读懂孩子读后感范文900字
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读懂中国智慧读后感范文一
早先，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。他的评说幽默风趣，绘声绘色，精练生动，令人印象深刻。而易中天的新作《中国智慧》，文字轻松活泼，谐趣横生，依然是易中天贯有的风格。
此书分为六章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的办法，魏晋的风度，禅宗的境界。初看标题，中规中矩，古韵十足，让人难以理解其中个味。继而仔细读来，顿然大笑。
周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，他们连吵架都很温柔。像这样平实易懂的句子，书中比比皆是。《周易》是一本特别神秘深奥的古书，一般的人很难看懂。然而，易中天所讲的周易的启示却非常简单明了。
如何看待中庸之道，易中天说：不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。中庸的原则，书中提出：做事情要拿捏好分寸，不要过，也不要不及，一定得恰到好处。中庸就是中和，外在的形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。
六章节中，我甚是喜欢禅宗的境界这一章。禅宗佛道，历经几千年，一直备受追捧。现如今，似乎人人都知晓禅理，但是关于禅宗的境界，却罕有人知，自身修行起来更寥寥无几。书中首先讲到立地成佛，就得说禅宗的境界在瞬间，靠觉悟，不是修行。整个中国智慧的体系中，禅宗不同其他，是一个新的阶段、新的层次。
禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发呆。开篇这句诙谐的调侃，使我不觉莞尔一笑。禅宗的境界，易中天用说故事的方式，引人入胜。一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来，像沏一杯清茶，经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静，最后万物皆空。该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。此句言简意赅地道出了禅宗的境界。
《中国智慧》，语言幽默生动，哲思处处开花。可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。睿智博学的易中天在《中国智慧》中，精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧；谆谆地警世，为读者洗涤心灵。比起某些晦涩难懂的古书，《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。
读懂《中国智慧》读后感范文二
智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。
易中天
《中国
查看全文>>>仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
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读一本好书，就像和一位高尚的人谈话这句话在我阅读完这本书后才真正理解它的意思。
这本书主要写了一只小猫为了心中一个梦想，为了一个素不相识的男孩子，学会了弹钢琴，努力地学会了笑，并且通过自己的努力，让这个患有孤独症，看似从外星球来的男孩子，走出了孤独，露出了真心甜美的笑脸。一开始一直怕是不自信的小猫，在有了动力之后，用一颗善良的心，获得了成功，更何况我们呢？
没有人生来就是完美的，完美也更是不复存在的。它在字典中的解释是完备美好，没有缺陷，但后面还有一句话，现实生活中并不存在完美，它是存在于人们思想中的。与其在完美中纠结，倒不如把它换一换，换做努力。我不是完美的，但我可以努力做得更好。小猫通过努力学会了弹钢琴和发自内心的笑，它成功了。爱迪生坚持不懈，努力拼搏，终于在上千次试验中获得了成功，它是伟大的。
但比努力更重要的，是一颗纯洁美好，肯为他人奉献，积极向上的心灵。为了一个素不相识的人，你可以竭尽全力去帮助他，不求回报的帮助。为了他的笑脸，你去努力的尝试一个很难完成的目标，只为带他走出困境。当你做到这些时，你就获得了纯洁美好、肯为人无私奉献的心灵了。但同样，如果你只想着奉献，答应之后却不努力做到，遇到一点困难就气馁，也是不行的。着名音乐家贝多芬，双耳失聪，作为一个音乐家，这无疑是对他最大的打击，可他并没有被打倒，反而勇敢的站了起来，谱写出了名曲《命运交响曲》，同命运做出了抗争。说明只要肯努力，有恒心，什么困难、荆棘都不足以困住我们前进的脚步，只要努力，就可以获得成功。有时小困难，却因为你的害怕，而显得格外高大。
美好的心灵+坚持不懈+努力+积极向上=成功=《从外星球来的孩子》。很多东西，奉献后才会得到，很多品质，需要长时间的熏陶。但有些时候，在你困惑的时候，让我们一起读一读被誉为心灵鸡汤的《笑猫日记》，你或许就会豁然开朗。没有大道理，杨阿姨用书来告诉我们，用生动形象的故事来启迪我们，让我受益匪浅。从这本书中，我读出了几个字：奋斗、美好肯为人奉献的心灵，每个人都有，只是看你开启的方式而已。
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《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
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笑是每个孩子的天性，但如果没有了笑，生活会是多么的无趣，蒂姆是一个失去父母同时也失去了最宝贵的东西笑的一个孩子，但他最后最后用自己的努力要回了属于他自己的笑!
蒂姆是个从小失去母亲的孩子，父亲再娶后，他经常受到继母的虐待，这令他的生活分外压抑，只有星期天由爸爸陪着上赛马场时才感到快乐。不幸的是，他的爸爸不久在建筑工地上被木板砸死了，他失去了唯一的温暖和安慰。从此，每当他委屈烦闷的时候，就去赛马场散心，重温和父亲在一齐的快乐时光。
他的继母对他更是恶毒。有一次他在赛马场上遇到了一个怪人格子先生这个怪怪的格子先生与蒂姆签订了一份协议，就是格子先生给蒂姆百赌百赢的魔力，但是，蒂姆要把他的笑给格子先生，蒂姆为了摆脱贫穷答应了格子先生，蒂姆他变成了赛马场的名人，一个富翁，虽然他富有，但是他一点也不快乐，连平时与他挺好的买蛋糕的太太也说这孩子变骄傲了，这令蒂姆很悲哀。小蒂姆再没有自己的时间了，时间都是由继母支配，赌注越下越大，人在金钱面前是永无满足的。而蒂姆他已经腻烦了，为了一些不需要的东西，他出卖了自己的笑，他越来越感到了内心的孤独，他是继母赢钱和吹嘘的工具，仅仅工具而已，到最后他自己还是身无分文。他用自己的笑，换了一个如此虚荣的世界。他觉得他是孤独的，他虽然有着用不完的钱，但是他感觉不到快乐，无法体会到笑的快乐。慢慢的蒂姆觉得自己把笑出卖给了格子先生真是一个错误的决定。于是，蒂姆踏上了向格子先生，也就是l勒菲特先生要回笑的旅程，路上爬山涉水，经过了重重困难，蒂姆最后拿回了他的笑，生活过得十分快乐，他开心地笑了起来。
有钱就能幸福吗，有钱就能快乐吗，每一天活得健康，开心才是重要的。蒂姆之后明白了这个道理，虽然当初仅仅是一时的心血来潮而已，但还好补救了回来。笑，是必不可少的，它不仅仅能够表达你的情绪。想想看，如果每一天板着个脸，即使有再多的钱，那又有何用?笑，是不能用金钱来比较的，因为再多钱也买不到快乐。再多钱也卖不到世界上最宝贵的东西笑。
笑是最宝贵的，无论多么有钱，多么富有，没有笑容，就不会拥有自己的幸福与快乐!笑，是快乐的源泉，也只有笑容，才是人生最宝贵的财富!笑是用金钱不可代替的!
开心地笑吧，快乐的笑吧，只有笑在世界上无法用金钱衡量，也只有它，人们没有权利出卖。
笑是最完美的东西，只有笑能表现我们心里最纯真的感觉!
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第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我，写读后感的时候，我们不能泛泛而谈，而要言之有物。一篇好的作品读后感应该包含哪些方面呢？范文资讯网小编花时间专门编辑了《我要做好孩子》读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
《我要做好孩子》读后感 篇1我在寒假里读了《我要做好孩子》这本书。
这本书讲的是新华街小学六年级学生金铃身边的故事。
我最喜欢的故事是《最后一个儿童节》，这篇文章讲的是有一天老师问他们明天是什么日子，全班没有一个人回答，直到老师说出了答案。金铃听到答案吓了一跳，因为明天是最后一个儿童节了。“初中不给儿童节放假的”老师说，随后老师又说：“明天大家想干什么呢？”“看电影！吃零食！开联欢会！”老师却都摇头。金铃也想：儿童节不能就这样过了。于是她站起来对老师说：“开班会！”老师笑着同意了。当晚回到家，她翻箱倒柜费了九牛二虎之力找到了一件粉色裙子，开心极了。第二天，女生全部裙子，男生西装长裤。黑板上写着几个大字，金铃还没看清楚，老师就来了，她只得坐回去。老师说：“这次班会我们说一说自己的理想。”刚说完，就有人举手。金铃没有想好，老师也没有叫她。别的同学有的想当科学家，有的想当宇航员……大家争先恐后地讨论着，气氛越来越热烈，每个人心中都有着远大的理想，每个人都憧憬着美好的明天，班会结束了，却点燃了大家的梦想，也增加了对儿童节的依依惜别之情。金铃回到家，收到了爸爸妈妈送的礼物，睡觉前，她默默念了一句儿童节，永别了，才慢慢睡着了。
怎么样啊，这本书不错吧，你也可以来看看啊。
《我要做好孩子》读后感 篇2做个好孩子，是许多孩子心中的美好愿望，我也不例外。捧着《我要做个好孩子》这本书，我爱不释手。主人公——六年级的女生金铃渐渐地走入我的心里，在我心中洒满了阳光。
金铃生性乐观，总是能找到生活的乐趣。她是“自来熟”和谁都能说到一块，从家里到学校那条街上的男女老少都喜欢她。这让性格内向的我多么羡慕呀！像金铃那样，随时保持心灵的愉快，永远以微笑面对生活，怎能不让人喜欢呢？生活总是喜怒哀乐交替着，如果我能正确对待挫折和委屈，尽量忘掉不愉快的事情，轻视烦恼，渐渐地，我也能成为金铃那样的“阳光女孩”吧？
金铃情感丰富，猫儿、狗儿、蚕儿，都是她心头的牵挂；她心地善良，百般呵护无家可归的小女孩朵儿；她正直仗义，保护瘦小的同桌……她发自内心的举动散发着爱的光芒，她是个多有爱心的孩子
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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
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《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品，其中精选的十四篇(包括序)文章，严谨、明了，含义深刻，通俗易懂，不像其他文章难懂难辨，以种种事例来打击当时社会雾霾，用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸，同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为呐喊。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鲜明，属于社会底层人物，是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人，作者以人物为中心，侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状，以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等，总是一笔带过，却少不了暗示。描写生动形象，人物中心突出。
印象最深的还是《孔乙己》，以一个穷读书人为主人公，刻画了此人的平庸可笑，讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。
念过书么?这是孔乙己问我的话。念过。那你知道茴香豆的茴字怎么写么?孔乙己自知与大人说话会被取笑，便和小孩子炫耀起来，第二次提到其迂腐。关键来了：我心中气愤：难道我还要给这样的人教一个字吗?这是我的心理描写，看不起孔乙己，一个庸俗的人。会写罢我教你他很恳切地说。迂腐再现，其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写：他总是穿着那件破布长衫，虽是长衫，却是补了再补，他从不肯脱下长衫是读书人穿的，孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。他从门前踱了进来，从踱字可见，此时他是慢条斯理地进来，就像有身份的人，譬如宫里的娘娘，走路仍神神气气。他排出了大钱来从排可见其装模作样的架势，对短衫主顾的不屑一顾。孔乙己，你又偷钱了。这是主人家对其的玩笑，对其的鄙夷，自认为他的存在就是给人解闷的，是死是活无所谓。你凭空诬陷，之后又是什么君子固穷之类的其迂腐又浮现纸上。直接跳过，细观最后主人家的话：孔乙己还欠着钱呢!如果没有钱，根本不会想起有孔乙己这个人，在社会上，他只是个可悲可怜、可多可少的人。
鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会，勾出种种鲜活人物，此书不但风格新颖、人物刻画精准，而且讽刺意味深长、可见民国社会无情，值得一读。
查看全文>>>当历史的脚步渐行渐远的时候，岁月的涛声似乎很难再激起回忆中不曾起伏的涟漪。那些不只是激情飞舞和庄严神圣的画面，像是时空隧道里的灰尘，虽平凡却不失凝重，虽朴素却不乏张扬，在理想与现实，追求与阻碍的碰撞中阐述了不朽生命的伟大意义。所以，当我捧起《红岩》的时候，我知道这是一种收获。
怀着沉重与敬畏的心情来阅读这部著作的，不想去过多的纠缠于纷乱复杂的故事情节或者性格各异的角色，因为知道任何文章，不管是鸿篇巨制，或是简短小诗，其文字及其所构成的故事整体只是表达情感的手段，而对于我们读者而言，最值得研究就是抓住故事其所体现的本质，即一个时代或是一类事物所表达的客观规律与情感世界。对于《红岩》，我抓住的是两个字永恒。
应该是有感慨的!我曾经听说过这样一句话按照自己的风格，走自己的路，一个人对于一个时代而言，是微不足道的，这大抵是客观文明的普遍共识，可我们相信这个世界存在永恒，因为有一种精神叫做气节，而那些坚持气节高于利益，坚持自己的抉择并且为之不懈努力的人会永垂不朽，这类人，我习惯地称之为英雄。
很难想象也不敢想象那些革命生涯的片段，因为那些鲜血染红的文字对于现代的安逸生活是一种刺激，严格来讲，是一种激励。而当我们怀着缅怀先烈的态度回顾这样历史的时候，除了钦佩与赞扬，更多的是震撼，一种难以抗拒彻彻底底的震撼。我相信文字的力量，也相信那些伟大作家所具有的高超的表达技巧，但我宁愿相信，那些给我深刻印象并且在我的成长历程中给与我人生启示的故事，其灵魂所在，是一种诠释永恒的气质。这不仅仅是之于理想的坚持与奋斗，不是决心，不是毅力，而是融合了千百年来璀璨文化与一切优秀品质的力量，我们叫它民族精神。如果有人要我跟这个词语下个定义，我说这是不太可能的，因为我们的民族一直在发展，我们的文化也在不断地丰富，我们可以创造属于我们这个时代的奇迹，将来也必然会有下一代的不朽传奇，而我们的民族精神就像是一条没有终点的河流，汇聚着每一个时代每一个炎黄子孙的智慧结晶，而作为这个光荣历程中的一员，除了责任，更多的更重要的是一种骄傲，一种与生俱来，恒久不息的自豪。
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