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作文读后感800字 读《父母永远不会在原地等你》有感

亲情是露水，滋润着春天的禾苗：亲情如阳光，孕育出无限生机；亲情似光明，照亮前行的方向；亲情永远是最美的，但却也是最易逝的。读了这篇文章，我才知道

父母永远不会在原地等你！那次杨澜访问诺贝尔奖的获奖者崔琦，他讲述了许多的回忆，美好的，心酸的，但这句话却是我印象最深的。是啊，父母一辈子都在等我们，等我们出生，等我们放学，等我们长大，等我们成才可他们不能等我们到永远。

父母是一棵大树，春天我们依着他幻想，夏天我们依着他纳凉，秋天我们依着他成熟，冬天我们依着他取暖。父母用无微不至的爱照耀我们的世界，渗透我们的心灵。千万不要等赚了一大笔钱再去好好孝顺父母，也不要忘记时光易逝，它不会为任何人停下脚步，就像父母一样，请不要让子欲养而亲不在的遗憾发生

今年的三八妇女节，我准备骑电瓶车带妈妈绕小区一圈，体验一回妈妈送我时的感受。说起来，我也是人高马大，一点儿也不比妈妈轻。可令我意想不到的是，在如此平坦的路上行驶也并非易事：凛冽的寒风就象刀子刮在脸上，生疼生疼！它迎面而来，毫不留情地钻进我的袖筒里，使我冷不丁打了好几个寒战！这已是初春了呀！当正值深冬时，妈妈会多么难熬啊！这种让她把难受、劳累都隐藏在心底的爱，使我潸然泪下。

请珍惜时间，珍惜亲情吧！家不是放钱的地方，而是放心的地方。在父母眼里，我们永远都是孩子。但是，请不要把他们给我们的爱当作理所当然。

于是，在感恩中成长吧！趁父母还年轻的时候，多带来些欢乐：当他们累的时候，帮他们揉揉肩，就像当初他们哄怀中的我们安然入梦一样；当他们听力下降的时候，耐心地帮助他们重复，就像当初教我们牙牙学语时一样；当他们视力模糊的时候，从容地当他们的指路人，就像当初他们指引我们正确方向一样；当他们无助的时候，紧握他们的手，就像当初他们拉着我们的小手在草地上转圈欢呼一样让我们的欢笑洒满父母的心田！让亲情相伴我们的一生！

如果感恩是一种美丽的折射，我们便是镜子，在感恩中成长，不但温暖别人的世界，也能点亮自己的天空。

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生活对于我们来说，充满着幻想，充满着希望。生活也如同一页书笺，上面谱写了你全部的历史，谱写了你人生的篇章。不管是拥有欢笑还是悲哀，我们都应该乐对人生。

作家陈启佑在小说《永远的蝴蝶》中，娓娓讲述了这样一个令人感伤万分的故事。那是一个阴雨绵绵的春夜，街对面有一对避雨的年轻男女，他们好像是要到绿色邮筒这边来寄信。因为只有一把小雨伞，所以只能一个人过来。女孩主动撑着伞向这边走来，却意外地发生了一场触目惊心的车祸!她静静地躺在街面上，像一只夜晚的蝴蝶。只是寄一封信而已，而那女孩却失去了她最珍贵的生命。男孩呆呆地望着，仅仅只有五公尺远，而那男孩却觉得很遥远，很遥远。只是寄一封信而已，为什么就那么惨不忍睹呢?全世界都好像静下来了，所有的车子都停下来了。男孩眼里淌着热泪，心里后悔至极，为什么只带一把雨伞?为什么过马路寄信的不是他自己……而那信里面要告诉他母亲的却是：下个月，他和女孩要结婚了。在他一生一世最大的一场雨中，男孩心中的蝴蝶飞走了，美丽的蝴蝶飞走了，永远的蝴蝶飞走了……

生活有时就是那么不尽人意，那么令人心碎。也许，像那不幸的美丽蝴蝶之类的，还有许多许多。但那场车祸，，请保留此标记是永远让人无法忘记的，因为……生活有时让人琢磨不透，现实有时叫人无法改变。那就顺其自然吧，只是我们应当尽力去避免那些令人悲哀的故事发生，也不要整天沉浸在过去痛苦的阴影当中。

永远的蝴蝶对他来说是刻骨铭心，他对蝴蝶曾是多么情深意重。但蝴蝶总会飞走的，对于生活中的每一只蝴蝶的飞走，都不要那么长久的伤感。趁这似流水的年华，我们当在有生之年努力学习、勤奋工作、顽强拼搏。人的一生当中，就应该有追求、有奋斗，当然也会有汗水、有泪痕。生活中总会有许多的不如意，只要我们冷静地处理，尽量避开种种不幸的发生，就将争取到许多许多的快乐!

生活是一个五彩缤纷的世界。生活等着我们去探索，生活等着我们去发现。生活将被我们描绘成一幅美好的人生蓝图!男孩虽然失去了他心爱的女孩，失去了他永远的蝴蝶，但他没有失去生活的信念，没有失去最有力的信心。除了表示沉痛的追思和深切的怀念，更为重要的是要化悲痛为力量，永远的蝴蝶将激励他更加热爱生活，倍加努力地去追寻人生的美丽。

我们在人生的道路上肯定会遭遇许多的艰险与坎坷，那么，我们也要学会坚强;为了人生的远大目标，遇到再多的困难和挫折，也要坚持到底!

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大家看书时,有没有过书已经看完却意犹未尽的时候呢?大家看书时,有没有过想把一本已经读完的好书再接着结尾读下去的经历呢?相信每当这种情况发生时,大家一定十分苦恼吧!今天,我为大家推荐的一本书的书名就叫做《永远讲不完的故事》。

听了书名,大家一定非常疑惑:它为什么叫做《永远讲不完的故事》?它真的讲不完吗?不,不是的。它一定会有个结尾,不可能真的永远也讲不完。对于它之所以叫做《永远讲不完的故事》,是因为它虽然有个结尾,但这个结尾仿佛又是一个新的故事的开头,不过那个新的故事需要你的幻想和想象。

我之所以喜欢这本书,是因为它故事中包含着故事,故事连着故事。是由一个又一个的小故事组合而成的,但是这些小故事又仿佛是结合成一体的,它们是一个整体,又构成了一个新的大的故事框架。故事中既有幻想也有现实,但让你看起来很真实,就像自己也身临其境一般。

这本书发人内省,令人深思,能满足自己的一切固然美好,但你很有可能会在你的欲望中迷失自我的。

本事虽然洋洋洒洒31万余字,但却严谨,前呼后应,天衣无缝,就像幻想王国的统治者天真女皇的护身符奥林上的黑白两条蛇一样首尾呼应,为我们塑造了一个平凡、内向、却不失勇敢的男孩巴斯蒂安的形象,为我们极好的诠释了这个故事的精神内涵。

这本实用两种颜色的字体去印刷,绿色字体代表巴斯蒂安手中拿的那本《永远讲不完的故事》中的语句,而红色字体则代表在现实中发生的事情。

这是一本充满魔力的书,它告诉我们,在现实生活以外还有另一个世界,那就是幻想王国。而通往幻想王国的钥匙便是这本《永远讲不完的故事》。当你读这本书时,也许你会发现,你可能就是下一位拯救幻想王国的英雄!

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《文化苦旅》读后感:追随你的脚步

《文化苦旅》读后感:追随你的脚步 《文化苦旅》是从初二开始读的，记得犹为清楚的是《贵池傩》我连题目都没能认全。曾经能背诵自序中的大段文字，也会感叹中华大地的鬼斧神工，也会欣赏余老的文字功力，只是我还不明白他的苦在哪里。 高中的时候在几次传阅中把我的第一本《文化苦旅》遗失了，于是又去买了一本，再次翻阅，那久违的昏黄的书页看到的是与当年不一样的心情。从莫高窟中华民族痛失瑰宝到时风雨天一阁那座公存的藏书楼，从沙原隐泉到江南小镇，双从吴江船到时牌坊，不是是春歌夏曲还是秋韵冬情，最后平复心跳，还是要回归历史的冷漠，理性的严肃。我还没有能力探索中华文明的底蕴，但即使只是读书也还是愿追随余老的脚步，看一看中华大地上悠久的历史，寻一寻历史背后隐匿的文明。很想去一次敦煌，看看作者笔下的莫高窟，感受一番沙漠深处的遗存是如何的炽热亦温煦，抑或狂放且沉着，去聆听那些古老的故事体会瑰宝痛失的心情。我不是个学者，只是个学习者，还只能到从文字中感受一些自己浅显的认识，我想也只有在踏上那片土地的时候才有资格说了解了苦旅背后的真正辛酸吧。 上大学的时候从家中带了几本书，其中就有《文化苦旅》，只是闲置了很久都没有再去细看。也曾想过自己向往已久的都江堰在经历地汶川地震后如今是什么样子了，是否还有让人莫名紧张疑似山崩即至的感觉；也感叹过自己至今也没能看成贵池的傩仪傩戏，无法触摸作者笔下中华民族的精神史。大二上学期偶然翻阅了那篇《上海人》，当时并没有很深的感触，只觉得当代人文文化并没有太多值得深考的价值，没想到后来有机会去了一次上海。我喜欢老北京的胡同，欣赏西安的古迹，只是从没想过去上海看看，只觉得一座现代化都市，看高楼么，大连有，看景致么，不见得比大连好多少，至于人文，那时我并没有如此深刻的认知。可是还是去了，原来，上海的文明真的不仅仅在于他是一座现代化都市，像《上海人》中说的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。走在大街上，坐在地铁里，停留在商场中，即便不说话也很快就会被辨认出来，这就是这个有着特殊文化方式的上海文明，当然，如果没有看《上海人》，即使当时被认出来也不会有现在这种意识去感受原来这就也是文明，这也是当代文化走向问题吧。 《文化苦旅》是我喜欢最长久的一本书，也是我在不同阶段都原意深读的一本书，或许我的认识仍然浅显的很，但是既然是解读文化，我想每个人的认

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800字读后感（一）

【西游记】读后感

我最喜欢的书要数【西游记】了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印救天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印救取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的一精一神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印救。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种一精一神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

比如说，【西游记】中最一精一彩的片段是【三打白骨一精一】中的白骨一精一非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨一精一发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨一精一举棒便打，不料，白骨一精一把假一尸一留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨一精一接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨一精一。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

【西游记】这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的一精一神。

800字读后感（二）

【瓦尔登湖】读后感

梭罗的【瓦尔登湖】以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。作者在【瓦尔登湖】中以瓦尔登湖为中心，辐射一到周围众多地方，描写了他以禽一兽为邻，在豆田耕作，与村子中的人交往

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《乌塔》读后感800字

读了《乌塔》这篇课文，我陷入了沉思。

这篇文章写了一个只有十四岁的德国小姑娘乌塔独自出国旅游的故事。乌塔为了出国旅游，作了许多的准备，如设计了旅行路线，攒旅游费，阅读资料和书籍。她每到一地，就查警察局的电话号码，购纪念品。同时，课文还描写了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中的乌塔认为，父母爱孩子，就应让他们单独出门，亲自出外去看一看等。这些，都反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识，同时也反映了她们对生活的热爱。

我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战自理能力；第二是外国的父母愿意放手，鼓励小朋友培养自立能力。但是，我们中国许多小朋友就不一样，我们都是独生子女，父母含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手，但是孩子不愿意学习自理能力，不敢面对和尝试；要不就是父母庇护着孩子，根本就不放心孩子独自外出生活。

其实，我也有一次独自外出的经历。今年暑假，爸爸妈妈把我送到寄宿学校去参加夏令营。事前，我参观了学校和宿舍，觉得很喜欢。但到了到学校报到的那一天，一想到往后这21天就住在这里，不能和爸爸妈妈在一起生活，我就忍不住哇哇大哭，眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。可是，爸爸妈妈坚持要我留下来，鼓励我和小朋友们一起生活，我被他们逼得无可奈何，只能强行被留下了！

第二天早上第一节课，老师说要选一位班长。他左看右看，好像若有所思的样子。突然，他把目光移向我，决定让我来当班长。在那次夏令营中，我认识了50多个新朋友，学习了不少英语知识，学会了国画的技巧，老师还奖励了我许多的美元，我用这些美元换到了许多奖品。

那次夏令营我过得比想象中愉快。于是，我明白：爸爸妈妈带我到这里来是锻炼我的自理能力和自我挑战能力。不过，和课文中的乌塔比起来，我还是差远了。下一次，我要争取自己主动报名参加夏令营，还要到外地去旅游。

《圆明园的毁灭》读后感800字

学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能平静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏

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  人为什么活着？怎样活着？读了《永远的丰碑》以后，感慨万千，自愧弗如。作为一个人，只有为了民族的独立和解放，为了国家的富强和人民的幸福，而去无私奉献，艰苦奋斗，甘洒热血，才能活得更有价值，更有意义。   《永远的丰碑》中的英烈们，大都英年早逝，事迹催人泪下。他们中有些是我们熟知的，如李大钊、叶挺、蔡和森、杨靖宇、黄继光等。有些英烈们鲜为人知，只是在这次读“永远的丰碑”时才知道，如李硕勋、罗亦农、许继慎、卢德铭、陈乔年、郭亮、杨匏安、蒋先云等。他们事迹十分感人：我党早期的优秀党员蒋先云牺牲时才25岁，坚贞不屈的共产党人陈乔年（陈独秀之子）牺牲时才26岁，人民的坚强战士李硕勋牺牲时才28岁。秋收起义的总指挥卢德铭牺牲时才22岁。毛泽东为他的死通伤不已，喊出：“还我卢德铭！”中共长江局书记罗亦农被害时才27岁，他在狱中写的绝命诗道：“慷慨等车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”表现了一个共产党员坚贞不屈、气壮山河的气概。   他们视死如归、大义凛然。黄继光在战斗危急之时，以血肉之躯堵住敌人的机枪眼，使部队迅速冲了上去。全歼了守敌两个营。杨根思在抗美援朝的前线上打完最后一颗子弹，阵地上只剩下他和两名伤员，当40名美军又向他们扑来时，他抢起一包炸药，拉燃导火索，冲向敌群，与敌人同归于尽。向警予被敌人杀害之前，沿途仍向群众讲演，敌人异常恐惧，宪兵们殴打她，不让她说话，她仍然滔滔不绝的讲下去。敌人在她嘴里塞上石头，又用皮带缚住双颊，街上许多人看了都哭了起来。她视死如归，毫不畏惧。著名抗日民族英雄东北抗联领导人杨靖宇牺牲后，残忍的日寇对他剖头剖腹，当敌人发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食时，无不为之震惊。这些英烈们气贯日月的英雄气概至为感人，不仅为革命者所景仰，连敌人都为之惊叹！

  他们豪言壮语，气壮山河。从奴隶到将军的罗炳辉，用他毕生的精力实现了自己的诺言，他说：“人生最快慰 查看全文>>>

鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的体现，也是为了引起疗救的注意。

鲁迅在《野草》的序中说：因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。所谓的旁观者，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于当局者：他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...。裸着全身，指的是全身心的依靠，是爱的表现;捏着利刃，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且不见有拥抱或杀戮之意。于是，路人们就觉得无聊，觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，看的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯...。

这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的庸众。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一向让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以复仇为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

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《红岩》是一部中国著名的革命题材的小说，暑假里，我读了这本《红岩》，心中久久不能平静，有着对国民党的满腔愤慨，也有着对中共地下党的无限敬佩。

《红岩》这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。这部小说叙述了1948年重庆地下党和国民党之间的激烈斗争。敌人为了得到口供，使用毒刑逼迫地下党员说出党的机密，可在意志坚强的共产党员面前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。这部小说中描写了众多革命英雄，有视死如归的成岗，临危不惧的许云峰，面对种种折磨仍然坚贞不屈的江姐

最令我难忘的是对许云峰的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走!前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

最令我敬佩的是意志坚强的江姐，她是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。敌人为了让她说出党的秘密，用竹签深深的钉进她的手指，那可是十指连心呀，可为了保守他们的秘密和越狱计划，她毫不动摇。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻监狱之花，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!

对于这些可歌可泣的共产党员，敌人只能给他们肉体上的折磨，而他们的意志却像钢铁一样，无论怎么也丝毫不会动摇，反而使他们更有斗争精神。在渣滓洞的对抗中，敌人的计划一次次落空。

书读完了，但江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡：竹签是竹子做的，但是我们共产党的意志是钢铁铸成的! 联想到自己身上，有时无法想象，动不动就偷懒，缺少拼搏精神，上个月在大连的全国机器人比赛上，我就是这样失败的!看了《红岩》，使我明白了：遇到困难不能知难而退，要去勇敢面对，做一个像江姐那意志坚强的人!《红岩》为我树立了榜样，使我对人生意义有了更深刻的理解，她将指引着我做一个正直、勇敢、对社会有贡献的人!

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读后感1

《童年》是报告阿廖沙小我私人死少战糊心经历的自传小讲，也是反应广大社会糊心的理想主义小讲，闭于我们去讲，我们的童年浸泡正在苦好中，出有战治，出有纠葛，只要爱的阳光的温战，只要亲情的雨露的滋润。童年，是好好的，最值得回念的工妇，可对下我基去讲呢?暑假里，我细读了下我基的《童年》，心暂暂没有能安静热静偏僻热僻。

细读《童年》，如同走进一个书卷里雕刻的漆乌社会，凝听一次社会底层老百姓的埋怨，它固然出有年夜部小讲的气魄雄伟，却给我带去了更多的慨叹与震憾。

故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多好好善良的人物：中祖母冒死救水，给阿廖沙讲奇特的童话故事;正直天职的老匠人;用本人足臂妇阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;喜好科教的佃农“好事情”——他们的宝贵的地方是他们处于乌漆乌，仍旧出淤泥而没有染，让人正在一片浑沌中嗅到芳喷鼻!

便那样，故事正在阿廖沙母亲死去，中祖女与中祖母分炊，小阿廖沙去人间营死后终了了。阿廖沙那灾易的童年呵，也悄悄无声天终了了——

但是，与阿廖沙相比，我们是何等懦强。大概，那些锻炼闭于如古同龄人去讲，没有会收作也出有一小我私人做得到，但是，万一收作了，我们是没有是也应背阿廖沙那样英怯空中对呢?幼小的阿廖沙以他的固执的毅力战坚定的疑念，以他分明的擅恶战激烈的怜悯心，抑止了各种艰易，遁供本人的幻念，他是一个“年夜写的人”!

读完整文，我心如同压了千钧之石，一片沉重与惨浓。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的悲悲离开。里临丧父之痛，他冷静接受，里临毒挨，侮辱，和无公贪婪、文明暴虐的小市仄易远，他以菲薄之力对峙。十一岁便被中祖女赶降收门，到里里营死。正在中祖母好好品量的止熏陶下，他憎恶漆乌的社会，怜悯没有幸的人，对好好的糊心布谦了神往。他对峙中祖女的毒挨，正在气愤中，他险些要杀了殴挨母亲的继女，阿廖沙，那是一个何等布谦公理，没有畏强横的少年形象!

《童年》给了我很年夜的启迪，每当我里临锻炼踌躇没有前时，阿廖沙那灾易的童年浮如古少远。幼小的阿廖沙皆能刚强天挺过，我们为甚么没有能?让我们擦擦泪水，连结着糊心的怯气战自疑心，背前冲啊!永久以自动的，怯于拼搏的立场看待我后的人死!

读后感2

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外

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