小麻雀之死读后感
小一毛一虫读后感（一）
【小一毛一虫】是意大利着名画家达芬奇写的。我读这篇文章认识了拙、竭、斓、霭四个字。
这段话描述了一毛一虫变成蝴蝶的情景：时辰到了，它清醒过来，但它已不再是以前那只笨手笨脚的小一毛一虫。它灵巧地从茧子里挣脱出来，惊奇地发现自己身上生出来一对轻一盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹。它高兴地舞动了一下翅膀，竟像一一团一绒一毛一，从叶子上飘然而起，它飞啊可，渐渐地消失在蓝色的雾霭之中。
这个故事告诉我们，每个人都会有自己应该做的事，只要你努力去做了，总会有成功。我们现在应该刻苦学习，长大才能变成一个知识渊博的人，为社会作出贡献。
小一毛一虫读后感（二）
达芬奇是我们都仰慕的世界着名画家，偶然间我读了他的【小一毛一虫】一文，感受十分深刻，再一次领悟了破茧成蝶的真实含义。
这篇文章虽然短小，但是一精一悍，讲述了小一毛一虫成为花蝴蝶的历程虽然艰辛，但是它不悲观失望，也不羡慕别人，而是在孤独之中默默地吐丝结茧，以自己顽强的毅力去面对严峻的考验。
小一毛一虫是普通的，小一毛一虫是平凡的，它的力量是有限的，它费九牛二虎之力才能挪动一点点，但它不灰心、不丧气，尽心尽力地做着自己的工作，终于等到了破茧成蝶的那天，一飞冲天的时刻。
玖完这篇文章，我想，我们每一个人都好像是一条小一毛一虫，但是我们遇到一点困难就想退缩，遇到一点挫折就想打退堂鼓，而小一毛一虫却做出了我们行动的榜样，让我们见证了坚持的力量永不言败，注定成功！
小一毛一虫读后感（三）
今天，我们学了【小一毛一虫】这篇课文，写的是一条可怜的小一毛一虫，它不会跳，也不会飞，周围的动物都冷落它。但它不自暴自弃，默默地吐着纤细的丝，把自己裹进茧房里，最终变成了一只美丽的蝴蝶。
是呀，这正如我们学习一样，虽然这次你考试没考好，不论爸爸一妈一一妈一怎样责骂你，你也不要放弃，只有找到你失败的原因，迎接下次考试。我们要学习小一毛一虫这样的一精一神，最后一定会破茧成蝶。
这让我想到了航海家哥伦布的故事，在恶一浪一滔天的大海上，哥伦布带领他的船队在前进，为了找到一条海上通道，使船队航行到中国、印救，然后再继续西行返回西班牙。一路上，他遇到过失败，但他不怕失败、不怕挫折、毫不畏惧、勇敢探索，终于成为一位人人皆知的航海家。
难道我们不应该学习小一毛一虫、哥伦布这种不畏惧、不放弃的积极进取的一精一神吗？
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喜欢老舍先生的《小麻雀》，源自于从小对小动物的喜爱，所以对它印象非常深刻。生活在田野、麦场、房顶、树梢上的小麻雀，没有华丽的外表，没有美丽的羽毛，它们却总是那么热热闹闹，叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，活泼可爱，是一群生活在大自然里的快乐小鸟。但是，老舍先生却呈现给我们一只受了伤、正在生死线上挣扎的可怜的小麻雀。这只小麻雀不仅牵动着老舍先生的心，也牵动着每一位读者的心。它跳一跳，可是又停住，看着我，小黑豆眼带出点要亲近我又不完全信任的神气。它的眼带出进退为难的神情，虽然只是那么个小而不美的小鸟，它的举动与表情可露出极大的委屈与为难。这几句话的描写一下子把读者的心抓紧了，同情，爱怜，保护幼小的感情油然而生。俗话说，眼睛是心灵的窗户，从这个窗口读者看到了小麻雀时时在变化着的复杂的内心世界，那小黑豆似的眼睛流露出对人的依赖和求助，文中先后多次描写了小麻雀的眼神，这眼神中有为难，有委屈，有哀求，有惊吓，有挣扎，有沉思，有等待，有勇气，有坚强真的佩服老舍先生，在这样短短的一篇散文里，在这样小小的一只麻雀身上，让读者看到了一个弱小的生命在死亡的边缘，如何战胜恐惧，如何顽强的想要生存下去的精神。我把它捧到卧室里，放在桌子上，看着它，它又楞了半天，忽然头向左右歪了歪用它的黑眼睁了一下；又不动了，可是身子长出来一些，还低头看着，似乎明白了点什么。小麻雀或许明白了，环境是冷酷的，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗争。这篇散文是老舍先生写于30年代的作品，老舍先生自己曾这样说过：因为自幼受过苦，受过压迫，愿意借题发挥，把心中怨气发泄出来。我只写出我对他们（指受压迫者）的同情，不敢也不能给他们指出出路。的确，小麻雀代表了旧中国被损害、被侮辱的弱小者。小麻雀的内心活动，与剥削制度下受压迫、受损害的人们在无法抗拒的灾难中的心理状态极为相似。在旧中国，有许许多多处于社会底层的弱小者，他们遭人欺凌，无力反抗，老舍先生看到了小麻雀的境遇后，浮想联翩由物及人，见物生情，以物写人，表达了自己同情弱小，关心被损害者命运的思想感情。每一次品读它，都会有惊心动魄的感觉，但每一次都会更加体会到老舍先生创作这篇散文时的心情，那由同情而生的正义感，由救护小麻雀而增强的时代责任感。时过境迁，生活在和谐社会的我们，对那些不堪回首的历史已经渐渐淡忘，再读仍旧会打开你记忆的闸门，仍旧可以震撼你的心灵。作为课文的《小麻雀》消失了，
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这几天,我读了俄国作家屠格涅夫的作品《麻雀》,我一连阅读了好几遍。读完后,我深受感动,脑海里不时浮现出那感人的一幕:
一天一个猎人带着猎狗打猎回来,路上猎狗发现一只被狂风吹落在地上的刚生下来不久的幼小麻雀。猎狗正要吃掉幼小麻雀,突然一只老麻雀从树上飞了下来,站在小麻雀的前面,展开翅膀,想要尽力保护小麻雀。在老麻雀的眼里猎狗简直就是一个庞然大物,明打不过他,但一种强大的力量使老麻雀宁肯舍去的生命也要保护小麻雀,她没有退缩向前逼近,猎狗被这种力量吓得向后退了几步。猎人看见了连忙带着猎狗走开了。
想着这感人的情节,我不由地深思:舍身救幼鸟的勇气,老麻雀的勇气到底从哪儿来呢?它的勇气来自于那博大、无私而又神圣的母爱。是的,我们人类的母爱不同样伟大吗?四川汶川地震的时候,一位年轻妈妈用身体顶住那塌下来的水泥板,当救助人员发现她的时候,她已经走了,但在她的怀中,还有一个嗷嗷待哺的小婴儿竟奇迹般地活了下来,是那位年轻而又坚强的妈妈用她的生命,终于使孩子活了下来。其实,母爱,表现在平时的点点滴滴之中:从咿咿呀呀地学语、跌跌撞撞地走路、到我们上幼儿园我们每一点细微的进步,都是母亲精心哺育的结果;早早地起来做饭,送我们上下学,一年四季,不管天气的变化,妈妈都是风雨无阻,晚上还要辅导作业为了子女的快乐成长,每一位母亲都费尽心血;当我生病的时候,妈妈更是夜以继日地守护在病床前,恨不得把病痛转到她身上
母爱是如此的平凡,但又是如此的伟大!世界上最值得我们珍惜的就是伟大的母爱!
查看全文>>>在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述 大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死 一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。 以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
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《杨修之死》读后感_初三读后感500字
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？
还记得那个说出宁我负尽天下人，也不叫天下人负我的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着宁可错杀一百，也不放过一个的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
《杨修之死》读后感_初三读后感600字
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就
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读三国，有收获。从杨修的身上，感悟出做人，不能太自大。当然，从杨修之死的悲剧，还可以作进一步的思考，明白更多的一些做事做人的道理哦。
《三国演义》中描写杨修单眉细眼，貌白神清，好一个清俊之人，是太尉杨彪之子，为曹操门下掌库主簿，是学富五车、智识过人的人，但是xing格有些自大，过于自信。
在才女蔡文姬送给曹操八个大字时，曹操不解，各文官也不得解，只有杨修解了出来，曹操大喜，各官员皆叹杨修才识之敏。
在魏蜀争夺汉中之战中，曹操失败退守阳平关。适庖官进鸡汤，曹操看见碗中有鸡肋，因而有感。正在沉思，夏侯惇进入军帐，问曹操夜间口号。因为曹操觉得通过问口号，可以判断对方是不是敌军派来的奸细。曹操便随口说：鸡肋！鸡肋！夏侯惇就传各将官和士兵，夜间口号为鸡肋！鸡肋！杨修听见鸡肋为口号后，便叫随行军士收拾行李，准备回归。
有人报知夏侯惇。夏侯惇大惊，便问杨修为何收拾行李。杨修说：以今的夜号，便知道魏王不久将退兵：鸡肋，食之无肉，弃之有味。今进不能取胜，退会被人嘲笑，在此无意义，不如早归。来日魏王定班师回府，不如现在收拾行李，不然临行前慌乱。夏侯惇感叹：杨德祖真知魏王心意。
于是，夏侯惇便叫寨中各将士准备收拾行李，寨中诸将无不准备归兵。夜中曹操，心乱不能安睡，就绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士都在准备行装。(星辰ww)曹操大惊，急回帐召夏侯惇问其原因。夏侯惇说：杨修先知大王欲归之意。
曹操大怒，将杨修问罪：你造谣，乱我军心！随即将杨修斩了。
做人，不能太自大。虽然杨修说的都是对的，可太过于自信、自大，才酿成了自己三十四岁就死于非命。
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杨修之死的读后感一：杨修之死的读后感
（513字）
读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑一团一：修之过？一操一之过？思之良久，才恍然大悟：修之过也。
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹一操一出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹一操一的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。曹一操一“梦中杀人”本来是玩一弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹一操一心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹一操一的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹一操一不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹一操一就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。
看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
杨修之死的读后感二：杨修之死读后感
（858字）
之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是一爱一表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹一操一担心杨修所主谋的曹植集一团一会给既定的曹丕集一团一带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个一性一太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个一性一、尽可能地发挥才干。所谓“有德有才，破格
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