把握趋势演讲稿,2024把握趋势演讲稿范文

人的每一步行动都在书写自己的历史。当我们开始上台演讲时，我们就要预先自己的演讲稿进行撰写。演讲稿可以帮助掌握自己的演讲节奏，怎么动手写一篇精彩的演讲稿呢？以下是小编精心整理出来的“最新！把握青春演讲稿模板合集五篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

把握青春演讲稿【篇一】

把握青春

看，那波涛汹涌的海浪，是青春激情的演唱。

看，那缓缓东升的朝阳，是青春交映的徽章。

它们都彰显着青春的美好，青春的力量。

恰同学少年风华正茂，书生香气，挥斥方遒，这是何等热血澎湃的青春，这是何等令人艳慕的青春！

我们都拥有青春，迷茫的青春，自信的青春，荷尔蒙沸腾的青春，其乐无穷的青春。

青春里有我们，我们拥有青春。

青春里有梦想，梦想洋溢青春。

青春里的我们拥有热情，充满激情，青春里的我们有梦想，有追求。

青春里的我们叛逆、执着、勇敢无畏。

青春如花，青春如梦，花开花落，梦睡梦醒，恍然发现，那不可复制的青春，正在和我们一一别过。

青春需要珍惜，青春需要把握。

在青春的漫漫长路上，我们难免会跌倒，难免会走错，甚至步履瞒珊。

在青春的无情较量中，我们有时会赢，有时会输，甚至头破血流。

但年轻的我们，不怕苦，不怕累，也不怕输，我们依然勇往直前。

因为绚烂的青春属于我们。

青春不是过客，青春没有对错，把握青春，只要你和我。

青春，一定要把握

似乎，我们年纪还小不需要考虑什么，想什么。

我也一样，以前的童年无忧无虑。

一直到我发现父母的人生以过去了一半，我才无意的发现——时间消逝地出乎意料的快。

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。

这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。

父母有许多童年。小学时代。中学时代。大学时代……的相片一点一滴，从黑白照到彩照记录的一清二楚。

妈妈小时候的相片黑白的妈妈又黑又大的眼睛，圆圆的脸蛋……爸爸的相片里，爸爸摆着一个潇洒的pose。一个自恋的表情还带着浅浅的笑……一抹浓妆掩不住清纯的面庞，单纯的脸上摩上岁月的痕迹。

只是淡淡的怜悯，轻叹：岁月静好。

如今的他们以和从前有着天荒地老的变化，慢慢的，黑发渐渐有了瑕疵，白发在黑发的衬托下显得格外刺眼，值得庆幸的是我比别人早意识到青春只是我人生中的.过客，匆匆而来。匆匆而去。

可父母总是叫我们不要考虑这么多。

是的，或许，父母已经帮我们打下了一片天，我们过得锦

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交谈中的自我角色，是指说话者在语言交际中所处的地位。交谈角色大体可以分成三种类型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。语言交际要顺利进行，成功圆满，说话人必须对自我的地位正确把握。 一、控制型角色的把握 控制型角色，也就是说话者在语言交际中占据主导地位。例如作报告、演讲、讲课，在特定场合中心发言、讲话等。要避免一种误解，这是就交际中的地位而言的，不能看作领导被领导关系，也不意味着身份的高低。 控制型角色的地位在某种意义上决定交际的成败，故特别需要明事达理的修养，不能信口开河，不能不辨是非。 控制型角色又需要较强的调节、控制能力。因为这种角色往往面临着各人的群体，如果不善于调节、控制，说话就有可能出现不同程度的偏差，影响表达效果，所以不能不考虑说话的策略和方式。 二、受制型角色的把握 受制型角色，也就是说话者在语言交际中处于受控制的非主导地位，例如在解释、谈心、调解。听课等活动中处于接受地位的人。受制型角色的话语受到的制约，相比较而言，要比控制型角色多一些。 受制型角色需要有耐心、细心的心理素质。因为他们在通常情况下受到交际对方的明显制约，其语言的回响要建立在耐心、细心倾听对方话语的基础之上，否则有可能导致说话不得体。有次《有话好好说）剧组到广东工业大学，与广州地区部分高校青年学生交流、座谈。不曾想剧组一行六人，姗姗来迟，让千余名按时赴约的学生于等了一个多小时。一位女同学在会议即将结束时不客气地责间道：“你们是否觉得我们的时间不值钱？”这时，端坐在台上的李保田先生回答道：“我觉得这位同学有点像《有话好好说》里的张秋生，把小事夸大了。”“我还觉得你像记者，记者就是这样，喜欢猜测，猜测别人心里想什么。”李保田的答问，明显缺乏耐心，不是用一种平常心、持一种与人为善态度据实认真回答，结果会场大哗，在场记者纷纷追寻李保田以讨个说法。 受制型角色还需要有紧扣话题。灵活应变的能力。通常情况下，受制型角色说话受到别人的制约，有时表现得十分明显。这就要求受制型角色说话不能脱离特定的话题，要有针对性，尽量避免出现偏差。有的场合，出于某些特殊原因，还要灵活应对，有意制造出偏差。1995年8月22日是邓小平91岁华诞，适逢外交部例行的记者招待会。记者问：“今天是邓小平先生91岁诞辰，他的健康状况是不是有变化？”陈健答：“变化当然是有的啦！他又年长 查看全文>>>

众所周知，演讲既不是连续说话永不休止的纯耐力角逐，也不是上台鞠个躬后就飘然而去的黑色幽默，而是在一定时间范围内进行的信息传播活动，这就涉及到了演讲的时限问题。在人人都信奉时间就金钱、时间就是效率、时间就是生命的今天，我们不妨就这个似乎不成问题的问题做一下探讨。 一、演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素 任何演讲都有其特定的目的和内容，人们据此一般把演讲分为公务报告、学术研讨、社交礼仪、专业比赛等多种类型。各种类型的演讲对时限的要求也就不尽相同： 人为限制。比如比赛性演讲，“比赛”就是在特定的目的下，机关、单位或者团体、组织为了考核和评价人才素质而集中组织多人参加的演讲活动。为了防止参赛者因信口开河而浪费时间，一般都有“三至五分钟”这样的明确要求，参赛者虽或多或少有”戴着镣铐跳舞”的感觉，但不得不按这个特定的时限要求精心准备。一旦出现超时现象，就会削弱演讲效果从而导致“失分”。又如在一些国家的公众性发言场合，为了防止一些“雄辩家”漫无目的的长篇大论，还采取手拿冰块、打铃警告、单腿站立这样一些“新奇”的办法，这也是人为限制演讲时间的表现。 非短不可。如社交礼仪类中的欢迎辞、贺辞等，主要讲究规范性、程式性和礼仪性，大都必须在较短的时间内完成，如果冗长罗嗦，就会显得“失礼”而贻笑大方。比如在文艺晚会上，观众对精彩节目望眼欲穿，此时若有不识时务的领导或“贵宾”手执话筒就老掉牙的所谓“意义”唠叨个不休，一定会引得嘘声四起，从而影响了演讲的效果。 非长不可。比如学术研讨类的演讲，一般是就某一门类专业知识进行说明和论证，讲法语理论性、逻辑性和科学性，要求把所讲述的观点和所使用的材料、数据准确无误地传达给听众，演讲者如果急于求成，一味求“简”，就会降低演讲本身的学术价值。据载，古希腊的一位国王曾要求欧几里德用最经济、最简洁的语言把几何原理讲清楚，尽管欧几里德尽了最大的努力，国王还是不能听懂，欧几里德只好坦率地说：“陛下，乡下有两种道路，一条是供皇家走的坦途，一条是供老百姓走的坎坷小路，但是在几何学里，大家只能走同一道路。走向科学，是没什么皇家大道的。”由此可见，这类演讲是不能用几句话就说得清的。 以上说的是演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素，但是演讲的目的和内容一旦确定，是否就意味着演讲时限被彻底“定格”了呢？实践证明，演讲者还可以根据听众和

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众所周知，演讲既不是连续说话永不休止的纯耐力角逐，也不是上台鞠个躬后就飘然而去的黑色幽默，而是在一定时间范围内进行的信息传播活动，这就涉及到了演讲的时限问题。在人人都信奉时间就金钱、时间就是效率、时间就是生命的今天，我们不妨就这个似乎不成问题的问题做一下探讨。

一、演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素

任何演讲都有其特定的目的和内容，人们据此一般把演讲分为公务报告、学术研讨、社交礼仪、专业比赛等多种类型。各种类型的演讲对时限的要求也就不尽相同：

人为限制。比如比赛性演讲，比赛就是在特定的目的下，机关、单位或者团体、组织为了考核和评价人才素质而集中组织多人参加的演讲活动。为了防止参赛者因信口开河而浪费时间，一般都有三至五分钟这样的明确要求，参赛者虽或多或少有戴着镣铐跳舞的感觉，但不得不按这个特定的时限要求精心准备。一旦出现超时现象，就会削弱演讲效果从而导致失分。又如在一些国家的公众性发言场合，为了防止一些雄辩家漫无目的的长篇大论，还采取手拿冰块、打铃警告、单腿站立这样一些新奇的办法，这也是人为限制演讲时间的表现。

非短不可。如社交礼仪类中的欢迎辞、贺辞等，主要讲究规范性、程式性和礼仪性，大都必须在较短的时间内完成，如果冗长罗嗦，就会显得失礼而贻笑大方。比如在文艺晚会上，观众对精彩节目望眼欲穿，此时若有不识时务的领导或贵宾手执话筒就老掉牙的所谓意义唠叨个不休，一定会引得嘘声四起，从而影响了演讲的效果。

非长不可。比如学术研讨类的演讲，一般是就某一门类专业知识进行说明和论证，讲法语理论性、逻辑性和科学性，要求把所讲述的观点和所使用的材料、数据准确无误地传达给听众，演讲者如果急于求成，一味求简，就会降低演讲本身的学术价值。据载，古希腊的一位国王曾要求欧几里德用最经济、最简洁的语言把几何原理讲清楚，尽管欧几里德尽了最大的努力，国王还是不能听懂，欧几里德只好坦率地说：陛下，乡下有两种道路，一条是供皇家走的坦途，一条是供老百姓走的坎坷小路，但是在几何学里，大家只能走同一道路。走向科学，是没什么皇家大道的。由此可见，这类演讲是不能用几句话就说得清的。

以上说的是演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素，但是演讲的目的和内容一旦确定，是否就意味着演讲时限被彻底定格了呢?实践证明，演讲者还可以根据听众和环境的变化在演讲过程中随机应变地调整演讲内容和演讲时限。这就涉及到了演讲

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众所周知，演讲既不是连续说话永不休止的纯耐力角逐，也不是上台鞠个躬后就飘然而去的黑色幽默，而是在一定时间范围内进行的信息传播活动，这就涉及到了演讲的时限问题。在人人都信奉时间就金钱、时间就是效率、时间就是生命的今天，我们不妨就这个似乎不成问题的问题做一下探讨。 一、演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素 任何演讲都有其特定的目的和内容，人们据此一般把演讲分为公务报告、学术研讨、社交礼仪、专业比赛等多种类型。各种类型的演讲对时限的要求也就不尽相同： 人为限制。比如比赛性演讲，”比赛”就是在特定的目的下，机关、单位或者团体、组织为了考核和评价人才素质而集中组织多人参加的演讲活动。为了防止参赛者因信口开河而浪费时间，一般都有”三至五分钟”这样的明确要求，参赛者虽或多或少有”戴着镣铐跳舞”的感觉，但不得不按这个特定的时限要求精心准备。一旦出现超时现象，就会削弱演讲效果从而导致”失分”。又如在一些国家的公众性发言场合，为了防止一些”雄辩家”漫无目的的长篇大论，还采取手拿冰块、打铃警告、单腿站立这样一些”新奇”的办法，这也是人为限制演讲时间的表现。 非短不可。如社交礼仪类中的欢迎辞、贺辞等，主要讲究规范性、程式性和礼仪性，大都必须在较短的时间内完成，如果冗长罗嗦，就会显得”失礼”而贻笑大方。比如在文艺晚会上，观众对精彩节目望眼穿，此时若有不识时务的领导或”贵宾”手执话筒就老掉牙的所谓”意义”唠叨个不休，一定会引得嘘声四起，从而影响了演讲的效果。 非长不可。比如学术研讨类的演讲，一般是就某一门类专业知识进行说明和论证，讲法语理论性、逻辑性和科学性，要求把所讲述的观点和所使用的材料、数据准确无误地传达给听众，演讲者如果急于求成，一味求”简”，就会降低演讲本身的学术价值。据载，古希腊的一位国王曾要求欧几里德用最经济、最简洁的语言把几何原理讲清楚，尽管欧几里德尽了最大的努力，国王还是不能听懂，欧几里德只好坦率地说：“陛下，乡下有两种道路，一条是供皇家走的坦途，一条是供老百姓走的坎坷小路，但是在几何学里，大家只能走同一道路。走向科学，是没什么皇家大道的。”由此可见，这类演讲是不能用几句话就说得清的。 以上说的是演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素，但是演讲的目的和内容一旦确定，是否就意味着演讲时限被彻底”定格

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亲爱的同学们： 大家好！

你们大家应该都玩过电脑，家中大部分同学也有电脑，有许多同学爱在网上聊天交友。聊天交友没上面不对的，这能够交到好朋友增加自己的人际关系。但是有这么一件事：有个署名为杨雪的女孩，她在网上认识了一个朋友，他们相处的很好……随着日子一天天的过去，他们俩的关系成了男女朋友，第一天那个男的对他说“我喜欢你”后，又转身和另一个女的在一起，到了第二天那个男孩提出了分手，并将自己后天就结婚的消息告诉了她，她知道后关闭了主机失身痛哭，随后从楼上跳了下去……

网络中的一切东是虚拟的，你不知道对方是谁，对方也不知道你是谁，如果是这样的一对男女朋友在一起可能会幸福吗？这是不可能的，就想这位杨雪的女孩，俩人才在一起两天换来的却是自己的痛苦，自己失去了生命，家人朋友痛苦流泪……这值得吗？

网络人造就人才，也能诱使许多对事物分辨能力差的人走想无底深渊。一些黄色网站对人们的身心伤害很大；一些游戏网站会使同学们深深地迷上它；一些同学由于长期上网导致视力下降；一些同学沉迷于网络不能自拔，学习成绩一落千丈……

同学们！当你坐在电脑前手握鼠标时，请先想想清楚我们这么做是好是坏，对我们有没有影像。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”同学们，希望大家人够合理的利用网络资源，把握好自己的人生航向，把握好自己的明天，给自己的未来铺上一条五彩的石路吧！

谢谢大家！

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尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《铭记五四，把握今日》

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。

1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。

看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

我们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾!我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。

有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。我们不是英雄，但我们要做青春枝头最娇艳的花蕊!我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!我们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。

即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!

铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔!

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那时一个人趴在课桌,看着窗外树荫,看着纷纷花雨,想着想着,思维便脱离了现实,我懂我用最美的想法在自己幻想里圆了现实里种种的不利.所以我笑了,然而眼角也噙着那脆弱的水光.

转头再回首,才恍知,莫再回首,即使回头搜索,这个现实里难得适合自己的称心如意的东西.

于是不由黯叹,谁读得懂,谁谁谁在落日余晖中那抹斜斜的剪影?谁听得到谁谁谁在斜风细雨内那缕哀婉叹息?谁容得了谁谁谁在广袤天际中那簇寂寞孤魂?

于是不经恍晤,原来现实是那么残忍,它不屑看你,所以看不到你孤单叹挽,看不到你身世寂寂.不仅如此它不但不看你它还生生撕裂了那些梦,撕碎了那份本无瑕的纯真!

可如此它依旧不知悔恨,依旧狰狞而残忍.

它说它是现实,只因它是现实,所以它才那么残忍.所以它才会不懂得怜惜我们这宛如蜉蝣的生命.

然而也因为如此它对每个人都公平,犹如西施为饵入吴,杨贵妃因爱毙命.现实如此,给你倾国倾城容,必付你命薄如斯,如风烟落.

岁月仿佛一段琉璃,阳光将它照得耀眼,然而现实便是藏于琉璃背面的一片阴暗.可也因此才能塑造出一块完整的琉璃,才能映衬出那片灿烂耀眼.所以现实如此独特个性,又何必因它埋怨流年岁月.

现实既然如此,何必给未来一个美丽的憧憬,憧憬再美那也不现实.如此我们要做的是真真切切脚踏实地.不说凭风借力上青云,也只为自己的价值活一回.现实的残忍只是在给我们一个机会,只是让我们在生存的路上告别幼稚,告别浮夸,懂得如何才是真正的生活.要生活必定要适应现实,而现实恰恰就在此刻此时,一直追随,它不在过去不在未来,把握此刻,才是真真的硬道理.

现实就是镌刻你苦难悲辛,幸福快乐的那块三生石,它本是如此,我们也不必给未来一个浮夸的不切实际的憧憬,而把握现在俨然不失为一种正确的决定.

所以同志们从现在起,把握现实,把握此刻,把握你们的一生吧!

谢谢!

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众所周知，演讲既不是连续说话永不休止的纯耐力角逐，也不是上台鞠个躬后就飘然而去的黑色幽默，而是在一定时间范围内进行的信息传播活动，这就涉及到了演讲的时限问题。在人人都信奉时间就金钱、时间就是效率、时间就是生命的今天，我们不妨就这个似乎不成问题的问题做一下探讨。 　一、演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素 　 任何演讲都有其特定的目的和内容，人们据此一般把演讲分为公务报告、学术研讨、社交礼仪、专业比赛等多种类型。各种类型的演讲对时限的要求也就不尽相同： 　 人为限制。比如比赛性演讲，”比赛”就是在特定的目的下，机关、单位或者团体、组织为了考核和评价人才素质而集中组织多人参加的演讲活动。为了防止参赛者因信口开河而浪费时间，一般都有”三至五分钟”这样的明确要求，参赛者虽或多或少有”戴着镣铐跳舞”的感觉，但不得不按这个特定的时限要求精心准备。一旦出现超时现象，就会削弱演讲效果从而导致”失分”。又如在一些国家的公众性发言场合，为了防止一些”雄辩家”漫无目的的长篇大论，还采取手拿冰块、打铃警告、单腿站立这样一些”新奇”的办法，这也是人为限制演讲时间的表现。 　 非短不可。如社交礼仪类中的欢迎辞、贺辞等，主要讲究规范性、程式性和礼仪性，大都必须在较短的时间内完成，如果冗长罗嗦，就会显得”失礼”而贻笑大方。比如在文艺晚会上，观众对精彩节目望眼穿，此时若有不识时务的领导或”贵宾”手执话筒就老掉牙的所谓”意义”唠叨个不休，一定会引得嘘声四起，从而影响了演讲的效果。 　 非长不可。比如学术研讨类的演讲，一般是就某一门类专业知识进行说明和论证，讲法语理论性、逻辑性和科学性，要求把所讲述的观点和所使用的材料、数据准确无误地传达给听众，演讲者如果急于求成，一味求”简”，就会降低演讲本身的学术价值。据载，古希腊的一位国王曾要求欧几里德用最经济、最简洁的语言把几何原理讲清楚，尽管欧几里德尽了的努力，国王还是不能听懂，欧几里德只好坦率地说：“陛下，乡下有两种道路，一条是供皇家走的坦途，一条是供老百姓走的坎坷小路，但是在几何学里，大家只能走同一道路。走向科学，是没什么皇家大道的。”由此可见，这类演讲是不能用几句话就说得清的。 　 以上说的是演讲的特定目的和内容是决定演讲时限的本质因素，但是演讲的目的和内容一旦确定，是否就意味着演讲时限被彻底”定格”了呢？实践证明，演讲者还可以根据听

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交谈中的自我角色，是指说话者在语言交际中所处的地位。交谈角色大体可以分成三种类型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。语言交际要顺利进行，成功圆满，说话人必须对自我的地位正确把握。 一、控制型角色的把握 控制型角色，也就是说话者在语言交际中占据主导地位。例如作报告、演讲、讲课，在特定场合中心发言、讲话等。要避免一种误解，这是就交际中的地位而言的，不能看作领导被领导关系，也不意味着身份的高低。 控制型角色的地位在某种意义上决定交际的成败，故特别需要明事达理的修养，不能信口开河，不能不辨是非。 控制型角色又需要较强的调节、控制能力。因为这种角色往往面临着各人的群体，如果不善于调节、控制，说话就有可能出现不同程度的偏差，影响表达效果，所以不能不考虑说话的策略和方式。 二、受制型角色的把握 受制型角色，也就是说话者在语言交际中处于受控制的非主导地位，例如在解释、谈心、调解。听课等活动中处于接受地位的人。受制型角色的话语受到的制约，相比较而言，要比控制型角色多一些。 受制型角色需要有耐心、细心的心理素质。因为他们在通常情况下受到交际对方的明显制约，其语言的回响要建立在耐心、细心倾听对方话语的基础之上，否则有可能导致说话不得体。有次《有话好好说）剧组到广东工业大学，与广州地区部分高校青年学生交流、座谈。不曾想剧组一行六人，姗姗来迟，让千余名按时赴约的学生于等了一个多小时。一位女同学在会议即将结束时不客气地责间道：“你们是否觉得我们的时间不值钱？”这时，端坐在台上的李保田先生回答道：“我觉得这位同学有点像《有话好好说》里的张秋生，把小事夸大了。”“我还觉得你像记者，记者就是这样，喜欢猜测，猜测别人心里想什么。”李保田的答问，明显缺乏耐心，不是用一种平常心、持一种与人为善态度据实认真回答，结果会场大哗，在场记者纷纷追寻李保田以讨个说法。 受制型角色还需要有紧扣话题。灵活应变的能力。通常情况下，受制型角色说话受到别人的制约，有时表现得十分明显。这就要求受制型角色说话不能脱离特定的话题，要有针对性，尽量避免出现偏差。有的场合，出于某些特殊原因，还要灵活应对，有意制造出偏差。1995年8月22日是*91岁华诞，适逢外交部例行的记者招待会。记者问：“今天是*先生91岁诞辰，他的健康状况是不是有变化？”陈健答：“变化当然是有的啦！他又年长了一岁！

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