当代青年的担当演讲稿

当代青年的责任与担当观后感

当今时代，经济迅速发展，科技日新月异，文化多元化。这是一个美好的时代，更是一个需要奋斗的时代。当代青年正处在中国梦的黄金时期，习近平总书记不止一次强调过，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，重任在肩。广大青年既是追梦者，也是圆梦人。

在这个时代，我们拥有更多的机会、更大的空间去施展手脚，与此同时，面临着更多的诱惑、竞争和不确定性。正因为如此青年人的理想信念、责任担当就显得尤为可贵。崇高的理想会带领我们走入不平凡的境界，坚定的信念决定着我们事业的成败。我们唯有将个人的奋斗融入国家和民族的奋斗大潮中，将个人的命运与国家和民族的命运紧密相连，才能肩负起时代赋予的历史重任。

在过去的百年中，中华民族波澜壮阔的历史是与一批又一批、一代又一代有志青年的不断探索和英勇奋斗紧密联系在一起的，他们为了民族独立、人民解放和国家富强谱写了壮丽的青春之歌。

今日恰逢**大四学生拍毕业照的日子。从青涩的入学照，到端庄的毕业照;从翠绿的军训服，到黑色的学士服，在大学的四年间，我们更深刻地意识到了自己肩上的责任。在毕业后即将踏上的社会旅途中，我们既要有追梦的激情和理想，更要有圆梦的奋斗和奉献。在充满希望和挑战的新世纪，我们这一代的青年人将接过历史的接力棒，连接祖国和民族的今天、明天及未来。

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自媒体时代当代青年的责任与担当

我们与自媒体

自媒体时代当代青年的责任与担当

主题团日

12月17日下午两点钟，14级染服系同学召开了我们与自媒体自媒体时代当代青年的责任与担当主题团日。[由整理]

染服系的团日向来以在轻松愉快中探讨深刻的问题为特色，比如大一学年的我的大学成长规划和集中团日从网络暴力谈到深化文化传媒制度改革，这次也不例外。

团支书付一彤拽网名

首先，团日由十道知识问答开始，这几道题让大家简单了解了自媒体的概念和发展状况。

然后主持人给大家介绍了一些比较著名的自媒体，包括清华的小五爷，讲笑话的冷兔，犀利的点评毒舌电影，还有lens杂志的官方微博。同学们也纷纷向大家分享了自己喜欢的自媒体。

主持人刘晨歌霸气名字

快看漫画是一个在同学中比较知名的一个app，快看漫画的创始人陈安妮和她的梦想式营销也曾经被热论一时。染服系的同学们在主持人的引导下回顾了快看漫画的从创始至今，讨论了自己对于这种营销方式的看法。

有的同学提到了现在有的自媒体在传播信息时打广告赚钱，正好迎合了接下来准备的案例，著名微博博主回忆专用小马甲。有的同学认为这种方式让一直喜欢他的粉丝失望，也有的同学认为打广告是他赚钱的方式，我们不用太过在意。

同学们在讨论

自媒体现

现在和大学生的关系也是越来越密切，大学生不只是自媒体的受众，也渐渐变成了自媒体的经营者，信息的传播者。我们一起观看了大学生自己拍的网络剧，《宅闻联播》和《这不是大学》。同学们一起探讨了一下如何经营一个自媒体。也请陈梓源、刘馨煜和陈思宇和大家分享了自己的公众号jelly和笨银河。这给同学们了很多启发和思考。

同学们边吃边聊

最后李兆?导员和大家分享了一些自己的想法，包括对近期微博博主大中华区20xx的针对美院的过激言论的思考，也结合自身的经验给同学们了一些建议。

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《当代世界思潮》随想假日有闲，我读了《当代世界思潮》一书。该书系统介绍了当代西方经济、政治、社会、文化、哲学的各种思潮，对主要的代表性人物和观点进行了详细阐述。我们知道，在人类社会生活的长河中，不时涌动着社会思潮的波澜，它是变动着的社会生活的精神之流，是一定时期在某一社会得到广泛传播并对社会生活具有某种程度影响的思想趋势。当代西方思潮，是资本主义社会现实和社会矛盾的精神折射。其学派林立，学说纷呈，蔚为大观。读后，让我对林林总总的当代西方思潮有了整体的认识，开扩了视野，增长了知识，当然更重要的是由此引发了我一些思考。首先让我想到的是真理的绝对化问题。真理都是相对正确的，它依赖于一定的要件和实践。在西方经济思潮中，大多理论的提出者都具有这样的认识，即自己的学说不是绝对正确的，它依赖于当前一个时期的经济社会现实。比如新自由主义思潮就在阐述自己的经济主张时，没有完全摒弃凯恩斯主义国家干预的主张，提出“我们永远面临这样的问题，即计划多一点，还是市场多一点？”正是基于这样的认识基础，西方学者在提出自己的理论体系时，总是既论证其合理内核，也阐明自己理论的局限性和缺陷。而反观我们的一些学者，每提出一观点，必说得放之四海皆准，从不提及自己理论的瑕疵。譬如《细节决定成败》一书中单纯强调细节在事物发展过程中的作用，严格来说已经违反了辩证法必然决定偶然的铁律，其实细节是很重要，但它只能是影响全局，怎么能说是决定成败呢，岂不是故作惊人之语？学术界的思想观念也必然折射到社会各方面。在我们的工作中，不也是常常存在这样的问题。提出了一种新的工作思路，我们总是想方设法地诠释其合理性、正确性、必然性，从不论证其负面的影响。由于没有全面的可行性认证，往往导致工作发动时轰轰烈烈，实施时步履维艰，最后草草收场。结果还得从头再来，而损失的机会成本却再也无法弥补了。 还有一个是老问题——“拿来主义”的问题。毫无疑问，中国要发展，中华民族要复兴，必须吸收世界各民族、各个国家有益的成果，也就是要运用鲁迅提出的“拿来主义”。从五四运动以来，特别是改革开放以来，我们对外来文明的借鉴和对外来文化的吸收，一直呈上升趋势，但不同文化的相互融合，是个渐进的过程，在我们引进的时候，往往发生这样的情况：一个思想“拿来了”，可我们还没太搞明白，就生搬硬套进入了实施阶段，结果常常画虎不成，反类犬。比如说人本主义，按照西方的观点人本主义 查看全文>>>

xx年10月30日 09:41 文正邦

总 序

法制建设的成功，不仅取决于政府与社会的鼎力推动，而且有赖于法学研究的兴旺繁荣。作为一项宏伟的法治工程，需要法学研究的蓝图规划、方案设计、操作模式论证与选择，从这种意义上说，中国法制离不开中国法学的推动。

众所周知，我国曾有漫长的成文法传统，却因"德主刑辅"思想的确立，法治精神未能大力张扬，加之一直贯彻"法无二解"、"以吏为师"的信条，法解释的技术和法律学说因而不得昌明。……。中国法学的真正解放是在党的十一届三中全会以后，重建民主法制，恢复法学教育，展开法学研究，为中国法学的发展创造了前所未有的良好环境。短短二十年来，中国法制建设取得了举世瞩目的成就，法学研究水平也有较大幅度的提高。

但是，相对其他学术产业而言，一向偏重于注释功能发挥的中国法学在智识上还缺乏大胆开拓和系统的理论创新，一些新的探索和好的苗头，仍然带有过渡性的特征。欲使中国法制和法学健康发展，必须开展深层次的理论探索；必须弘扬优秀文化遗产；必须输入科学的外来思想学说并完成与现存知识创新的有机结合。就中国法学家而言，关注现实，解放思想，放眼世界，展现与特定时代精神相融合的法的精神与学术风格，为现代法制建设设计论证，对中国乃至全球重大的法律问题作出科学合理的解释和预测，则是世纪之交面临的时代课题与神圣使命。

本丛书由"红岩新世纪法学丛书"更名为"新世纪法学丛书"，正是为了突出时代特色，直面新世纪的法律课题。本丛书主要出版西南政法大学教师的法学和与法学相关联的交叉学科的学术力作，反映法学研究的新成果，推出一批具有较高学术造诣，独特学术风格和较高文化品味的精品，作为献给新世纪的贺礼。

"庙廊之才，非一木之枝"，本丛书若没有法律出版社的鼎力相助，是难于面世的。在此，真诚感谢出版家们做的这件大好事。

西南政法大学校长、教授

田平安

1998年4月

内容简介

法哲学是理论法学中的最高层次，而又以其法学世界观和方法论的普遍指导作用深深植根于法律实践中。它既历史悠久、源远流长，在我国社会主义法制建设和法学理论发展中又是一门急待发掘和创建的新兴、综合、边缘学科，许多关系和问题都存在争论，尚待辩明：很多概念、范畴、原理、原则都需要进一步探究和明确。法哲学科学领域实在是一遍隐藏幽深的宝地，急待中国法学家们去深入采掘和大胆开拓。特别是如何立足于中国的社会主义法制实践，探索建构和发展中国当代的马克思主

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历史的车轮在滚滚向前！社会文明在飞速发展！做为一名当代青年，我们的责任使命不容轻视！社会的发展进步离不开人材！每年国家都需要大量的人才来充补科技，人文，外交，社会管理等方面的空缺，做为一个当代青年，为国家分忧创收，为社会发展做贡献是我们义不容辞的义务！首先就是要努力学习文化知道，巩固开拓自己的视野。

加强自我道德修养和自身能力，只有这样将来才能为国分忧，为家创业！现在全球面临生态危机，环境的破坏，大气的污和水资源的缺乏等，已经严重威胁到人们的生存与发展！做为当代的生力军，我们有义务去为环境的保护和维持尽一份微薄之力！首先宣传环境破坏和保护的危害与好处，让社会上更多的人能够认识到这一点，从我做起！从小事做起！积极参加植树造林，绿化活动！让我们的身边充满绿的希望，让全球个地充满生机勃勃！

我国地广人口也是偏多，国家压力很大！做为当代社会的主力，我们应该努力提高自身文化素养与生活能力！多汲取先辈们留下的文化历史瑰宝，不忘曾经的光荣与耻辱！自强不息！ 当代八零九零后的兄弟姐妹们，让我们手挽手，肩并肩！大步向前！让我们同心协力，去推动历史的车轮，让我共同营造一个新的纪元！

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尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家好!朋友们：面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨……因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明;这意志化做了坚定的意志，领导着中华民族从胜利走向胜利!从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神……这些都是民族精神的光辉典范!

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。xx同志指出：“在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴!”这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族面向新世纪的宣言!

少年兴则国兴，小年强则国强，少年富则国富。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强

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张志铭

中国自清末修律引入近现代司法制度，司法独立问题就渗透到国人的生活之中。在制度实践上，司法独立作为近现代司法制度的基本要求，艰难而曲折地转化为各种规范设置和实际操作。在观念上，司法独立成为交谈中的优势话语，以及判断有关见解合理与否的一种准据。可以说，自清末以来，无论是在短暂的南京临时政府时期，混乱的北洋政府时期，还是战争频仍的国民政府时期，各种关于合理政制的评点，对行政干预司法、尤其是基层行政司法合一的批判，以及围绕司法党化或党义化的争论等，在很大程度上都是立足于司法独立的原则。因此，即使考虑到那时中国社会在整体发展上的低水平，考虑到中国固有的法律文化传统和其他各种因素的制约，司法独立在认知和实现的程度上都非常有限，但是，作为法制现代化的一个基本标志、以及从事制度正当性证明的一种根据，其意义不容置疑。 天翻地覆，沧海桑田。１９４９年中华人民共和国成立后，随着对旧法统和资产阶级旧法思想的彻底否弃，国人开始了模仿前苏联法制、创建自己的新法制的进程。此时，司法被定位为国家的“刀把子”，其首要甚至惟一的使命就是在政治上实现对敌对分子的专政。司法独立被作为资产阶级的“专利”，在理论上受到批判，在制度实践上被抛弃。尽管自１９７８年以来，经过２０多年的改革开放，中国社会发生了巨大的变化，但是，这种对于司法独立的怀疑和否定的态度，至今没有发生根本的、尤其是自觉的转变。

当然，上述判断并不意味着没有变化，中国社会正经历着一种大的转型。从计划分配到市场配置，从国家一统到国家与社会二元，从观念统制到自由开放的讨论，一切都在变。尤其是在法制方面，随着中国加入全球化进程的加速，随着建立民主和法治国家的目标的确立，以及法制改革特别是司法改革的展开，司法独立的说法也逐渐地、自然而然地回到了人们的日常交谈中。许多研究表明，要解决中国司法所面临的难题、建构合理的司法制度，就必须确立并落实司法独立原则。司法独立应该成为描述中国司法制度特性的一个综合表述，成为塑造和规范中国今后司法制度的一个基本标准。

从中国目前在司法独立方面的认识和制度现状看，至少有以下若干问题值得深入探讨：

１．中国的政制与司法独立的关系。在西方法治发达社会谈论司法独立，都是基于个人自由和三权分立的前提预设。在当代中国谈论司法独立，是否意味着对分权预设的肯定？

２．“独立审判”与司法独立是否能够等同。在有关中国司法改革的研

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小编为大家收集整理了《关于当代青年责任演讲稿精选》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！

还记得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗？还记得“天下兴亡，匹夫有责”吗？还记得“为中华崛起而读书”的豪言壮语吗？先人们正是在强烈的社会责任感的指引下，在中国革命的道路上不断探索，不断求进，一步一步带领我们走向现在。如今我国社会总体还处于社会主义初级阶段，前进的道路依然面临不少矛盾和问题，金融危机严重影响到经济发展，民族稳定与团结的任务艰巨，农村发展面临困境，这些问题亟待解决。胡总书记说我们青年是“社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量，确实是值得信赖、堪当重任大有希望!” 我们应以此为勉，树立责任意识，明确人生目标，达到自我实现与社会发展的统一。

我们应该认识现实，了解社会发展的情况，认识到社会需要如何去改进。诸葛亮虽居卧龙而定三分天下之势，如果我们不能首先认识到我们要做什么，哪里知道路从哪走，更别谈责任了。我们需要从不同层面、不同角度了解社会对教育的要求，时代对人才的呼唤，思考对自己、对它人、对社会负责的人生设计；准备充分，一旦条件合适，我们应在自己的本职工作中尽献力量。

责任是一种意识，是抽象的，只说不做是无法达到责任，无法贯彻的，让我们把责任化解为具体的行动，其实我们应该把责任时时伴心中，从小做起，从身边事情做起，一点一点积累，小责任就变成大责任了。

从小事做起，从身边事做起。播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。事不论大小，把它们和自己的责任联系起来，思索究竟怎样做才能是符合责任要求的。把心放大，培养主人翁的负责精神，要知道周围的事物都和自己相关，也都和自己的国家相关，对小事负责，就是对大事对社会负责了，对身边事负责了，也就是对民族队国家负责了。

与长辈对话，理解家庭责任。家事国事天下事，一家之事和睦，家家之事和睦，那么国家也就和睦。作为家庭成员，作为新青年我们应理会自己在家庭中应承担的责任，不要逃避，也不要以为自己家庭的责任不需用我去承担，古语有一屋不扫何以扫天下。每个人都处于一个家庭单位中，国家也是由一个个小家组成的，作为普通人把自己家庭责任扛起来，也就做到了对社会负责，我们应在心里树立这个意识，把责任落到实处。

坚定对生活信念，探究生命的意义，明确生活责任。虽然社会不想我们想的那样完美，还可能伤害我们，但一定不要误解了生活，人永远是自己的主人，想象一下，茫茫

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尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家好!朋友们：面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨……因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明;这意志化做了坚定的意志，领导着中华民族从胜利走向胜利!从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神……这些都是民族精神的光辉典范! 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。 今天，我国已步入新的历史时期，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。江泽民同志指出：“在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴!”这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族面向新世纪的宣言! 少年兴则国兴，小年强则国强，少年富则国富。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主

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责任与担当 尊敬的各位领导，各位同事： 大家上午好！ 曾经，听说过“焦裕禄、孔繁森”等这些人民公仆的名字，知道些他们的感人事迹，但觉得那离自己很遥远…… 而此刻，菊美多吉这位身边的新时代楷模让我感动、震撼、思考。虽然他已远去，但他的动人事迹在千家万户中被诉说，他的生命赞歌在千街万巷中被传唱。他是一个多么平凡的人啊，可他却用自己的行动在甘孜这片热土上绽放辉煌。我想，他是怎么去做到的呢？也许，他怀着一颗感恩的心吧！ 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔，世间万物，莫不存感恩于心中。60多年前，伟大的中国共产党推翻了剥削阶级，解放了我们甘孜农奴，我们要感恩；美丽的甘孜大地孕育了我们一代又一代人的成长，我们要感恩；甘孜百万父老乡亲赋予了我们建功的使命，我们要感恩。 对菊美多吉来说，感恩不是压力、桎梏和债务负担，而是一种责任，这种责任就是催促他深入田间地头、为人民服务的动力。这些都告诉我们一个道理：感恩，其实就是让我们承担起对社会的责任。 何为责？负何责？车尼尔雪夫斯基曾经说过：生命是和崇高的责任联系在一起的。菊美多吉给出了责任最好的答案：以生命践行责任！责任就像肩上的担子，而感恩就像是水桶里的水吧。这也意味着，责任并不是那么好挑起的，而感恩或许也会成为另一种负担，让人负重前行。责任，一个凝结着厚重的字眼；人生，一个充满责任的旅途；价值，一个人生追求的目标；卓越，一个价值展现的囊括。 菊美多吉用生命诠释了“责任、人生、价值、卓越”这几个词的真正含义。他是我们甘孜的骄傲，更是我们党和人民的自豪！他带病坚持工作到生命的尽头，他为党和国家的事业呕心沥血，他求的是什么？只求那老百姓脸上一丝满意的笑容，鞠躬尽瘁，死而后已。 我们同样拿着国家的俸禄，又有什么理由不尽职尽责呢？走村串户，是为了倾听一线的民声；行遍康巴大地，是为了获取最真实的数据。因为懂得，所以坚守、所以快乐。这一刻手中的键盘已是我生命的琴键，屏幕上跳动的数字正是我生命的乐符，我用我的热情与信仰，去倾听来自生活最深处的每一丝细微脉动，去感受那来自最可爱的百姓心中的期盼，凝结成晶，折射生活的真实。 作为一名普普通通的甘孜调查人，要牢牢秉承“为国调查、为民服务”的调查宗旨，始终坚持“甘心情愿扎根高原、孜 查看全文>>>