评价读后感的范文,2024年评价读后感的范文

春光在万山环抱里，更是泄露得迟。那里的桃花还是开着;漫游的薄云从这峰飞过那峰，有时稍停一会，为的是挡住太阳，教地面的花草在它的荫下避避光焰的威吓。

岩下的荫处和山溪的旁边满长了薇蕨和其它凤尾草。红、黄、蓝、紫的小草花点缀在绿茵上头。

天中的云雀，林中的金莺，都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音挤成一片，分送给山中各样有耳无耳的生物。桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。小草花听得大醉，也和着声音的节拍一会儿倒，一会儿起，没有镇定的时候。

林下一班孩子正在那里捡桃花的落瓣哪。他们捡着，清儿忽嚷起来，道：“嗄，邕邕来了!”众孩子住了手。都向桃林的尽头盼望。果然邕邕也在那里摘草花。

清儿道：“我们今天可要试试阿桐的本领了。若是他能办得到。我们都把花瓣穿成一串璎珞围在他身上，封他为大哥如何?”

众人都答应了。

阿桐走到邕邕面前，道：“我们正等着你来呢。”

阿桐的左手盘在邕邕的脖上，一面走一面说：“今天他们要替你办嫁妆，教你做我的妻子。你能做我的妻子么?”邕邕狠视了阿桐一下，回头用手推开他，不许他的手再搭在自己脖上。孩子们都笑得支持不住了。

众孩子嚷道：“我们见过邕邕用手推人了!阿桐赢了!”邕邕从来不会拒绝人，阿桐怎能知道一说那话，就能使她动手呢?是春光的荡漾，把他这种心思泛出来呢?或者，天地之心就是这样呢?

你且看：漫游的薄云还是从这峰飞过那峰。，

你且听：云雀和金莺的歌声还布满了空中和林中。在这万山环抱的桃林中，除那班爱闹的孩子以外，万物把春光领略得心眼都迷蒙了。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的[1] 启示写成的文章。读后感的范文应该怎么写?

曾记得小时候，奶奶会经常给我讲一些童话故事，从那以后我就深深地爱上了童话故事。八岁时，我特地让妈妈给我买一本《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。《格林童话》是一个充满幻想的奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。

重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦幻，很不真实。但我却觉得童话也富有哲理，以前我听故事，只注意故事情节，却忽略了它所包含的寓意，而现在我却从中学到了很多，每一则有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。

在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假丑恶，要以充满童真的心看待自己身边的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。

读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。

而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良的她，最终获得了幸福。

《格林童话》让我有了深刻的体会，那就是做人要善良。

善，这个字眼我们并不陌生。它是一种传统美德则展显人心灵美的一种体现。在我们的日常生活中，我们常常会看到：在公交车上，有人毫不犹豫地让座给需要的人;在街上有人看到行人的钱掉在地上，会义无返顾地捡起来物归原主……这些都是善的表现。善良的人终究会有好结果，所谓“善有善报”就是这个意思。

《格林童话》最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智、心灵美的人物和善与恶、美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题。

《格

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其义，意思很难理解。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。

《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。

中庸说来简单，实际上我们是很难做到的,我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们日常的教育教学中，为了达到一定的分数，有时会牺牲掉学生的休息时间，或者让他们被动地接受一些所谓的知识，打击了学生学习兴趣。中庸就可以帮我们克服急功近利的做法，从而使我们做到知足常乐，慢慢学习，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。

总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界，将心比心，多站在别人的角度想问题，就会避免很多矛盾，处世也会更加简单。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，下面就是小编整理的大学的读后感范文，一起来看一下吧。

悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。

曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。

在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。

在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。下面是小编给大家整理的呐喊读后感，供大家参阅!

鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊!语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的!

今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主人们!让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油!

无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。

阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想

引导语：《青鸟》是非常值得推荐阅读的一本书，而要怎样写一篇有关青鸟的读后感呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

读完《青鸟》这本书之后，我感触很深。这本书让我懂得了幸福的来之不易，让我懂得了其实幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，但是，我们却经常无法体会到什么是幸福。

《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴谋生的一家。在这天晚上，他们“守候”在窗边，望着对面富人家过着快乐的平安夜。后来，他们遇到了仙女，仙女说要找到一只青鸟，就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鸟。仙女给了兄妹俩一些道具，之后，他们就上路去寻找青鸟了。路途中，他们遇到了种种困难，他们都一一克服了。同时，他们看到了一些新奇的画面，他们看到了家中已故去的亲人、未来之国、幸福的国度……最终，他们并没有找到仙女所要的青鸟。

他们所经历的时间，实际上只是一个晚上。起床之后，他们发现，自己家的鸟儿，变得格外的青。他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘，邻居家的小姑娘拿到鸟后，病马上就好了。这时，他们发现一切是那么的美好。我觉得，他们之所以觉得一切变得那么的美好，是因为他们在寻找青鸟的过程中有了很多宝贵的经历，回到现实生活中以后，他们感受到了爸爸妈妈的爱，让他们觉得很知足。

其实，我们也有这样或者那样的幸福的生活，但是我们却从未感受到。我们总是觉得自己不够幸福，总觉得自己还没有达到那个向往的生活。我觉得，我们是最幸福的，幸福是因为现在我们就有这么好的环境，有这么好的家庭，有这么好的学校、同学和所有的一切。

现在的生活是幸福的，我希望你也能体会到，因为，幸福就在你身边！

每一个人都想追求自己的幸福，但很多人认为幸福远在天边。然而我却不这么认为。在暑假里，我读了一本书，书名叫《青鸟》。

看到这个书名，我猜你一定会说这本书应该是介绍动物的吧。那你就错了，青鸟的确是一种动物，它是一只神奇的动物，是幸福的象征。《青鸟》这本书讲述了一个用心灵寻找幸福的故事，是一段心灵的旅程。

一拿到书，就看到封面上写着“青鸟无处不在，就在你我身边”，这几个字使我很好奇：为什么青鸟无处不在呢？这里面又有什么惊险的故事呢？

好奇心驱使我打开了这本书，我打开书后仔细阅读了一遍，知道了事情的来龙去脉。这本书讲的是一个伐木工人的孩子迪迪和米迪在一个圣诞节的前夕受仙女的委托，帮助她寻找象征幸福

张蒙蒙《边玩边长大》读后感

暑假里，我看了小作家张蒙蒙的一本书《边玩边长大（日记5）》。张蒙蒙写的文章很好，很精彩、很具体。不像我写的作文，前面没有写人称，后面就突然冒出一个词儿：“我们”。唉！真是让人摸不着头脑！她对事物都观察得很细致，通常我们觉得这件事儿没有什么可写，她却能写出几百字儿来，好比如：她和她妈妈去看电影，她妈妈上厕所走到男厕所里了，她这也可以写出几百字！真不知道她是怎么写出来的！只是一件小事而已嘛，她就可以写出这么长的文章，可以看得出她观察得很认真，很细致。在下实在这是佩服得五体投地呀！佩服、佩服……

我觉得张蒙蒙写作文写得那么好的原因除了她爱动脑筋、善于观察之外，还因为她写得多、练得多，把写作文当作是她的兴趣和爱好，而我们呢？多数同学都觉得写作文是一种负担和任务，所以马马虎虎应付完就算了（嘻！包括我在内）。我呢，写作文嘛，常常粗心大意的，在描写人的五官时，有一次竟然说：“她，弯弯的眉毛长在她眼睛的下面。”唉！有谁的眉毛长在眼睛的下面嘛？简直是盲人拉二胡——瞎扯嘛！你看我粗不粗心？张蒙蒙写的文章就不同，她写的文章每篇都是精益求精的，在电脑上写，写完又修改，改完觉得有什么不妥的再改，说实话，这是很要耐心的。我嘛，写作文不打草稿，用原稿纸写完一篇就算，管它写得好不好的！而且也没有写日记的习惯，俗话说：“熟能生巧”，如果我是多写多练，作文肯定不会那么差。而且我平时也不善于观察，即使想写的时候也找不到题材来写，唉！ 日记

我看了很多小说，可作文好像没什么进步，因为我不管看什么书都是只是在追故事情节，也不学学人家写作的手法，作文水平当然不会提高。但是我看了张蒙蒙这本书《边完边长大》后，我得到的感悟很多很多……我想：只要我平时写作文善于观察，多写多练，作文会写得好的！谚语有说的：“世上无难事，只怕有心人”嘛！

《项链》是我早期接触的一本小说，情节简单但丰富，主人公卢瓦泽尔给我留下了极深刻的印象。下面为大家整理的是《项链》的读后感范文，欢迎大家阅读！

读了莫泊桑的短篇小说《项链》，简直是使人惊呆了!作品构思巧妙，情节跌宕起伏;含义又相当深刻，读后使人回味无穷。《项链》堪称世界文坛的微型佳作。小说《项链》写的是机关青年职员骆尔塞和妻子玛蒂尔德过着小康生活。妻子玛蒂尔德为了了参加部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣裙，这还不够，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。

在晚会上，她的姿色、打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。 玛蒂尔德得意洋洋，觉得十分满足。当她回家后脱衣时，突然发现项链不见了，玛蒂尔德夫妇大为吃惊，在遍寻无着的情况下，他们选择了“原物奉还”。于是玛蒂尔德夫妇在首饰行里，找到了与女友伏来士洁一串一模一样的钻石项链(价值36000法郎)。由于他们本身生活就不是很阔绰，面对这样一笔巨资，他们不得不到处借债，最后买了这串价值36000法郎的钻石项链“原物归主”给伏来士洁。玛蒂尔德也总算在女友前掩盖了自己丢项链的尴尬局面。之后玛蒂尔德夫妇为了还债，天天帮人洗衣做饭、做钟点工。十年后他们还清了巨债，俩人却累成了小老头和小老太太。当玛蒂尔德夫妇再次碰见女友伏来士洁时，在言谈中，女友伏来士洁告诉他俩：先前借给的项链不过是件仿钻石项链工艺品。这简直是晴天霹雳?

而玛蒂尔德夫妇为了掩盖自己丢项链的尴尬，却付出了十年的青春和财富，得到的却是十年的辛酸和永久的悔恨、自责!玛蒂尔德真不幸。她的不幸在于：不能盼望自己戴不到的东西，更不幸的是——付出了自己不该付出的精神和财富，而且还而白白地增加悔恨、自责。同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不能是雾里花开的幻影， 更多是一步一个的脚印。如果玛蒂尔德当初选择如实向女友讲请，再按价补偿仿钻石项链工艺品。他们夫妇就不会断送这小康生活和十年青春。借项链和还项链都反映了玛蒂尔德庸俗的虚荣心。

法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种本不属于自已的虚假的东西;而应该脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。

《项链》是我早

小说读后感范文一

读了《生命的一部分》这篇文章之后，我想到了我自己读书的画面，我是一个十分爱读书的孩子，和作者一样，我每天离不开书。每天用心读书。

我喜欢读书，就算一天中没有时间看书，我也要挤时间来，抓起书就看。这样爱读书的我，便在班级里得了一个“书呆子”的绰号。我非但把这个绰号看做了一种时尚，还让同学把这个绰号告诉别的班级的同学，毕竟爱读书是一件很好的事情。书中作者说：“仔细想来，马背上何等颠簸，古人却仍要读书，我们今天的条件无论如何要比马背上好，怎能荒废时间，整天不读一页书呢？”是呀，现在有了汽车，火车，飞机，比在马背上平稳多了，完全可以把书拿来读一读，看一看，读完之后，思考一下书中的一些错误或是问题，有时间拿出来改一改。我虽然不像古人读书那样用功，可也经常地看，像在睡觉之前，起床之后，下课的时候，在这些时间段里我都会拿出书来读一读。

以前，不管我遇到什么书，我读起来就没完没了。可是，世界上有那么多的书，我就一直有个疑问：书这么多，我到底应该看那些书呢？在《生命的一部分》这篇文章里，我找到了答案：要读讲真理的书，读传知识的书，读陶冶性灵的书，读赏心悦目的书，读老人们筛选出来的名着，经典的书，读一读热门的书，读一读自己觉得好的书，自己感兴趣的书。以前我觉得书十分可爱，而现在，读了这篇文章，我觉得书更加有趣了，我更加的爱书了。

当我们读书读得久了之后，书就会不知不觉的成为我们生命中不可缺少的一部分，我们的生活会变得充实而丰富，我们的眼睛就会变得明亮，我们的行为也会变得理智而富有创造性。

慢慢去读吧，慢慢去做吧，不要让阅读。消化不良，让书中的内容成为我们生命中的精华！

小说读后感范文二

寒假里，我读了曹文轩先生的纯美小说《根鸟》，领略了书中的含义。

主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板金

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编为大家准备的读后感优秀的范文，希望对大家有帮助!

张文质先生是著名的学者、作家，他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，细细品味，能引起我作为一个教育者的深深思考。

“我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养;更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字，我不禁问自己，工作这么多年来，有没有认真想过“教育”这两个字的含义。总觉得自己通过师范的学习，什么都懂，什么都知道。平时的教育工作中，总是急于见到成效，往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行，或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受，更可笑的是，自己觉得还挺不错，还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜，现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心，采取的方法也比较简单，也觉得这样的学生教育不好不是我的责任，似乎已尽力到我的努力了，我每天要忙这忙那，还要完成各种各样的任务，总是对自己的行为找一些理由，等等。这一切都是我日常的教育工作变了味，使教育沾染了太多的社会习气，脱离了教育原来应有的本真。读了这段话，让我重新进行了思考，重新审视了我先前的一些行为，并在以后的工作中进行调整，让教育回归自然。

“不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情，承担的勇气，能够在各种困难中坚持应当坚持的执着，可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活，太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它瞭望到自由和有活力的未来”。这一段，告诉我们