墨尺记读后感,2024墨尺记读后感范文,墨尺记读后感大全

  《地底三万尺》读后感1000字   “你见过线鬃鼠，在河城荒凉的土地上；   航手兰忧郁的蓝色妖艳地开着，吐露着黄色的花蕊，阳光下的护城河游荡着惨白的灵魂。”   《地底三万尺》，朱少麟05年的又一新作。在这个冬天的第一个清晨我翻开了它，告诉自己，希望这不是她如同《伤心咖啡店之歌》那样令人潸然泪下的结局。如果说每一个作家的故事都是一首歌，如果你未听过这首歌，请告诉我什么是你想唱的。   96年底的那曲《伤心咖啡店之歌》，时常让人在恍惚之间想起夏日午后的街头，巨大落地窗里古铜色的咖啡店弥漫着幽幽的香，就那样等待时间流逝，枝头的花朵绽放了一季又一季。   很怪异的名字，览遍全书似乎未能找到地底的那个世界，原来这地底是靠读者慢慢来掘出的，一页页明了，非要有些耐心才行。   帽人原来的名字是什么已经不再重要，因为多年前的一场瓦斯爆炸而毁容，他的世界还停留在对废弃物的研究里，在河城这个聚集着被注销身价的人的软禁地，他做着这个城市最卑微却是最不可遗忘的工作；辛先生是河城的新任主管，英俊，博学，拥有最得体的举止，他的一切令人佩服，然而他同时又拥有衰弱，苍白，内心积淀了大量的苦，高大而又渺小，矛盾在他身上的展现，让人无奈到无以复加的地步，整个世界对于他来说是那么精彩，唯一的缺陷从他上任便铺展开来；他的妹妹，擅长园艺，对每一朵花都充满了怜爱，一个渴望真正爱情的精灵，却总是被真情抛弃；那个老掉牙仍至死不忘故乡的云的无身份哲学家叫做夜鹰，在河城的病床上还穿着他离家时的装束——一套体面的西服……还有许多许多人，都住在朱少麟笔下所创造的幻想中，在河城那个航手兰正悄悄释虐的地方，灿烂地活着或死去。

  故事仿佛在哭泣，告诉你似有似无的梦里，每一个人内心都不明白的剧情。在似醒非醒的刹那，你是否会突然产生悔恨的懊恼，狂躁的无助，紧张的渴望，孤独的空白？   时光如河，没有什么会涤荡不净，一层层拨开的内心，你会发 查看全文>>>

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特别从网络上整理了墨菲定律读后感(9篇)，还请你收藏本页以便后续阅读。

墨菲定律读后感 篇1

读《墨菲定律》读后感：

《墨菲定律》——主要是针对心理学中最有代表性的潜在心理效应进行阐述。作者从自我认知、经济管理等方面着手，引出诸多对现代人工作、生活有影响的心得，将一个个看似高深、晦涩的定律、法则阐释得透彻明了。对读者正确理解《墨菲定律》有着十分有益的启示。

通过阅读这本书能够给人们拓展认知心理、改善思维方式、提升生活、工作格局有着重要的意义。下面就我阅读之后的一些感想，欲与大家共分享：

一、生活中为什么总是产生一些疑问，其实，这意味着我们已意识到《墨菲定律》了

1、实现梦想的道路，比你想象的要漫长

《墨菲定律》告诉我们任何事情都没有表面看起来那么简单，正真实现起来是很困难的。所以，无论我们做什么，无论多么困难，我们都应该坚持下去，不要低估我们实现梦想的能力。因为梦想必须是沉淀和积累，需要每天的提炼。

2。你认为创业并不像看起来那么简单

大学生创业需要的是积累一定的社会经验。只有理性地看待自己的资金、项目、相关能力、优劣势，才能实现自己的创业理想。放弃是最大的失败，包括放弃你的初衷和事业。因此，要有创业的人才，就需要有创业的能力、人脉、良好的经营策略和一点运气。

3、工作越是小心翼翼，越是出错

如果担心某种情况发生，它就更有可能发生，因此，要对我们的工作进行一定的规划，将重要的事情和次要的事情分开，然后按照规划把重要的事情先完成，之后去完善哪些不重要的事情，尽可能做到尽善尽美。但也不要苛求完美主义。我们要善于总结不足是一件利于自己日后发展的好事情，我们要做到不逃避自己犯下的错误，端正自己的工作态度，虚心向同事、领导请教，使自己的工作更进一步。

二、《墨菲定律》不是消极告诉我们任何事情很难获得成功

1、你理财了，财也未必理你

《墨菲定律》告述我们：“做每件事情总比你预估的要多花点时间”它告诫我们做事情要有耐心，要经得起前期的枯燥，这不仅用于日常生活，也用于任何事情。投资是一门艺术。我们需要保留足够的专业知识、独特的眼光

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一把断尺读后感 同学们的生活中是少不了互相关爱的，因为只有互相关爱、互相帮助，我们才能感受到真正的幸福。 文中写了在我参加英语培训班的时候，遇到了ann这个乐天派。再一次期末考试中，我忘记带尺子了，但是，考试题目中却有15到连线题一共可有30分呢！但是正当我心慌意乱的这时候，ann却把自己心爱的尺子掰成了两段，却若无其事。最后，虽然ann转学了，可是她却成了我最可爱的伙伴。因此，那把断尺依然存放在我的文具盒里。 读到这里，我异常感动。这么一把断尺，却象征着了一对昔日的伙伴，两颗有爱的心。我觉得，乐天派ann给我的不只是一把断尺，让我通过了考试，而是一份值得珍藏一生的友情。在这一个小小的细节上，我却感受到了作者和ann浓厚的友情。再想想我们自己，虽然是一个大家庭，但是我们并没有那么的团结，耻笑朋友、打架、捉弄同学、恶作剧......把自己的东西分成两半，帮助同学度过难关，这固然是一个细微的小细节。但是我们却没有做到。就是一件小而不能在小的一件事而已，就发生在课堂上，就发生在我们的身边，只是一件举手之劳而已，那我们为什么没有做到呢？可能只因为我们大家为了贪图自己的方便，而麻烦了他人。那么，我们又为什么不能麻烦一下自己，帮助了别人呢？ 在我们的生活上，我们也会有朋友、伙伴。那么，就让我们怀着一颗助人为乐的心，用心来体会来自同伴的点滴关爱，用心来诚心诚意的帮助别人吧！

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最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。

二、以学生为本，循序渐进

时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。

教学就是教师

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在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在s城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最搞笑之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于袜和钱的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

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琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。

文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

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科学家也能创作出文学作品吗？当然可以，法布尔的着作《昆虫记》就是最好的例子。

有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：边缘性人才后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本边缘性书籍吧！

昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻文笔流畅，真是让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出科学的知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：哦，原来如此！

法布尔有时真是一个老顽童。看，他把圣甲虫描述的多有趣：咦？这只唯恐来的太晚，碎步向粪堆赶来的是什么虫呢？它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动，生硬而笨拙的向前移动；红棕色的触角像扇子似的张开，表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。它来了，它挤倒一些捷足先登者，来到了大餐桌前。这浑身黝黑、粗大异常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲虫，现在它跟它的同胞们入席排排坐了。它用巨大的前足，一抱一抱地对粪球做最后的加工，或者给粪球再加上一层粪，然后走到一旁，平静的享受劳动成果。好像昆虫也有各种各样的情绪，真像个活生生的小人儿。

圣甲早和法布尔似乎是有缘。当美味蛋糕从山坡上滚下的时候，圣甲虫毫不气馁，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布尔为得到一片地，奋斗了四十年，尽管自己多么穷困潦倒。看，多么相似呀！昆虫记差不多就是法布尔的自传，他就是那些昆虫，和大自然在做勇敢的斗争。

《昆虫记》是一本科学着作和文学经典，看过了之后，你一定会感慨：这个世界真奇妙！

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《上课记》读后感

文/曾丽

读了 王小妮老师的作品《上课记》，我很受触动。心里想到很多，很杂乱，无从说起。

这本书只是记录了几年间和学生之间发生的一些点点滴滴的小事，很客观的记录，没有任何主观评论。但是就从这些平实的记录里，我们却可以感受到很多东西：年轻学子心灵的真诚、纯净，他们的梦想，迷茫，对未来的茫然还有王小妮老师对学生深切的关怀，对每个学生背后的家庭都保持着深切的关注和同情，以及她对教育现实的思索和担忧！

书里很多地方都提到了作者与学生之间关于好文章的观念上的冲突。王小妮老师写道：敬业的中学语文教师都要求学生们储备一些好词好句，万用的。我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有原本的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了？

然而很多学生却很疑惑，甚至是质疑：没有好词好句的文章能算是好文章吗？那不是成了流水账吗？可见，多年的应试教育真的让孩子的思想都模式化了。这让我想起了不知从哪里看到过的一句话，一句评价我们的教育的话我本是一只蝴蝶，你减掉了我的翅膀，还埋怨我没有兔子跑得快！反思自己的教育行为，我一直自认为是个尽职尽责的好老师，可是，我现在却深深的怀疑，我是不是也在参与着这个剪翅膀的行动。

我们不管孩子的志趣是什么，特长是什么，都规定他们必须要达到语文课、数学课上的要求，否则就一遍又一遍地教，一遍又一遍地让他们练习，直到他们都达到要求为止，才觉得自己的责任尽到了，任务完成了。仔细想来，我们真的是像工厂的流水线加工产品一样在进行教学。相信天性爱玩的孩子们都是很厌烦这种学习模式的，但是他们没有选择，我们也没有选择，因为我们有所谓的质量指标。这一点上，我很羡慕王小妮老师奉行的己所不欲勿施于人的教学观点和行事原则，也真希望自己能做到!就像书中说的，一个人的力量渺小，却不等于什么都不能做。

我们的力量很渺小，但是我们也可以尝试着在传授知识的同时，真正地关心、爱护学生，从心灵上去引领他们，就像书中说的，我们的孩子不是中国古人在诗词里空泛赞颂的莲花，没理由要求我们的孩子们身上不沾污秽，但是，发现了再微小的纯净，也一定要讲出来，说给他自己和更多的人知道。并不是每个孩子将来都一定要当精英，当伟人，我们更多的人是要做一个平凡的好人，这也是我们社会更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也许现在这样让人失望的教育现状就会慢慢改变！

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有人这样评价过苏童：一个极其善于写女xing的作家。在我看来，这样的说法未免有些局限，读完《黄雀记》，对苏童的认识稍稍加深，他在《黄雀记》中，对每一个人物，每一件事的描写都是公正且客观的，而他自己，始终置身于香椿街之外，温和、从容，而《黄雀记》带给我的情感和认知上的体验精彩绝妙，值得回味和推敲。

小拉是上世纪80年代流行的一种交谊舞，是小说主要任务保润、柳生、白小姐（即仙女）之间微妙复杂感情的纽带。保润长相平凡，体格强壮，生活条件处于低下水平，保润青春期也常常在父母关于爷爷的去向问题的争吵和矛盾中，相较于柳生和仙女，显得局促且仓惶。所以，保润在确定了自己对仙女有特殊的感情时，不敢靠近仙女亦无法控制自己的感情，所以柳生的大胆怂恿变成了保润靠近仙女的唯一理由。而从小被爷爷奶奶宠溺到骄纵无礼的仙女，大概是有些喜欢柳生的，所以她听了柳生的话赴了保润的约，让保润请她滑旱冰，却在旱冰场上与另一个男孩子打得火热。我们该宽容一些看待这件事情，一个从小没有父母监管的十几岁的少女，在面对自己喜爱的事物时还没有具备考虑后果的能力，所以她在私自拿了保润的钱之后，并没有意识到自己做错，而她的这种随心所欲却变成了保润的心结。

一个足够冷静的读者，是不宜妄评文学作品中人物的是与非的。柳生和保润是完全不同的两种人，他英俊、时髦，拥有无数讨女孩子欢心的技巧，而优渥的家庭条件，也为他张扬青春打了无比坚实的基础。作为一个女xing读者，我完全能够理解青春期的仙女对柳生的迷恋，也能够理解她对与柳生形成鲜明对比的，不解风情的，粗操又笨拙的保润的嫌恶。

仙女对保润极尽病态的嫌恶最终导致了即便她被柳生qiangjian，她也在柳生一家人的利诱下昧着良心指控了保润为qiangjian犯，让保润有了很多年的牢狱生活。保润锒铛入狱，保润父亲去世，母亲出走，柳生却背负着良心债活得潇洒自在。而那个骄傲蛮横的仙女，在岁月沉浮中，变成了公关白小姐。

从保润出狱后照顾爷爷，在井亭医院工作的行为中，可以判定他有过好好过日子的念头，直到仙女再出现，他对她的爱和执念被唤醒，即便她已为风尘女子，他还是相信她纯洁美好。人就是这样。执念太深，受伤的就只有自己。小说尾声，当保润误解柳生与仙女一起过夜后，他在柳生与别人的婚礼当晚捅死柳生，用极端、残酷的手段，用柳生的鲜血祭奠了他仓惶、不幸的青春和他深沉到变态的爱。

谁赢谁输呢？仙女从被柳生q

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黄雀记读后感

黄雀记读后感（1）：

微谈《黄雀记》

01、故事从一个老头开始，又从这个老头结束。我笑着开始了阅读了旅程，却伴随着泪水结束了这段难忘的旅程。

02、这不单单是一本26万余字的长篇小说，还是一部长长的电影。这次的阅读旅程带给我强烈的画面感，我感到所有人物、所有的情节都无比真实地发生在我的眼前。

03、每一段温情的背后，都暗藏着一个巨大的阴谋，阴谋的背后都是一出杯具，或者说是惨剧。

04、长长的香椿树街，就如同一卷长长的胶片，向我们展现了中国改革开放前后二十年的现实状况。

05、小说的情节十分紧凑，环环相扣。每一个小节的结尾，都预示着下一小节的开端。

06、小说中的每一个人都是那么的真实，我不但看到了他们的面目，也看到了他们灵魂深处的人性。

07、小说中的仙女几乎一向是我最痛恨的人物，但是到了之后，我的态度渐渐地发生了转变。那个时代、那个社会、那些人、那些经历，注定让仙女成为这样一个令人厌恶甚至有些恶毒的人，但是她的本质还是善良的。之后我对仙女这个人物产生了同情与怜悯。从某种层面上说，仙女所做的某些令人厌恶或是恶毒的事情，是出于她所谓的尊严。

08、柳生不是一个坏人，起初的时候我并不喜爱他，但是之后我是喜爱这个人物的。他强奸了仙女，是青春期的冲动，但保润替他坐牢这十年乃至之后那些日子，柳生的确是夹着尾巴做人。

09、保润是小说中最惨的人物。坐牢以前，他是一个纯洁的少年；出狱以后，我看到了另外一个保润。我个人感觉，当我见到出狱后的保润的时候，我有种不寒而栗的感觉。虽然看似温和，但我预感到了柳生的死，当我看到他大臂上君子报仇四个字的时候，我更加确信了柳生的死。

10、故事一向紧紧地围绕着这三个少年，但是，我感觉祖父这个人从某个层面上看似乎是整个事件的引发者，也是整个事件的完结者。起初，祖父这个人物让我感到有些好笑，但渐渐的，我却感到了一丝悲哀。

11、绳子能够捆绑人的肉体，但是捆绑不了人的灵魂、捆绑不了人与人之间的信任。

12、金钱、权利、感情。应当如何权衡？在这个价值混乱的时代、在这个几乎人人都丢了魂的时代，苏童老师对我们进行了一次严肃的拷问。我们务必要直面它，别无选取。

13、螳螂捕蝉黄雀在后。保润、柳生、仙女，轮番扮演着这三个主角。但有些时候也不是这么简单，似乎小说中其他的人物也扮演了其中的某个主角。

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