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朱子治家格言

朱子治家格言读后感

读朱子治家格言读后感

朱子治家格言读后感800字

09-27

朱子治家格言读后感范文一

前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。

黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能黎明即起温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：子孙虽愚，经书不可不读；教人不贪念：莫贪意外之财；教人正直从善：勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

《朱子治家格言》读后感范文二

今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。

《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯

08-22

中华文化博大精深，尽管我只是涉略了其中小小的一部分，却让我收益匪浅。利用寒假的时间，我重新精读了一下《朱子治家格言》，就让我懂得了很多课本上学不到的东西。

我仔细细数了一下其中的文字，发现古文极为精炼，仅仅五百二十二个汉字，却极为精辟的概述了人生之中修身养性，治家的合理理念，盖称为家教的不治之作。里面的的描写也极为细腻，小到打扫门户，户外洒水，内外整洁，整齐划一的外在行为活动。还有一饭一粥，当思来之不易的内心检点。而这，正好是我们所需要学习的。要知道，现在的社会生活好了，铺张浪费的事情就多了。小的仅仅是浪费一点点粮食，但是如果浪费的人多了，就比如中国十三亿人口，每人浪费一粒米，加起来就是十三亿粒米，如果每一千粒米为一碗饭，那就是十三百万碗饭，够解决多少贫困人口的粮食问题了啊！而更大的是，有些人浪费的并不是自己的，有些人甚至挪用公款来维持自己萎靡的生活。这就是一种更加不正确的生活作风。我们要坚决抵制，我们要时刻谨记一饭一粥，来之不易，养成勤俭节约的生活作风。还有就是器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。这句话的意思是：只要坚实洁净，泥土烧制的器具也可以比金玉材料更加好；只要饮食适度，家常便饭也可以比美味佳肴更加好。其实就是叫我们要学会约束自我，控制自己，保持廉洁自律，勿要因为一些金钱物质等财物而丢掉了属于自己而真正宝贵的东西。在朱子看来，还是精神方面的东西显得更加高贵。就比如朱自清不吃美国救济粮的崇高精神，在面临死亡的威胁的时候，在物质和精神之间他毅然选择了精神。这让我深受震撼。而这一片篇《朱子治家格言》让我更深层次的明白了这一点。

实话实说，这篇《朱子治家格言》让我明白了很多东西，尤其是在家庭方面。就比如勤俭节约的美好品德在这篇文章中很好的体现了出来。我也确实开始慢慢地践行在生活之中，首先保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活，这些东西要从我们这一代人做起，从现在做起，首先提倡的就是光盘行动。我也学会了懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，

07-15

当朝廷以千钟之禄请你出仕时，你只淡然一笑，留冠博带于乌台之上，着布衣草履于乡野之间，朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏。你深谙程朱理学的要义，何曾没有治国、齐家、平天下的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。读书志在圣贤，为官心存君国。这是你说的，但辅弼异姓并非你的理想。你深知学而优则仕的传统，却违背了这样的传统，你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老，你是幸运的；至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客，亦不是消极遁世的隐者。你就是你，一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠…你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。

《朱子治家格言》上曰：饮食约而精，园蔬愈珍馐。比《朱子家训》稍早一些，明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子：藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿！2000亿，如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育！鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务，疲于各种应付。肥甘辛辣间，却忘了真味只是淡。我们何曾潜心研究过《朱子家训》，寒假作业一公布，我们总是习惯性地列其为事务或应付，读后感《朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏》。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言：我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚！回想四个多月来，屁股能与板凳亲密接触达十分钟以上者，不是上课就是开会！然而我并不是为了应付考试而上课，也不是为了拿奖学金而开会！正如我不是为了大快朵颐而生活，也不是为了肥甘辛辣而奔忙！我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历，我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛…我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想，只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中，给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的墙上挂有《朱子家训》，我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们

09-14

1、一粥一饭，当思来处不易；

2、半丝半缕，恒念物力维艰。

3、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

4、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；

6、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

7、勿营华屋，勿谋良田。

8、狎昵恶少，久必受其累；

9、屈志老成，急则可相依。

10、轻听发言，安知非人之谮愬？

11、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

12、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

13、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

14、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

15、凡事当留余地，得意不宜再往。

16、三姑六婆，实淫盗之媒；

17、婢美妾娇，非闺房之福。

18、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

19、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

20、子孙虽愚，经书不可不读。

21、居身务期简朴；教子要有义方。

22、嫁女择佳婿，无索重聘；

23、娶媳求淑女，勿计厚奁。

24、见富贵而生谄容者，最可耻；

25、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

26、居家戒争讼，讼则终凶；

27、处世戒多言，言多必失。

28、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

29、与肩挑贸易，勿占便宜；

30、见穷苦亲邻，须加温恤。

31、刻薄成家，理无久享；

32、伦常乖舛，立见消亡。

33、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

34、勿恃势力而凌逼孤寡；

35、勿贪口腹而恣杀生禽。

36、乖僻自是，悔误必多；

37、人有喜庆，不可生嫉妒心；

38、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

39、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

40、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

41、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

42、读书志在圣贤，为官心存君国。

43、颓隳自甘，家道难成。

44、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

45、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

08-20

《朱子家训》是经典诵读口袋书的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是小编带来的朱子家训的读书心得体会，欢迎欣赏。

朱子家训的读书心得一

中华民族素以重视家教著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说齐家治国平天下，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为家训，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。

《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智。凡事当留余地，得意不宜再往的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。

朱子家训的读书心得二

精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己

09-24

朱子家书读后感（一）

【朱子家训】虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束一陽一光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！

人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。嫉妒是心灵的毒一药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得【一爱一的教育】中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像塞翁失马焉知非福流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。

朱子家书读后感（二）

【朱子家训】以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。

且不说【朱子家训】蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵一律之美，读来朗朗上口。

比如里面的黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束一陽一光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念保持宁静的心态，认

09-24

朱子家训读后感（一）

这篇一百多字的【朱子家训】原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵一律之美，不仅不觉得枯燥，还令人一爱一不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

【朱子家训】中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求富贵不能一一婬一一，贫贱不能移的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即讼则终凶。处世戒多言，言多必失此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让明哲保身这个词成了一个中一性一词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德一操一守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。

比较有意思的是书中有一句勿念口腹，而恣杀生禽，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。

狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依这句讲的是交友，与那些为人不一良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道

09-24

民以德治家国以税兴邦

尊敬的各位领导、各位朋友和主持人：阳光、空气、花园、大地，我们渴望时刻置身其中。工作、家庭、社会、和平，我们期冀能够安身立命！亲人、朋友、友爱、幸福，我们祈求拥有永恒！

每一天，当我们迎着朝阳走向社会、走上工作岗位，自由施展着自己的聪明才智；每一晚，当我们沐着晚霞返回归途、走进家门，尽情享受着家庭的温馨幸福；每一次，当我们呼朋唤友、徜徉公园街头，随意放飞着现实与梦想的翅膀……这一切，让我们感受着这世界无上的美好，倍增着我们对于这人间至真生活的眷恋。　

今天，当我穿着这身海一般湛蓝的税服，头顶着闪闪发光的国徵，站在这讲台上时，（来自）我感到异常的激动。穿上这身服装时，每次我都禁不住看它一眼。或许是关注一下自身作为税务人的形象；也或许是兴奋自己又重新扬帆起航了。但它不由地时时让我知道，我是一名国税人，是一名道德的赤诚的清廉的国税人。道德，以它无所不在，无所不有的特性把我们每一位公民紧紧牵在一起。马克思主义认为它是一种上层建筑和意识形态。我国早在孔孟时代就提出“礼义廉耻”等一套道德规范，并在漫长历史中形成文化习惯。上世纪初，蔡元培曾经这样概括他所理解的当时历史条件下的公民道德：所标揭者，曰自由、平等、亲爱，道德之要者尽于是矣。一个古老国度的现代化进程走到今天，对于公民道德的认识和理解当然应比一个世纪前更为深远，也更加具有社会进步的时代内涵。然而，曾几何时，随着改革开入的深入，越来越多的公民却忘记了道德，忘记了自己是一名中国人。思绪繁乱之时，“好雨知时节”——在二十一世纪，“公民道德建设实施纲要”和”共建和谐和谐社会”说出了内里的心声。而作为一名共和国的国税人，加强道德建设，做一名真正的国税人在新时代下显得如此重要。崭新的世纪大门已为我们开启。每个人都渴望祖国建设的步伐不断迈进。我们，一群为国聚财的税务官，一群共和国的收税人，唯有加强道德建设，加强自身修养，才能对得起这身海蓝的税服，对得起头顶的国徵，才能自豪地说一声，我是一名真正的国税务。做一名真正的国税人，我们就要赤诚。对国家赤诚，对人民赤诚。如果把祖国比作母亲，税收就是母亲身上的血脉。那么我们——共和国的收税人，就是为伟大母亲献血的孩子，我们就要永远对母亲怀有一颗赤子之心。赤诚就是要求我们爱国。无论何时何地，爱国永远是第一位的。作为中国人，要是不爱国，

09-27

1. 自奉必须俭约?宴客切勿流连。

2. 一粥一饭?当思来处不易?半丝半缕?恒念物力维艰。

3. 刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”娇纵的爱;专横的爱;赎买式的爱。

4. 兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

5. 见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

6. 毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。

7. 屈志老成，急则可相依。

8. 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。全文

9. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

10. 居身务期俭朴，教子要有义方。

农村教育，一直笼罩在应试教育的阴影里。受大的环境制约和影响，教师们都把学生考高分作为自己的一个重要目标，学校也用学生的成绩作为衡量教师教学水平的唯一依据。音乐体育美术英语等课程虽然开设，但实则难以得到保证，学生的身心难以得到全面的发展，知识面狭窄，观念滞后。

11. 祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

12. 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

13. 三姑六婆，实淫盗之媒，婢美妾娇，非闺房之福。

14. 勿营华屋，勿谋良田。

15. 器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。

16. 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

17. 黎明即起?洒扫庭除?要内外整洁?既昏便息?关锁门户?必亲自检点。

18. 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

19. 见色而起淫心，报在妻女。