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职业道德与法律心得体会,2024职业道德与法律心得体会

职业道德与法律心得体会

一、学生情况分析 中职一年学生刚刚接触的专业教学,对专业知识稍有了解,但是对自己未来的职业生涯缺乏认真的思考,职业意识、职业理想和正确的择业观有待形成。对职业道德的社会意义和对个人职业生涯的重要意义缺乏认识,对所学专业对应职业的行业职业道德规范所知甚少。总之,他们对怎样从基础教育过渡到职业教育都缺乏足够的认识。 二、教材分析 本教材系全国中等职业教育教材审定委员会审定的中等职业教育国家规划教材,高等教育出版社,主编为唐凯麟、蒋乃平。 全书共分六章,分为职业道德、法律教育两部分。 职业道德是人们在职业活动中所遵守的行为规范的总和。职业道德既是对从业人员在职业活动中的行为要求,也是各行业对社会所承担的道德责任和义务。掌握职业道德规范,并在专业学习和实践中养成,是学生未来立业创业成功的基石。 职业指导是使学生了解职业、准备职业、选择职业、适应职业、转换职业的科学。对学生进行职业指导有助于提高学生的全面素质,增强学生的市场就业意识、依法就业意识、竞争就业意识,使学生树立正确的职业理想,为未来职业生涯奠定基础。 三、教学目标 《职业道德与法律》这门学科的主要任务是让学生知道这门课学什么、为什么学、怎样学三个方面的问题,要让学生感到这门课有用,引导学生爱学、会学。帮助学生了解职业教育,使学生理解自己今后的发展方向,更好地体现本课程与培养目标的内在联系,要改变学生心目中政治课的原有形象,提高德育的亲和力。 《职业道德与法律》这门学科的目的就是引导学生从职业的角度了解社会,了解自己,进行职业道德、职业理想和创业精神教育,帮助学生树立正确的择业观、创业观,培养良好的职业道德素养,形成提高适应社会和职业需要的全面素质和综合职业能力的自觉性。 四、教学要求 1、以马思主义为指导,紧密联系我国改革开放和社会主义现代化建的实际,适应社会主义市场经济对人才素质的要求,结合各行业职业特点和职业学校的培养目标,对学生进行敬业意识、服务意识、和法纪观念等教育,使职业技术教育培养的人才能更好地适应社会主义建设的需要。 2、以职业道德规范教育为中心,使学生了解社会主义职业道德的基本规范和将来所从事职业的具体规范。在注意运用本行业先进人物的事迹教育学生,使学生学有榜样。 3、坚持理论教育与职业行为习惯的养成训练相结合。使学生不仅掌握职业道德理论知识,更要养成良好的职业行为习

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学习道德与法律,不要让自己触及底线。道德与法律的关系,在人类历史上经历了一个由高度融合到相对独立,再到重新融合的过程。下面是为大家带来的学习道德与法律的心得,希望可以让大家喜欢。

学习道德与法律的心得篇一

我认为《思想道德修养与法律基础》这门课是自我认识与自我塑造的学科。如今,课程已经结束了,但留给自己的思考却是永远的。以前总是觉得思想道德课没有专业课重要,但经过这学期的学习才明白,思想道德课修养是人的灵魂,别的学科学得再好,如果道德品质不好,只能是有害于社会和人民的。这门课是不可缺少的,它与我们的学习、生活联系是十分密切的。它来自生活,最终也走向我们的生活;它开阔了我们的眼界,关注了时代的脉搏,同时也解决了我们在生活中遇到的问题和困难。

这门课实际上是一门指导我们如何为人、做人的课程。它重在内心诉求,更重在知行结合。作为一名当代大学生,应具有健全的人格与文明的素质。也就是认识自己,懂得身心协调,关注自己的全方位发展,拿破仑说过:不想当将军的士兵不是好士兵。毛泽东也曾经说过自信人生二百年,会当击水三千里。如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?这是一门艺术,也是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白,学习完此课程,首先我懂得了做人应该有信仰,应该有信心,信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力,美好的前途来自于自强、自信。不达目的誓不罢休,咬定青山不放松,打垮自己的往往不是别人,而是自己。不要把一次失败看成是人生的终结,逃避是懦弱、消极的,退却就显得更加无能。

成功的道路靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事,只要有坚强不屈的信心与毅力,并为理想不断奋斗的人才是最幸福的。

在《思想道德修养与法律基础》的每一节课上,老师都在敲打着我们,让我们时刻谨记我们来到学校,坐在这里应该做什么?光阴易虚度,岁月难回头,有了理想还远远不够,还要坚持,还要为之不懈地努力。在人生的道路上,有成功,也可能有失败,成功时,不要陶醉;失败时,不要灰心丧气,更不要怨天忧人。面对山重水复之关卡,唯勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困难。想成就一番事业,就要甘于做大事,揽难事,立志向,树目标。心在哪里,路就在哪里。老师在课上给我们讲的一些实例,有的就是在告述我们,人生不一定人人都是辉煌的,但人一定是善良、正直的。

学习这门不仅使我们懂得了相应的做人道理和处事准则,更重要的

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2000年9月28日 13:38 刘星

著而有定者,律之文;变而不穷者,法之意。 (1)

民国那阵儿,学者费孝通写过一篇精彩的文章——《文字下乡》。在这篇文章里,费先生说过这段话:

乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。……说乡下人“愚”,却是凭什么呢 ? 乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭,慌了手脚,东避也不是,西躲也不是,汽车夫拉住闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿,啐了一口:“笨蛋”——如果这是愚,真冤枉了他们。我曾带了学生下乡,田里长着包谷,有一位小姐冒充着内行,说:“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友,虽则没有啐她一口,但是微微的一笑,也不妨译作“笨蛋”。乡下人没见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”,自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。 (2)

这段话极有意思。费先生用一种巧妙的解构方式,颠覆了不少人具有的乡下人和城里人之间的“愚智对立”观念。更为有趣的是,费先生告诉我们,城里人和乡下人各自的想法是一类知识的区别,而不是智力高低的区别。城里人有自己的知识传统,而乡下人也有自己的知识传统。

说来,在文化语境中,前述那类自觉高人一等的“城里人视界”蛮多。在法律圈子内,随着专业化、职业化、理性化的法律现代性膨胀,“法律知识”把持者,似乎也或多或少有了“城里汽车夫”的脾气。不过,虽讲这等把持者多“懂得法律”,但在一关键的法律实践活计上,人们照样可以适用费先生的解构策略。这一活计便是“法律解释”。

在本文中,笔者借用一个法律实例作为叙事平台,先说明“法律解释”的纹路,次之说明其中的“暗道机关”,然后,再看看何以能够套用费先生的解构策略。最后,说说接下去的理路思绪是什么。

法律解释,在这里,大体是指对法律文字作个说明。法律文字这东西有个毛病。它是普遍性的,不会瞄着具体人物说个“法律命令”,也不会盯着具体事件讲个子丑寅卯。这样,“普遍性”的文字和社会具体对象之间,时时不能丝丝入扣。

看实例。

前两年直到眼下,出现过所谓的“私家打假现象”。这类“打假”,蛮有意思。第一,打假者以“消费者”名义,知假买假,然后搬出咱们《消费者权益保护法》第 49 条,非要卖

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现代性社会的两大规范体系——法律和道德在不时的冲突和亲合。这种矛盾着的社会现象所产生的巨大后果是进一步加深了人们的迷惑以至于无法消除迷惑。即使是诸多的学者无论是前时的还是当下的,在诸如社会学、法学、哲学、政治学、伦理学以及经济学等上诠释着这一普遍而深奥的问题,并建立起各自的理论体系。虽有所共识,但仍旧无法达成和谐的一致。依然站在各自的领域内无休止的“争吵”着,谁也无法统合人们的认识。人类思维方式的不合一致及矛盾本身具有多角度思考的特性,决定着争论是必然的。这也昭示着法律和道德这一永久以来的矛盾体将是人类探讨社会和谐与自然和谐的永恒主题。 一、 法律的原初状态 法律作为规范人类行为的一般准则,并非是人类产生时所带来的“自由圣经”。它的产生由其自身的社会轨迹。按马克思的观点,法是阶级的产物,是阶级社会特有的社会现象,是在人类社会发展到阶级社会时所产生的一种调整人类关系的手段。阶级不是从来就有的,它本身就是人类历史特定阶段的产物。在原始社会中,生活在一种低下且和谐状态中的人类,对于现代意义上的法律需求是不存在的。所以并没有适合它的空间。因此,我们不得不设问:在那时是什么使人类社会保持一种和谐的状态,即使它很低下?人与人之间的利益关系由“谁”在支配,它又是如何支配的?而当人类进入阶级社会时,那种原始的和谐的社会体系怎么会崩溃,即使它在慢慢地脱离低下?这时的利益关系又是由“谁”来统协的,并是如何统协的? 当古猿进化成原始人,古猿群成为原始人社会,并且各自为生存而“奋斗”时,他们就深深地烙印着利益分层(利益分层是这样一种体系结构:利益具有不同性,不同的利益具有主次,高低,大小之分。因此,按照一定利益标准可形成一个阶梯状的结构,在这个结构中,人类的利益趋向总是从高到低,从主至次,从大由小的。也就是说人类在选择利益时是经过理性思考的功利选择。)每个人、每个群体都存在着各自的不同利益,即使尚未呈现出明显的外部特征,利益差别依然是实在。由于原始人自身固有的缺陷和自然条件地恶劣,造成生产力极端的低下,以至于个人无法独自生存。因此他们在本能运动的驱使下认识到“由于社会合作有可能使所有的人比任何孤军奋斗的人过上更好的生活” 所以,不同的人就不得不谋求联合,走共同生存地道路。并最终在最原始、最本能的生存目标支配下合成一体。虽然人类为着同一的最高利益而暂时地基本一致,但是利益的不同性永远存 查看全文>>>

篇一:员工职业道德培训心得体会

员工职业道德素养培训心得体会

2014.6.27 总工办 胡尚霞

今天是我初到公司以来参加的第一次培训学习——员工职业道德素养培训。尽管这次职业道德培训课时短,但觉得这次职业道德培训的主讲刘杰,对职业道德学习的内容,从浅引入,讲解深刻,结合实际,使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性,增强搞好本职工作的信心,也是一次加强自身道德修养,提高自身职业道德素质难得的学习机会。

通过这次培训学习,深刻理解职业道德的含义是从事一定职业的人在工作岗位上同社会中的其他成员发生联系的过程中,逐渐形成和发展的,是每个从事职业的人,在工作或劳动过程中,所应遵循的,与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。

学习职业道德、树立良好的职业道德,加强职业道德建设,也是规范我们从事各行业的人员职业道德行为和提高从事行业人员素质,加强各项事业的建设发展,因此,就必须以各行业的职业道德作为从事工作的人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立各行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。结合实际,树立正确的职业道德信念,自觉进行职业道德修养,逐步养成良好的职业行为和习惯,把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

这次的培训学习,我深深的体会到职业道德对每一位在岗职工的重要性。使我进一步增强了责任感,明了自己的工作职责和工作任务,增强了搞好本职工作的使命感,组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。篇二:银行员工职业道德的心得体会

银行员工职业道德的心得体会

常言到:“良言一名三春暖,恶语伤人六月寒”,我前段时间看到这样一则报道,让人感触很深。某地有一位老人为换贰角钱的破币,连跑了6家储蓄所竟均遭拒绝,最后在某一不起眼的小储蓄所里得到了热情满意的服务,他当时立刻拿出十五万元现金存入该所。于是,我开始反思为什么会有六家储蓄所都拒绝了老人呢?我想我们银行从业人员是不是考虑了太多的成本收益率的问题而拒绝的老人呢?确实贰角钱破币的兑换带来的收益几乎可以不计算了,但是拒绝为储户服务的行为丢掉的是银行的信誉也丢掉了自己的道德。拒绝老人的六位柜员也许忘记了“客户第一,信誉至上,爱岗敬业”是银行职工职业道德基本规范之一。职业道德,是指从事一定职业的人们在劳动和工作中应遵循的行为规范,是对各种从业人员规定的、起自我约束作用的行为准则。银行职业道德是银行从业人

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学习道德与法律,不要让自己触及底线。道德与法律的关系,在人类历史上经历了一个由高度融合到相对独立,再到重新融合的过程。下面是小编为大家带来的学习道德与法律的心得,希望可以让大家喜欢。

学习道德与法律的心得篇一

我认为《思想道德修养与法律基础》这门课是自我认识与自我塑造的学科。如今,课程已经结束了,但留给自己的思考却是永远的。以前总是觉得思想道德课没有专业课重要,但经过这学期的学习才明白,思想道德课修养是人的灵魂,别的学科学得再好,如果道德品质不好,只能是有害于社会和人民的。这门课是不可缺少的,它与我们的学习、生活联系是十分密切的。它来自生活,最终也走向我们的生活;它开阔了我们的眼界,关注了时代的脉搏,同时也解决了我们在生活中遇到的问题和困难。

这门课实际上是一门指导我们如何为人、做人的课程。它重在内心诉求,更重在知行结合。作为一名当代大学生,应具有健全的人格与文明的素质。也就是认识自己,懂得身心协调,关注自己的全方位发展,拿破仑说过:不想当将军的士兵不是好士兵。毛泽东也曾经说过自信人生二百年,会当击水三千里。如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?这是一门艺术,也是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白,学习完此课程,首先我懂得了做人应该有信仰,应该有信心,信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力,美好的前途来自于自强、自信。不达目的誓不罢休,咬定青山不放松,打垮自己的往往不是别人,而是自己。不要把一次失败看成是人生的终结,逃避是懦弱、消极的,退却就显得更加无能。

成功的道路靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事,只要有坚强不屈的信心与毅力,并为理想不断奋斗的人才是最幸福的。

在《思想道德修养与法律基础》的每一节课上,老师都在敲打着我们,让我们时刻谨记我们来到学校,坐在这里应该做什么?光阴易虚度,岁月难回头,有了理想还远远不够,还要坚持,还要为之不懈地努力。在人生的道路上,有成功,也可能有失败,成功时,不要陶醉;失败时,不要灰心丧气,更不要怨天忧人。面对山重水复之关卡,唯勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困难。想成就一番事业,就要甘于做大事,揽难事,立志向,树目标。心在哪里,路就在哪里。老师在课上给我们讲的一些实例,有的就是在告述我们,人生不一定人人都是辉煌的,但人一定是善良、正直的。

学习这门不仅使我们懂得了相应的做人道理和处事准则,更重

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读了《的职业道德》和《的幸福》两本书后,感触颇深。下面谈谈我对职业道德的心得体会:

一、教师要具有无限的爱生之心。

没有水就不成为池塘,没有爱,就没有教育。热爱,尊重学生,信任学生,把实际行动落实到教书育人这一历史使命上去,只有在的岗位上把本职工作做好,才能为培养更多的有素养的人才发挥自己的聪明才智。干一行,爱一行。严格要求学生是教师道德威信形成的根本保证,教师只有以良好的感情,崇高的道德去学生,才会激发学生积极向上的力量,受到学生的尊敬与爱戴。中忽略了这种情感的,就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言,不仅能激活学生听课的情绪,而且能增强说理性,可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生,感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣,才会亲其师,信其道。

二、对待学生要温和、微笑、多赞扬。

微笑体现了教师对学生的热忱、关心和爱护,是爱的一种表现。实践也证明,教师的微笑,能取得多方面的教育效应,从教育心理学的角度说,凡是教师寄予希望的学生,感受到教师的关心,爱护和鼓励,他们就常常以积极的态度对待老师,对待学习和对待自己,但如果被教师冷淡或厌恶的学生,则势必走向反面。

三、要以情动心,与学生心与心的交流。

情通才能理达,情不通则理不达。如果教师不讲情,就会把课讲得干干巴巴,枯燥无味,影响教学效果。一位心理学家说,青少年的心灵像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它弹一下,就会使其它弦一起振动,发生共鸣,协奏起来产生美妙的音乐。如果教师能用真情拨动这根弦,使它在学生心中产生共鸣,教学就会收到更好的效果,因此教师在教育学生时要讲实话、真话、要理论联系实际,这样学生就会感到亲切,不知不觉地在思想感情上产生共鸣,从而受到生动深刻的思想教育。未来的竞争,是综合国力的竞争,说到底,是人才的竞争,这已经成为人们的共识。

四、更新育人观念,引导学生把做人放在首位。只有学生的文明习惯形成了,精神面貌改变了,学习的积极性也就调动起来了,做人的问题解决好了,学生自然会有求知的渴望和内驱力。

五、更新教育方法,让人人获得成功。面对后进的学生,老师要关心和爱护,要当作一种教育资源来加以开发和利用,从改进教学形式和方法入手,实行分层教学,分层达标,使每个学生都找到自己的位置

黄丽明

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检察日报2000年02月03日 社会改革与法律秩序的关系十分密切。如何在法律秩序下实现社 会改革,如何在社会改革中建立并维持新的法律秩序,是摆在社会学 家和法学家面前的难题,也是社会改革家和法律实践家的责任。 法律秩序是启动社会改革的先导。改革者常常在社会改革之初就 创设新的法律秩序,然后运用新的法律秩序来推行改革。在社会改革 中,首先变革法律秩序,并用这种新的法律秩序来启动社会改革,既 可以使社会改革依法进行,也可以避免“先改革后立法”的弊端,更 可以避免违宪改革或违法改革。即使是由民众推动的改革,如果没有 法律上的根据,改革的推进及其合法性都会成为问题。如果放任违法 改革存在,就必然在或多或少的程度上破坏法治。 法律秩序是推进社会改革的基础。如果社会改革是由权力层启动 的,那么权力层就应当首先运用立法手段将自己的改革意图法律化。 如果改革是由社会民众发动的,改革行为也应当有一定的法律根据。 即使是一种迫不得已的改革,一旦为国家所认可,也应当立即予以立 法确认,建立新的法律秩序。改革成果如果不能被转化为法律秩序, 不能被纳入法律秩序的范畴受保护,改革就可能受阻,改革的成果也 可能得而复失。法律秩序确认社会改革的成果,也为社会改革新的发 展提供了新的立足点,同时,还可以使社会改革不至于在改革的道路 上失落自我或无所依归。 法律秩序可克服社会改革带来的震荡。社会改革必然会有阻力、 有震荡。如果震荡过大,就可能引发社会动乱。而任何社会动乱,就 其本身来说都是社会的疾患。它可能使社会的发展出现梗阻,使社会 的脚步被迫倒退,使社会的文明遭到损害,走向社会改革目标的反面, 甚至葬送社会改革本身。如果建立并保持了良好的法律秩序,使社会 改革在法律秩序中进行,就不可能引发过大的社会震荡,即使引发了, 改革者也能采取有效的法律措施予以控制。 法律秩序既是静态的模式,也是动态的过程。法律秩序要在社会 中发展更新,需要一定的社会动力。在若干社会动力之中,改革无疑 是大的力量。在社会改革中,法律秩序确认、维护、推进着社会 改革的同时,自己也获得新的形式和新的内容。社会改革的不断发展, 会对法律秩序提出不断更新的要求。法律秩序的发展也是社会改革发 展的要求。社会不同方面的改革会引发法在不同方面的发展,一旦改 革进行了,原有的法就存在过时、需要革新的问题。法所作出的与社

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前 言 法律规则是以高度抽象、概括的规范和概念的形式出现的,而规范和概念又是以文字的形式表达的。因此许多法学家认为自从有了成文法,就有了对法律的理解和解释活动。然对成文法的解释绝非一件易事。欲使成文法能够限度的释放其光芒,解释者不仅要解读法律规范和法律体系的各个层面,亦需要以犀利的目光直视和剖析纷繁复杂的社会现实以及自身的价值体系和理论框架,因此法律解释学以其实用性、技术性和知识性的特点作为法学的一个分支学科荣登历史的舞台,改变了以往将法律解释仅仅局限在简单的文本解释的情况,而将视野投向以司法适用中的规则和事实的互动关系为内容的深度阐释。本文作者通过阅读数本专家名作,对法律解释、法律漏洞以及法律漏洞的补充有了一个粗浅的认识,遂作此文。 一、法律解释 “法学之目的,实不应仅以研究成文法为己足,而应研究探寻居于指导地位之活生生的法律,据以论断成文法之善恶臧否”。 故法律解释的目的“并不在于单纯地理解既存的法律文本、解释法律规则,而在于在此基础上结合具体的个案事实,由法官得出有说服力的判决”。 也就是说法律解释的目光应驻足于现实中的成文法,同时应该兼顾法律的稳定性和法律的理想即公平、正义,最终使成文法的功能在司法中得到的发挥。我认为法律解释有广义和狭义之分。 (一)、狭义的法律解释 传统的法律解释亦即狭义的法律解释,是指当法律规定不明确的时候,以文义、体系、法意、比较、目的、合宪等解释方法,澄清法律疑义,使法律含义明确化、具体化、正确化。狭义的法律解释重在在文义的限度内探究立法者的意图,分为文义解释、体系解释、法意解释、比较解释、目的解释及合宪解释。文义解释是指依照法律条文的表面意思以及通常的使用方法所作的解释。其依据是法律规范属于社会规范,由于其针对的对象是社会的全体社会成员,因此除了个别的专业用语有其特有意义作解释外,应当以文句所具有的通常意义作解释。文义解释在法律解释上有其不可磨灭的意义,因为无视于法律条文就会使法律有名无实,法律也将失去其安定性。但是拘泥于文义解释,固步自封,奉法律文字为金科玉律,就会导致法律僵化,使法律成为“死法”。体系解释是指以法律条文在法律体系中的地位,即依其编章条款目的前后关联位置或相关法条的意思阐明规范意旨的解释方法。体系解释可以分为扩张解释、限缩解释、反对解释、当然解释四种。体系解释能够维护法律体系之一贯及概念用语的一致,在法律解释上确

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关于职业道德的心得体会

学习职业道德树立良好的职业道德,加强职业道德建设,也是规范我们从事工会事业的职业道德行为和提高从事工会人员素质,因此,就必须以工会事业的职业道德作为从事工会人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立工会行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。

我们既然选择了从事工会这个岗位,就要摆正自己的位置,热爱事业工会。俗话说三百六十行,行行出状元,通过努力,在平凡的岗位上同样能做出成绩,取得成功,只有热爱工会工作,尊重职工会业,才能献身于事业工会的建设发展,才会全身心地投入到工会事业,发挥自己的才能,在工会做一番成绩,为社会进步做出自己应有贡献,从而实现自身的社会价值。通过学习,下面有几点收获:

一、通过学习,了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容,深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性,结合实际,树立正确的职业道德信念,自觉进行职业道德修养,逐步养成良好的职业行为和习惯,把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

二、通过学习,使我进一步增强了责任感,明了自己的工作职责和工作任务,增强了搞好本职工作的使命感,从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化,政治思想觉悟进一步提高,组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强,但觉得这次职业道德学习从浅引入,讲解深刻,结合实际,生动有趣,使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性,增强搞好本职工作的信心,也是一次加强自身道德修养,提高自身职业道德素质难得的学习机会。

三、通过学习,使我更加热爱本职工作,树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快,工会发展,对工会人员要求越来越高,作为从事工会人员要想生存和发展,就要不断学习,使自己的知识不断更新。同时要遵守工会的职业道德行为,要不断学习提高工会工作职业技能,在自己的工作岗位自觉树立工会事业的良好形象,做到爱岗敬业,干一行,爱一行,立志在本岗位多广大工人阶级,

总之,通过学习,要在今后工作当中,结合社会主义荣辱观教育,把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来,一定要模范带头把道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容,贯穿于实践工作生活中去,体现在经济社会生活的各个方面,把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观,以身作则,努力做社

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职业道德与法律心得体会

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