泰山游记范文3000字,2024泰山游记范文3000字大全

《西游记》这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质;它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。

(一)孙悟空与生俱来的无量心力、内在力量

孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、

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西游记这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

西游记塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧：诚心向佛、顽固执着，孙悟空：正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒：贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧：心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质;它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。

(一)孙悟空：与生俱来的无量心力、内在力量

孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜：这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力：万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、自

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《西游记》这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质;它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。

孙悟空——与生俱来的无量心力、内在力量 孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜……这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力——万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、自己也难捉摸的真实存在。我们对自己和他人能力的评估也总是依据已经有了把握的经验和事实。因而看不到、也不敢确信自己存在的潜力能发展出无限的可能性。所有成就伟大的伟人，在他们的人生奋斗中都有不少奇巧的偶合，但他们深知这些奇迹是自己始终如一地不懈努力才获得的。事实上，奇迹和神妙一直发生在始终如一的不懈求索和努力的奋斗者身上。因为他已经发动和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事业。

在一个洞悉了人性的人心里，他知世间上没有低能儿和怯懦者，只有因为自身各种错误的原因造成了没有发挥其天赋的无限潜能的人。孙悟空，正是悟透了人性的智者为使一个人能有所依凭地去深刻地认识和把握自身所具有的无量心力所具有的才能而总括出来的代表一个人才智和力量的品质形象，使一个人在人生的奋斗中不会因为处境迷茫所带来的无奈而放弃和绝望。

七十二般变化：简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、

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泰山游记小学生作文【篇1】

我跟着妈妈还有一些旅行团的朋友，一起去山东玩。在第四天的时候，我们从孔子的故乡曲阜赶往泰安，去看泰山。

到了泰安，已是黄昏，我们在酒店休息。我妈妈又不给我玩手机。所以，我便拉开那印满图案的窗帘，趴在床上，翘着脚，看那落地大玻璃外的风景。

落地大玻璃外，几朵云挡住了太阳的光线，太阳那块熄灭的火光，照向四方，让整个天空好似沉浸在熊熊大火之中。跟《火烧云》的课文一样。这几朵悠闲的云被清风哥哥一吹，逐渐变成了甜甜圈一样的小饼。那个小圈里，昏红的太阳发出它今天最后一丝力气，放射出沁人心脾、暖和的光芒。天，逐渐走向黑暗……

这时，我们该吃晚饭了，我依依不舍的离开了那面对我来说非常有意义的落地大玻璃。

第二天清晨，一阵响彻整个房间的闹铃唤醒了我。阳光，从窗帘的缝隙中穿过，太阳，又重新充满了活力。

我们吃过早餐，来到了五岳之首——泰山的山脚下。仰望泰山，我觉得那是一种磅礴的美。那气势宏伟的泰山悄然映入我的眼帘。在一阵惊叹声中，我不知不觉的坐上了一辆通往坐缆车的'地方的车。一路上，一草一木，一虫一鸟，都张扬着他们的生命的活力。不知不觉中，又坐上了缆车。往下一看一条小路蜿蜒而上，几团小黑影慢慢的往上爬，那条小路，是十八盘吗?泰山所有的景物都在我的眼里。我只能感叹，大自然真是善良，画出一重又一重美丽的山水画!

不知不觉中，我们下了缆车，开始顺着“天梯”慢慢登上久闻的玉皇顶。在登山的路上，一座山叠着一座山，一片林叠着一片林，使大家的眼中顿时充满了活力。人们不再在寒风中骂骂咧咧，而是将受大自然给我们的恩惠……

下山的时候，我一直在回想着山中的一切。皇帝的石刻、各种古老的建筑物，都令我记忆深刻……

每当我吟诵起杜甫的《望岳》这首五言诗时，五岳之尊——泰山就成了我最神往的地方。今年“五一”节，爸爸妈妈带我去泰山游玩 ，我终于如愿以偿了。

离泰山还有好一段距离，就影影绰绰地看到了它的风姿，似乎一点都不高。来到泰山脚下，望着那“矮矮”的泰山，我对妈妈说;“咱们快冲上去吧!”但妈妈拉住我说：“等一下，泰山有专门的服务车辆把我们拉到中天门，这样我们可以节省体力好去爬山。”

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西游记读后感3000字

《西游记》这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质；它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。

（一）孙悟空与生俱来的无量心力、内在力量

孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、自己也难捉摸的真实存在。我们对自己和他人能力的评估也总是依据已经有了把握的经验和事实。因而看不到、也不敢确信自己存在的潜力能发展出无限的可能性。所有成就伟大的伟人，在他们的人生奋斗中都有不少奇巧的偶合，但他们深知这些奇迹是自己始终如一地不懈努力才获得的。事实上，奇迹和神妙一直发生在始终如一的不懈求索和努力的奋斗者身上。因为他已经发动和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事业。

在一个洞悉了人性的人心里，他知世间上没有低能儿和怯懦者，只有因为自身各种错误的原因造成了没有发挥其天赋的无限潜能的人。孙悟空，正是悟透了人性的智者为使一个人能有所依凭地去深刻地认识和把握自身所具有的无量心力所具有的才能而总括出来的代表一个人才智和力量的品质形象，使一个人在人生的奋斗中不会因为处境迷茫所带来的无奈而放弃和绝望。

七十二般变化：简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要

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1、晋代谢道韫？峨峨东岳高，秀极冲青天。《泰山咏》

2、云行信长风，飒若羽翼生。李白《游泰山》

3、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。徐文通《岱宗》

4、四月上泰山，石屏御道开。李白《游泰山》其一

5、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。徐世隆《送天倪子还泰山》

6、愿登太华山，上与松子游。阮籍《咏怀八十二首其三十二》

7、风云一举到天关，快意平生有此观。张养浩《登岳》

8、山际逢羽人，方瞳好容颜。李白《游泰山》其二

9、扪萝欲就语，却掩青云关。李白《游泰山》其二

10、造化钟神秀，阴阳割昏晓。杜甫《望岳》

11、江山如画，望中烟树历历。苏轼《念奴娇中秋》

12、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。元曲《登泰山》

13、碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。施闰章《雪中望岱宗》

14、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。李德裕《泰山石》

15、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。王士祯《登岱》

16、高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。杨辛《泰山颂》

17、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。李梦阳《泰山》

18、攀崖上日观，伏槛窥东溟。李白《游泰山》其四

19、斗然一峰上，不信万山开。李梦阳《泰山》

20、黄河从西来，窈窕入远山。李白《游泰山》

21、泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。杜仁杰《天门铭》

22、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。李梦阳《泰山》

23、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。白居易《放言五首其五》

24、松风振岩谷，石泉溜疱厨。张士明《呈灵岩方丈》

25、六龙过万壑，涧谷随萦回。李白《游泰山》其一

26、沧海似镕金，众山如点黛。李德裕《泰山石》

27、凭崖览八极，目尽长空闲。李白《游泰山》其三

28、君看秦始后，仍有汉皇台。李梦阳《泰山》

29、四月上泰山，石屏御道开。李白《游泰山》

30、清晓骑白鹿，直上天门山。李白《游泰山》

31、客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。张琼英《满江红题南京夷山驿》

32、遥知碧峰首，独立烟岚内。李德裕《泰山石》

33、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

34、清晓骑白鹿，直上天门山。李白《游泰山》

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西游记读后感3000范文一

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

本书为读者讲述了这样一个故事：

唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕；他具有不屈的反抗精神；有着大英雄的不凡气度。但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔；与一切困难斗，决不退却低头这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难他的毛病实在多。这正是小私有者的恶习。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐,有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。我想，这着实是一种值得我们学习的精神。再看看自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？只要能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这来说也是一种成功啊！学习就像西天取经一样，肯定会遇到很多的困难和挫折，要想取得很好的成绩是不容易的。我要像唐僧那样遇到困难不低头，像孙悟空那样聪明机智、本领高强、勇敢无畏，力争取得优异的成绩。

《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。

在其中，我最欣赏孙

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西游记读后感3000字2024

西游记读后感3000字2024（一）：

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦但是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

西游记读后感

当我翻开《西游记》时，总有不一样的情绪。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会

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1、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。元徐世隆《送天倪子还泰山》

2、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。元康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

3、六龙过万壑，涧谷随萦回。唐李白《游泰山》其一

4、昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。唐吕洞宾《再书王母池》

5、云行信长风，飒若羽翼生。唐李白《游泰山》其四

6、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。元李简《登岳》

7、正气苍茫在，敢为山水观？明末清初张岱《泰山》

8、仙人游碧峰，处处笙歌发。唐李白《游泰山》其六

9、我梦天倪子，同登日观峰。元徐世隆《纪梦》

10、钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。元王珩《巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵》

11、泰宗秀维岳，崔崒刺云天。南朝谢灵运《泰山吟》

12、千峰争攒聚，万壑绝凌历。唐李白《游泰山》其五

13、平明登日观，举手开云关。唐李白《游泰山》其三

14、天门一长啸，万里清风来。唐李白《游泰山》其一

15、四月上泰山，石屏御道开。唐李白《游泰山》其一

16、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。唐李白《题灵岩寺泉池》

17、明晨坐相失，但见五云飞。唐李白《游泰山》其六

18、岱宗天下秀，霖雨遍人间。元张志纯《泰山喜雨》

19、山际逢羽人，方瞳好容颜。唐李白《游泰山》其二

20、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。明徐文通《岱宗》

21、凭崖览八极，目尽长空闲。唐李白《游泰山》其三

22、日观东北倾，两崖夹双石。唐李白《游泰山》其五

23、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。唐李德裕《泰山石》

24、扪萝欲就语，却掩青云关。唐李白《游泰山》其二

25、攀崖上日观，伏槛窥东溟。唐李白《游泰山》其四

26、山明月露白，夜静松风歇。唐李白《游泰山》其六

27、清晓骑白鹿，直上天门山。唐李白《游泰山》其二

28、松风振岩谷，石泉溜疱厨。元张士明《呈灵岩方丈》

29、泰山一何高，迢迢造天庭。晋陆机《泰山吟》

30、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。元李简《登岳》

31、深秋访农事，东驰岱宗途。元张士明《呈灵岩方丈》

32、岱宗何崔嵬，群山无与比。元贾鲁《登泰山》

33、泰山天门，无室宇尚矣，

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1、对山河百二，泪痕沾血。张琼英《满江红题南京夷山驿》

2、阳明无洞壑，深厚去峰峦。明末清初张岱《泰山》

3、泰宗秀维岳，崔崒刺云天。谢灵运《泰山吟》

4、天门一长啸，万里清风来。李白《游泰山》其一

5、幽岑延万鬼，神房集百灵。陆机《泰山吟》

6、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

7、齐景升丘山，涕泗纷交流。阮籍《咏怀八十二首其三十二》

8、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

9、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

10、况有文章山斗。辛弃疾《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》

11、岞崿既崄巘，触石辄迁绵。谢灵运《泰山吟》

12、日观东北倾，两崖夹双石。李白《游泰山》其五

13、碧海烟归尽，晴峰雪半残。施闰章《雪中望岱》

14、清代施闰章？碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。《雪中望岱宗》

15、石径俯云壑，竹林开幽境。王旭《游竹林寺》

16、绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。辛弃疾《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》

17、明晨坐相失，但见五云飞。李白《游泰山》其六

18、山际逢羽人，方瞳好容颜。李白《游泰山》

19、阳明无洞壑，深厚去峰峦。张岱《泰山》

20、六龙过万壑，涧谷随萦回。李白《游泰山》

21、平明登日观，举手开云关。李白《游泰山》其三

22、岱宗何崔嵬，群山无与比。贾鲁《登泰山》

23、千峰争攒聚，万壑绝凌历。李白《游泰山》其五

24、石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。谢灵运《泰山吟》

25、峨峨东岳高，秀极冲苍天。谢道韫《泰山咏》

26、峨峨东岳高，秀极冲青天。谢道韫《泰山吟》

27、海色动远山，天鸡已先鸣。李白《游泰山》

28、登高望蓬瀛，想象金银台。李白《游泰山》

29、攀崖上日观，伏槛窥东溟。李白《游泰山》

30、登封瘗崇坛，降禅藏肃然。谢灵运《泰山吟》

31、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。李简《登岳》

32、深秋访农事，东驰岱宗途。张士明《呈灵岩方丈》

33、山明月露白，夜静松风歇。李白《游泰山》其六

34、泰山天壤间，屹如郁萧台。元好问《登岱》

35、梁父亦有馆，蒿里亦有亭。陆机《泰山吟》

36、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。王世贞《登岱》

37、我梦天倪子，同登日观峰。徐世隆《纪梦》

38、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。张养浩《登泰山》

39、日抱扶桑跃，天横碣石来。李梦阳《泰山》

40、盘

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