夸张地说，我可是“激而动之”，即“感激地行动起来”，“谨而张之”，即“谨慎地张罗起来”，因为这既是一次锻炼机会，也是一次难得的学习机会。
能成为我们湖湘文化区小语会成员是我到岳麓区四年来不倦的追求，因为我觉得，没有目标的生命是灰暗的生命，没有目标的人生是残缺的人生！要先事业成功，就得有个明确的目标，并专著于它，清楚地认识它，紧紧地盯住它，正如岳飞“精忠报国”、屈原“江边绝唱”，目标锁定了奋斗轨迹，是信仰成就了一代英豪，因此，这一神圣的目标将我腿上了这演讲台。
能参加今天的竞选，自我感觉条件有四：
一是有机智的应变能力。这是对学生的才情和灵性捕捉的敏感。每次开放日家长听完课，总说：“应变自如，让人惊叹！”……我劳动的艰辛得到了中肯的评价！
二是扎实的基本功。刚进博才，就经历过了“上刀山，下火海”：公开招聘考试，学科知识竞赛、抽签面试、特长展示、三笔字竞赛……还好，居然都名列榜首。
三是喜人的教改成果。……四年来，曾获全国论文比赛一等奖、全国现场评课一等奖、岳麓区教案设计一等奖、论文一等奖、校演讲比赛特等奖及辅导学生作文“最佳园丁奖”。
四是良好的合作精神。“不求索取，只讲奉献”，“只求实在，不图表现”是我的行为法则，但良好的合作精神让我赢得了我的合作伙伴，我校的54个语文老师都是我的“盟党”……
曾有个这样的故事：一位禅师和一位痴圣，一起用积雪掩埋一口小井，这个行动引起围观者的哦小，因为连小孩都知道，雪不可能把小井封住。原来禅师在进行一个反面教化，只要你心中有活水，冰雪就无法封冻你求索的热情！
作为一个竞选者，我有着为岳麓教育无私奉献的理想，也有着为语文教学不懈钻研的热情，照耀我们的是理想，理想不灭；温暖我们的是热情，热情永随！
相信我：“即使碎了，片片也是真诚！”
练习：请为自己选择一个竞选角色（班长、团支书、宿舍管理员、大学生辅导员、某单位的文员、某社区的法律咨询员等等），做一定的调查后，写一篇竞聘演讲稿。
三、生活、礼仪演讲
这是出现在节日、纪念日、庆典（生日、结婚日、校庆、开业、落成等）、聚会等场合中的演讲，以及迎来送往时的欢迎、欢送、答谢演讲。这类演讲的具体要求有以下几点：
1、有非常浓厚的礼仪色彩。它十分注重称呼语（尤其是各种尊称）的使用、各种祝福语的不厌其烦地堆积、各种感谢言辞的反复罗列。
例如：XX年4月胡锦涛会见国民党主席连战致欢迎辞的开头的称呼：“尊敬的连战主席和夫人，尊敬的吴伯雄副主席、林澄枝副主席、江丙坤副主席，尊敬的中国国民党大陆访问团的全体成员”；中国驻俄罗斯特命全权大使刘吉昌，XX年10月3日在他的母校——江苏射阳中学，参加母校60周年庆典时的即兴演讲中说：“一是感谢射阳中学老师对我的培养。二是感谢家乡人民对我的哺育。三是感谢射阳领导对我的支持。”
2、注重吉祥、喜庆、和谐、快乐、幸福、美满、成功氛围的渲染。语言上的修饰充满热情，充满激情，充满感染力。例如《老师们，节日好》的演讲开头：走过了夏天，迎来了秋天。在这金风送爽的季节，我们盼望，就像花蕾盼望绽放，就像孩子盼望过年，终于盼来了教师节。在这个让人仰慕的日子里，请允许我向全体老师表达我心中最最热诚的问候和祝愿——问候一声：辛勤培育我的老师们，你们辛苦了！祝愿一声：无悔奉献人生的老师们，你们节日好！
3、以精练的文字、简要的概述将这类演讲主题的由来，它蕴涵的意义，与现实的联系，与现场观众、与当事人的关系等等讲明讲透，并借题发挥，对这个演讲主题作延伸性的阐发和拓展，尤其要注意唱好赞歌。
例如：在纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年的演讲——《胜利的日子，我们祈盼明天》的开头就讲明了“由来”：
公元1995年，对于中国人民和世界人民来将，注定不是平凡的一年，因为它是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年。
又如：《在紫阳县庆祝老人节大会上的祝词》，就是对老人们的赞美与景仰，讴歌了老人壮心不已，老有所为的品格。
在跨世纪的历史进程中，你们老骥伏枥，志在千里，余热生辉，壮心不已。三通建设有你们的足迹，企业复活有你们的卓识。你们的行动给人以力量，你们的精神给人以鼓舞，你们理当受到全县人民的爱戴与尊重。
生活礼仪类的演讲常常要借题发挥，拓展现实意义。生日可以引申出对人生的思考，婚庆日可拓展出对未来生活的向往，聚会可回顾过去，展望前程等等。譬如庆祝“五四”青年节的演讲，一定要认识到：虽然我们和“五四”运动运动时的青年不属于同一时代，但处在今天这样的新形势下，我们同样“今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁”，同样肩负着振兴中华、振兴祖国、振兴民族的重任，因此我们也必须具有“五四”青年那样的风采，也必须让奉献者的赞歌中有我们的音符，让奋斗者的进程中有我们的足迹，也要把我们的全部深情都献给这一方纯净的土地。
4、风格：或轻松、活泼、幽默；或庄重、深刻、富有哲理。但不论是哪种演讲风格，用词用句都注重色彩明亮鲜活，力戒沉闷灰暗，格调要昂扬向上，热烈奔放。我们来看一段婚礼主持的借题发挥：
朋友们，新郎的名字叫海泉，新娘的名字叫涛。“海”、“泉”、“涛”三个字都与水有关，所以我们可以说，两位新人的名字就蕴涵着一种缘分。此外，水还孕育了生命，蕴涵着生机，凡是有水的地方都会呈现出一派蓬勃的景象。这两个名字的结合，预示着他们的爱情，会像大海一样的深厚与深沉；预示着他们的婚姻，会像泉水一样的清澈与甘甜；预示着他们的家庭，会永远充满着生机与欢乐！
另外一则《在大学毕业二十年聚会上的即兴演讲》的片段：
二十年，这个约又是如此的潇洒！毕竟你已经成为一名高级干部，国家的栋梁；你已成为知名的学者教授，中外学术讲坛上有你的一席之地；你已成为成就卓著的民办教育家；你已成为一名勤奋耕耘的名师收获了满园桃李……总之，不论你的成绩是大是小，你的职位是高是低，毕竟我们都为祖国为人民出过力、流过汗，当我们再次相聚回首往事时，我们可以大声地说：“我们心中无愧！”
练习：请选择中国的某个节日，设置具体听众，做一次即兴演讲。
假如你参加你的某位好朋友的婚礼，请为他即兴祝福。
父母、爷爷奶奶或其他亲人、朋友过生日时，请做主持的你说段开场白
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