漫长的告别读后感300字
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中国人自古以来就对死亡避讳，代替的词语有羽化、升天、入土、归西、长眠等等。古代帝王，秦始皇、宋徽宗、雍正据说都死于含有重金属的丹药。我们死亡是确定的，但是死亡的时间不确定而已。那舍不得告别、不愿告别也不能改变生命故事的结局。
有人说中国人活着的时候浪费时间，好像生命不会有尽头；在看到死亡的时候嚎啕大哭，似乎从未活过。据统计，中国人对健康投资的80%都放在了死之前的几个月。中国作为人口大国，有超过一亿的老人，衰老和死亡应是不可逃避的话题。思考死亡是为了活得更好。
蒙田说过，寿终正寝即老死是非正常死亡，其他形式的死亡如天灾人祸病死才是正常死亡。所以能感受到衰老的死亡也是幸运的了。
随着年龄的增加我们骨头、牙齿变软的同时，血管、心脏、关节变硬，血管变硬变窄导致心脏产生更大的压力，到65岁易成高血压。30岁后由于心脏的原因长跑的速度和长度都比不上故去。肌肉变薄，40岁开始肌肉的质量和力量变差。到50岁一般约有一半白发，肌肤清洁机制慢慢失效，产生寿斑，汗腺逐渐失灵。60岁，人的视网膜接收光线只是20岁年轻人的1/3。看到这些shenti的变化，我不免有些伤感。那如何面对衰老和死亡，我们如何度过告别生命的最后阶段呢？(星辰ww)
作者提出，善终护理和姑息治疗的观点。认为现代医学技术对某些人的死亡可能是一种折磨，提高生命的质量是医生的临终关怀、病人的自由选择、亲人的放手。
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《无处告别》读后感1000字 这么多天一直被陈染的文章渗透的神经兮兮，“我”的幽闭冥想症、黛二的无奈逃离与归来、寻找生存理由的送死信的老头、早晨眺望窗外，眼洞却又空又大的女人、还有缪一、麦三这些栩栩如生的人物萦绕在我杂乱的心间。我想抛开他们却还是不由自主的把这些都紧紧的攒入脑中，我想可能和他们有共同点去寻找一个安静安全的栖息之所。 我一直记得陈染的话，虽然不确定是否为本人的直接描写，但我相信或多或少都有作者的主观臆想。创造一个人不外乎自己的形象或是假想敌或是崇拜向往的人。所以我深信书中的每一个人都鲜活的存在着生活着。 “我”是一个年轻的女孩，是个幽闭冥想症患者，难以被别人理解和接受，害怕亮光，那些光像是赤裸裸的将其暴露于人前，穿透身体看到先天孱弱的本性，当这些文字呈现在我面前时有一个非常强烈的感觉：这是在说我吗？ 我和她一样喜欢一个人呆在小屋里，插上门，拉了窗帘，关上灯，就是我的世界；我曾经也想像黛二一样逃离这讨厌的城市，逃离这惯性一样无聊空洞的生活，可是她的逃离让我有了后怕，怕逃出一个幽暗的城市再次进入一个更加厌烦的空间，这样兜兜转转之后，还是在三个月末又逃似的回到这个曾经被自己狠狠诅咒过的城市。 这已经不是一个生活地点的问题，我们已经习惯于固有的生活方式，习惯于惯性所以就更习惯于抱怨。
我们不喜欢挑战，不喜欢再重新适应一个新的生活，有时候觉得像是固步自封，但是一种已经熟悉了的亲切我很难抛弃。我像是个陈旧的、迂腐的、传统主义下的奴隶，被固有的、惯性的生活奴役着，即厌恶着旧生活又懒惰于开辟新生活，连反抗都做的与世无争。我是多么痛恨这样的自己，但是庞大高傲的自尊心不容许我低下头，只有痛苦又微笑着慢慢生活。 行走着，慢慢找寻我想要的生活，平静中播散着自己的爱。听说过一种“彪爱”公益活动，主题是要打破冷漠，大声把爱说出来，把人心的距离拉近。每一次这样振奋人心的活 查看全文>>>
03
那层层叠叠的云朵，是你我年少时的忧伤，云朵深处的光芒是你我想都不敢想的天堂。 如果告别天堂能换取万里无云，那么我宁愿拥有永恒的悲伤。 我们不是靠惯性活着。 女主人公宋天杨出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是说笛安用一种时过境迁的眼光审视着这个叫做告别天堂的故事，正是这种时空的差距让故事从开始便埋下了炸药的倒计时器，滴答，滴答逐渐笼罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆发。整篇文章不乏《梦里花落知多少》似的搞笑语言，或者说是一种对命运的无奈而酿制成的嘲弄的笑料，让我们在嗤笑的同时心湖泛起伤的涟漪。 书中的五个人，他们以不同的、听任自己内心呼喊的方式生活在他们的天堂里。那是只有青春才能赐予我们的天堂，里面有血色欲滴的带刺玫瑰、肆意开放的野菊花、简单的喜怒哀乐、角落的骄傲与卑微、好胜的占有还有胆小的退却 对爱倔强的天杨，点燃火柴就拥抱天堂的方可寒，默默也孩子气的肖强，几番挣扎终究回到原点的周雷，还有那个我不知该如何形容的江东。他们在这个终将要告别的天堂里努力活过、幼稚过，但是谁又能去取笑他们呢，谁没有幼稚的时候呢？他们凭借主角的身份肆意的飞扬跋扈，用开了又谢的回忆花瓣在天空幻化出无数铅黑色的云，最终以一场空前的飓风横扫整条银河，心也在这一刻成了死灰。 《告别天堂》没有让我流泪，他不像以前我看到过的任何一本书，他好像没有起伏的顺其自然的就朝那里发展了，不等我们酝酿出泪水他早已云散风流。 笛安是个奇特的作者，我第一次看到这样的形容：黎明像个苍白的怨妇一样来临她的文字里有种奇妙的张力，她大胆的描写性但又不似七堇年的《澜本嫁衣》那样赤裸。这与她对文字的真诚有关，但这真诚中又充斥着残忍。她先将每个人物依次变得鲜活再一一杀死他们，用近乎决绝的手法告诉我们，什么是奉献。 曾经看过这样一个故事：每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色地离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的
查看全文>>>爱孩子为什么不能让孩子单独去玩？
在《乌塔》这篇文章中我找到了答案。这篇文章主要讲了14岁的乌塔花了三年时间准备，三年后便独自一人游欧洲，告诉了我要学会独立，告别娇气。
突然发现，现在还有许多孩子人在父母的怀里撒娇，不喜欢说话，更有的还不愿意去参加夏令营。多看看乌塔吧！14岁就敢独自一人出国旅行。这让我想起了一件事
那天，母亲说要给我买吃的。母亲回来后并没有帮我买，我急得哭了，边哭还边打母亲，可母亲并没有说什么。直到现在，想起这一件事，我就十分自责。母亲天没亮就起来上班，天没黑，不回来。这不就是为了我有一个更好的家吗？为什么我还要打母亲？为什么我没有发现母亲对我爱？
看看乌塔自己那么独立﹑自我。看着我的样子，我觉得很对不起母亲。
为什么不能像乌塔一样？让我们振作起来，告别娇气的我们吧！
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告别天堂读后感（一）
那层层叠叠的云朵，是你我年少时的忧伤，云朵深处的光芒是你我想都不敢想的天堂。
如果告别天堂能换取万里无云，那么我宁愿拥有永恒的悲伤。
我们不是靠惯一性一活着。
女主人公宋天杨出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是说笛安用一种时过境迁的眼光审视着这个叫做告别天堂的故事，正是这种时空的差距让故事从开始便埋下了炸药的倒计时器，滴答，滴答逐渐笼罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆发。整篇文章不乏【梦里花落知多少】似的搞笑语言，或者说是一种对命运的无奈而酿制成的嘲弄的笑料，让我们在嗤笑的同时心湖泛起伤的涟漪。
书中的五个人，他们以不同的、听任自己内心呼喊的方式生活在他们的天堂里。那是只有青春才能赐予我们的天堂，里面有血色一欲滴的带刺玫瑰、肆意开放的野菊花、简单的喜怒哀乐、角落的骄傲与卑微、好胜的占有还有胆小的退却
驹一爱一倔强的天杨，点燃火柴就拥抱天堂的方可寒，默默也孩子气的肖强，几番挣扎终究回到原点的周雷，还有那个我不知该如何形容的江东。他们在这个终将要告别的天堂里努力活过、幼稚过，但是谁又能去取笑他们呢，谁没有幼稚的时候呢？他们凭借主角的身份肆意的飞扬跋扈，用开了又谢的回忆花一瓣在天空幻化出无数铅黑色的云，最终以一场空前的飓风横扫整条银河，心也在这一刻成了死灰。
【告别天堂】没有让我流泪，他不像以前我看到过的任何一本书，他好像没有起伏的顺其自然的就朝那里发展了，不等我们酝酿出泪水他早已云散风一流。
笛安是个奇特的作者，我第一次看到这样的形容：黎明像个苍白的怨妇一样来临她的文字里有种奇妙的张力，她大胆的描写一性一但又不似七堇年的【澜本嫁衣】那样赤一裸一。这与她对文字的真诚有关，但这真诚中又充斥着残忍。她先将每个人物依次变得鲜活再一一杀死他们，用近乎决绝的手法告诉我们，什么是奉献。
曾经看过这样一个故事：每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小疚快乐的时光，然后他再不动声色地离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，
查看全文>>>《红岩》这篇课文想必大多数人都看过吧，我读了这本书之后感受很大，下面我就来谈一下吧。
记得那次去书店我缠着妈妈，非要让妈妈给我买一本《红岩》，回家后，我看的如醉如痴！
那次我像往常一样，拿着《红岩》看了起来，可是当我读到可恨的敌人把尖锐的竹签恶狠狠的钉进江姐的十指时，我的心绷得紧紧的，好像松紧带拉紧了一样，时间晦涩的流着，我真的提江姐感到担心，为那敌人感到愤怒；可是当我读到可恶的敌人用言行逼迫江姐说出共产党的秘密，而她还是不理睬敌人，昂着头，从容面对时，我真的被江姐那忠于革命、不怕困难的精神深深感动了！
江姐，我们中国人以你为榜样，为你而骄傲。可恶的敌人，你们那样欺负人，定会受到报应的！
作为我们新一代小学生一定要不忘国耻，振兴中华，少年强，则国强；少年智，则国智！
查看全文>>>读《红岩》有感
南京解放六十周年了，最近我也看了一本书，名字叫《红岩》，这本书描写的是解放战争时期，在山城重庆，中国共产党的领导下的地下工作者，收到国名党反动的特务机关残酷的压迫，可是，他们在监狱中顽强的与敌人进行抗争。
在这本书中我认识了一位伟大的人，她的名字叫江竹筠，大家都亲切的叫他江姐。在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她，用夹手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小。
在书中，我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神，因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱，但是却肩负着为狱友送信的重任。
读了以后，我不禁潸然泪下。我在想，是什么让他们都不畏强敌，是什么让他们坚强不屈，是什么支撑着他们，在一次次折磨中，晕死过去，却不吐露事情。现在我终于知道，是一份对国家的爱，是抱着对国家的希望，是为了祖国的亿万人民。为了我们他们牺牲了，虽然惨痛，却也壮烈。
在我心中永远印下了一件件英雄的事迹，一个个烈士的名字！
查看全文>>>伙伴们，你们听说过阿凡提吗?阿凡提是一个传统人物，他的好多故事一向在民间流传。
阿凡提机智勇敢，用智慧帮忙了许许多多的穷人，一有钱就分给穷人，爱护穷人。其中一个故事给我印象比较深刻，《钱包儿与钻石戒指》说的是有一个巴依丢了钱包，他说谁能把我的钱包找回来，就把钱包里的一百枚金币的一半赏给他。过了几天，一位穷人找到了钱包，贪财的巴依舍不得拿出一半的金币。他说，钱包里少了一枚钻石戒指。阿凡提说这个钱包本来就没有钻石戒指，那说明这个钱包不是你的。那就等新的失主过来认领吧。
我想，阿凡提这么聪明是他爱动脑筋。爱读书，天才在于积累，聪明在于勤奋。我们要学知识就要爱读书，做一个勤奋的好孩子。
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星期六在家里看了一篇文章，名为《朱德的生活》，真是让我受益匪浅啊!
文章向我们介绍了朱德一生勤俭节约的生活，在生活中各方面都很简朴，他对衣着从不讲究， 他的衣服总是破了又补，补了又破，这样穿了十几年。还有朱德平时吃的菜，都是在院后的地里种的。朱总司令的卧室也很简单，除了一些生活必需品之外，没有任何装饰品等等。
最使我感动的是朱德临终前，把自己毕生的积蓄全都捐献给了党和人民。太震撼了!
然而，我们呢?想想我们真是惭愧，有些同学娇生惯养，在学校食堂里挑三拣四，觉得不好就乱丢，不用说别人，我也一样，有时买了很贵的零食，尝了几口，觉得不好吃，就把东西丢了，从没有觉得那是浪费;看到同学有而我没有的东西，我会千方百计的买来，从不考虑父母的辛苦，真是不应该啊!
我要从今天做起，向朱德总司令学习，勤俭节约，刻苦学习，用攒下来的零花钱捐给芒果教育基金会，帮助那些上不起学的同学，做一个对社会有用的人。
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今天，我阅读了《男孩故事》中《真正的朋友》这个故事。这个故事说的是一高一矮两个朋友在森林里玩得时候，遇到了一只黑熊的故事。
高个子身体灵活，很快爬上了树。矮个子不会爬树，怎么也怕不上去。他请求高个子拉他一把，高个子装着没听见。黑熊越来越近，矮个子吓得跌倒在地上。在他绝望的时候，想起了别人说过的话，熊是不吃死人的。于是，他闭上眼睛，屏住呼吸躺在地上。
黑熊果然没有吃他，只在他身边嗅了嗅，就走开了。高个子爬下树来，拉起了矮个子，问黑熊在他脸上干了什么。矮个子生气的说：黑熊告诉我，遇到危险，只顾自己逃命的人，不能做朋友。
这个故事告诉我们，在危险的时候不能只想着自己，要想想别人。真正的朋友，是在危险的时候能够主动伸出援助之手帮助你的人。
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