非理性的人读后感
01
苏格拉底认为对人不具任何效用即是丑的，亚里士多德的观点为丑在外表是丑陋的，给人带来快感，但不会给人带来痛感；休谟则从心理学角度提出丑的事物的本质为痛感；鲍姆加通则是用感性的不完善来定义丑。 庄子，闻一多称庄子为最真实的诗人,他的思想的本身便是一首绝妙的诗。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。畸人者，畸于人而侔于天。由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。 作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。 丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
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02
康德在哲学史上的影响是非常巨大的。他的哲学是现代哲学的源泉，同时也是认识论和形而上学历史上的转折点，也就是说，从康德开始，人们对理性进行批判所遵循的不是知识依照对象，而是对象依照知识这个哥白尼式变革。从这一点来看，康德可以说是现代哲学的鼻祖。我们肯定知道康德的三大批判，而且这三大批判都是非常难以理解的，但是只要一步一步地去看去理解，一定会有所收获的。就我本人来说，看了《纯粹理性批判》以后就其思路作以下说明，这样会更有利于去理解这本书，这里当然有一部分还是其前言部分的文字。
这本书有个根本的指导思想就是：通过对理性本身，即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定。这一点非常重要，注意这一点也就把这本书的脉络给把握住了。
当然，这本书的思路非常清晰。它分成两大部分即先验要素论和先验方法论。先验要素论也就是人类认识能力中的先天要素，先验方法论也就是在这些先天要素基础上建立形而上学体系的形式条件。这里应该分别加以说明：首先，因为人类的认识要经过感性到知性再到理性这样一个发展过程，所以在这个过程当中应该有从感性到理性的条件与形式。因此，在先验要素论里面要分别论述两个方面的内容，即先验感性论和先验逻辑。在先验感性论中，康德认为人们要认识事物必须要通过先天直观形式，也就是空间与时间，这种先天直观形式可以去整理由物自体刺激感官而引起的感觉材料，这样才能获得感性的知识，其实康德就是认为人类的认识就是建立在感官经验的基础之上的。而先验逻辑则包括了两个方面即先验分析论和先验辩证论。在先验分析论中，康德在对知性的探究中发现了知性的十二对先天的纯粹概念即范畴，而知性从自我意识的先验统一出发，运用范畴去综合感性提供的经验材料，这样范畴在经验中是有有效性的，这也就是康德所说的概念分析论。但是知性如何去指导判断力把范畴运用到现象上去呢?康德在原理分析论中对此作了详细的说明。他认为知性指导判断力把范畴运用到现象上去要有一定的法规，也就是说它要依照范畴表把知性先天原理的体系用直观的公理、直觉的预测、经验的类化和一般经验思维的公设去构成。值得注意的是，知性先天原理只对现象有效，而对超越现象的物自体或本体则没有有效性。在先验辩证论中，康德认为
查看全文>>>由于中国股市这几年的连续上涨对投资者的心理冲击，这在美国股市更为剧烈。
希勒就指出，那些相信股市会下滑和连续减速的人由于年复一年不断地出现判断错误，对自己的坏情绪很敏感。
那些不断预测下滑的人由于总是在错，会痛苦地感觉到丢面子。由于对认识世界的满意程度是自尊和个人身份的一部分，很自然地，以前悲观的人想建立一个不同的世界观，或至少会在公众面前呈现出不同的态度。也正因为如此，空翻多的能量有时会很强大，甚至很多人在高位也奋不顾身地涌入市场。
尤其是当股票投资已经成为一种大众文化，投资人更是害怕踏空。
对于人们为什么不能做出独立的判断和选择，一般的解释是迫于社会压力的屈从，人们害怕被看成是另类或是傻瓜，他们的判断受到了动摇。
但社会心理学家早在五十年代就通过实验表明，人们未必是害怕在一群人之前表达一个相反的观点，而是传统理性告诉他们，当大部分人都做出相同判断时，那么差不多可以肯定，大部分人是正确的。所谓顺势而为。
人们对股评家、分析师和经济学的所谓权威的依赖感。尤其是在社会分工日益明显的今天，人们信赖专家成为一种习惯，总以为专家推荐的股票或走势的看法是经过深思熟虑的，跟他们走没错。
还有一点也颇值得关注，就是投资者经常对价位高估习以为常，只有等到股价跌了个50%甚至100%，才恍然大悟。心理学家已经证明，人们在模棱两可的情况下做出的决定往往会受到身边因素的影响。
在股市中，暴涨和暴跌适合喜欢刺激的投资者与大牛市的热潮。但一般而言，阴跌和缓涨则容易让人轻信，或者说有时更能把一般投资者套住。其中的原理就是利用了价格的持续性能给害怕风险的人以心理依托。
在市场和日常生活中，我们也会发现有些向来谨慎的人会突然做出一些意想不到的危险举动，这往往是和信心过度有关。过度自信有许多表现形式，最典型的事是事后聪明，它使人们认为世界实际上很容易预测。
1987年10月19日美国出现黑色星期一之后希勒做过一个问卷调查。第一个问题是你当天就知道什么时候会发生反弹吗？在没有参与交易的人中，有29.2%的个人和28%机构的答案是肯定的。在参加交易的个人和机构中也有近一半人认为是知道何时反弹。
事后聪明确实在股市中频繁发生，除了过度自信外，也可能与虚荣倾 查看全文>>>
《非理性繁荣》读书笔记1000字
最近读了希勒写的《非理性繁荣》。这是一本学术著作，作者把非理性繁荣作为了一个研究对象从结构上，文化上，心理上进行了研究。我佩服作者的丰富的知识，严谨的考证，细心的调查，但我不太喜欢这种典型的西式研究方法，一切用图表数据说话，然后试图解释这些图表数据说明的东西。书我读起来有些拗口，这是因为我浮躁的心态，翻译的不畅。我只是简单的翻了一遍。但这过程中，围绕非理性繁荣这个命题，我确实想到了很多，这有很多我已经形成的观念和正在形成的观念，借此机会我正好把它表达出来。所以这并不是一篇读后感。
关于非理性？
投资者心理对经济理解总是延迟和放大的。中国自2000年后的快速增长，直到05，06年才体现到股市上来，而且投资者放大了对经济增长的感触，07年就进入非理性的状态了。危机也在那时埋伏，当股市开始下跌，很容易就进入了崩盘，这是一种非理性的恐慌，也不难理解为什么会很轻易的跌破基本面关口和心理关口。人也如此，发达时，自信和欲望也会极度膨胀，以为天下唯我独尊；落魄时，觉得自己什么都不是，自杀的心都有。股市就是由这样的人构成的，所以也有这样的性格。人要认清自己，成不骄，败不馁，任何时候都要有一个平和的心态。成熟的股市也应该这样。但话又说回来，不成熟的股市才有获得超额利润的机会。
庞氏骗局和击鼓传花
我在想这种放大效应是如何传播出去的。贪婪和恐慌最终是如何被放大到了疯狂。这其实就是个庞氏骗局，说白了就是传销。庞氏骗局因为臭名昭著的麦道夫而被大家所熟悉，传销在我国是明文禁止的。大盘涨了，所以更多的人进来，所以大盘再涨，直到泡沫破裂。崩盘也是如此。大多数投资者都知道其中的端倪，为什么他们还参与到其中呢？我想这是一种击鼓传花的心理，每个人都不会认为自己就那么倒霉轮到最后一个，每个人都相信自己能都获利逃脱。这就是赌博了。
在关键点操控
还有一个命题是大盘如何从一小部分人的狂欢演变成了全民狂欢。这类似于病毒传播模型，但我并不做过多地分析。我记得有个临界值，当感染比率大于这个值的时候，就有可能使整体都感染。我想说的是，临界值附近是个很危险的区域，这使得操控变成了可能。可能投入并不太多的资金，就可以使狂欢成燎原之势。这与索罗斯的观点很像。他就找到了这样的一个时机，狙击了英镑。我相信这样的投机机会会经常存在的。
书中提到的一个小故事我很感兴趣。为什么《蒙娜丽莎的微笑》这么
查看全文>>>05
现在越来越多的大学生意识到职业决策与规划的重要性，职业决策必须以学生本人制订为主，其他同学、老师、家长、职业规划师只能居于配角角色。
职业决策是职业生涯规划中的前导部分，决策制订的可行性与否，直接决定着职业生涯规划是否成功。希望获得最理想的职业发展目标，就需要认真的对自己进行完全剖析，知道自己希望得到什么，这一生自己应该在这个社会里获得什么，这就需要自己认真制订职业决策了。而这些只有自己最清楚，也只有自己最了解自己，并制订出最合适的决策目标。
不管是老师还是家长，还是职业规划师，在帮助你制订职业决策时，或多或少的会出现经验主义现象，不管这个是好是坏，这些都是他们的经验，而非你的经验，如果完全按照他们所设定的职业决策走下去，肯定会出现职业决策缺失的情况，甚至导致价值观缺失。
当职业决策在执行过程中因为自己的学识认知等等问题出现问题时，应该设法寻求帮助，此时，其他同学、老师、家长、职业规划师将起到很大的补充作用，毕竟经验主义在很多时候确实能够解决掉很多问题。
制订正确而理性的职业决策主要需要注意三方面的事情。
一、制订职业决策需要结合自己的性格、特长和兴趣。
职业生涯能够成功发展的核心，就在于所从事的工作要求正是自己所擅长的。如果一个人性格内向、不善与人沟通，没有很好的交际意识，那么这个人就很难成为一名成功的管理人员。制定职业规划一定要认真分析出来自己的优缺点。
从事一项自己擅长的、并喜欢的工作，工作会很愉快，也容易脱颖而出。这正是成功的职业规划核心所在。
二、要考虑到实际情况，并具有可执行性。
很多大学生刚开始时雄心壮志，一心想着出人头地。但是实际社会里的工作，有时确实会存在一定跨越，但是更多的时候却是一种积累的过程资历的积累、经验的积累、知识的积累，所以职业规划不能太过好高骛远，而要根据自己实际情况和社会情况，一步一个脚印，层层晋升，最终方才能就梦想。
三、 职业决策必须有可持续发展性
职业决策不能够制订一个阶段性的目标，应该是是一连串的、可以贯穿自己整个职业发展生涯的远景展望。如果职业决策定的过短浅，后面又没有后续职业决策点支撑，肯定会使人丧失奋斗的热情，且不利于自己长远发展。
相对应的，影响一个人理性决策的因素也就是这几点。
在经验借鉴方面。
影响一个人理性职业决策的因素，有上面提到的自己的性格、特长和兴趣等内部环境情况，还有一些具体的外部环境情况，比如说我们的
查看全文>>>每个人都想知道，对于股市，什么是利好消息?只要抓住利好消息，人们就可以通过投资来赚钱。希勒的《非理性繁荣》却告诉投资者，这样的方式不完全可行。
通货膨胀高是利好消息?不是。低通涨是利好?不是。
人口生育高峰利好?不是。人口增长减速利好?不是。
有战争是利好?不是。和平年代是利好?也不是。
新闻影响政治和立法是利好?不是。新闻失去对政治的影响力是利好?也不是。
在最近二十多年来，全球的金融学家通过他们对于现实世界的研究，发现了以上这些答案。而这些答案本身所暗示的可能的规律，则足以让任何一个认为，或者曾经认为经济学是一门科学的人惊心。经济学成为一门科学，其原因就是因为确定了人是理性的这一基本假设。尽管在经济学的发展过程之中一在有人试图以实证的研究去证伪这一基本假设，但他们持续的失败一度使人们坚信，我们如果发现有任何事情可以动摇理性人这一基本假设，那只能说明我们的研究不够深入。但金融学的发展及对现实世界的研究使我们再次回归为怀疑者：这一假设可信吗?
在二十世纪末，金融学开始成为一门正式的科学，不再从属于经济学。但是，希勒在这个时候警告投资者不要过于相信自己已经可以掌握金融资产价格波动的规律。目前的金融学不足以提供什么确定的结论，而且不能可以理性地预测和理解股价的波动。希勒指出非理性心理使得我们的对未来的预测很不可靠。
什么是股价?学院派的说法是资产定价。但是，任何定价都会遭到投资者的质疑：为什么我们要用这么多的钱(股价)去买一份资产呢?这看起来是个经济学问题，却反映了投资的心理动机。
通俗的解释是，现在花所买的是这份资产将来的回报。因此，与现在的股价接受，是建立在人们对未来的现金流期待和潜在风险评估。而这样的预测又是基于人们对于当前这份资产的评估。这是一个非常有趣的悖论。简单地说，投资者对于现在的付,出，取决于对将来的预期，然而预期又建立在对现在的分析之上。
关键问题是什么变量能够确保对未来的预测是可靠。希勒悲观的指出，一些潜在因素，对股价的影响超过一些常规的因素。比如，1989年10月13日的一次股市暴跌，整个股市市值缩水了6.91%。当时，人们普遍认为这次暴跌和ual公司的一项杠杆交易失败有关，实际上ual暴跌只能解释全部市值的1%下降。有趣的是，事后对于市场交易员的调查结果显示，只有36%的人在这场暴跌之前听说了ual的交易失
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非理性繁荣读后感（一）：
《非理性繁荣》读后感
一、《非理性繁荣》是行为金融领域的重要著作之一
行为金融学是关于心理因素如何影响金融行为的研究。是继技术分析、基本分析、有效市场理论之后，解释证券价格波动的一种最新理论。很多人认为2002年诺贝尔经济学奖颁发给心理学家daniel kahneman和实验经济学家vernon smith这一事实，奠定了行为金融学在学界的地位。目前的美国市场已经有基于行为金融理论的投资公司（如著名的lsv资产管理公司）。
该书是2000年前后出版的行为金融领域著作中最为重要的三部著作之一。其他两部是hersh shefrin的《beyond greed and fear》（超越恐惧与贪婪）和lsv资产管理公司创立者之一的andrei shleifer的《inefficient markets》（并非有效的市场）。
该书第一版最早是在2000年3月中旬开始在美国的书店中销售，美国股票市场当时也到达了历史最高点附近，纳斯达克指数和标准普尔500指数均在2000年3月见到阶段最高点。
二、要明白股市价格户外的基础，咱们务必转向心理学
股票市场的价格定位并不完全由基本面来决定。行为金融学认为，要明白股市价格户外的基础，咱们务必转向心理学。
根据我个人的明白，行为金融学认为，股票价格能够分解为股票的内在价值和心理价格两部分。在某一特定时刻，由投资者的情绪所决定的心理价格成分可能只在总价中占一小部分，也可能占据很大一部分。当投资者极度悲观和恐惧时，心理价格为负数，使股票价格远低于内在价值，从而构成具备极高安全边际的投资机会；当投资者极度乐观和贪婪时，心理价格为正数，使股票价格远高于内在价值，从而构成投机性泡沫。
《非理性繁荣》描述了促成20世纪90年代股票市场泡沫的心理因素。该书序言中指出，20世纪90年代末的股市显示出一个典型特点，即投机性泡沫：暂时的高价得以维持主要是由于投资者的热情而不是实际价值相一致的预测。在这种状况下，尽管市场可能维持高位甚至大幅攀升，但在未来十年或二十年里，股市的总体前景将会是十分惨淡，甚至十分危险。
三、价值投资的精髓：买入的价格必须要便宜
《非理性繁荣》指出的在未来十年或二十年里（2000年至2010年或2020年），股市的总体前景将会是十分惨淡，甚至
查看全文>>>纯粹理性批判读后感（一）：
很早就想写这样一篇小文了，但是自我一向都不知如何下笔。我读的很累，总是读不完，读的异常艰难。说我读了此书，其实我感觉和没有读过一样，我只是收获了一个历程而已。
什么是真正的哲学，只有当你读了真正的哲学著作你才会明白。饱受了许多年虚假哲学的蒙骗，你才突然明白自我当初是多么肤浅。哲学绝不是我们被应试教育所传递给我们的枯燥无味的一种假象的认知，哲学不是教科书上的条条框框三言两语就能说一个大概的，我明白了我以前一向的学习是那样可笑，我庆幸自我没有拿去炫耀，否则我是多么肮脏不堪和暴殄天物。
康德其实很渺小，但是他的思想却比我们这个时代的任何人伟大，我们这个时代里是一群停滞思考和怀疑的满面浮华和虚伪包装的假人，我们从不承认自我的渺小，这就是我们这个时代最大的一个笑话之一。康德如此谦虚，从没有豪言壮语和大言不惭，他没有想过改变世界，而是在思考认识自我。他总是无限看好我们这些之后之人，他相信我们能够走上人类的康庄大道，但是到此刻来看，康德误会了我们这个时代不会如此没落。
我们太需要思考自我了，我们这个时代的愚昧就是妄自菲薄，我们被没有知性、感性、理性的物所摆布，我们在走向迷失的不归之路，但是我们满不在乎和不去察觉。思辨的理性光辉才是照耀人类礼貌前行的灯塔，但是当下我们却愿意让其熄灭，我们却乐意让自我自甘堕落，我们在走向下贱的低俗，但是我们无所作为去挽留我们的思想窒息。
言过其实只是为了警醒自我，我想成为一个思想的生灵，我不想被这个无知的世界随意欺骗，这就是我读康德此书最大的感悟。
纯粹理性批判读后感（二）：
《纯粹理性批判》是构成康德批判哲学不可或缺的部分，其先验论是这部书的几乎全部资料，主要分为导言、先验原理论和先验方法论，其中先验原理论又是这部书的主体部分。
他的先验理论认为认识的形式是先验的，认识的材料虽然从经验得来，但人认识这些材料时由于人心有其本身的构造而务必依据某些形式来认识，所以这些形式是从心自身来，不是从经验来，是先验的。知觉的形式如空间和时间，悟性的形式如数量和因果关系之类，都是先验的。
序文中他这样说：人类理性具有此种特殊运命，即在其所有知识之一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所有之一切潜力，故又
查看全文>>>躲藏的人读后感
年长者常常抱怨：如果我永远年轻就好了年轻人总是感叹：如果能快点长大就好了读完这本书【躲藏的人】，也许我们就不会再说类似的话了吧。生命是由许多部分组成的，缺少了哪个部分，都不会让生命辉煌、灿烂。
文中的泰伦是个真正的男孩，他被一个叫狄特的人所控制。而他不放弃，凭借儿时的记忆点滴，找寻家人。
这是一个极度缺少孩子的世界。人们通过抗衰老药让自己容貌保持，生命长久。因此得到的报复是：大多数人无法生育。泰伦在这样一个世界中无处可逃。他做起了钟点儿童的工作一个带给人以两个小时快乐的附属品。他有着找寻家人的信念，他从一户有钱人家偷了一百元，悄悄的去做dna配对，然而结果令人心碎：匹配的单上有一百多页，每页有一百多个人名
但这次尝试也并非毫无收获，吉南发现了他。然而狄特开始强迫泰伦做pp手术。他逃了出来，并发现了以他的柔一弱之立所能做到的办法投江自一杀。
就在这危险时刻，吉南出现了。他拿出一张照片，上面有他，有个女人，当然还有幼时的泰伦。他们相认了，泰伦回到了家。一个真正的家，有爸爸，有一妈一一妈一，有姐弟，有一爱一和关怀的家！
细细数来，我们是否希望自己一一夜长大，是否听过大人们渴望返老还童的愿望呢？有，并数不胜数。这本书教会了我们这一样的真理：
生命中的每一个过程，都是神圣的。诞生、成长、成熟甚至是衰亡都是上天赐予我们的莫大恩惠。我们在这一个个过程中，收获了友情、梦想与幸福！
查看全文>>>花了四天时间读完了《追风筝的人》，晚上终于可以睡个好觉了。不必再担心哈桑的命运，不必再猜测阿米尔到底犯下了怎样的罪行。
尽管读的是译本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。惊奇它对于人物的塑造，正直而有丑闻的父亲，向往正义却又摇摆不定的阿米尔，你不可对其中的人物妄加评价，因为随着之后的阅读，他的形象会越来越丰满的站在你面前，他或许就像你身边的某个人。
整个故事情节的构架更是出人意料的精彩。友谊，爱情，战争，背叛，救赎，这一切杂糅于一体，又好像任何一点都是不可或缺的。
至于语言，更不必多说，是我之所爱。最喜欢的就是语言简练的文章，它太符合我的胃口，没有矫揉造作，没有无病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口气读上三四遍，细细品味之后方肯罢休。
闲下来有时也会想象兔唇哈桑是什么样子，阿米尔的妻子是怎样的贤惠美丽，还有哈桑儿子那细眯着的眼睛
为你，千千万万遍。这是哈桑对阿米尔说的，读到这一句时，有一种酸酸的东西一下子涌了上来，为哈桑，也为阿米尔。我不知道原着用阿富汗语这句话是怎么表达的，是不是也有这迷人的韵味。
阿米尔也确实被感动了，可他感动的是一个仆人对主人的忠诚，而我看到的是哈桑对朋友的忠诚。
蓝风筝被追到了，阿米尔证明了自己的实力，可这一切是哈桑用莫大的耻辱换来的，阿米尔用自己的眼睛目睹了一切，他就看着它发生。这注定阿米尔的后半生将永不停歇的做着一个噩梦------一条滴血的灯芯绒棉裤躺在一堆破砖瓦上，也注定了他将用自己的生命去救赎自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是为了维护主人的房子。但他的儿子还在，儿子和他一样能够娴熟的打弹弓，但不同的是他的儿子比他勇敢，当年他只敢拿弹弓吓唬阿塞夫，他儿子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，这真让人解气。
当拉辛汗要求阿米尔去救哈桑的儿子时，阿米尔竟拒绝了。我真想给阿米尔一个耳光，想想哈桑怎样对他的，可转念一想，又有谁真的不怕死呢。最后，无法摆脱内心罪恶感的他还是勇敢的去了。
为你，千千万万遍。，当这句话从阿里德口中再次说出时，我知道这又怎样深深地刺痛了阿米尔，这一刻或许他会想起很多。
我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。
我追。
这是小说的最后两段。
阿米尔微笑着追着人生的风筝，追着他心中的善良，正直，诚实，还
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