韩寒青春读后感900字
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韩寒青春读后感(1):
第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时刻看的。
但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜爱帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，能够把他家里的书，韩寒所著的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。
之后，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，但是居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒，中国的灵魂作家!
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。
没错，我们中国人活了下来，很不容易。
没错，物价在涨，工资却未提高。
我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。
一套房子几乎抹灭了我们的梦想。
父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。能够读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，书中自有黄金屋被曲解。
当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。但是这等于是，少年不知愁味道，为添新词强说愁，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。
于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍弃了)，为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。这时候，一群人为了持续住原来的自我，他们在心底高喊着我要持续原来的我，我要活出原来的自己。
我们已经麻木。
身体已不是我们的了，而是这个社会腐败的尸体。
我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。
梦想，只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩笑。)
奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生
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有一段时光，或短或长，遗忘了太久，忽略了过往。
记忆如初，只是怀念这个名字，在渐渐远却的岁月里，突然显得尤为苍白无力。也许是青春不再的缘故，近一段时间乃至于很长的时间都没有写一些东西。那些属于青春，属于时光，属于故事，属于我，同时也是属于你的文字也在慢慢地消失。
回忆是一件恐怖的事物，它会无端地让你陷入痛苦。为了曾经，为了过去，为了岁月，为了一去不返的青春，为了乃至于自己都不知道为了的事物。终于有一天，我们终于走出了回忆，却发现有些发生的故事仍然触目惊心。回忆不管是好是坏，结局无论是悲是喜，回忆至少还能证明我们真实地存在过。这也算是一件聊以慰藉的借口，终究也是好事。
快速的节奏，我们看似始终以忙碌的脚步，实则停止不前。我们看到的东西很多，同时也在渐渐地麻木，甚至于根深蒂固。偶尔有一天没心没肺地大笑，却在下一秒，撕心裂肺的伤心欲绝。有时候，我们煞费苦心得到的一切，只一瞬间便万劫覆灭。
夜晚刮来了凉风，我看着黑色的上空，突然这个世界就随着阳光而消失。以前在这种情形下，我会觉得很惬意，而如今唯一一个感觉，那就是：冷。时光换了，我们的容貌变了，甚至于连曾经的感情也消失不见了。曾经谈话的朋友，现在也相知甚少，是不是时光让我们变得淡忘？
北京的天黑得比以前早，让我再次感受到冬天来了。来得不经意，来得悄无声息，就像青春离开一般，故人远却一样。时间一直向前，昨天不再，不管记忆是否浮现，不管往事是否会出现在梦里，我们都不会靠过去残存的印象过活。现实在我们面前，天冷了，我们没有温室依靠，自得凭自己取暖。因为人心冷了，我们自知。
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喜欢韩寒是痴迷于他文字里的那种张狂，真实，以及侠客般的义气劲。
当他参加首届全国新概念作文比赛并获一等奖，继而推出首部长篇小说《三重门》，畅销500多万册时，我尚在一个深居内陆的小乡村小学一年级，对遥远的上海一无所知，一个文坛新手更是无从听起。初中首次听到他的名字时，他早已大红大紫，而在我周围的声音中，他只是叛逆的代名词。
后来，逐渐有机会接触到他的文字，到了大学我把图书馆所有他写的书逐一读了一遍。尖锐的笔锋，浓重的嘲讽，一贯的黑色幽默。他的笔下，主人公都有些傻劲，年少的孩子对自己幻想的偶像有着朝圣班的虔诚，最自己周遭生活的感知又有些没心没肺，连痛苦都是令人发笑的，悲伤也是幽默的，这一点有些像苏童笔下香椿树街。
他的杂文都带些批判性，最早的《零下一度》批教育批制度，言辞甚是激烈；《通稿2003》逐渐深入生活，探讨的问题涉及到一些荒谬的细节；后来到《杂的文》、《青春》可以看出岁月与经历给与他的成熟，喊出日常生活中琐碎的不平等而不是仅仅批判。时光打造了他，唯一不变的是他的侠气和接地气，决不做生活的妥协者。他收敛棱角不用骂人的语气下文章，以前也许会凭一时痛快说出大家都认为却说不出的不快，现在只为找出症结解决问题。
《像少年啦飞驰》写一个落魄文人初历社会的见闻，历经残酷现实的他们也曾有过单纯的理想，又是他一贯的黑色幽默，让我们面对本该悲伤的事情忍俊不禁。主人公的生活与思想，一经说出就成为别人的笑料，不经历，谁解其中味？《光荣日》、《他的国》更是大肆发扬他的黑色幽默，林亭镇是一个扩大的香椿树街。他笔下的主人公算不上浑浑噩噩，也从不想做生活的强者，与生活对决，却从未想过一决胜负。因为他本人对车的了解与喜好，主人公都有一辆车，或者梦想有一辆车，仿佛有了车便有了自由，生活就由自己做主。
08年的《一座城池》中有始无终的故事，几近苍白无聊的人物生活，让我有些失望，以为他玩赛车太痴迷，以前的才气已日薄西山。好在2010年出版了《1988我想和这个世界谈谈》，此小说摈弃了以前那种无所谓的调侃语气，尽管人物对话仍是带点黑色幽默，整体故事让人扼腕，出现前所未有的悲伤感。女主人公娜娜的经历让人同情，遭遇让人愤怒，好在萍水相逢的男主人公让她体会到些许人世的温情。那碗浇头奢侈的牛肉面，想必会是她永远温暖。
读完他的其他作品，再回过头打他的首部长篇，发现原来他也有过学生气。尽管书中展露无遗的文采、不
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韩寒我的祖国读后感（一）
正如一位网友说的，在中小学的课本里我们曾经以为自己是生活在一个多么美好的社会主义国家，可现实却让我们怀疑当年的许多所谓教育是否就是一种愚民式的教化过程。看完韩寒的【我的祖国】，不得不承认，他的大实话跟我们内心产生了极大的共鸣。
中国的现状的确非常不乐观，问题重重，而且有愈劣的趋势。政治上依然腐朽之风盛行，经济是低迷中难寻出路，文化领域浮躁浅薄之风甚嚣尘上，社会则是公平丧失贫富分化矛盾突显犯罪激增，所谓教育事业不知道是为培养人才还是蠢才，医疗领域更不知是救死扶伤还是谋财害命，科技上总吹世界前列却依然依赖进口先进设备等等，从这些林林种种中，我真没有看到什么社会主义优越一性一。
韩寒提到的房价的确是当下最经典的一个问题，许多80后们都遇到的现实问题，许多人刚从大学毕业来到这个几乎丧失公平的社会，如果没有后台只能拿着微不足道的收入，连租房都要贷款，他们把前途抛到更遥远的未来，当下却无法看到出路，只能在残酷的现实中艰难跋涉或得过且过，在浮躁的文化氛围中自我疗慰或自我麻痹，这是祖国的花朵还是被践踏的残花败柳？韩寒的那个比方或许更有说服力，美国人拿着2000-3000美元的月薪要买20万美元的房子，而中国人是拿2000-3000元人民币的月薪却也买20万美元的房子，其实我想补充一点的是，中国人就算买了还得担心房子会不会哪天突然倒塌。
靠市、股市等行业其实跟大家熟悉的一个领域是一回事，那就是臭名昭着的中国足球，表面看似乎风马牛不相集，但本质上的确相似，都是与民争利，而且很多是丧失当权者基本社会责任底线的争利，认真想想大家都能想通，我也不详细剖解了。这样导致的结果就是所有人都能想到的，只要你还懂那么点历史的话，会象中国历史上任何一个王朝一样：争利益失公平人心散天下乱。
不尊重自然的规律，破坏生态平衡急功近利式的发展，终究迎来了自然的惩罚；如果不尊重社会发展的公平规则，惩罚我们的又会是谁？
一点小小的读后感而已，希望我们80后们都关心民生，成为中国真正担当的一代。
韩寒我的祖国读后感（二）
今天在q一q空间里看了好友的一篇分享日志韩寒的【我的祖国】。越看越怕，越看越觉得我们祖国真的到了一个很危险的时刻了。
之前对于计划经济与市场经济两者的优劣比较，我一直和一位老师有不同的意见，老师就叫我上网打资改派关键词看看。不看不知道，一看就吓死我了。看着看着我就哭了，我
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今天无意间翻到了韩寒的作品，以前总听朋友们提起韩寒，夸他的作品好，今天看了他的作品，真的很不错，每句话都写的很真实、很入骨。
1街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。
这段话正反应出现代社会一部分女孩子的放纵与随意，长相是天生的，你可以很美丽很有气质，你可以凭借着这上天给你的容貌去挥霍，但是尊严是自己的，请在你青春将尽的后半生给自己多留点活路，多为自己的尊严上添加点纯洁的色彩，你没有什么可骄傲的，因为我们都平等。
2我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。
我很深刻的记得壹周立波秀上的周立波曾经说过一句话：所谓的专家就是把一些明明很容易懂的话翻译成不懂的话。这就是专家。韩寒的这段话和立波大哥其实寓意是一样的，明明很简单的事情为何非要搞得很复杂？比如有个例子。大家都知道小番茄，很多地方特别是城市都叫它圣女果。我曾经就被搞得特别山炮、我一个朋友从外地回来，他是地地道道的城市人，他说他想吃圣女果，我很郁闷，我一直在想圣女果到底是什么东西，等我和他一起去了菜市场买了那所谓的圣女果的时候，我很郁闷的笑了，我说：不就是个小番茄吗？还说什么圣女果。他说我山炮.别人都那么叫的。一句话其实没什么意思的，但是在我听来打击不小。所以这社会就是这样，越简单的东西越让你不懂、我前段时间曾听老公说过一句话，他说有一部电影从头到尾都没有离开过那个屋子。我笑着问：那为什么会有人看？他说就是因为这部片子的封面吸引的人，是的，有很多东西都是因为外表而掩盖了内容。所以我很想说我们要的是真正进步和发展，而不是那些让我们似懂非懂的话。简简单单.真真实实才是真正的进步。
3骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。
当你想刻意的去伤害一个人的时候，要慎重的考虑一下你会有什么样的后果，你叫别人去死的时候，最普通不过的就是别人也同样的让你去死，到底是谁先死，其实后果就是你们都会死。
4痛恨一个人四年比喜欢
查看全文>>>韩寒作品读后感（一）
【一座城池】读后感
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
【一座城池】很贴近生活，医疗，教育，工作，现代一爱一情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的火灾，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人一爱一看热闹的心理。
整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过【光荣日】的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官一场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而【光荣日】就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
【1988我想和这个世界谈谈】是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的一妓一女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的一妓一女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆
也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
韩寒作品读后感（二）
【三重门】读后感
韩寒的长篇小说【三重门】刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那一精一彩万分，无懈可击的杂文【杯中窥人】，【穿着棉袄洗澡】相比，【三重门】实在是大为逊色。
韩寒的知识应该是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，
查看全文>>>仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
查看全文>>>900字读后感范文一
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
查看全文>>>韩寒的书读起来有种酣畅淋漓的感觉。对于很多社会事件，我们往往也有和他类似的观点，只是没有说出口或因为诸多原因无法说出口，而韩寒这么多年来依然坚持着观察这个世界，对一些事件口诛笔伐。就凭借韩寒多年来的始终如一，我觉得做到这点也是很难的。
我和韩寒几乎是同龄人，至少都是八零后。知道他的名字是我读高中的时候，当时他一度很火，我记得中央电视台还做了一期访谈节目，印象很深刻。节目里把他和那些所谓的三好学生邀在一起访谈，现在想起来有些可笑，三好都是我们人为订的标准，那些所谓的三好最后都远走异乡，谁还留在了中国。反倒是韩寒，一直留在内地。我看过他的《三重门》，那是我们那时候很重要的一本青春小说，曾经红极一时。也许韩寒看待事物的独特眼光就注定了他的与众不同，让我们能在他的文字中找到发泄口，帮助自己倾吐不快。
我只希望韩寒能坚持做自己，越走越远。
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