围城读后心得体会
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。 当阅读了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,记录下来很重要哦。下面是由小编整理的“读《围城》带来的心得感悟模板大全（集锦5篇）”，欢迎阅读。
读《围城》带来的心得感悟模板大全（集锦5篇）（一）在很小的时候，就从爷爷的书橱里淘到了《围城》，可是这本不起眼的书和《红楼梦》或是《全唐诗》放在了一起，于是，我把《围城》和这些书混为一谈，读罢才知道除了这部由无数精妙的比喻连缀成的小说可谓才思敏捷无懈可击，更令我钦佩的是钱钟书老先生居然把爱情故事摆在这样一个特殊的时代，于是这前所未有的背景反而给了他更大的施展空间。他用玩世不恭的笔法和精辟的见解用最恰当的幽默体现了出来。我们这个年龄对婚姻没有直观的印象，零碎的片段，一些来自朱德墉，一些来自父母。在这个时候，我邂逅了钱老，一个我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老头。
钱钟书借赵辛楣的口来评价方鸿渐——“不讨厌，但是毫无用处”，是客观而中肯的。方鸿渐是个典型的混混，这区别于一般的街头流氓，他是留学生，并且还肩负着撑起一个没落家族的期望的重任，方鸿渐自己却依旧我行我素，在欧洲悠悠闲闲地听几门课，混日子。直到方遯翁等人开始着急，方鸿渐才草草买了个文凭了事，匆匆回国，而三个个性迥异的女人就在此时走进了方鸿渐的生活。
在回国的船上，方鸿渐逐渐了解了苏文纨，作为第一代的留学生中最成功的苏文纨，她给人的第一感觉就是“梅花香自苦寒来”，清高孤傲。其实细细想来，苏文纨的“傲”是有一层厚厚的底子在做底蕴。容貌自不必说，良好的家境，高等的教育，高贵优雅的气质，闲暇时会拈一首小诗(不管是借的还是偷的)，总是一种难得的雅兴。朗朗上口的法语，骂起人来居然也颇有韵味……诸多得天独厚的优势，使其身上散发着一种眩目的光环，使其得以傲视群芳，傲然于世!可是，高贵的女人无可奈何地缺了点亲切，像天上的月亮，发着清幽的光，你只能驻足观望。所以，方鸿渐对她更多的是仰慕和敬重，无论如何爱不起来，他们的亲密关系点到为止。在方鸿渐离去之后，苏文纨立刻结婚也在意料之中，她的这种报复心理想来在中国也不是一个两个，然而最终受伤害的还是自己，所以在香港与方鸿渐的第二次相见淋漓尽致地体现了她的痛苦，而和赵母的一席家常在孙柔嘉看来是本性的完全揭
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《骆驼祥子》描写的是旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，当然，小说还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有抢车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等； 小说为我们展示了一幅怵目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图。 老舍善于写人，他善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中，既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。老舍是语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，把项平凡的语调动得生动有力,给通俗朴素的文字增添了亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿,使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色，老舍也说：《骆驼祥子》可以朗读，他的语言是活的。 在现代作家中，像老舍先生这样平民出身的并不多。他在老北京的大杂院中长大，从小就接触商人，小手工业者，人力车夫，旧艺人，巡警等下层平民，熟悉他们的生活和心理。所以才写出了《骆驼祥子》。 老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。这一段人物素描，几乎是没有任何修饰，却细腻逼真，令人感同身受。祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓。
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安妮日记的最后一则，所标的日期是1944年8月1日。战争结束，安妮的父亲奥托弗兰克决定完成女儿的夙愿，将日记出版问世。以下是小编整理的最新安妮日记读后心得体会5篇，欢迎阅读参考!
最新安妮日记读后心得体会(1)
关于战争题材的书和电影并不少见，它们或锋利或残忍，或血腥或压抑。这一本记录二战时期犹太人真实处境的13岁少女的日记中，并无一处暴力杀戮的篇幅，看后却叫人泪盈眼眶，绝望到心底里去。这些被少女默默记录下的文字，无声地抗议着人类因野心膨胀而引发的战争恶行，用战争所带来的无法修复的毁灭警示你我。
她只是一个13岁的少女，在父母的庇佑下平安健康地成长。就像你我都经历过的花样年华，上学、聚会、玩耍然而从某一天开始，一切都变得不一样了。当你我依然放肆地挥霍青春时，命运却同她开了一个巨大的玩笑。她的人生因此冲出轨道，滑向未知，而这一切仅仅因为她是犹太人。
在那个时代，数不尽的犹太人在街上、家中被逮捕。孩子放学回家发现父母不在了，父母回家发现孩子不在了希特勒的种族灭绝政策让所有犹太人惶惶不安。她同父母、姐姐、陌生人隐居在公司大楼里一个暗无天日的秘密小屋中。为了躲避惨绝人寰的种族杀戮，他们不得不小心翼翼地生存，一个没憋住的喷嚏都会出卖他们，招致厄运。安妮甚至不知道战争是什么样子，就开始了看不见尽头的躲藏生涯。
然而13岁的安妮，正是成长发育的黄金时期。在那个最有想法、最渴求表达、最需要阳光和自由的年纪，一切都成了奢侈。5个成年人、3个青少年，共同在一个缺少氧气的小屋里生存。刚搬进小屋时，故事的基调虽不至于欢快，但每一天的生活还算新鲜有趣。那台可以收听bbc的收音机、节假日梅普的小礼物都带来了惊喜，饭桌上每一个人都有趣事可以分享。然而，随着屋外战况愈加严重，屋内的枯燥和压抑磨蚀了每个人的脾气，由最初的礼貌、客气、忍让变为了自私、争吵。再后来，那块稍大一点的黄油给了谁，谁的饭菜吃得最多，甚至连上厕所的时间都要斤斤计较。而成长在和平年代的我，无法想象生活在这样毫无新意却又提心吊胆的日子里会是怎样的感受。
青春期的安妮的真诚和敢于表达在屋子里其他人的眼中成了任性和喋喋不休。她苦于无人理解，同时好奇自己身体的变化。她渴望父亲更多的爱，不满于母亲的苛责。我看着她，就好像看着过去的自己。有些时候我会因为安妮对待母亲的方式感到心酸又愧疚，因为我也曾用刻薄的言语回击爱我的人，用冷漠和拒绝来逃避他
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道德情操论读后心得体会
世界经济学泰斗亚当·斯密的《国富论》，被誉为西方经济学的“圣经”，是世界上流传最广、影响最大的经济著作。他的另一部著作《道德情操论》实际价值和地位不下于《国富论》，但长期以来一直湮没无闻，并没有引起人们足够的关注。直到温家宝总理多次在公开场合推荐“《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位”后，这本书才开始渐入国人视野。拜读此书，掩卷长叹、不吐不快。
《道德情操论》中有这样一段话：“如果一个社会的经济发展成果不能真正的分流到民众手中，那么它在道义上是不得人心的，也是存在风险的，最终将会威胁到社会的稳定！”这段话，对我们今天的发展很有警示意义。
如果说，把中国改革开放30年的巨大成就看成是一份民意答卷的话，那么惠及亿万百姓的经济发展成绩无疑可打优秀。道德建设呢？也许只是及格而已。姑且不说我们在经济发展中凸显出的诸如贫富差距拉大、生态环境恶化、食品安全等一系列大问题，就说随地吐痰这一小事情，据我所知，只要是有国人不文明行为的评选，那随地吐痰肯定排名第一。由此观之，国家虽然是物质文明建设和精神文明建设两手抓，但精神文明建设显然已落后太多，国人的文明素质和道德水平亟需改善和提高。可能是亚当·斯密预见到了这样的结果，所以耗费毕生心血写成了这本可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的《道德情操论》，他想告诉我们的是：人在追求物质利益的同时，要受道德观念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操要永远地种植在人的心灵里。
我们的国家领导人也看到了道德情操的力量，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬，现已成为道德建设的新标杆和新风尚。现在，我们正走在构建社会主义和谐社会的道路上，道德的作用和力量至关重要。用道德立身，用文明塑魂，用发展说话，相信在不远的将来，我们的物质文明和精神文明会比翼齐飞、并驾齐驱。我们优秀的中华民族，我们古老的中华国度，会真正焕发出耀眼的勃勃生机和活力，将向世人展现我们礼仪之邦和文明之邦的辉煌魅力。
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《梁家河》是一本表现干部群众积极向上，吃苦耐劳的精神气质的书，读来耐人寻味，备受鼓舞，下面是小编精心整理的《梁家河》读后心得体会范文，供大家学习和参阅。
《梁家河》读后心得体会
《梁家河》一书里有几段关于一碗水端平的叙述：
习近平说：要当好一个村上的领导，必须一碗水端平。群众最讲究的就是公道二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事，你处理的不公，群众也不答应;十块钱的事，你处理的公道，群众也不会有意见。无论大事还是小事，该咋办就咋办。
石春阳对一碗水端平的思考一直没有停止过。他发现，在物资短缺的年代，一碗水端平注重的是公平，但在经济快速发展的年代，一碗水端平最重要的是碗里要先有水。怎么让碗里有水呢?石春阳结合县上的发展规划，提出在梁家河发展苹果产业的设想。2017年5月1日，梁家河成立了乡村文化旅游发展有限公司。
山绿了，水清了，天蓝了，家家户户过上了好光景，新的发展理念让梁家河人走上了共同富裕的道路。梁家河是中国社会发展进步的一个缩影。
读了《梁家河》对习近平在梁家河七年知青岁月全面回顾了解，向往和敬佩为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志、甘于奉献、牢记使命、砥砺前行共产党人精神高地，体味一碗水端平极富传统文化里蕴藏的哲理。
一碗水端平的意思是处理事情公正，不偏袒任何一方。在中国七十年代的农村，农民劳动一天要记公分，也就是劳动报酬，年底要决算，凭劳动日分得粮食，也是生存的最基本方式。
在物资短缺的年代，一碗水端平是多么的重要，公道正派的干部能救人命，当然备受群众信服的。其实，一碗水端平是深入老百姓骨髓里的东西。
一碗水端平是老百姓常用的语言，是来自生活的生动实践，但凡淳朴的百姓或是乡贤都是有这智慧的。一碗水端平赋予了干事创业的新内涵。
当前，脱贫攻坚是各级党政干部的最大政治任务。着力激发贫困人口内生动力、着力夯实贫困人口稳定脱贫基础、着力加强扶贫领域作风建设，需要一碗水端平的精神。这实质上就是公道正派、热心为民办实事，通过改善基础设施，提升贫困人口内生动力，帮助贫困村、贫困户谋划产业发展思路，找准富民产业突破口，采取综合措施让贫困群众脱贫，同步够格迈入小康。
一些地方积极探索三变改革，成立农村股份经济合作社，壮大集体经济，消除空壳村，这是一碗水端平先要碗里有水的创新实践表现。的确，扶真贫真扶贫的要求需要一碗水端平的思想、措施，自然也需要
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华为的冬天读后心得体会
华为带给我们“冬天”的思考 作为深圳华为公司的创始人，《华为的冬天》这篇文章的作者任正非先生在我国著名的信息技术民营企业-华为公司业绩大大提高而且连续多年保持高速率增长的情况之下，写了这篇体现前瞻性，充满危机感的文章。华为在20xx年销售额达220亿元，利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候，总裁任正非却大谈危机和失败。在这篇文章中没有枯燥的说教，没有高深的理论，他用非常现实、直白的语言告诉员工一个简单而又真实的道理-----要想使一个企业持续的生存发展下去，需要每位员工“居安思危，不断进取”。华为在企业发展的时候，对企业面临的，潜在的危机展开广泛的讨论，这也许正是任正非和华为的不同之处。下面从几个方面谈谈体会。
一、华为企业文化以及可借鉴的地方
《华为基本法》体现了华为公司的核心价值观：“追求：电子信息领域的世界级领先企业，可持续发展。员工：高素质员工群体是最重要财富，集体奋斗；技术：在独立自主发展核心技术基础上，开放、合作；精神：敬业、创新、团结、企业家精神；文化：资源是会枯竭的，唯有文化是生生不息；责任：为产业报国、科教兴国，做不懈的努力。”这个基本法是企业文化的基石和主导。
华为认为做企业就是要发展一批狼。因为狼有让自己活下去的三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。
“床垫文化”反映了化为企业文化的另一个侧面。创业初期，华为的每个员工的桌子底下都放有一张垫子，就像部队的行军床。垫子除了供午休之外，更多是作为员工晚上加班加点时睡觉用。这就是华为人的“床垫文化”。
“人文管理”的方式或许是华为企业文化的又一亮点，因为它可以达到消除员工与总裁等高层管理者的隔阂。在华为，任正非的理念贯穿于《华为基本法》、《活下去是企业的硬道理》、《华为的红旗能大多久》、《华为的冬天》、《北国之春》、以及《迎接挑战、苦练内功，迎接春天的到来》，成了华为文化的主线，他思想和行为打造成了华为独特的企业文化。
二、华为给我们的思考
1999年，华为高层认为无线市话技术没有前途，最终撤掉了相关研究。但是，20xx年，当浙江余杭电信局在中国第一个将无线市话技术转化为小灵通网后，其发展便一发不可收拾。
在3g的研发上，联通采用cdma网络向3g过渡，华为在两轮联通cdma招标中落马，而中兴两次中标，最少拿到十几亿元的订单。
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税务干部《警钟》读后心得体会
拒绝诱惑做一名正气浩然的税务干部——《警钟》读后感 年初，市局系统召开了反腐倡廉警示教育大会,并下发了《警钟》一书，要求全体干部学习思考。各县市分局也相续展开了反腐倡廉警示教育风潮，就《警钟》一书中的反面题材主人公在政治上蜕变，道德上随落，经济上贪敛，生活上腐化等问题进行了讨论。经过一段时间以来的反腐倡廉教育活动，本人也得到全身心的洗礼，从腐败案件中汲取教训，吸取反腐经验，通过自查、自省、自警，现将本人思想工作如下汇报： 一、加强理论学习，提高自身防腐能力 腐败乃“千年毒虫”自封建社会起至今，千百年来都未曾绝迹，一直都在危害社会的健康发展，要想自己不不被此毒虫所叮咬、侵蚀，就必须加强学习，提高自身防范能力，所以我们必须坚持走党的路线，跟着党走，认真学习毛泽东思想，邓小平思论，“三个代表”重要思想，以此来不断武装自己头脑，加强党性修养，树立正确的世界观，人生观，价值观，做到自廉、自律、自洁、自警选准自己的人生坐标，时刻保持清醒头脑。 二、严格要求自己，做遵章守纪表率 俗话说“正人先正己”作为手中有权，处在反腐倡廉风口浪尖的税务干部，就必须自己要有“浩然正气”才不会出现“执法犯法”的问题，所以我们应严格遵守党的政治纪律，组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，自觉约束个人行为，不高高在上，认真听取同志们和纳税人的意见，如果不遵守这些原则，必将导致失去约束，自我放纵，走向腐败。 三、心理保健，不断丰富自己精神世界 自改革开放以来，全国反腐败的呼声是一浪高过一浪，反腐败的力度也是加强再加强，却仍不能完全的刹住这股歪风邪气、腐败问题是千年来一直存在，自有它存在的理，要分析其宗源很复杂，我们也无须追索，但有一个简单的道理是肯定的，那就是“有容乃大，无欲则刚”“知足者常乐”，大多腐败分子就是因为不知足，贪敛、私欲恶性膨胀，就必然会走向犯罪，故我相信“寡欲的人必刚正”“快乐的人不邪恶”不快乐是一切罪恶的起因，象《警钟》一书中大多数的违法犯罪者，他们沉迷赌博，将输赢金钱作快乐，以挥霍人生为乐趣，而不是从工作本身中寻找快乐，不是从学习中寻找乐趣，不是已为人民服务而感到光荣，这必然会走向堕落，必然被人们所唾弃。只有深知这一点，才会以“吾日三省吾身”精神，不断对自己的精神世界进行清理、自省、“盘点”，进而努力使自己的精神世界越来越丰富。
四、做反腐执行者，关键时
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《平凡的世界》读后心得体会 辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是平凡如河水般地淌流不息 题记 这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。 平凡的世界里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 。 据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的现实主义写作手法开始受到严峻挑战。 《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。 路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的赌博，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择这就是命运的题目所在。最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！ 我很喜欢路遥对于这部小说的出发点平凡二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不
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狼王梦描述的是什么场景呢？《狼王梦》讲述的就是这样一个想当狼王的故事。下面是小编带来的狼王梦读后心得，希望大家喜欢。
狼王梦读后心得篇一：
读了《狼王梦》这本书，我既感慨又觉得伟大。感慨的是母狼紫岚为了培养狼王所作出的努力，伟大的是紫岚的母爱。为了争夺狼王的位置，不惜偏心，坚持不懈。紫岚最偏爱黑仔，把所有的爱都放在他身上，因为他想被野猪撞破肚子的黑桑完成狼王梦。她常把乳汁先给黑仔吸个够，其余的给蓝魂儿、双毛和媚媚喝。
做得不好就对他们又撕又咬，尽管自己心很痛。读到这里，我感受到紫岚非常想完成黑桑的心愿。黑仔很小就敢独自闯荡山林猎食野兔了，紫岚担心黑仔的安全，在地面上寻找野兽的踪迹，很安全，附近没有野兽，但最后黑仔还是被来自天空的金雕雕走了。之后是培养蓝魂儿，蓝魂儿是被铁疙瘩砸在腰际死的。最后培养双毛，双毛有自卑感，紫岚侮辱他，他终于本性发出，并打断紫岚的一条腿。
紫岚虽然很痛但是痛得。我为他的坚持不懈而感动。争夺狼王位时，差点打败洛戛，不幸洛戛叫喊一声，双毛自卑感又回来，结果被其他狼吃了。紫岚只好把期望托付给下一代。这是我又为他伤心，这么多次的努力都白费了。她的母爱也是更加感人，她为了媚媚刚生下的狼崽着想，在太阳下晒了两天，结果被金雕雕走了，和他同归于尽。这是我又非常的感动。在蓝魂儿被铁疙瘩砸住时，紫岚很亲切得舔蓝魂儿，一直守在他身边，为了不让他被猎人嘲笑，一瞬间要断了喉管，尸体带回去埋葬了。
这时我心里一阵悲一阵感。在这个弱肉强食的世界，胜者为王败者为寇是不变定义，母狼紫岚在母爱和梦想中选择了梦想，但母爱却隐藏在心中。他的努力虽然一次次的失败，但他没有放弃，反而勇往直前，这只能够精神是我们的示范也是鼓励。母爱是博大的，是无私的，是无微不至的，我们要珍惜她，用我们的爱作为回报。《狼王梦》，一个邪恶却辉煌的梦，一段悲惨的生命冲刺。
狼王梦读后心得篇二：
阅读，是一杯茶，甜意久久缠绕舌尖;阅读是一杯酒，染醉了心窝;阅读，是一株花，清香沁人心脾当坐在海边，听着柔柔的海浪声，欣赏着优美的文章，你会有一种奇妙的感受，这就是阅读给予我们的感觉。
这是一本充满爱的书籍，母狼紫岚在竭力逃脱了大白狗，诞下了五只小狼崽，在狂风暴雨中，一只只将他们叼回狼窝。但仍然逃不开命运的捉弄，一只小狼崽被无情地剥夺了生命，许久，痛彻心扉的紫岚才从痛苦中清醒过来，开始安心抚育四只幸存的小狼崽。
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