演讲稿：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。当我们收到通知要进行演讲时，必然要对自己的演讲稿精心准备，在写演讲稿时可以提升自己的知识储备。我们应该提升自己哪些方面的能力才能写好一篇演讲稿呢？小编现在向你推荐演讲稿：静坐常思己过，闲谈莫论人非，欢迎分享给你的朋友！
：静坐常思己过，闲谈莫论人非尊敬的各位领导、亲爱的各位同事：
大家好，今天我为大家演讲的题目是《静坐常思己过，闲谈莫论人非》。首先，我想谈谈我为什么选这个话题作为今天演讲的主题，这是源于上周五晚我与原来在武冈师范学校任教时曾教授过的一个已毕业的学生通话，他说：“李老师，您知道吗？我现在对您记忆最深刻的是在我们刚进入校园时，您跟我们说过的一句话：静坐常思己过，闲谈莫论人非。当时我不知道意思，但是我现在把它当成我的座右铭。每当遇到困难与挫折，我总是会用这句话来自勉，回味一次，都会觉得成长一分。谢谢您！”听了这席话我感触良多。是的，桃李不言下自成蹊，这句话是对教师最高的评价。作为公务员讲师的我们是不是更应如此？答案是肯定的，虽然授课时间相对较短，但也要让自己的一言一行成为学生的榜样，让他们在学习知识的同时，品行也能得到潜移默化。所以，我选定这句话作为今天的演讲主题。
其实，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”这也是我的初中老师在新学期赠给我们的座右铭，虽时间已过去了18年，但是这句话，不论是对当时作为学生的我，还是之后身处任何工作岗位中的我，影响都非常深远。
虽然这句话听起来未免迂腐，可是，仔细想想，它却有很值得我们推崇的地方。它告诫我们每个人不仅要清醒的认识自己，更要严格的要求自己，对他人要心存善意，和睦相处。
“静坐常思己过”，是一种反省的功夫。我们假如常能在静下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人抱怨嫉恨甚至报复的心情；也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，以后将不致再犯同样的过错。这是前人劝我们静坐常思己过的真正含义。
至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。把谈论别人是非的精神用来“常思己过”，既可减少得罪人的机会，又可随时改正了自己的缺点，可以说是一举两得。
俗话说“谁人背后无人说，谁人背后不说人”。的确，每个人都难免有不足或过错，说话办事会有瑕疵。( )“人非圣贤，孰能无过”，所以也就难免要被别人议论或去议论他人，但要看这种议论的出发点是善意的还是恶意的，是公正还是狭隘。虽然客观的、实事求的、公开的进行批评与自我批评很有必要，我们每个人也愿意接受。可是在生活中也难免有人好发议论，数落别人的不是，将他人评得体无完肤。这些人虽满足了一时的口舌之快，可是于人于己又有何益处呢？“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。世间没有不透风的墙，一旦传入被说者的耳中，引起人家的忌恨，既伤害了同事之间的感情，搞得大家有隔阂，互相孤立，又给自己的工作和生活设置了障碍。
在我们面试带队的过程中，我们每一个老师都会倾注自己的全部心血，看着学员的一天天进步，我们倍感欣慰。但是在面试结束之后会发现，总有一些学员不能通过，面对质询的目光时我们总会用以下的理由来为自己开脱，比如学员素质不行、分校招生把关不严格等等，但是如果我们自己从一个旁观者的角度来看待这个答案，会发现一切都显得那么苍白无力。所以我认为我们自己应该多思索自身存在的原因，多找寻自己的短板，并付出行动。不为失败找借口，只为成功找方法。静坐常思己过！
对自己抱持一个“严”字，对别人抱持一个“宽”字；努力弥补自身的不足，尽情欣赏别人的长处；从严纠正自己的缺点，从轻原谅别人的不足，我们就可以获得一种心安理得的快乐。
田老师经常跟我们强调：考德上要有家的氛围！确实如此，每次当我外出授课归来，特别是从踏进考德上的大门开始，一股股家的感觉扑面而来，一张张灿烂的笑脸，一声声亲切的问候，一缕缕家庭的温馨，感觉分外亲切，分外舒心。我，一个阔别已久的游子，终于回到了家的怀抱！在这里我见证了所有家庭成员的付出与努力，师资部任劳任怨，网络部默默付出，研修班积极向上，行政部细致入微、客服部热情大方……我也更加领略到了亚东老师的激情、合年老师的亲切、志刚老师的幽默、双清老师的豁达、安威老师的谦逊。。。。。等等，他们，都是值得我们年轻同志学习的楷模！
“静坐常思己过，闲谈莫论人非；能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；敬君子方显有德，怕小人不算无能；退一步天高地阔，让三分心平气和；欲进步需思退步，若着手先虑放手；如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金实为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。”
我愿这句话能与大家共勉，今天我的演讲就到这。谢谢大家！
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关于人要常怀感恩之心演讲稿
篇一：关于人要常怀感恩之心演讲稿
一、导入
二、第一部分（什么是感恩）
首先我们要解释什么是感恩。积极心理学有一种理论，说获得幸福感是人类一切活动的意义，感恩可以说是对生活中积极事件的确认，通过确认来提升自身的幸福感。所以说，感恩是人类对美好生活的认知方向，人类这个物种与生俱来就有让自己生活得更加幸福的本能，比如婴儿在自己的需求得到满足后，有时会无条件地信任满足自己需要的人，有时会报以微笑。不过在后天各种因素的作用下，人们可能会受环境影响，渐渐迷失。
假设有人狠狠踩了你一脚，你的身心感受如何？
假设有人轻抚你的脚，你的身心感受如何呢?
人类花了几十万年的时间在大脑中进化出了前额叶，前额叶的功能就是能够预想情景，并根据经验判断出结果。这使得人比动物更知道假如发生了一种情况，自己的感受会如何，从而能够更加能设身处地为别人着想。人类为什么会花那么漫长的时间来进化出这么一个功能，我想规避危险是一方面，更重要的是为了能更好地体会到其他人的感受，感恩就是人类在预想希望别人或者其他事物如何对待自己，从而自己应该如何对待他人或者其他事物的产物。
感恩的对象不单单是指人，广义的感恩应指你所依靠生存发展的一切事物。人是社会性的动物，任何一个人不可能不依靠其他人其他事物而单独存在，即使是像鲁滨逊这样的强人，脱离了人类社会仍然
要依靠大自然的供养。
三、第二部分（为什么要感恩)
1.感恩能让人更快乐
曾经有一个哲人说过，当你停止抱怨问题，并感恩时，快乐 就降临了。而且有科学研究表明，当你发自内心感恩时，你收获的快乐相当于2000块巧克力同时刺激你的大脑，相当于一下子拥有了16000英镑的兴奋和激动，而且当你发自内心地快乐时，在别人眼里你更加好看，更有魅力并且给人一种有能力的感觉。所以不要羡慕别人有法拉利跑车，真正内心快乐的人，拥有的比物质上富足的人多。
有一个大学调查了每个学校毕业相册，希望从学生在毕业相册上的表情和未来成就之间寻找联系。结果他们发现洋溢着笑容的学生比表情严肃的学生的成就要高。经常会感到感激的青少年的满意度快乐感比较少感恩的青少年高出15%，并较少出现负面情绪，未来成就也比较高。他们还意外发现了在毕业相册上的照片，照片中的笑容无比灿烂，现在你们可以比对一下你们自己，今天快乐了吗?
2.囚徒困境的启示
首先解释一下什么事囚徒困境
假设两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确实，二者
都判刑八年。如果你是罪犯之一，你该如何选择，是选择背叛，得到个人最优?还是选择合作，得到团队最优？
这个原理反映了个人最佳选择不一定是团队最佳选择。 如果大家都采用对自己最有利的策略，别人帮助自己而自己不知道也去帮助别人，所有人都这样就陷入了一个对所有人都没有好处的困境。人们在生活这个几乎没有终点的多重囚徒困境试验中，学会了合作，从而得到共赢。
3.多从感恩的角度看问题，人要学会满足
一个人满不满足，快不快乐，并不在于他拥有多少，或是别人是怎么对待他的，关键是在于自己心里的感觉，以及看事情的角度。佛说：心生，则种种法生。心灭，则种种法灭。世间万法都是心念产生的。如果我们能感恩知足，生活就会满足。即使已经一无所有，但如果对喝一口水，吃一口饭，甚至呼吸一口气，都能觉得满意，认为应该感谢的话，便能天天活在快乐的世界里面了。 这个世界上、有许多残疾人、其中几千万是盲人、他们很多人一生最大的愿望就是有朝一日、能看清妈妈的样子，但是我要说，这些忙人是幸运的，因为，至少他们还有亲人来牵挂。要知道，这个世界上，有数千万孩子生活在单亲家庭，其中又有一部分是孤儿，从记事起就没见过父母的样子。如果有个人，能让他们叫上一声妈妈，便足以让他们幸福的热泪横流。
但是，这些孤儿也是幸运的，因为，至少他们很健康。要知道，这个世界上，有十分之三的人患有慢性疾病。还有2000多万重症患者，整天躺在病床上，生活不能自理。在发展中国家，每年约有8万名儿童被人贩子拐走，打折双腿，弄瞎或是弄哑，沦为乞讨的工具。 但是他们也是幸运的，因为，至少他们还有生命。要知道，全世界每6六妙就有一名儿童死于饥饿或相关疾病，另外，平均每天还有160人死于飞来横祸。每天早晨穿着整洁的衬衫，提着公文包精神抖擞去上班的人当中，有一万分之一的人晚上进不了家门。
但是这些死者也是幸运的，因为至少他们死后不会受到唾骂。要知道，在这个世界上，每年还有3万人，死于冤案。他们被人以“正义”的名义杀掉，死后，还要为不是他们犯下的罪行背负骂名，甚至遗臭万年。 但是他们也是幸运的，因为他们终于死了，再也不用受折磨了。要知道，这个世界上还有的人求生不得，求死不能。他们当中，有的人身体已经溃烂，有的要靠一根导管，借助机器维持生命，有的成了植物人??据报道，一名英国男子被他的妻子斩去四肢，关在地下室生活了13年，朋友们还以为他失踪了。想想他们，再看看自己，看看自己身边所谓的不公平，自己所盼望的美好生活，没房，没车，这些又算得了什么呢，只要你今天还活着，你就要满足，你就要感恩，因为你所存在的今天，是已死之人所
期盼的明天。
4.学会感恩，为了不让那些真正关心你的人对你失望，不要以为你所做的都是理所应当
不知从何时起，每当心烦意乱的时候就喜欢发脾气，而对象往往是那些最在乎你，最关心你的人，说白了无非就是因为别人太在乎你，太宠爱你而已，而自己因为知道无论如何她都不会离自己而去的，故而肆意发泄自己的情绪，随意宣泄自己的情感。其实每个人都会有心烦的时候，每个人也会有心累的那一刻，却没有几个人有正确的疏通方式，有选择压抑的，有选择肆意发泄的，而更多的人则选择了在错误的时间对错误的人发泄了自己的郁闷情绪，错误的时间是因为别人往往则处于心烦的时候，而错误的对象是因为那些人往往都是最在乎你的人，只是因为太在乎而纵容了你的肆无忌惮，为所欲为。
有时候静下心来想想，人心都是肉长的，不要以为她们就会冷血而不知痛，不要认为她们就是麻木而不知伤心的人，只是因为她们的过于在乎而选择了隐忍，选择他忍受。真正懂事的人就应该学会感恩，学会调节自己的心情，不要因为别人的在乎而放纵自己的情绪，不要因为别人的真爱而肆意宣泄自己的心绪，越是在乎你的人越会为你付出，不为你有所回报，不为你会因此感恩，只因为她真的关心你，真的在乎你，而事实又有几人能够明了她们的用心？几人能够读懂她们的良苦用心。
篇二：关于人要常怀感恩之心演讲稿
------心怀感恩忠诚、快乐伴我同行 今天我演讲是以感恩忠诚为话题的。我的演讲，与其说是演讲，不如说是我个人对人对事的一点心灵体会和感想感悟吧。对 “感恩“这个词，我还特意去查了字典，是一个动词，意思是说对别人所给的帮助表示感激。感恩现在拥有的是一份平和的心态，是一颗感恩的心。 人这一辈子值得感恩的东西太多。父母给了我们身体，老师给了我们知识，朋友给了我们友情，家人给了我们亲情，社会和工作岗位给了我们成长的舞台———哪一种感情不值得我们铭记于心？ 感恩是一种心态，真正的感恩是真诚的，是发自内心的感激。我们所从事的工作或许无法尽善尽美，但在此过程中所能体验到的沮丧、喜悦都是我们必须学习的感受和必须具备的财富。如果我们每天都能怀着一种从容坦然、喜悦感恩的心情去工作，就一定会有许多收获。最好的感恩应当是尽心尽责地做好本职工作。用感恩的心对待工作，就会对自己所从事的工作忠心耿耿，认真负责，就会每天激情飞扬、热情洋溢；用感恩的心对待工作，就不会为名利所诱惑，任何时候都会以身作则，严于律己，任劳任怨；用感恩的心对待工作，你就会在意这份工作、在意你的同事、在意你的朋友、在意你的家人，就会真心实意地做到急家长之所急，想家长之所想。
常怀一颗感恩的心，我们会更加敬业至诚。当我们把身心彻底融入到我们的工作中去，敬业会成为一种习惯，个人的职业生涯就会变得更加饱满，事业就会变得更有成就感，工作便不仅仅是一种职业，更多的是一种享受。
常怀一颗感恩的心，我们距离成功就不会遥远。也许你会说自己的工作平淡乏味，也许你认为自己的工作琐碎繁重，也许你会认为自己不过仅仅是一个很普通人等等??但人只有站在低处才有机会仰望高处的风景。只要你愿意怀着感恩的心，快乐地投入工作，那么你就会在人生的长河中历练出涵养、淡定、从容的定力，在潮起潮落的人生舞台上，以一份洒脱
恬静的心态来面对喧嚣的红尘。你就会体验到平凡与精彩、烦恼与快乐的转换，你会发现成功原来离你并不遥远。
我们应该怀着感恩的心去“感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧;感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;感激遗弃你的人，因为他教导了你应该自立;感激欺人，因为他增进了你的见识。
感恩的心，不是要你无时无刻的付出，而是简单的铭记。不是惊天动地的壮举，只是随时的举手之劳。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。怀着感恩的心去生活，你会发现，这个世界是很美好的。因为生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。因此，我们要常怀感恩之心去感谢祖国，回报社会!
忠诚，自古以来都是为人所称赞的优良品质，中国传统文化中的五德也把忠放在首位。可见，中国人对忠诚的重视。一个人无论什么原因，只要失去了忠诚，就失去了人们对你最根本的信任。世界上任何一项事业都是有苦有乐的，要想成功，我们必须付出艰辛的努力!人们对待工作的热情可能一如既往，也可能渐渐冷却。只有那些对自己的工作始终保持热爱的人才是忠诚的人。沃尔玛的“成功十训”之一就是：一个人只有以事业为重，全心全意投入到自己所从事的事业中去，并长期坚持不懈地努力，忠实于自己的事业，才能够以敬业精神弥补先天的不足，成就一番事业。
忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而是一个员工对职业水准的衡量。一个忠于企业，忠于工作的人，才能在平凡的工作中感受到快乐，才可能在工作中主动追求卓越，而缺乏忠诚的人最多在“合格”处就停止了脚步。忠诚会给你强劲的行动力和正确的方向，这会使你的能力得到迅速的提高。所以，从某种意义上来说忠诚也是一种能力。
忠诚是敬业的基础，是奉献的前提。忠诚不谈条件，忠诚不讲回报，富兰克林说过：“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚给我们的工作，给我们的人生以意义!我们不论身居任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了一个、个人全面发展的舞台。
亲爱的清华家人们，让我们常怀感恩、忠诚之心；去珍惜生活的每次馈赠，用我们至真至爱的心灵去汇报别人，去热爱集体，去奉献社会，去感恩生活，去快乐工作！去开拓人生!
莫言演讲稿，莫言诺贝尔演讲稿
这篇关于《莫言演讲稿，莫言诺贝尔演讲稿》，是小编编辑为您整理的，希望对您有所帮助！
莫言演讲稿，莫言诺贝尔演讲稿
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子，但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情深我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”
我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。
有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
税务监察演讲稿---党的忠诚卫士应“五常思”
各位领导、各位评委、同学们：大家好！
我演讲的题目是《党的忠诚卫士应“五常思”》
今天，当我站在这个演讲台上作为第十三期中青班的一员心情非常激动。回想自己走上税务监察这个岗位已近十年了。在这特殊的岗位上，我和我的同事们认真履行着教育、监督、惩处、保护四项职能，共同经历了近XX个案例，开展了无数次以案论纪的警示教育。同时也为近X多名被诬告、错告的党员干部澄清了是非，保护了一些勇于开拓创新、踏实干事的好干部。
我深深地为我是一名党的纪检干部而感到自豪，不过也因为自己是一名纪检干部而经常感到诚幌诚恐。俗话说：正人先正已。作为党的忠诚卫士，首先必须要自己站得正、立的牢，必须具备坚定的信念、良好的素质和过硬的作风，不断加强自身的党性修养，同时，在实际工作和生活中还要坚持做到：“五常思”。即：党的忠诚卫士应“常思德”。古今中外历史事实告诉我们，以德治国务必以德从政，以德从政务必修身律己，作为一名纪检干部，必须要坚持以廉为先，虽难以做到出淤泥而分毫不染，但当视廉如一面明镜、常照自身之污洁；必须要坚持以民为本，虽难以做到事事让群众满意，但当奉百姓为父母，满腔热情地对待他们；必须要坚持一身正气，虽难以做到荡尽天下不幸之事，但当以反腐为己任，努力做到无怨无悔、无私无畏。
党的忠诚卫士应“常思行”。古人云：“行成于思毁于随”。作为一名纪检干部，对自己已经做的事必须要经常自我解剖，明白自己哪些做得好，哪些做得不好，哪些做得还不够好，从而不断弥补不足完善自我。对正在做、将要做的事必须要前思后想，是否对得起党和人民，是否对的起父母妻儿，是否对的起自己的良心，从而尽量促使自己的行为合乎制度规范，合乎法纪原则，合乎党性要求。
党的忠诚卫士应“常思勤”。古人云：“业精于勤荒于嬉”，作为一名税务纪检干部，必须坚持常学常新，学以致用，不断提高自己的精神境界和业务水平。必须坚持以事业为重，时刻把党和人民交给的任务装在心上，兢兢业业想方设法不遗余力地去完成本职工作，以反腐倡廉的实际成果取信于民。
党的忠诚卫士应“常思谨”。常言道：小心驶得万年船。作为一名税务纪检干部，严谨求实不单是为了自己的工作业绩，更是为了对同志负责，因为，纪检工本文来自文秘之音网作马虎从事极有可能影响一个干部的清白，甚至影响其一生。对于纪检机关来所处理人只是一种无奈的最后选择，保护和教育干部才是我们真正的目的。因此，以事实为依据，以法律为准绳是我们必须坚持的工作方针。“惩前毖后、治病救人”是我们必须把握的工作原则。纪检干部，只有抱着对党对干部高度负责的精神，谨慎地行使手中的权力，做到一丝不苟，准确无误，客观公正，才能既不放过不该放过的人，也不会冤枉不该冤枉的人。为此，我常常感到责任重大，如履薄冰。
党的忠诚卫士应“常思交”。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。作为一名税务纪检干部，交朋友可以不问贫富贵贱，但不可不看德行志趣。社会是个万花筒，稍有不慎就可能给别有用心之人以可乘之机。纪检干部交友不慎 ，误入歧途的事例也不是没有发生过。曾然纪检干部也是人 ，在人生道路上 也需要有人帮助，有人理解。但我们必须头脑清醒，不能被表象所蒙蔽，不能被名利冲昏了头。
古人慎独，有“吾日三省吾身”之说，我想作为税务纪检干部要真正成为党的忠诚卫士，“吾日五思吾身”也不为过，思德、思行、思勤、思谨、思交，这既是我想让自己努力做到的，也是想与大家共勉的。
我的演讲完了。谢谢大家！
莫言演讲稿,精彩!
篇一：莫言演讲稿
尊敬的国王、王后和王室成员，女士们先生们：
我的讲稿忘在旅馆了，但是我记在脑子里了。
我获奖以来发生了很多有趣的事情，由此也可以见证到，诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项，它在全世界的地位无法动摇。我是一个来自中国山东高密东北乡的一个农民的儿子，能在这样一个殿堂中领取这样一个巨大的奖项，很像一个童话，但它毫无疑问是一个事实
我想借这个机会，向诺奖基金会，向支持了诺贝尔奖的瑞典人民，表示崇高的敬意。要像瑞典皇家学院坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢。
我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们。没有他们的创造性的劳动，文学只是各种语言的文学。正是因为有了他们的劳动，文学才可以变为世界的文学。
当然我还要感谢我的亲人，我的朋友们。他们的友谊，他们的智慧，都在我的作品里闪耀光芒。
文学和科学相比较没有的确是没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是他没有用处。
谢谢大家！
以下为莫言为此次晚宴准备的演讲稿原文及英文译文，与上面的现场即兴演讲不一致： 莫言在诺贝尔晚宴上的答谢词（准备稿）
2012年12月10日（当地时间）
Mo Yans prepared Banquet Speech at the Nobel Banquet
10 December 2012
尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们：
Your Majesties, Your Royal Highnesses, Ladies and Gentlemen,
我，一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。
For me, a farm boy from Gaomis Northeast Toic crises in the and friendship shines through my work.
最后，我要特别地感谢我的故乡中国山东高密的父老乡亲，我过去是，现在是，将来也是你们中的一员；我还要特别地感谢那片生我养我的厚重大地，俗话说，“一方水土养一方人”，我便是这片水土养育出来的一个说书人，我的一切工作，都是为了报答你的恩情。
Finally, I wish to extend special thanks to my older relatives and compatriots at home in Gaomi, Shandong, China. I was, am and always will be one of you. I also thank the fertile soil that gave birth to me and nurtured me. It is often said that a person is shaped by the place where he grows up. I am a storyteller, who has found nourishment in your humid soil. Everything that I have done, I have done to thank you!
谢谢大家！
My sincere thanks to all of you!
篇二：莫言演讲稿全文
莫言演讲稿全文：讲故事的人
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感，以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来，一进大门，就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次，找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在院子里大哭，这时，母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透我的心思，她说：“孩子，你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。
有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”
我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦，我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改，本性难移”，尽管有我父母亲的谆谆教导，但我并没改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过，看到昔日的同学在校园里打打闹闹，我心中充满悲凉，深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。
到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。
我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛，但她始终没有出现。但有一次，一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时，我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影，我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富，有一些文学爱好者，希望我能告诉他们培养想象力的秘诀，对此，我只能报以苦笑。
就像中国的先贤老子所说得那样：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书，仅仅是这本大书中的一页。
辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事，历史传奇，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。
我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者，我相信万物都有灵性，我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人，我遇到一个陌生人，也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时，无边的恐惧便包围了我，为了壮胆，我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期，嗓音嘶哑，声调难听，我的歌唱，是对我的乡亲们的一种折磨。
我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
1976年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。我必须承认，如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这样一个作家。
在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿。那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但文学价值很低。
1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系，在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们，我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁会是我的听众，也许我的听众就是那些如我母亲一样的人，也许我的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历，譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子，譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子，我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打，我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然，个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说，小说必须虚构，必须想象，很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说，对此我不反驳，也不认同，但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小说的灵魂，尽管在后来的小说里，我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形色色的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。
自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的
故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我，等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在我的小说里露过面。当然，我对他们，都进行了文学化的处理，使他们超越了他们自身，成为文学中的人物。
我最新的小说《蛙》中，就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖，许多记者到她家采访，起初她还很耐心地回答提问，但很快便不胜其烦，跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特，但小说中的姑姑，与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小说中的姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪，现实中的姑姑和善开朗，是一个标准的贤妻良母，现实中的姑姑晚年生活幸福美满，小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症，身披黑袍，像个幽灵一样在暗夜中游荡，我感谢姑姑的宽容，她没有因为我在小说中把她写成那样而生气，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。
母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她，这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。
在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同，有的小说起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的小说则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的，语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品，有必要特别提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名，当然，他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中，出现过多次这样的现象，写作之初，我使用他们的真实姓名，希望能借此获得一种亲近感，但作品完成之后，我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了，因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情，我父亲替我向他们道歉，但同时又开导他们不要当真。我父亲说，“他在《红高粱》中，第一句就说‘我父亲这个土匪种’，我都不在意你们还在意什么？”
可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地，只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。
常怀感恩演讲稿
篇一：
今年8月25日，解放日报以《感恩的心》为题，报道了河南省乡村医生马文芳38年来一直坚持在偏僻的乡村行医的事迹。记者采访时提问马文芳：是什么力量一直支持着你，38年来一直坚持在偏僻的乡村行医？他说：“就是1961年的169元钱”。
那年，在他母亲得伤寒病去世后的第五天，弟弟也得了这种病。在全家陷入绝境的时候，一分、二分、五分，一个庄又一个庄，乡亲们几乎全部出来，竟然凑起了169元钱。这笔在当时近乎天文数字的救命钱，让马文芳泪流满面。虽然弟弟没能救过来，但在他心灵深处，有一个强烈的声音在呼喊着：“在农村，一定要有医生，一定要有为父老乡亲们治病的医生”！
从最初的报答之情，到责任之感，再到奉献之举，一颗感恩的心，成就了他的业绩。
感恩是中华民族的传统美德。从“滴水之恩，涌泉相报”，到“衔环结草，以谢恩泽”，再到“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，我们有着深厚的感恩文化传统，也深深地滋美着一代代人。今天，无论是张尚昀背着重病母亲求学进取，还是洪战辉历尽艰辛带着“弃婴妹妹”读大学，无论是王乐义身患癌症不辞辛苦推广大棚蔬菜技术，还是华益慰以高尚医德和高超医术彰显济世良医的仁慈心怀，从某种意义上说，他们的善德壮举，都源于一颗感恩的心，进而升华为对祖国、对社会、对人民的感恩之情。
感恩是一种生活态度，一种处世哲学，一种智慧品德。英国作家萨克雷说“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭”。送人玫瑰，手有余香。无论生活还是生命，都需要感恩。你感恩生活，生活将赐予你灿烂阳光。你只知怨天尤人，最终可能一无所有。有研究表明，在正面激励因素中，感恩被认为是培养道德良知、增强人格魅力和提升成长力量的最好催化剂。感恩之心驱使下的人有别于常人，他们执著而无私，博爱而善良，敬业而忠诚，富有责任感和使命感。一个不知感恩的人，是素质不全面的人；一个缺乏感恩的集体，是没有凝聚力、向心力、战斗力的集体；一个抛弃感恩的社会，是充满尔虞我诈、假冒伪劣、没有安全感的社会。懂得感恩的人，总是对社会、对集体、对他人充满感激，并且将这种感激转化成刻苦学习、勤奋工作、孝敬父母、奉献社会的实际行动。
感恩是一种境界，感恩的人，经常想的是自己应该如何奉献；不懂感恩的人，经常想的是别人欠自己，如何去索取。学会感恩，这是立身做人的要求。感恩不同于一般的知恩图报，而是跳出狭隘的视野，追求健全的人格，坚定崇高的信仰，树立远大的理想。不但关心自我，注重个性发展，更关心他人、社会、国家、民族和人类的进步事业。感恩需要砥砺德行，自觉培养良好的道德和高尚的情操。不仅学会如何做事，更要学会如何做人。
常怀感恩之心，人与人之间就多一些融洽，少一些隔阂；多一些团结，少一些磨擦；多一些理解，少一些埋怨。给别人掌声，自己周围掌声响起；给别人机会，成功正在向自己走近；给别人关照，就是关照自己。感恩组织、感恩社会、感恩父母、感恩他人……让我们在感恩中，不断提升自身的修养和境界，不断服务社会、回报人民、担当责任，做一个让他人尊敬、令亲人自豪、受社会称道的人。
感恩就是对恩人的感谢与颂扬。在我的人生旅途中，如果要谈感恩的话，那就是对农工人的恩情，是他们把我从一个山里的孩子培养教育成为国家公务员、共产党员。农工人的关爱之情我一生难忘，农工人的培养之恩我受益终生。
我出生在招贤镇一个小山村里，家里人口多、劳力少，生活一直过的捉襟见肘，哥哥虽常年劳累，但仍改变不了艰苦贫困的生活。记得包产到户第三年，由于父母多病，本来就负债累累的家实在负担不起我上学的费用，我被迫辍学，帮家里干一些力所能及的农活。有一天我在路边放牛，经常下乡的陈叔叔走了过来，他亲切地招呼我：“怎么没上学去？”我哭着向他诉说了家里一个又一个不幸，临别时他抚摸着我的头，帮我拉平打着补丁的衣衫，从随身的包里掏出几块饼干给了我，他说话时显得有些哽咽，回头又向村庄里走去。放牛回家，哥哥拿出搁在炕头上的10元钱，说：“这是陈叔叔给你的学费，明天你就上学去吧！”我高兴得跳了起来。隔了两三天，陈叔叔又将50元救济款和一份养羊技术资料送到家里，并指导哥哥买了6只，用了不到两三年时间，我们家的经济状况就有了好转，哥哥经常说：“能率先解决温饱，多亏农工人出的好注意”，我也不由得发出感叹：农工人真了不起！
后来，我如愿以偿，真正成了农工人。长期在乡镇、在基层工作的我深感责任重大，经常和同事们一起下乡宣传党的富民政策，指导群众增收，用实际行动来服务“三农”。记得有一次，我们去崔木村一个偏僻的庄头下乡时，一位年迈的大娘颤微微的告诉我们：他家住的是茅草屋，没有电，晚上睡在炕上可以望见天上的星星，由于水质不好，两个儿子都患有严重的大骨节病，现在都30多岁了还没有媳妇，十几年了她没有去过镇上。说道这里┄。这一幕瞬间定格在我的记忆里不能抹去，我对这个庄头的13户群众生产生活情况进行了专题调研，形成了具体建议。在县乡党组织和农工人的共同帮助下，对该庄头的13户群众进行了整体搬迁，大娘家建起三间砖混结构新房。2006年我们去看望大娘时，通村的土路变成了宽敞平坦的水泥路，搬迁户喝上了自来水，通上了有线电视，参加了合作医疗和新农保，大娘家的老二还娶了媳妇。临走时大娘再次激动的说：“共产党好啊！多亏了你们这些农工人！”近年来，我的家乡及全县广大农村发生了翻天腹地的变化。看！农村的路宽了、水清了、灯亮了，社区里电脑、图书、风景、健身设施都有了；看！农业的特色产业发展壮大了，核桃连园、烤烟连片、蔬菜连畔、玉米连川的格局形成了，煤炭开发、发展旅游对农村的带动力更强了；看！农民的腰包渐渐鼓起来了、养老看病不愁了、国家补贴覆盖全了、笑容更灿烂了！看！站在农民中间的不就是市县政研农工人的领导吗？听着农民掏心窝子的话，谋划着明天农村的秀美蓝图。今年春节回家，哥哥动情的说：“党的富民政策真多！你们农工人的担子不轻啊！你要努力工作，去帮助更多需要帮助的人”，是啊！从古到今，有谁能像新时期农工人这样关心最低层、最弱势群众的利益？又有谁能像新时期农工人这样不断谋求“三化同步”的新路子？这一切，我们新时期的农工人做到了！能做到这一切的也只有我们新时期的农工人。
哥哥那发自肺腑的感激之情，大娘那改变现状的喜悦之泪，进一步促使我增强做好新时期农工人的责任心，不论在那一个岗位，我都以饱满的热情、百倍的努力，圆满完成了各项工作，2010年我调入县委农工部机关，在我走进新的单位的时候，我知道这是我一生的骄傲，是我人生重要的里程牌，是我服务“三农”工作新的起点！
我并不是在炫耀自己，只想把我对农工人的感激之情，在党的九十周岁生日之际作以讲述，以此缅怀党的丰功伟绩，颂扬广大农工干部为经济社会发展无私奉献、开拓创新的精神风貌，见证改革开放以来农村发生的巨大变化，以与我的同龄人共勉，也向为我带来幸福、教育我成材的农工人说一声“谢谢！”。是您！在我生活困难的时候，对我真情关爱；是您！在我困惑迷茫时，指引我前行；也是您！让我看到在共产党的领导下，一支优秀团队为了农村发展、农业增效、农民增收而研辅并重、矢志不渝、艰苦奋斗、无私奉献的崇高情怀！请让我再次对您说声“谢谢！”在今后的工作中，我一定牢记农工人全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥调研辅政排头兵的作用，以更加坚定的信心，更加昂扬的热情，更加勤奋的工作，更加旺盛的斗志，在平凡的岗位上，抒写对农工事业的忠诚与执着；我会把所有的才智，所有的激情，所有的汗水奉献给我们的神圣事业，奉献给我们的人民！
篇二：老师们、同学们：
早上好！今天我演讲的题目是《心怀感恩 拥抱明天》
鲜花争艳，铺满大地，那是鲜花对滋养它的大地的感恩。白云飘荡，装点蓝天，那是蓝天对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有多彩的世界，因为感恩才会有温馨的真情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
首先，我们要感谢我们的父母，是他们给予我们生命，养育我们成人。可现在我们有多少人能发自内心地感谢父母？而父母总是在默默承受着我们不耐烦的态度、顶撞的话语，仍然无私的奉献着。试问我们当中有多少人记得父母的生日并为他们过过生日？有多少人在父母出门时担心过？又有多少人能够为父母分担力所能及的家务？感恩并不是空谈，需要大家用实际行动来表示。
其次，我们要感谢我们的老师，是他们教给我们知识，引导我们做人。自从有了老师，知识的海洋中有了舵手，人生的道路上有了向导。是老师带领我们在世界的舞台上翩翩起舞，在人生的天空中展翅翱翔。是老师让我们走出愚昧与无知，走向光明的未来。所以我们在上课前鞠九十度的躬、大声地问好，在上课时认真听老师说的每一句话，下课后仔细完成老师布置的每一份作业，这些就是对老师最好的感恩。
我们还要感谢我们的朋友，是他们温暖我们的心田，充实我们的生活，快乐时与我们一同快乐，悲伤时陪我们一起悲伤。是他们在阴霾时拨开云雾，是他们在黑暗中播撒阳光。我们还有感谢一切帮助过我们的人，哪怕只是点一盏灯，借一支笔或是给一个淡淡的微笑。
在感恩的历史长河中，流淌着许多古今中外名人感恩的故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为母亲洗脚。外有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，并亲自搀扶着老师走上主席台。这些伟人名人们并不因为伟大、出名而忘记这份恩情，他们用心和行动表达了自己的感恩之情。
一个有感恩之心的人，必然胸怀博大，知恩图报，助人为乐，会用一颗充满感恩的心去认知，去探索，去感悟。所以学会感恩，学会热爱身边的每一个事物。怀着一颗感恩的心，你会发现美好的生活并不遥远。让我们心怀感恩，拥抱美好的明天吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
非“任性”不青春演讲稿
非“任性”不青春
张宁宁 永年法院
今天，你“任性”了吗？我们一起聊一聊“任性”和青春。
你心目中的“任性”是什么样子？是偶像剧里嗲哩嗲气故意刁难痴心男友的漂亮女主角？还是朋友圈里半夜晒美食却大喊要减肥的妹子们？“任性”究竟是什么？我想，“任性”是因为心怀梦想，不安现状，随心所愿；“任性”还是无论付出多少，都要去做自己想做的事；“任性”更是因为有了想做的事，从而不顾一切，全力以赴。
我是学法律的。我知道，大部分和我一样学法律的人都是很“任性”的人。考大学时不顾法条多枯燥，“任性”地选择读法律。上大学后本可以轻松轻松，却因为要通过司法考试，选择读书、读书、读书，做题、做题、做题，只为了自己“任性”的选择在将来某一天可以有挥洒泪水的快乐。毕业后，想体验坐在审判席上穿法袍敲法锤时酷酷的感觉，于是考进法院，做法官。这个过程似乎比其他专业的学生要经历的更多，更累，更辛苦，但我永远都不会后悔！不后悔青春年少时“任性”的愿望；不后悔为了心中所想，日日挑灯夜读的那些时光；不后悔为追逐梦想，奋力拼搏，哪怕我也曾有过遍体鳞伤！
法官该是很“任性”的职业。法官在最青春无极限的岁月里，每天都有说走就走的旅行——只不过是满面灰尘地去送达；总能体验编剧写的快感——没错，只是通宵达旦地写判决；还能经常看男女主角虐心电视剧——对，就是苦口婆心地调解离婚案件。有人问，干嘛不轻轻松松的？回答会是：我们“任性”啊，趁着年轻做了想做的事，并不顾一切地把事情做好。我们的青春并不华丽，但我们永远不后悔在最美的年纪做了最美的事——成为一名法官！
青春就是这样，“任性”的青春更是如此！让我们都“任性”一回吧，去做想做的事，并为之全力以赴。这样的青春才最美丽，最潇洒！
“任性”一定是年轻人的事吗？不，青春无关年龄，人人可以“任性”！60后可以是青春的，70后也可以是“任性”的。因为青春的载体从来都不是身体，人最先衰老的从来都不是容颜，而是那颗受尽时间磨炼，激情渐渐消退的心脏！法官是青春“任性”的，就在于我们都有一颗为了正义的梦想，义无反顾的心！
无论现在的你是几零后，你真的宁愿变得老练不再冲动吗？你真的宁愿生活只是眼前的苟且吗？你真的宁愿放弃诗和远方安静地老去吗？
我们不是19岁就能在湖南第一师范激扬文字的毛润之，也不是25岁就在facebook拥有超过24亿美元财富的扎克伯格。我们无法拥有同样的青春，但至少都可以在最有力量的年纪，为了想做的事，不计前路的拼命、酣畅淋漓的付出！
23岁，我想告诉所有和我一样的年轻人，在“任性”的青春年华，我们哭过，笑过，努力过，但从没有退缩过，因为我们年轻，因为我们正值青春，这就是本钱。23岁，我想向所有60后、70后、80后的前辈们致敬，感谢你们曾经“任性”的青春！
最后，借用保尔·柯察金的一句话来结束今天的演讲——青春宝贵，人的青春应当这样度过：回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。
因为我曾全力以赴，无愧于心！
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