装在套子里的人读后感300字,2024装在套子里的人读后感300字范文

我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋， 带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像 蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：千万别闹出什么乱子。他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

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学会阅读是一件很重要的事情，下面小编整理了装在套子里的人读后感，欢迎阅读!

装在套子里的人读后感(一)

我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：千万别闹出什么乱子。他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

装在套子里的人读后感(二)

生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑

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契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。

别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联

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进入电子化办公信息时代，我们依旧要日常整理和书写很多文档，此时我们可以参考和模仿范文的写作方法。好的范文更能激发写作激情。范文资讯网编辑陆续为大家整理了读《装在套子里的人》有感，相信你能从本文中找到需要的内容！

读《装在套子里的人》有感(篇1)

“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字。”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。

为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。

总之，我们要寻找自我的自由，寻找自我的朋友，寻找自我的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!

读《装在套子里的人》有感(篇2)

《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自我装进套子里

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生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。

总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。

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说课，其实就是要将自己对某一篇课文的个性化解读及个性化教学设计的思路和要点说清楚。自然，我们的教学设计之中必然会隐藏着说课者的教育教学理念。这样的说课才有深度。当然，我们还应该明白，我们的“纸上谈兵”式教学设计肯定是说课者根据种种原理所创建的一种理想化的教学构想。不管你预先设计得多么天衣无缝，完美无瑕，但在实际的课堂教学中很可能还是会出现这样那样的差错，这需要教师根据课堂教学的需要来随机应变地处理。而作为最精明的设计者，也应该在教学设计的时候事先有所预测，并未雨绸缪，设想出种种可资借鉴的应对策略。鉴于上述理解，我对《装在套子里的人》这篇课文的说课主要包括三个方面的内容：一是我对课文的解读;二是教学理念与教学设计;三是课堂教学中可能出现的问题及应对策略。

一、我对课文的解读

《装在套子里的人》是一篇外国小说作品，准确地说是翻译文学作品。我们在引导学生解读作品是特别要注意以下两个方面：

1.别里科夫形象的现代意义与世界意义。

如果我们知人论世，联系19世纪末俄国沙皇****统治的社会现实来理解，我们就会发现别里科夫既是沙皇****的支持者、维护者，也是沙皇****的受害者、牺牲品。当然，我们今天阅读文学经典，尤其需要以现代的眼光去审视，努力发掘隐含在形象之中的丰富意蕴。如果说鲁迅的阿q传刻画的“精神胜利法”具有世界意义，这里的别里科夫形象也是一个具有世界意义的文学典型。其典型意义，可以概括为“蜗牛人格”。这蜗牛人格的基本内涵就是保守、封闭、畏惧、软弱。在原文中作者也借布尔金的话写到：“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。也许这是一种返祖现象，即返回太古时代，那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里;也许这仅仅是人的性格的一种变异──谁知道呢。”

2.小说的艺术技巧。

主要包括三点：一是象征手法，小说中的“套子”是一个象征，象征的是沙俄的****、旧的思想观念、非人性和反人性的种种禁锢。

二是以具体的富有夸张性的细节刻画人物性格。具体表现在作品中就是契诃夫对别里科夫的外貌、语言、动作、心理等方面的入神刻画。

三是框架结构。在小说的开篇和结尾写到了米罗诺西茨村的马芙拉。但是，选入课本时，编者可能是因为文本太大，就删去了开头和结尾。这自然不能显示文本的框架结构，而且严重地影响了作品主旨的表现。因为开头和结尾中所

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契诃夫(1860—1904)是19世纪*最后一位批判现实主义作家，优秀的短篇小说家和剧作家，一生创作了3470多篇小说，有“短篇小说”之称。著有《第六病室》、《带阁楼的房子》《套中人》、《姚内奇》。剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》。小编准备了以下内容，供大家参考! 篇一 教学目的：

1、了解作者及背景。

2、熟读课文，分析结构。

3、了解沙皇统治下御用文人的丑恶嘴脸。

教学重点：了解背景，熟记文学常识。

教学难点：理清层次并准确概括层意。

教学过程：

一、导入： 同学们，回想一下我们学过的小说，塑造了行侠仗义，该出手时就出手的花和尚鲁智深；聪明敏感的千金小姐林黛玉；温柔善良的水生嫂；受封建压迫的苦命的祥林嫂；可悲可叹的孔乙己；中举发疯的范进......形形色色，林林总总，都免不了打上时代的烙印。今天，我们还要学习这样一位被时代烙印了的人——装在套子里的别里科夫。

二、作者简介：契诃夫(1860—1904)是19世纪*最后一位批判现实主义作家，优秀的短篇小说家和剧作家，一生创作了3470多篇小说，有“短篇小说”之称。著有《第六病室》、《带阁楼的房子》《套中人》、《姚内奇》。剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》。

三、背景介绍：19世纪末。正处在无产阶级革命前夜，工人运动逐渐展开，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强了恐怖统治，警察和暗探密布俄罗斯，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对*钳制日益加深，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治*，在这种禁锢的比罐头还严密的*制度下，沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治，他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物，这种人不但出现在*上，而且出现在知识界，契诃夫的《套中人》描述的就是这样一个人物形象。

四、疏通字词：

1、查词典完成下列词语解释

辖制：(管束)孤僻：(孤独怪僻) 歹毒：(阴险狠毒)讥诮(冷言冷语嘲讽)

安然无恙：(平安，没有什么毛病和事故) 祈祷：降服谗言噩梦滑稽

周济：对穷困的人给予物质上的帮助。 撮合：从中介绍促成。

讥诮：冷言冷语地讥讽。 六神不安：形容惊慌焦躁不安宁。

六神：道教指心、肝、肺、脾、胆、肾六神。

五、读课文疏通情节：

一、介绍别里科夫及其套子(1-5) 序幕﹛生活套(1)、思想套(2)﹜套己

二、别里科夫的恋爱 (6—37) 开端：怂恿(6—7)

发展：漫画、骑车(8

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教学目的

正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。

学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

教学重点

作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

教学难点

幽默讽刺手法和细节描写的运用

正确认识人物形象及时代意义，

教学方法

点评、研讨

教学过程

一、导入新课

二、查词典完成下列词语解释

辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）

歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）

安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）

周济：（给穷困的人以物质上的帮助）

三、解题和介绍创作背景。

\"装在套子里的人\"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。

四、结构分析

明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：

（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。 （二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。 （三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多\"别里科夫\"（最后两段）。

五、解析第一部分。

思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？

讨论归纳：

提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？ 明确：作者是用\"形\"显示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。

提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？ 明确：说他所教的古代语言是\"雨鞋\"\"雨伞\"，这是用了一个暗喻，\"雨鞋\"\"雨伞\"对他来说是与现实隔开的一个\"套子\"，他教古代语言也是把它当做一个\"套子\"，借此躲避现实。

提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？ 讨论归纳：别里科夫整天战战兢

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这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。小编小编整理了高中语文装在套子里的人教案【三篇】，希望对你有帮助!

装在套子里的人教案一

教学目的

一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。

二、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

教学设想

一、在讲课时，必须讲清时代前景，让学生真正理解人物形象的时代意义。有条件的课余介绍一些俄国同时代作家的相关作品来使学生进一步了解和思考。

二、要引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认识其可憎的内心，透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守腐朽思想。从“笑──思──悟”的过程来引导。切不可停留在表面肤浅的笑上。

教学时数二教时

教学过程

第一教时

导入新课

提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？

明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。

布置预习

1.查词典完成下列词语解释

辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）

歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）

安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）

周济：（给穷困的人以物质上的帮助）

2.学生自读“预习提示”和“注释①”，圈点勾画，思考：①契诃夫创作小说的时代背景；②别里科夫的特点及其社会意义；③契诃夫小说的总特点和本文写作特点。

研习新课

1.提出教学目的。（见前）

2.解题和介绍创作背景。

“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。

3.议论分段落

学生思考：本文主要写了别里科夫哪些事？根据情节发展可以把课文分成几部分？

明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：

（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1—4段）。

（二）

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装在套子里的人(一) 教学目的 正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。 学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。 教学重点 作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。 教学难点 幽默讽刺手法和细节描写的运用 正确认识人物形象及时代意义， 教学方法 点评、研讨 教学过程 一、导入新课 二、查词典完成下列词语解释 辖制：(管束)孤僻：(孤独怪僻) 歹毒：(阴险狠毒)讥诮(冷言冷语嘲讽) 安然无恙：(平安，没有什么毛病和事故) 周济：(给穷困的人以物质上的帮助) 三、解题和介绍创作背景。 \"装在套子里的人\"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。 四、结构分析 明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分： (一)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第1-4段)。 (二)别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第5段至倒数第3段)。 (三)埋葬别里科夫，但生活中还有许多\"别里科夫\"(最后两段)。 五、解析第一部分。 思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子?从中可以看出什么思想性格特点? 讨论归纳： 提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑? 明确：作者是用\"形\"显示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。 提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢? 明确：说他所教的古代语言是\"雨鞋\"\"雨伞\"，这是用了一个暗喻，\"雨鞋\"\"雨伞\"对他来说是与现实隔开的一个\"套子\"，他教古代语言也是把它当做一个\"套子\"，借此躲避现实。 提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢?全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢? 讨论归

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