工作世界探索范文3000字,2024工作世界探索范文3000字

《奥秘世界探索》用流畅的叙述语言、严谨的分析理念、合理的编排形式、独到的版面设计，向读者解析了我们生活的世界的各种奥秘，其内容通俗易懂，图片精美多样。主要叙述了宇宙的秘密地球的秘密海洋的秘密自然的秘密等等。

其中，我最感兴趣的故事是《两只眼睛可以看见物体的奥秘》：用眼睛观察物体时，两只眼睛同时接收物体反射的光，并向大脑发出信号。大脑再把双眼传来的信息组合，形成图像。

既然这样，那么人们为什么要长出两只眼睛来呢？为什么人们不选择只在头中央长一只眼睛，就想希腊神话中的独眼巨人那样？

两只眼睛让人们看到了立体的图像，这是一只眼睛无法做到的。人的两只眼睛分开约五厘米，所以两只眼睛可以从稍有不同的的角度观察一个物体。

关于这点，可以通过实践来验证：人们可以盯住眼前距离约30厘米处的一件物品，比如一个闹钟，首先用双眼观察，然后遮住右眼，用左眼观察；最后遮住左眼，用右眼观察。人们会发现钟的位置在移动，因为两只眼睛其实是从不同的角度看闹钟的。

右眼看见物体的右侧多一点，左眼看见物体的左侧多一点。如果只是简单地将两只眼睛中的图像叠在一起，它们不会完全重合。

大脑接受到两幅图片之后，会对其进行整合，形成一幅三维图像。用双眼观察有助于人们判断深浅。相比之下，用单眼观察，你会发现闹钟似乎更为扁平。这种观察方式叫做双目视觉。就像人们用双目望远镜观察远处物体，人们也是通过两个透镜来观察这个世界的。

许多动物眼睛的位置与人类的不太相同，比如白喉带鱼的两只眼睛分别长在头的两侧，两只眼睛会分别看见两幅完全不同的景像，一幅是左边的世界，一幅是右边的。这相当于扩大了白喉带鱼的视野，有助于它们寻找食物，并能发现周围潜藏的危险。

对于长着复眼的动物来说，距离越近，它们看得就越清楚，而对于人类来说，当人们把物体贴在眼睛上时，物体的影像就会变得模糊不清。但对于苍蝇来说，趴在物体上时，它才能真正地看清这个物体。毕竟昆虫是一种小动物，对它们来说，真正的威胁通常出现在几厘米内，而不是几米开外。

原来大自然这么神奇让我们人类经过几百万年的时间进化出两只眼睛是为了更助于人们观察物体，判断深浅。眼睛是我们心灵的窗户，我们不能长时间看电视，玩手机等等伤害眼睛，要保护好眼睛。

读了这本书，我感受很深：世界有数不尽的奥秘等着人类去一步一步探索，我们要一丝不苟、要有严谨认真的科学态度、要有坚持不懈的精神，去探索神奇的奥秘的世界。

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在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。

《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，通过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔莫得穷苦农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，继续收集素材，在此基础上还发表了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三十余年。在这三十年间，物是人非，发生了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新审视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。

正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了大量的社会现实资料以后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话好的文学作品总是取自生活而又高于生活的。

讨论了令人感动的写作经历与背景之后，让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。

《悲

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最近去书店买书，也顺手带了本《雾都孤儿》，乍一看书名，就猜到故事的大概内容了，但我并没有去猜想这个孤儿会有怎样惊心动魄的经历。本想利用整个暑假来看完这本书的，出乎意料的是，我只用了一个多星期的时间就读完了它，而且是挤出时间来迫不及待地想看看这个孩子传奇般地故事。整个故事以孤儿奥立佛退斯特为主线，生动地描写了他的出身以及生活中遭遇的事情，刻画人物性格上也很巧妙。此外，作品中也写了其他和奥立佛有关的人物。其中最有代表性的是南茜。许多学者都对作品中刻画的南茜的性格的部分评论很大，都称赞这以绝妙的手法。

这部作品的主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。他的命运最终得到了改变，可望成为一名对社会有用的人。

这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况，狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法：每个孩子有一碗薄粥，一点也不能增多，只有遇到重要的公共节日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗，孩子们总是用调羹刮碗里的残汁，一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后，他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅，仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头，巴望着有几滴溅过来地粥星儿。从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困，整天都处在饥饿状态中，无望地舔着自己的小指头，巴望着溅过来的粥星儿。可想而知，孩子们的生活是多么的悲惨，而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，也是一种犀利的手法，揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年，

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寒假到了，和许多人一样，我肯定会趴在床上，舒舒服服的睡一觉，从晚上睡到中午。但自从看了这本书，我的生活就发生了翻天覆地的变化。

书中的主人公叫米洛他是一个不爱学习、不爱动脑的人，平常只喜欢赖在家里，无事可做。但有一天，他收到了一个礼物，上面说里面是一座真正的高速公路收费亭。便于组装，适用于从来没有到未知之地旅行过的人。未知之地？米洛心头一动，毫不犹豫的组装起来。接着，他便骑着自己的玩具车开始了旅行。

在旅行中，他认识了名字虽叫咔嗒，但发出的声音却是滴答的闹钟狗、身穿礼服却阴险狡诈的骗人虫、大文豪abc国王、著名指挥家色彩大师、数学王子123国王等其他个性鲜明的人物。不只是这些，小米洛更在智慧王国中找到了学习的重要性，如果没有数字2就没有《两只老虎》，没有数字3就没有《三只瞎老鼠》，没有7，郑和

就不会去七大洋。没有安静，世界就会喧闹无比，可见知识是多么的重要

离开了无知之地，无疑是最沉重的打击，但他却想着：嗯，我的确想要开始另一段旅行，但是我不知道什么时候才能有时间，因为我手头要忙的事情还多着哪。

看完这本书，我不再懒惰，而是像米洛一样，天天期盼着出去玩，平常也有许多事情要做。

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经过周密的筛选小编为您精选了“探索世界读后感”，在看过作者写的作品后，难免对某些事产生新的想法。写读后感不是简单地复述原文，应该写出自己的体会，我相信这篇文章会让您受益非浅！

探索世界读后感(篇1)

2018-06-13《奥秘世界探索》用流畅的叙述语言、严谨的分析理念、合理的编排形式、独到的版面设计，向读者解析了我们生活的世界的各种奥秘，其内容通俗易懂，**精美多样。

主要讲述宇宙的秘密、地球的秘密、海洋的秘密、大自然的秘密等。

其中，我最感兴趣的故事是《两只眼睛可以看见物体的奥秘》：用眼睛观察物体时，两只眼睛同时接收物体反射的光，并向大脑发出信号。

大脑再把双眼传来的信息组合，形成图像。

那么为什么人们会长出两只眼睛呢？为什么不想希腊神话中的独眼巨人那样，人们不选择只有一只眼睛盯着自己的头呢？两只眼睛让人看到一个三维的图像，这是一只眼睛做不到的。

人们的眼睛相距大约5厘米，所以他们可以从稍微不同的角度观察一个物体。

这可以通过实践来验证：人们可以盯着距离眼睛30厘米左右的物体，比如闹钟。先用眼睛观察，再用右眼遮住，再用左眼观察；最后用左眼遮住，再用右眼观察。

人们会发现时钟的位置在移动，因为两只眼睛实际上从不同的角度看闹钟。

右眼在物体的右侧多看一点，左眼在物体的左侧多看一点。

如果你只是把两个眼睛的图像叠加起来，它们就不会完全重合。

当大脑接受到两个**后，它会将它们整合成一个三维图像。

用双眼观察有助于人们判断深浅。

相比之下，用一只眼睛，你可以看到闹钟似乎更平了。

这种观察方式叫做双目视觉。

就像人们用望远镜观察远处的物体一样，人们也用两个镜头观察世界。

许多动物眼睛的位置与人类的不太相同，比如白喉带鱼的两只眼睛分别长在头的两侧，两只眼睛会分别看见两幅完全不同的景像，一幅是左边的世界，一幅是右边的。

这相当于扩大了白喉毛尾的视野，帮助它们寻找食物，并能发现周围的隐患。

对于复眼的动物来说，离得越近，就能看得越清楚。对人类来说，当人们关心眼睛里的动西时，物体的形像就会变得模糊。

但对于苍蝇来说，趴在物体上时，它才能真正地看清这个物体。

毕竟，昆虫是小动物。对它们来说，真正的威胁通常在几厘米之内，而不是几米之外。

原来，大自然之所以如此神奇，以至于我们千百万年来进化出两只眼睛，是为了帮助人们观察物体，判断深度。

眼睛是我们心灵的窗户。我们不能长时间看电视或玩

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我本来不是一个特别爱看书的人，特别是对于太长的小说，根本没有耐心看下去。可是《平凡的世界》却让我改观了，我不仅看下去了，还看得津津有味。

平凡的世界里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。

前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘当我费力的捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着

我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。在这摘抄了几段，供大家欣赏：人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝;桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。

同时，还有写别的树枝条也开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像刚开始

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法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!

一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼。

雨果在该书《脑

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作为一名七十年代末出生的70后我也一直有着一份自以为浓厚的情怀怀念过去难忘的岁月，珍惜今天美好的生活，憧憬一个更加美好的未来。然而由于忙于工作、世事，始终不能安静的坐下来捋一捋自己的思绪，审视一下过往的自己，为成功击节，为失败忏悔，为人生新的征程加油、鼓劲。

前不久工会读书会成立了，作为工会一个最有文艺范儿的组织，我有幸加入了其中。作为参加读书会的第一次活动，我选择拜读路遥的小说《平凡的世界》。

这本书之前我曾借阅过两次，但因为各种原因都没有看完，多年来一直心有不甘，所以此次读书会一展开活动，我就选择了《平凡的世界》，也算是了却一个多年的心愿。

我是一个平凡的人，我生活在一个平凡的世界里，所以捧着《平凡的世界》这本书，闻着诱人的墨香，感觉打开它，就真的是打开了一个世界，但这个世界真的是一个平凡的世界，一切都那么自然，那么流畅，就像一条静静的河，淙淙的由上游顺势而来，沿着山坡，沿着沟岔，走过山峦，走过平原，沿途带上飘落在水面的树叶，时而平缓，时而湍急，时而静默，时而喧哗倒映着美丽的蓝天、白云，吟唱着或欢快或低沉的歌谣。故事都是平凡的，人物更平凡，平凡的故事在路遥先生平实的语言中娓娓道来，犹如一幅美丽而又朴素的画卷在我面前徐徐展开。

沿着作者的笔触，我的思绪慢慢进入到书的意境中，不知不觉，仿佛自己一下子从现实中进入了书中所描绘的世界，有时候我觉得自己是书中的孙少平，朴实无华的一个农村青年，对于生活的无奈他接受现实，对于未来充满了憧憬，对于自己的家人充满关爱，对于外面的世界充满了无限的向往。但是我又觉得自己不是孙少平，因为他比我更青春、更热情、更宽容大度、更有人格魅力!

孙少平可以冒着生命危险游到洪水中救起拆散他初恋的跛女子侯玉英，后又拒绝了其家人的回报和本人的以身相许;孙少平在饥饿难耐时可以把与哥哥青梅竹马的润叶给他的钱只买些粗粮，而省下白面全拿回家给家人吃，仅留的一点也是为了在几天后哥哥来时给哥哥做口粮;孙少平还可以在毕业前一天跑去找侯玉英的爸爸求情，执意掏空自己的口袋，救下当年抛弃他的初恋情人郝红梅(她因为家里实在没钱给同学买礼物而偷手帕被抓)，少平是为了保护郝红梅的名声，怕她被现任男友家人知道后影响她与这位名门望族后生的姻缘如果是我，我觉得自己做不了那么好，孙少平的所作所为叩击着我的心灵，我自惭形秽中仿佛又找到了人生的一站航灯

有时候我又觉得自己是田润叶，因为她二

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法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!

一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼。

雨果在该书《脑

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有一个日子我们不会忽略----九月十日教师节。教师节选在了秋天，我想，大概是因为秋天代表了严肃、神圣、奉献与深度。

记得有这样一个故事。一个上山下乡的知青，到大西北的一个农场中学教书。那里的艰苦不说也知。连幼小的女儿都被太阳晒的象个煤球，小小的手掌上长满了老茧。条件苦吗?苦!生活难吗?难!直到终于有一天可以调回城市了，他却义无返顾地把机会放弃了。因为，他一心爱上了那里的教育事业。他说：“这里的生活虽然艰苦，但大西北的孩子也应该有老师，老师讲的不就是奉献吗?”。于是，他留了下来，扎根在了这艰苦的土地。而他的女儿，也立志要考兰州师大，立志要回到大西北去做一名教师。是什么驱使他们这样做呢?我想到了泰戈尔的一句诗：“我的心，在你的眼里找到了天空”。是的，老师的心，在学生们求知的眼睛里找到了完全神圣的天空!为了这神圣，他们甘愿奉献这一生。

有人说，老师是梯，以伟岸的身躯托着我们稚嫩的双脚一步步攀高、攀高;有人说，老师是烛，以不灭的信念为我们照亮前进的道路，映着我们的脸庞不断的向前探索、探索。

当老师走上那庄严的讲台，思路敏捷地向我们传授知识时，我们的内心充满了敬服;当老师带着成熟的自信来到我们身边，帮助关怀我们时，我们内心充满了信服。我们常常会为了老师一句赞美的话而激动不已，于是坚定决心，股足勇气，义无返顾地向前。

从入学至今，我已有了十年的求学生涯，这十年中的每一个坎坷,每一次成功,无一不伴着老师细心的教导和悉心的帮助.回想起老师说过的每一句话,无一不让我感到熟稔而亲切,而我的心,也在老师坚定的眼睛中找到了知识和理想的天空!

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