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屈原的读后感300字,学生屈原的读后感300字,2024屈原的读后感300字范文

屈原的读后感300字

吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄 —— 屈原语录

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

无论我现在怎么样,还是希望以后会怎么样,都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告,它们一直伴随着我,而且已经陪伴了我一生。

善不由外来兮,名不可以虚作

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。

奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。 —— 屈原名言

秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。

君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。

信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。

惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。 —— 屈原名言

君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。

焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。

介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

封介山而为之禁兮,报大德之优游。 —— 屈原名句

思久故之亲身兮,因缟素而哭之。

或忠信而死节兮,或谩而不疑。

弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。

芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?

何芳草之早|兮,微霜降而下戒。 —— 屈原名言

谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。

虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。

愿陈情以白行兮,得罪过之不意。

乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;

乘泛以下流兮,无舟楫而自备。 —— 屈原名句

背法度而心治兮,辟与此其无异。

宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。

扔进冰水,由他们自己学会游泳,或者淹死。很多学生一直要到掌握了其他人做过的,与他们问题有关的一切,才肯试着靠自己去工作,结果是只有极少数人养成了独立工作的习惯。——et贝尔

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国着名的文学家。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。 —— 屈原名句

帝告巫阳曰有人在下,我欲辅之。

魂魄离散,汝筮予之。

巫阳对曰掌梦!上帝其难从;

若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

”巫阳焉乃下招曰魂兮归来! —— 屈原名句

去君之恒干,何为四方些?

舍君之乐处,

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屈原离一騷一读后感(一)

文/陈景涛

【离一騷一】是屈原的文化作品,长约2400字,这首具有浓浓的一浪一漫主义政治抒情诗,是屈原作品中最具代表一性一、思想一性一、艺术一性一的佳作。其所以用离一騷一为诗名,司马迁说,离一騷一即离忧。东汉大诗人王逸说,它含有离别忧愁的意思,因此后人常用一騷一赋代指屈原的作品。

【离一騷一】大约可分十二章,依次从追求家世、姓名由来,历数上古君主为政得失,申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害,以及对社会政治黑暗的揭露和批判,对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时,司马迁用屈原放逐,乃赋离一騷一八个字加以说明,即屈原放逐到江北时,他是在内心充满着一爱一国激一情和忧国忧民情况下写成的。

从整个诗体上看,又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾,主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分,以女媭之劝和远行为契机,写下了自己先后经历过的重华之证,帝阍之拒,求女之败,描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分,抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的一精一神,他曾问卜求巫,并听二者建议,决计远行时对故国乡土的强烈眷恋,不忍离开的矛盾心理,以对比或对物述说的方式,表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸,怒一党一人之卑劣,而生强烈的一爱一国主义一精一神,及坚持正义不与一奸一邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争一精一神,故后人评曰:可与日月争光也。

一首【离一騷一】为什么会有那么大的吸引力、渗透力,读了此文,我深有感触的是:

一是它的一浪一漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象一揉一合于一体,特别是那些诗人南访重华,饮马咸池,上叩帝阍,下求佚女,驰天空游仙境的描述,为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界,使人读后意想深深,耳目一新。

峻是诗中运用香草、美人的象征对比方法,表现了他异与浑浊世俗的高洁,以追求才貌兼备的女子,表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草,表述对一奸一邪小人的痛恨,形成了独特的诗文创作新体,在古诗体列上独树一帜。

三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一,四言五言一直沿续着。楚赋则不同,语句字数参差不一,自一由多变,突破了传统模一式,以六言为主,间以五六七八字不等,偶而也有三字,且句中句尾多用兮、之、乎等虚字,读之大有高上

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屈原国殇读后感(一)

【国殇】是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌【九歌】中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节,先是描写在一场咎兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节旌蔽日兮敌若云一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长一驱一直一入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋一进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具一尸一体,静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧一握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬一爱一,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在本篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,一操一的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹。英名永存。

依现存史料,我们尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说本篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热一爱一家国的炽烈情感,表现得淋一漓尽致。

楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:楚虽三户,亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的一爱一国之心。他是楚国人民的喉管,他所写的【国殇】,包括其他一系列作品,道出了楚国人民热一爱一家国的心声。

本篇在艺术表现上与作者其他

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读了林汉达写的《屈原投江》,我深有感想。楚怀王听内奸的话,把自己的命都丢了,楚顷襄王做了王之后,不但把屈原的官职抹掉,还重用了内奸,公元前278年,秦国把楚国的国都打下,屈原知道楚国没救了,就投江了。

我觉得屈原这样做是错的,他犯了两个错误,第一,直接指出楚王的错误,楚王听了肯定不高兴,也不会听取他的意见,相比《不受蒙蔽》中的琴师,跟屈原表达方式完全不同,他用弹琴的道理指出了齐王不管国事的问题,劝服了齐王,把国事治理得井井有条。换一种表达的方法,有时会更有用的。第二,他跳江是错误的选择,这时候,他应该到列国去,请求列国的国王重用他,侧面救国,而不在那儿一而再,再而三地劝说楚王,因为这时候楚王什么都听不进去,到时什么都晚了。

我认为楚王也不对,他跟齐桓公一样,齐桓公固执已见,讳疾忌医,楚王也一样,不听取忠臣的劝告,只听内奸的话,从这故事中,我明白一个道理:要善于听取别人的意见,要防微杜渐。

有个问题一直困扰着我,就是为什么这时候,楚国没有其他的忠臣帮助屈原,难道当时就只有屈原最爱国吗?在我反复阅读这后,才发现大臣们都变成内奸小人了,楚国的民心也变了,特别是在楚国被秦国打败了以后,逃的逃,躲的躲,这时的楚国已经是个废国,屈原知道楚国没有救了,就投江自杀了。

林汉达爷爷的故事就是那么生动有趣,不仅让我们学到了历史,还让我们学到了怎么组织语言。

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读《爱国诗人屈原》有感

今天,我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。

屈原原本是一个官员,他甘愿为朝廷出力,愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言,把屈原贬为庶民。最后,屈原已经看不惯这个世界,就跳河自杀了。

像屈原这样爱国的人,竟然会贬为庶民,而他的忠言,却被小人的谗言,给当了下去,他的忠言皇帝一丝不信,他为百姓的安危,百姓的利益着想,他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁,没有一丝的私心。

而现在的官员,对老百姓们不管不稳,对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满,把自己的生活提高,而其他的不闻不问。

如果我长大了当了百姓的父母官,我将像屈原那样,为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明,公正廉洁,不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。

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《红岩》这篇课文想必大多数人都看过吧,我读了这本书之后感受很大,下面我就来谈一下吧。

记得那次去书店我缠着妈妈,非要让妈妈给我买一本《红岩》,回家后,我看的如醉如痴!

那次我像往常一样,拿着《红岩》看了起来,可是当我读到可恨的敌人把尖锐的竹签恶狠狠的钉进江姐的十指时,我的心绷得紧紧的,好像松紧带拉紧了一样,时间晦涩的流着,我真的提江姐感到担心,为那敌人感到愤怒;可是当我读到可恶的敌人用言行逼迫江姐说出共产党的秘密,而她还是不理睬敌人,昂着头,从容面对时,我真的被江姐那忠于革命、不怕困难的精神深深感动了!

江姐,我们中国人以你为榜样,为你而骄傲。可恶的敌人,你们那样欺负人,定会受到报应的!

作为我们新一代小学生一定要不忘国耻,振兴中华,少年强,则国强;少年智,则国智!

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读《红岩》有感

南京解放六十周年了,最近我也看了一本书,名字叫《红岩》,这本书描写的是解放战争时期,在山城重庆,中国共产党的领导下的地下工作者,收到国名党反动的特务机关残酷的压迫,可是,他们在监狱中顽强的与敌人进行抗争。

在这本书中我认识了一位伟大的人,她的名字叫江竹筠,大家都亲切的叫他江姐。在这本书中,敌人在狱中残忍的折磨她,用夹手指,灌辣椒水,做老虎凳去折磨一个弱女子,想让她吐露事情,一次次酷刑使她疼晕过去,但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服,她的不屈令我震撼。我想,要是我一定会经不住折磨而说出军情,比起她,我们是多么的渺小。

在书中,我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神,因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱,但是却肩负着为狱友送信的重任。

读了以后,我不禁潸然泪下。我在想,是什么让他们都不畏强敌,是什么让他们坚强不屈,是什么支撑着他们,在一次次折磨中,晕死过去,却不吐露事情。现在我终于知道,是一份对国家的爱,是抱着对国家的希望,是为了祖国的亿万人民。为了我们他们牺牲了,虽然惨痛,却也壮烈。

在我心中永远印下了一件件英雄的事迹,一个个烈士的名字!

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伙伴们,你们听说过阿凡提吗?阿凡提是一个传统人物,他的好多故事一向在民间流传。

阿凡提机智勇敢,用智慧帮忙了许许多多的穷人,一有钱就分给穷人,爱护穷人。其中一个故事给我印象比较深刻,《钱包儿与钻石戒指》说的是有一个巴依丢了钱包,他说谁能把我的钱包找回来,就把钱包里的一百枚金币的一半赏给他。过了几天,一位穷人找到了钱包,贪财的巴依舍不得拿出一半的金币。他说,钱包里少了一枚钻石戒指。阿凡提说这个钱包本来就没有钻石戒指,那说明这个钱包不是你的。那就等新的失主过来认领吧。

我想,阿凡提这么聪明是他爱动脑筋。爱读书,天才在于积累,聪明在于勤奋。我们要学知识就要爱读书,做一个勤奋的好孩子。

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今天,我阅读了《男孩故事》中《真正的朋友》这个故事。这个故事说的是一高一矮两个朋友在森林里玩得时候,遇到了一只黑熊的故事。

高个子身体灵活,很快爬上了树。矮个子不会爬树,怎么也怕不上去。他请求高个子拉他一把,高个子装着没听见。黑熊越来越近,矮个子吓得跌倒在地上。在他绝望的时候,想起了别人说过的话,熊是不吃死人的。于是,他闭上眼睛,屏住呼吸躺在地上。

黑熊果然没有吃他,只在他身边嗅了嗅,就走开了。高个子爬下树来,拉起了矮个子,问黑熊在他脸上干了什么。矮个子生气的说:黑熊告诉我,遇到危险,只顾自己逃命的人,不能做朋友。

这个故事告诉我们,在危险的时候不能只想着自己,要想想别人。真正的朋友,是在危险的时候能够主动伸出援助之手帮助你的人。

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星期六在家里看了一篇文章,名为《朱德的生活》,真是让我受益匪浅啊!

文章向我们介绍了朱德一生勤俭节约的生活,在生活中各方面都很简朴,他对衣着从不讲究, 他的衣服总是破了又补,补了又破,这样穿了十几年。还有朱德平时吃的菜,都是在院后的地里种的。朱总司令的卧室也很简单,除了一些生活必需品之外,没有任何装饰品等等。

最使我感动的是朱德临终前,把自己毕生的积蓄全都捐献给了党和人民。太震撼了!

然而,我们呢?想想我们真是惭愧,有些同学娇生惯养,在学校食堂里挑三拣四,觉得不好就乱丢,不用说别人,我也一样,有时买了很贵的零食,尝了几口,觉得不好吃,就把东西丢了,从没有觉得那是浪费;看到同学有而我没有的东西,我会千方百计的买来,从不考虑父母的辛苦,真是不应该啊!

我要从今天做起,向朱德总司令学习,勤俭节约,刻苦学习,用攒下来的零花钱捐给芒果教育基金会,帮助那些上不起学的同学,做一个对社会有用的人。

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屈原的读后感300字

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