坚持四项基本原则读后感500字
班主任工作的四项基本原则
新的教育形势，要求我们要改变教育方法老一套这一现状，落实以人为本的教育思想，尝试着用新的教育方法与手段来教育学生。通过近几年的班主任工作，我深有体会，在新的历史时期要想做一名合格的班主任，至少要做到以下四项基本原则：欣赏正义美、交流友情深、润生细无声和师者须先行。 一、欣赏正义美。作为正在成长的学生，犯错误有缺点是很正常的，班主任应该摆正心态，先学会去欣赏和包容，再去想办法帮助其纠正。实际上每一个学生都会有闪光的一面，我们不能把表扬总送给那些成绩相对较好的学生，对成绩相对不理想的同学，我们更不应该吝惜自己的鼓励和表扬，或许他们在别的地方例如同学团结、体育、音乐等方面的表现值得肯定，实践证明，鼓励和表扬，产生的效果会大得多，后进生因感受到没有被老师遗忘而表现出的欢欣鼓舞带来的学习热情和动力会让他们的进步明显。在班主任的眼里，每一个学生都应是一块璞玉，只是需要我们雕琢。同时，班主任也应该用灵活多变的策略来弥补修正他们的各种缺点。 二、交流友情深。情感的交流是获得学生信任的基础，每一名学生都渴望被老师关注，希望老师能够放下所谓的架子，以一种亦师亦友的身份来倾听他们的心声。心理学告诉我们，学生情感的健康发展，对其思维品质的发展是有极大的帮助的。班主任要了解自己的学生、做学生生活中的朋友，选择合适的交流地点和交流方式，与学生沟通不一定要在办公室、班级内部，有时候可以在作业本上写一些鼓励的话和学习建议。（班主任 ）随着电话和网络的普及，学生通过短信或者网络等，发表一些对教师当面不好讲的话，这个时候，班主任要耐心细致地倾听学生的心声，做好解释工作，对合理的意见和建议要及时采纳。这样，学生就会觉得老师是他们真正的良师益友。 三、润生细无声。在工作中要学会润生细无声。处于成长时期的学生是敏感的，教师不经意间的眼神、举动都可能会给学生带来心灵上的波动，课堂上主动走到后进生的身边，一个鼓励的眼神，会让他鼓起勇气、提高面对困难的信心；面对病愈返校的学生，一句简短的问候，也能让他的内心温暖许久；面对学生掉在地上的书本，无声的把捡起来，学生内心会充满无限感激；面对学生考试不理想一句不要气馁，下次努力学生会信心百倍。不要认为这应该只是学生应该做的事情，无尽的默默的关爱，于无声处显真情，这些细节能让学生产生共鸣。 四、师者
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这篇《转正思想报告：坚持社会主义基本原则》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 敬爱的党组织： 黄教授是一名知名的教授，从他循序渐进的授课中,我们清楚地知道:每一个党员是要了解从灵魂深处理解这个实质的。为了说明这个问题，黄教授从正反两个方面来说明，特别分析了苏联解体的原因就在于没有坚持真正的科学社会主义而是追求渗透了西方价值观的更人性的社会主义。 无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。
中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“***的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被*，****大业就会被断送。
而在“科学社会主义”教育下的***员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国***员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在?
科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，***员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了*****员的基本素质。
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很多人自问并不迷信，但说到婚姻大事，都禁不住要找个结婚吉日，为求婚姻生活有个好开始。但如果您深信「吉人自有天相」，决定自己找个宜嫁娶的吉时吉日，可以参考以下一些广泛流传的择日基本原则。 大吉之年份 双春 指在年头及年尾有两个「立春」之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。 闰月 指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于「闰」有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。 双春兼闰月 「双春」和「闰月」都是宜嫁娶的年份，一年中既有「双春」，又有「闰月」，自然喜上加喜了！ 不宜结婚的年份日子 盲年 指整年没有「立春」的日子，通常「双春」的下一年就是「盲年」。不过「盲年」亦有吉日，所以基本上盲年结婚也无不可。 节日 避免一月，以免与过年这个大节相冲。 新人及亲属的生死忌 双亲已经过世，避开其生忌、死忌。 喜冲喜或丧冲喜 一年内，家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世，该年便不宜办喜事。
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无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。
中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“***的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被颠覆，****大业就会被断送。
而在“科学社会主义”教育下的***员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国***员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在?
科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，***员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了*****员的基本素质。 查看全文>>>
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敬爱的党组织： 黄教授是一名知名的教授，从他循序渐进的授课中,我们清楚地知道:每一个党员是要了解从灵魂深处理解这个实质的。为了说明这个问题，黄教授从正反两个方面来说明，特别分析了苏联解体的原因就在于没有坚持真正的科学社会主义而是追求渗透了西方价值观的更人性的社会主义。 无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。 中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“***的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被*，****大业就会被断送。 而在“科学社会主义”教育下的***员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国***员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在? 科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，***员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了*****员的基本素质。
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现在很多大学生对职业生涯规划并不是完全了解，导致对自己做了错误思想。针对这种情况，做出了分析：职业生涯规划指的是一个人对其一生中所承担职务的相继历程的预期和计划，这个计划包括一个人的学习与成长目标，及对一项职业和组织的生产性贡献和成就期望。个体的职业生涯规划并不是一个单纯的概念，它和个体所处的家庭以及社会存在密切的关系。并且要根据实际条件具体安排。并且因为未来的不确定性，职业生涯规划也需要确立适当的变通性。虽然是规划，也不是一成不变的。同时职业规划也是个体的人生规划的主体部分。
用自己的话说，职业生涯规划的意思就是：你打算选择什么样的行业，什么样的职业，什么样的组织，想达到什么样的成就，想过一种什么样的生活，如何通过你的学习与工作达到你的目标?
个人职业生涯规划设计应该遵守如下准则：
1、择己所长。任何职业都要求从业者掌握一定的技能，具备一定的能力条件。而一个人一生中不能将所有技能都全部掌握。所以你必须在进行职业选择时择己所长，从而有利于发挥自己的优势。运用比较优势原理充分分析别人与自己，尽量选择冲突较少的优势行业。
2、择己所利。职业是个人谋生的手段，其目的在于追求个人幸福。所以你在择业时，首先考虑的是自己的预期收益个人幸福最大化。明智的选择是在由收入、社会地位、成就感和工作付出等变量组成的函数中找出一个最大值。这就是选择职业生涯中的收益最大化原则。
3、择世所需。社会的需求不断演化着，旧的需求不断消失，新的需求不断产生。新的职业也不断产生。所以在设计你自己的职业生涯时，一定要分析社会需求，择世所需。最重要的是，目光要长远，能够准确预测未来行业或者职业发展方向，再做出选择。不仅仅是有社会需求，并且这个需求要长久。
4、择己所爱。从事一项你所喜欢的工作，工作本身就能给你一种满足感，你的职业生涯也会从此变得妙趣横生。兴趣是最好的老师，是成功之母。调查表明：兴趣与成功机率有着明显的正相关性。在设计自己的职业生涯时，务必注意：考虑自己的特点，珍惜自己的兴趣，择己所爱，选择自己所喜欢的职业。
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黄教授是一名知名的教授，从他循序渐进的授课中,我们清楚地知道:每一个党员是要了解从灵魂深处理解这个实质的。为了说明这个问题，黄教授从正反两个方面来说明，特别分析了苏联解体的原因就在于没有坚持真正的科学社会主义而是追求渗透了西方价值观的更人性的社会主义。
无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。
中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“***的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被颠覆，****大业就会被断送。
而在“科学社会主义”教育下的***员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国***员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在?
科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，***员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了*****员的基本素质。 查看全文>>>
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以下是小编为大家整理的关于《12月思想汇报：坚持社会主义基本原则》的文章，希望对大家有所帮助！ 敬爱的党组织：
黄教授是一名知名的教授，从他循序渐进的授课中,我们清楚地知道:每一个党员是要了解从灵魂深处理解这个实质的。为了说明这个问题，黄教授从正反两个方面来说明，特别分析了苏联解体的原因就在于没有坚持真正的科学社会主义而是追求渗透了西方价值观的更人性的社会主义。
无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。
中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“***的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被*，****大业就会被断送。
而在“科学社会主义”教育下的***员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让更多的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国***员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在?
科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，***员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了*****员的基本素质。
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无独有偶，2010年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。
中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在**了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“共产党的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被颠覆，共产党*大业就会被断送。
而在“科学社会主义”教育下的共产党员有着金子一般的美好品质。山西省委书记袁纯清是这样形容自己的幸福观的：“不管在什么地方工作，我一直被一种理想激发和鼓舞着，那就是，让的老百姓能够过上好日子，让人民群众的幸福多些再多些，让好日子来的快些再快些。”“国之命，在人心”，铁打的人民流水的官，民心、民意、民权才是最可靠的“约束性指标”。以人为本就是一位中国共产党员的信念，这样的认识难道不比戈尔巴乔夫的“更人性的”社会主义更实在?
科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，共产党员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了共产党**员的基本素质。 查看全文>>>
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