中国有着数千年的历史，朝代更迭使中国社会得到不断发展。辉煌的唐朝固然使中国闻名于世，但是宋朝同样在中国封建发展史上有着重要的地位。私有制的高度发展，商品经济空前发达，科学文化繁荣昌盛在诸多方面，宋朝都达到了历史的新高峰。但就是那些纷繁复杂的发展，使宋朝成为一个社会关系激剧变化的朝代。而根源于这一特定历史条件下的法律文化及法律体系，呈现出全面发展的态势，反映了适变的时代特征。 所谓经济基础决定上层建筑，宋朝商品经济的高度发展使其法律体系得到不断完善和发展，使法律涵盖的内容也越来越丰富。在本书中，作者郭东旭由整体到局部，介绍了宋朝法律文化的总体特征，然后再讲述讼学、经济犯罪、刺配法、编管法、财政监督法、财产继承法、越诉法等众多分支法的详细内容。在书籍的章节配置中，这些内容的安排错落有致。虽然在介绍方面还是做到了全面的概括和分析，但是因为缺少其间联系，而使内容显得零散。 与单纯的讲述法律制度与法律体系不同的是，作者不仅考虑到譬如宋代乡村客户等个体的法律地位，关注适时而发展的买卖契约制度的发展，还把目光投向婢仆，摸索和探讨这个群体在宋朝的社会地位。这是我们相信，一个社会的法律状况及发展模式是与国家、社会乃至个人是息息相关的。全面、整体、客观的了解事实动态能够帮助我们更好地把握某个领域的信息。 理论对于很多人来说是具有一定的理解难度的，而要清楚的懂得远离当今时代的东西更是难上加难。但是，值得一提的是，同其他很多条条框框的法律书籍一样，《宋朝法律史论》通过使用事例，讲解与之相关的法律制度，使读者更为容易理解。把史实纳入案例，又是本书的又一个特色，这不仅使我们明白宋朝的法律制度及法律体系，还让我们更全面、真实地了解了宋朝历史，开阔了我们的眼界，增长了我们的知识。
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02
这个暑假，带着好奇心，我翻开了《简爱》这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选取了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时刻的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女生烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放下了表哥的感情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而完美感情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
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我无法不老，但我还有可能年轻。
题记
潇潇洒洒地走了回天涯，让山山水水留下了点自己的足迹。你说它苦，它苦中有乐；你说它乐，它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字；用时间磨砺人生的沧桑；用回忆勾勒出最完美的篇章。他说希望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他希望如此，可却说这实在已是一种奢望。于是，行走在陆地、江海，怀揣着一个缱绻的梦想，诚惶诚恐地开始踏访着一个个或新颖或陈旧的梦境。
像那海滩上一地的细沙，风过，沙动。潮退后，依旧是原来的样子，可留下的，还有海的味道。从敦煌行至阳关，从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在宁静的三峡下苦苦地冥想，有过在神秘的洞庭湖畔低低地自语，更有过行走在苏堤、白堤之上，驻足于雷峰塔废墟之中。他常常笑语，这是欠西湖的一笔宿债，或许，又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老，但是至少曾经还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒，绚丽多彩的文字，还是他嘴中不太愉快又略带苦涩的旅途，对我来说，都充满着无尽的好奇和幻想，我尊重他，我想，不仅仅是我一个。
再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。也许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。也许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更珍贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵也许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的记，而后，散发出它无法遮掩的光彩。或宁静，或喧闹，或婉约，或大气。也许浪漫安详是你所爱，又或者高贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢？你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，静静地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。
当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中，你会迷恋上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪，庐山迷蒙的雾霭，苏州精雅的林园，吴江凄冷的落叶，你与它们交融在一起，然后发现自己会无端的动容。交织着老屋的回忆，夹杂着对风景无限的感怀，也许再当你靠在残破的古老城墙之上，你内心里，会少一些对着残垣断壁的悲凉，更多的是，对久远历史的赞叹和对古
查看全文>>>《水浒传》是四大名著之一，与它相比的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》。而水浒传的魅力仅仅不因为它是四大名著之一，而是里面的108位好汉，他们个个有情有义，身怀武艺，也不得不称他们是好汉。
水浒传反映了我国历史上农民起义发生，发展至失败的整个过程。它深刻地揭露了封建统治的罪恶，挖掘了起义的社会根源，成功地塑造了108位英雄的光辉形象，并通过他们不同的反抗道路展现了起义如何有零散的复仇星火发展到燎原大火的斗争过程。
而我看了《水浒传》之后，最深刻的是《武松打虎》。《武松打虎》的主要内容是武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
像《武松打虎》这样的著名故事还有：《倒拔垂扬柳》《醉打蒋门神》《林冲雪夜上梁山》……像武松这样的好汉还有：粗中有细的花和尚——鲁智深、武艺高强的豹子头——林冲、为人仗义的及时雨——宋江……
看了《水浒传》我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味、令人回味的一本书啊!
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读《宋朝风华》有感
文/尼珍
《宋朝风华》主要撷取15位名家的珠玑智语，融入文中，将赵宋之国留名史册展现给了我们，讲述了靖康之耻和崖山之役等奇耻大辱，也讲述了宋朝的文化的文化和宋代的武将英豪。
读后感： 宋朝，是一个文明的王朝，历史学家陈寅恪先生说：华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。它是一个避战的王朝，然而，它绝不是一个懦弱不堪的王朝，史学家王曾瑜先生曾说：国运难以逆转的危急时刻，却仍有大批志士仁人，他们不惜慷慨轻身，以百炼丹心涅不缁，英雄未肯死前休的气概，百折不饶，为挽救民族的危亡，作殊死苦斗。
提起宋朝我们都想起杯酒释兵权，宋太祖历经陈桥兵变一役，尽管自己已黄袍加身，但前朝废置天子，变易朝廷之类的军事政变，让他不得不担心何山再易的问题，身为开国元勋的大将们日日笙歌，飞扬跋扈，赵匡胤觉得此种骄傲可以理解，然而后周旧臣李筠，李重进的叛乱，让他隐隐意识到，对助自己夺江山的石守信，王审琦等武将，实在不能不防。杯酒释兵权的意义并不止于防止强将功臣造反，深层的意思还是收归军权，加强中央集权制。一位史学家说，北宋不仅通过杯酒释兵权，戏剧性地解除了所有将领的兵权，更主要的是制定并实施了一整套加强中央集权政策，由朝廷直接控制军队，削弱地方政府权力，并通过不同行政机构功能使之相互牵制。
大宋在当时的世界，是一个富裕奢华的天堂，由于商品经济的发展，宋朝出现了大量的中产阶级，市民普遍过着富裕闲暇的生活，不仅如此，宋代也是最早出现城市化进程的国度，宋人过得生活很幸福，从没有路有冻死骨的贫穷与国破山河在，城春草木深的悲观绝望，只有西湖歌舞几时休的醉生梦死和无限繁华。
本书还讲述了古代文学银河中寥若晨星的女作家李清照，她是官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活，并得到文化的教育，她在驾驭诗词格律方面已经如斗草荡秋千般随意自如，而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。
在宋朝历史上出现过很多英雄人物，如岳飞，他是全中华民族的英雄，曾经因为岳飞的忠诚为国和辉煌战绩，百姓把他当成希望。历代兵家欲求之而不及，而当这一抹希望在毒酒中化为灰烬时，它所带来的震撼岂止局限在那个萎靡的时代，俄国文学家别林斯基说：一个民族没有伟人是可悲的，一个民族有了伟人却不知爱护则更可悲！，一带忠臣良将含冤而死，昭示着南宋内部投降派对主战派的决定性胜利，这样的胜利莫不是王朝的悲哀，岳飞被害是投降派精心策划的阴谋，他
查看全文>>>炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
查看全文>>>回味过年
稍稍回味一下，每一个中国老百姓都能够切身体会到，改革开放30多年来，过年的变化真是太大了。衣食住行等消费结构的变化，用翻天覆地来形容一点也不过分。 先说穿的，在那物质匮乏的六、七十年代，是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”那年月，每个人一年才发几尺布票，攒到年底，布票变成了黑色、蓝色、红色的棉布、灯芯绒或小碎花布。再忙碌，再笨手笨脚的妈妈也得首先想到给孩子们缝身新衣服。于是大年三十晚上，妈妈们连更宵夜的缝，正月初一早晨醒来，孩子们的枕边保准会平平整整放着一套新衣服。平时的衣服，老大穿了老二穿，补丁连补丁。过年了，再困难的家庭，也要想办法给孩子们做身新衣服，哪怕不得已用旧衣翻新也好。记得那时有首童谣唱道：“新年到，新年到，穿新衣，戴新帽，小娃娃，哈哈笑······”而现在，谁没有几套，十几套，甚至几十套衣服。大人小孩平日里穿得光光生生，更别说过年了。 再说吃的，在物质匮乏的那些年，买米要米票，买面要面票，买油要油票，买肉要肉票，买酒要酒票······，而且都是定量供应，每月就那么一点点：米面每人20多斤，菜油2至4两，猪肉半斤至1斤······。到了春节往往会增供一点面条、汤圆粉、菜油、猪肉之类，满足大家“欢欢喜喜过个年”的愿望。因为那时候，平日里老百姓锅里很少见到油珠珠，只有到了春节，辛劳了一年的人们才能买上几斤肉，打上几两酒，三十晚上吃一顿有酒有肉的年夜饭。 在农村，平日里生产队分点花生、胡豆，大人们也舍不得吃，总会留下一部分藏在孩子们绝对找不到的地方。到了腊月三十，才拿出来炒熟，正月初一给孩子们分着吃。生产队分的小麦、糯米，也得想方设法攒一点。到了旧历年底再换成面条，磨成汤圆粉。春节期间才有面条、汤圆吃。那时候，农村吃肉更成问题，只有生产队交了肥猪，返还了肉票，社员们才有机会每人分得半斤、一斤肉票。分这么点肉票，平日里当然舍不得全部买来吃完，总要留下一些过春节吃。那时，“瓜菜半年粮”，农村生活虽然很艰难，但是到了腊月三十，谁家都会想方设法整出一顿丰盛的年夜饭。所以，在那样的岁月里，孩子们最盼望的就是过年。过年了，吃好的，穿新的。虽然就那么短短的几天，却是孩子们的天堂。 改革开放30多年来，老百姓的日子一天比一天好。平日里天天有酒有肉，鸡、鸭、鱼甚至海鲜之类也摆上了百姓的餐桌。人们不但吃得好，还讲究营养，讲究绿色。难怪不少老人常说：现在我们天天 查看全文>>>读后感1
很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!
读后感2
童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲
查看全文>>>在寒假，我和妈妈去购书中心买了很多书，其中有一套是少年红色经典，主要讲在革命战争时期中国共产党最具影响的英雄故事。其中有一本就是《雷锋》。
这本书讲的是雷锋生在旧社会，童年的生活很艰苦，七岁的是成了孤儿，长大后参加了中国人民解放军并加入中国共产党，1962年因公殉职。
雷锋的事迹家喻户晓，雨夜送亲人，苦练杀敌本领，在抗洪中奋不顾身，发扬钉子：精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事，表现了雷锋公而忘私、爱憎分明、全心全意为人民服务的精神。
雷锋用他的生命的每一分钟，实现了他的誓言：把有限的生命，投入了无限的为人民服务当中。
通过阅读这本书，我决定以雷锋为榜样，努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧，在生活上艰苦朴素，不贪图享受，在家中做些力所能及的家务。
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