红楼梦前五回读后感700字,2024红楼梦前五回读后感700字大全

红楼梦前80回读后感范文一

前八十回断断续续读了几遍，虽然第五回中游幻境指迷十二钗中，薄命司中各册中对各红楼女子的命运有所指示，初时只能辨识简单的几首，后来专门看了蔡义江先生的解说，遂大体明朗了各人结局。但红楼的欣赏并不单限于情节，知道了结局却没多少满足感。同时也因有了后四十回续书的概念，一读后面的顿觉无味，天月无光。前八十回是曹雪芹先生写的，语言生动，很有艺术性，观各人语言，便知各人性格，个中很能获得美感。文字也凝结了雪芹的半生经历与感悟，这与续文的纯属因惫懒无事而求完璧，或是乾隆和绅的政治因素而续文确实差天共地。

红楼梦原有多少回，基本说法是一百零八回，仿水浒体例。周汝昌先生是如此算的。他认为薄命司中的册子并非文中当纯所列的正，副，又副三层。周老根据女娲炼石补天所剩的那块石头的尺寸以及脂批推算。文中说那青梗峰下的石头高经十二丈，批曰：照（总）应十二钗。方经二十四丈，批曰：照应副十二钗，周老认为二十四对应两个十二，正方形四条边，便有八个十二，对应是指有八层副钗，加上正钗一层，共九层册子，九乘以十二，共一百零八个女子，推断是108回。

俞平伯先生认为前80回中，真正雪芹初稿七十二三回，又根据三十八回过三分一有余（不知是脂批还是雪芹的说法），推断雪芹计划是一百回。又有脂批后数十回之说，若是三十回，按回目大小，折合二十七，大体还是百回。

然而无论是一百回还是一百八回，我们都不能看见了，实不能无憾。

《红楼梦》前80回读后感范文二

初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。

在所有的人物中，我还是衷情与黛玉红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于女子无才便是德的世界，拼命的压抑自己，人谓娤愚，自云守拙。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。

几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个宝姑娘好逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早

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红楼梦前20回读后感范文一

中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《红楼梦》前20回读后感范文二

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社

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红楼梦前60回读后感范文一

《红楼梦》终于看完一半。　这样一部大书，不读两遍就敢妄加评论，显然会贻笑大方。用贾政的话来说，自是管窥蠡测，与宝玉不二了。这里，权将这６０回观后的直觉记录下来，待全部书读完后再作矫正与评判不迟。

６０回读毕，人物已渐次出场，估计已有大半吧，虽然我所喜欢的尤氏姐妹等还没见踪影；

感情早恋不是现代社会才有的通病， 至少二百年前，十四、五岁正是青春萌动的年龄；

曹公最令我钦佩之处是他的触类旁通：比如建筑，比如衣饰，比如琴棋书画，比如农作与饮食

面对宁、荣二府的豪华与排场，估计和绅的恭王府也有所不及吧；

曹雪芹是用北京话写作的鼻祖，这点老舍不得不屈居次席了；

古人的生活质量的确不如现在，平均寿命要短的多，贾母七旬已是孤老，可卿早逝，李纨、薛姨妈守寡等说明了这一点。

没有亲身经历，断也编不出此等故事，故曹先生儿时大约与宝玉相仿；

不知道为什么，刘姥姥进大观园一出着墨并不多，却是家喻户晓。何故？黛玉葬花亦如此。

有些现代用语，却原来出自曹雪芹之口：妻不如妾，妾不如偷；　死生有命，富贵在天；　天下无难事，只怕有心人；　兔死狐悲，物伤其类；　大事化小，小事化了；　千金易得，知己难求；　得饶人处且饶人；　苍蝇不抱无缝的蛋　

古今中外，历经十载却未完成一部书的写作者，能有几人？想到还有２０回就到了曹公绝笔之处，不免神伤；再有，那故事最后的结局会否是曹公的本愿？是否会应了开篇的谶语？

正是：

偷得浮生片刻闲，　

魂牵情系大观园。

今阅《红楼》整半卷，

却叹曹公命已悬。

《红楼梦》前60回读后感范文二

看红楼，含笑的悲剧

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了

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《红楼梦》前60回读后感：有些现代用语，却原来出自曹雪芹之口：妻不如妾，妾不如偷。。。;　死生有命，富贵在天;　天下无难事，只怕有心人;　兔死狐悲，物伤其类;　大事化小，小事化了;　千金易得，知己难求;　得饶人处且饶人;　苍蝇不抱无缝的蛋。。。

《红楼梦》终于看完一半。　这样一部大书，不读两遍就敢妄加评论，显然会贻笑大方。用贾政的话来说，自是管窥蠡测，与宝玉不二了。 这里，权将这60回观后的直觉记录下来，待全部书读完后再作矫正与评判不迟。

60回读毕，人物已渐次出场，估计已有大半吧，虽然我所喜欢的尤氏姐妹等还没见踪影;

感情早恋不是现代社会才有的通病， 至少二百年前，十四、五岁正是青春萌动的年龄;

曹公最令我钦佩之处是他的触类旁通：比如建筑，比如衣饰，比如琴棋书画，比如农作与饮食。。。

面对宁、荣二府的豪华与排场，估计和绅的恭王府也有所不及吧;

曹雪芹是用北京话写作的鼻祖，这点老舍不得不屈居次席了;

古人的生活质量的确不如现在，平均寿命要短的多，贾母七旬已是孤老，可卿早逝，李纨、薛姨妈守寡等说明了这一点。

没有亲身经历，断也编不出此等故事，故曹先生儿时大约与宝玉相仿;

不知道为什么，刘姥姥进大观园一出着墨并不多，却是家喻户晓。何故?黛玉葬花亦如此。

有些现代用语，却原来出自曹雪芹之口：妻不如妾，妾不如偷。。。;　死生有命，富贵在天;　天下无难事，只怕有心人;　兔死狐悲，物伤其类;　大事化小，小事化了;　千金易得，知己难求;　得饶人处且饶人;　苍蝇不抱无缝的蛋。。。

。。。。。。

古今中外，历经十载却未完成一部书的写作者，能有几人?想到还有20回就到了曹公绝笔之处，不免神伤;再有，那故事最后的结局会否是曹公的本愿?是否会应了开篇的谶语?。。。。。。

正是：

偷得浮生片刻闲，

魂牵情系大观园。

今阅《红楼》整半卷，

却叹曹公命已悬。

谢谢大家的阅读，请提出你们宝贵的意见。

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红楼梦前40回读后感范文一

这个假期，我读完了《红楼梦》，真正的领略了一直被世人所景仰的世界文学巅峰的内涵。

首先，我对于林黛玉这个人物形象感触颇深。曹雪芹把我们民族的审美积淀，进行了新的创造，使林黛玉的形象具有绝世姿容，作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施的外形之美赋予林黛玉，突出了她的性格之美。

最激动人心，最催人泪下的，还是林黛玉叛逆者的性格。在她的身上闪耀着争取婚姻自由的初步民主思想的光辉。在女子无才便是德的封建社会，她不仅才华横溢，学识渊博，而且又是那样如饥似渴的阅读描写爱情的杂剧，那样如痴如醉的沉浸在艺术的境界里。在大观园里，不劝宝玉走仕途经济之道，从不说些混账话的，只有她一人而已，所以宝玉深敬黛玉。这样一来，林黛玉从根本上有别于历代才女。

林黛玉的精神之美，更体现在他对于贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是历史上从未有过的爱情，表现得非常坚贞、纯洁。一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了宝玉，宝玉，你好的未完的一句话，留下了千载不消的遗恨！《红楼梦》是女性的颂歌，也是女性的悲剧。

故事的中心地位是贾宝玉和林黛玉、表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛。宝玉在黛玉和宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟选谁做宝玉的妻子，这是一个大问题。悲剧产生在两个选择的不一致。宝玉越来越发现黛玉是唯一的知己，宝钗虽然也可爱可敬，心灵上总有一层隔膜。贾府的当权者们，即宝玉的祖母和父母，则是越来越发现宝钗符合贤惠儿媳的标准，黛玉的性格气质却隐隐含有某种叛逆性；宝钗能把对宝玉的爱，尽量克制在礼法的范围之内，也就是常说的发乎情，止乎礼；黛玉却往往作了执着的表露。悲剧尤其产生于两个选择权威性大相悬殊：爱不爱谁，宝玉坚持了自己的选择；但是，取谁做妻子，宝玉自己是一点权利也没有的，一切决定于父母之命。于是，悲剧就成为不可避免的结局。

环绕他们三个人的还有一大群少女少妇，青春守寡的是史湘云、李纨；出嫁一年便被丈夫折磨死的是贾迎春；远嫁的是贾探春；悲观绝望、青春出嫁的是贾惜春；跳井而死的是金钏儿；含冤而死的是秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的是司棋，斥逐羞忿的是晴雯，被强盗抢去的是妙玉

正像《三国演义》的开篇诗《西江月》中提到的一样：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。贾宝玉就是因为看破红尘，看透人间事故，所以才回到渺茫的虚无之中。

《红楼梦》前40回读后感范文二

不是说我天生残忍喜欢看别

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红楼梦前5回读后感范文一

后来，又看到许多人特别赞赏马尔克斯《百年孤独》的开头：许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。这个奇妙的句子联结了过去、现在和未来，有一种强烈的时空交错的魔幻色彩。

说起这魔幻色彩，我就想起我们的《红楼梦》，于是便饶有兴致地去研究它的开头。结果发现，《红楼梦》的开头根本就不能以句段论，它竟有整整的五回书，是一个交织着仙界、人间、梦境，倒错着过去、现在、未来的充满魔幻色彩的开篇。

你看第一回，竟是从女娲补天说起，借所谓茫茫大士和渺渺真人

这一僧一道，介绍了石头和《石头记》的来历，然后是空空道人与石兄讨论了一番文艺理论，实际上是曹雪芹对自己的作品做了一番介绍和评价，表现出他对小说创作的卓越见解和高度自信，这在古今名着中好像是绝无仅有的事。下面则讲了一个关于甄士隐（真事隐）的小故事，作为引子，以甄家的一段小荣枯来预示贾家的大盛衰。

第二回，甄士隐飘飘出世，贾雨村（假语存）继续钻营，由他引出冷子兴（冷世情），然后借冷子兴之口介绍宁荣二府，借贾雨村之口大论其正邪二气。在我看来，这正邪二气论作为当时比较先进的唯物主义哲学观，正是曹雪芹小说典型人物塑造的指导思想。

第三回，仍以贾雨村为线索，引出林黛玉进贾府，浓墨重彩地描写宝黛见面，即神瑛侍者与三生石畔的绛珠草在人间的隔世相会。这是全书两大主人公的一个精彩亮相，看起来故事已经开始，实际上是拎出来的一个大特写。

第四回，又以贾雨村办案为媒介，引出所谓的护官符，交代贾家的社会关系网，同时让第三号主人公薛宝钗登场。

第五回，写贾宝玉梦游太虚幻境，既暗示了一大批重要人物的命运和结局，也奠定了贾宝玉性格的基调和情节发展的总趋势。

所以说，这五回书是整部小说的一个总纲，其中包括作品由来、引子甄士隐、宁荣二府介绍、人物总论、主人公亮相、社会关系网、第三主人公登场、主要人物和故事的暗示，内容纷繁复杂，头绪纵横交错，情节虚实相生，景象扑朔迷离。既有对现实生活的反映折光，又充满浪漫魔幻的离奇色彩；既对全书作宏观上的总体布局，又在微观上设置了无数引人遐思的悬念，埋伏下无数伏脉千里的隐线，以此激发读者无穷无尽的阅读兴趣。

如果说，《红楼梦》呈现给我们的是整个封建社会生活的汪洋大海，那么这出神入化的开篇，就是一个美不胜收的海市蜃楼，正如苏轼所描写的那样：东方云海空复空，群仙出

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红楼梦第五回读后感范文一

《红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集中反映；二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的意淫之说。

整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在薄命司中观看金陵十二钗册，意在警告宝玉，闺阁之中个中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，自惹烦恼，忘身于孔孟之道。第二件便是再历饮馔声色之幻，即醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，还有以可卿予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告戒宝玉：仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。总之，近似黄粱梦的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。

我所主要说的是意淫一说。意淫是警幻对宝玉性格的一个概括，它的意思可心会而不可口传，可神通而不能语达，所谓不可口传，说简单点，就是很难说清楚，言不尽意。世俗中，沾淫字，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳，而警幻称宝玉是天分中生成一段痴情，即为意淫，再确切一些，只不过是在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。然而也只是让人懵懂。我觉得，这意淫就是指在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，这种标准是不分贵*、不分男女的。

对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界也是相通的，是别的女孩无可比拟的。

对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，有的学者以同性恋称之，未必有损雪芹的精神境界，也是对自己的贬损。就像宝玉欣赏许多女子一样，他想的绝不是云雨之事，对男子的欣赏当然更不是**的需求了。

宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是庸俗之辈所不能理解的，于世人看来，迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也注定宝玉最后弃绝尘世。

《红楼梦》第五回读后感范文二

仔细阅读《红楼梦》第五回，发现曹雪芹在第五回

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在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《值得参考！红楼梦前20回读后感汇总》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

红楼梦前20回读后感(篇一)

这个片段刻画了王熙凤狡猾奸诈、玩弄权术、嗜财如命的性格特点。王熙凤听了原委后，觉得有利可图，心里痒痒的，但外表却装作心不在焉：我也不等银子使，也不做这样的事。可老尼失望后的一叹一语，激起了王熙凤的兴头。她立即撕下伪装，一口应承，公然索贿三千两银子。当老尼喜出望外时，王熙凤顿感过于露骨，又马上掩饰。可见她的狡猾奸诈和权术机变。为了一饱私欲，她勾结官府，倚仗权势，一纸书信送到长安府衙，要替张财主出气。结果，事没办成，反逼得金哥和守备之子双双自尽，王熙凤白白得了三千两银子。

红楼梦前20回读后感(篇二)

《红楼梦》第二十回里，赵姨娘携子贾环姗姗出场。贾环与莺儿玩掷骰子玩，为一二百钱银子耍赖，被莺儿耻笑一番，索性就地打滚又哭又闹，被宝玉劝回，他只得灰头土脸地回到自己的亲妈赵姨娘那里。赵姨娘询问事由，贾环编造事实，同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵了我来了。听到这句颠倒黑白的话，赵姨娘连想都不想，脱口而出：谁叫你上高台盘子去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨这没意思！这哪里是骂贾环，分明是自己内心的投射。

身为姨娘，虽然被贾政宠爱，那不过沦为了生育工具，在贾府里的地位尚不及宝玉房里的丫头，她卑；身为人母，不能管教自己的孩子，亲儿子叫别人妈，叫自己姨娘，她苦；出身下贱，既不读书又不识字，在贾府里光鲜照人的女人圈里，处处显出自己的野性，她俗；虽说帮理不帮亲，可贾府上下哪个不是帮银的帮银，帮亲的帮亲，想借女儿之势提拔下娘家人，又被拒绝，她怨；人都说母凭子贵，偏生下个不讨喜的儿子，女儿倒是争强好胜，显出几分能耐来，倒连自己亲妈都看不起，时不时划清界限，她恨。

纵有万般委屈，谁人知，何人晓，她又能怎样？恨，难下咽，在肺腑周绕数圈后变成一股股黑水从口腔里喷出，杀伤力为零，倒是弄得自己污溃不堪，自己闻不到自己的臭，顶着满身粪水四处招摇，挑拨是非，一个趔趄跌倒在地，众人指点着，耻笑着，再次把她推到臭水沟里。她愚蠢，挣脱无力，只能滚在臭水沟大

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看完红楼梦之后，最让我难以忘怀的是那柔中带倔的女子，林黛玉。虽说里面对黛玉的描述并不像王熙凤那般的光鲜亮丽，也不是宝钗是的平中带华，但她独有的气质，使得让我觉得非同一般。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。这是黛玉初到贾府时所带给宝玉的与众不同。

因为前世缘，因为似曾相识，他们每天在一起去参加诗社，去游玩，一切顺应天意是那么的美好。黛玉语惊四座，出口成章，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不加粉饰，自成风流，赏花吟诗，怡然自得。但是宝钗的到来使的这原本美好的一切变得那么的不堪一击。

黛玉的忧郁、敏感、清高、孤傲，使的她的眼里容不下一滴沙子，一点瑕疵。看到宝玉与宝钗玩闹，便一人来到树边，葬花，咏花，叹花。

最后，她以自己的决绝方式结束了自己的爱情。宝玉成亲的那一天，黛玉白日已昏晕过去，心头却有一丝微气不断，只对紫鹃说：妹妹，我这里并没有亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。

最后，黛玉带着她高傲的自尊，在呐喊 ：宝玉 ，宝玉。 便离开了这浮华人世。我认为，黛玉的死并不仅仅因为她的性格，家族的背景也促使这一切的悲剧发生。她的母亲早逝，父亲是个热爱于工作的人，无奈之举，只能寄于人下。这使她失去了父母的保护，只能依靠自己的努力，一点点的保护自己。

我敬佩黛玉的无畏，在面对世俗，她极力鼓励宝玉不踏上官宦道路，潇洒生活，我敬佩黛玉的宁为玉碎，不为瓦全的勇气，在宝玉结婚之际，以结束自己的生命来保卫自己的爱情。 我敬佩

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每每掀开《红楼梦》，一股股清香拂面而来，眼前似乎会浮现出一群花一般美丽的女子。有一朵百花之魁的牡丹花，有一朵莫怨东风当自嗟的芙蓉花其实，除了宝钗和黛玉等，还有一些美丽的花儿也静静地绽放着。

还记得紫鹃吗?那是一朵温柔的紫色杜鹃花。与其说紫鹃与黛玉是主仆关系，不如说紫鹃是黛玉的姐姐，是黛玉的父母。紫鹃无微不至地关心着黛玉。

紫鹃为黛玉的婚事着急着。还记得薛姨妈开玩笑说要将黛玉许给宝玉，紫鹃就上前让薛姨妈向王夫人提议。薛姨妈吹嘘着金玉良缘，这不过是她的玩笑话罢子!可紫鹃她也要为黛玉争取这一机会，哪怕毫无可能。

正因为紫鹃对黛玉的真情实意，这才有了她情辞试莽玉的故事。紫鹃的情，紫鹃的真，不会亚于宝玉对黛玉的情。

好一朵美丽的杜鹃花，愿她的真永远温暖我们的心。

还记得香菱吗?那是一朵淡雅清芬的菱花。让人印象最深的就是她学诗吧。她废寝忘食地钻研王维等诗人的诗，又是一字一句地认真作诗，终于在梦中偶得一妙诗。宝钗等人都戏称她为诗呆子。她好学的精神令人敬佩。

好一朵清雅的菱花，让我们能从她身上汲取好学的精神。

还有那天真率直的史湘云，叛逆俏丽的晴雯，一心一意服侍贾母的鸳鸯《红楼梦》就像一首女性的赞歌，歌颂着美丽。

生活在现在的我们，感受到了那些古代女子身上的气质与品质。现代的生活，也许有些浮躁，那么，就让我们试着用一颗真心，像紫鹃一样真心待人;就让我们试着用心，像香菱一样好学，认真对待学习吧;就让我们试着率直，像湘云一样直率我们每一个人都会有不同的性格，但不可否定的是，我们一定要有 真，有善，有美。

每每掀开《红楼梦》，一股股清香拂面而来，眼前似乎会浮现出一群花一般美丽的女子。

愿花的淡淡清香永远笼罩着我们!

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