《教育的理想与信念》读后感9篇。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编收集整理的“《教育的理想与信念》读后感9篇”，欢迎你阅读与收藏。
《教育的理想与信念》读后感 篇1
学无止境“终生阅读”、“终生学习”的教育思想，在肖川教授的《教育的理想与信念》一书中，让我更加感悟到“生命教育”的重要性，深刻感受到作为前线教育工作者身上责任的重大；同时肖川教授又给我们指明了生命教育的方向与方法，我从感性上把它归结为：掀起脸上的面纱，露出微笑，辐射阳光，传递幸福，润泽生命。
肖川教授大量运用了感性的材料与事实，说明了“生命教育”的方向与方法，为我们诠释了当前教育中的困惑，并不时地用他智慧而又带有幽默的语言，阐述生活中的一个个哲理：让课堂充满关注的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的.追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育
老子曾说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之能胜，柔之胜刚，天下莫不知。”水，天生丽质，柔弱多情，可以成江河起波涛，可以冲土决堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如这水，每一个社会中人的感动正如这水——甘美而清澈！没有这水浇灌的土地，注定会寸草不生；没有感动滋润的人，心灵注定会干涸枯竭。感动如水，普通而又伟大，平凡而又崇高。我们未必是能够书写感动之人，但我们却可以把这份感动赋之于行动。
肖川教授对学习的感悟也深深地引起我的共鸣。教师如何看待学习，平时如何实施学习，是教师可持续发展的途径。只有学会学习，才能胸中海阔天空；只有学会学习，才能口中旁征博引；只有学会学习，才能创造性地实施教育，才能实现自身发展进而促成学生发展。学习是一个持续而长期，甚至相伴一生的过程，只有不懈地学习，我们才能够成为社会发展中的觉悟者、关怀者、责任者、创造者，更是生活的幸福者和快乐的创造者。
肖川教授倡导以古典的心情对待学习，他这样认为：尽管古老的智慧、经典的知识，往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人情性、变化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的“腹有诗书气自华”。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
《教育的理想与信念》读后感 篇2
居里夫人说过：“理想的琴键扣动奋斗的琴弦，才能奏出人生最美妙动听的乐章。”美国教育家夸美纽斯认为：
教学应当“燃起学生的求知欲望和学***。”苏霍姆林斯基也说：“如果孩子们没有学***望的话，我们的所有想法、方案和设想都将化为灰烬。
”人缺乏理想和信念必然缺乏动力。现在的学生，很多都好像是被家长、老师逼着学习，没有主动学***望，课堂萎靡不振、不求上进。原因很复杂。作为一名教师，我们能做什么？
我们该怎样引导唤醒学生学***望？阅读了肖川先生的着作《教育的理想与信念》一书，我觉得自己心中豁然开朗。肖川先生说：
良好的教育强调身心的解放。教育不是束缚，不是钳子。它需要得到解脱和解放。这意味着教育是探索、启蒙，而不是宣传和灌输。实施真正的教育，就应唤醒学生，培养他们广泛的兴趣，坚定的意志，良好的求知动机、理想和抱负，而不是将学生只当成知识容器，用机械、呆板的单向灌输和死记硬背要求学生。
一、由故事说话，启迪学生。给学生奋斗的勇气和信心。
在我们的生活中有许多教育和启发性的故事。如果我们的老师使用得当，会产生意想不到的教育效果。如有些学生因学***差，对学***信心，产生畏惧，厌学的情绪，在一次主题班会课上我给他们讲了这样一个故事：有一个年轻人，因为贫穷没有读多少书，他来到城里想找一份工作，可是发现城里没有一个人看得起他。
当这个年轻人决定离开这座城市时，他突然想到要给当时的一位著名银行家罗斯写信。他在信中抱怨命运的不公，希望借点钱给他。他会先去学校，然后找一份好工作。许多天后，当他收拾行李，准备无可救药地离开时，他收到了罗斯的回信。
然而，信中的银行家并没有同情他，而是给他讲了一个故事。
罗斯说：浩瀚的海洋里生活着许多鱼。它们都有游泳囊，但鲨鱼没有。没有鱼鳔的鲨鱼按照常理来说是不可能活下去的，因为它行动极为不便，很容易沉入水底，在海洋里只要一停下来就有可能丧生。
为了生存，鲨鱼只能继续移动。许多年后，鲨鱼拥有强壮的身体，成为同类中最凶猛的鱼。最后，罗斯说，这座城市是一片辽阔的海洋，有很多有文凭的人，但成功人士寥寥无几。你现在就是一条没有鱼鳔的鱼……
那天晚上，年轻人躺在床上很长时间，想着罗斯的信。突然，他改变了决定。第二天，他跟旅馆的老板说，只要给一碗饭，他可以留下来当服务生，一分钱工资都不要。
酒店老板不相信世界上有这么廉价的劳动力，很高兴留住他。十年后，他成了美国羡慕的对象，娶了银行家罗斯的女儿。他是哈特，石油大王。
学生听后深受启迪，结合这个故事，我让一些学***尚不端正的学生谈自己的感想，他们联系大家所熟知的一些残疾人身残志不残的事迹表达了自己的决心，从中我明显感到他们的改变。
二、教学情景创设要贴近生活，贴近社会。给学生学***趣和动力。
知识本身是实用的。如果脱离实际，教学就不可避免地成为一种机械的灌输和接受，不能激发学生的兴趣和动机。如在学***加碘时，我不是简单的告诉学生这一事实就完事，而是设法让他们通过一系列问题讨论“生成”这一知识。我引导学生讨论：
食盐为什么要加碘？食盐中的“碘”是碘单质吗？那些有碘的物质可以加到食盐中？
为什么不在面包或自来水中加碘呢？碘盐最好在菜烧好后再放的原因是什么？轻松愉快的问题使学生联系自己的经验畅所欲言，讨论得热火朝天。
通过讨论，学生认识了知识产生过程，既自主生成了知识，又生成了学***的方法，不仅使知识变得易记，还有利于知识的迁移应用，更重要的是，“讨论”生成使知识变得有滋有味，焕发出生机和活力。
3、 教学形式要灵活活泼，让学生乐于学习、乐于学习。
知识不可避免地是抽象和枯燥的。如果教师采取单一的传授知识的方式，强迫学生被动地、无助地接受知识，那么学习是一件很辛苦、很累的事情。社会建构主义理论家认为，知识建构不是封闭在个体系统中，而是在与他人的互动中建构自己的知识和知识。因此，教学改教师向学生单向传输知识为师生、生生多向互动、交流学习，创设学生喜闻乐见的实验，游戏等，让学生将“要我学”的压力转变为“我要学”能使一言堂变成群言堂,使课堂变得生动、活泼，充满动感、生机和活力。
如上《酸碱中和滴定》一节时，我没有直接讲授酸碱中和滴定方法，而是通过创设问题引导学生在互动中生成这一方法。我说：“在高一，我们学会了如何配制一定浓度的溶液，那么某未知浓度的溶液，我们如何知道其浓度呢？
”学生齐声说：“实验测定”。“比如，如何用实验方法测定某瓶盐酸的浓度？
”学生们纷纷献计献策：用ph试纸测出ph，可由此计算出盐酸的浓度；用ph计测出ph，并由此计算；用硝酸银溶液和盐酸反应，由氯化银沉淀量计算；加锌与盐酸反应收集并测氢气量计算或由用去锌的量计算；用已知浓度的氢氧化钠测定等等。学生答案之丰富是我始料不及的，如何引向本课的主题呢？
我有个好主意。让他们分组分析，讨论各种方法实际操作的优缺点、适用范围，最后在全班进行交流。这样，学生不仅掌握了酸碱中和滴定法，而且深刻理解了酸碱中和滴定法的背景、广泛而重要的应用和意义。这门课改变了教科书中的中和滴定法，进而改变了中和滴定法的意义和应用顺序，使教学避免了直接灌输，更符合学生的认知规律，使学生学习生动、愉快、轻松、质和量。
总之，在教学中，只有唤醒学生的学习希望，才能在学生的热情、积极参与、积极探索的过程中，顺利地开展教学活动，课堂教学才能充满生机和活力。
《教育的理想与信念》读后感 篇3
前一段时间读了肖川博士的《教育的理想与信念》这本书，一下子就被它清新隽永的文笔所吸引。真是字字珠玑，读来令人感到回味无穷。
最欣赏“教师的学习与成长”篇，这里面的《教师的六个学会》让我感触最深。
首先是“学会等待”。肖川博士说：“从我们个人的生命里程来说，我们90%的努力都是徒劳的，而正是这貌似徒劳的努力，使我们拥有9%的接近成功的机会，最终使得我们有1%的取得成功的可能。”
是啊，最后一刻的成功就是来源于日积月累的努力啊！如果没有等待的耐心，没有继续的努力，那么成功终究只是水中月，镜中花。
这让我想到了自己以前经常跟同事抱怨班里的孩子在课堂上的表现太不积极了，提出一个问题后，举手的寥寥无几。每当看到这种情景我的心里就冒火，就会忍不住严厉地呵责他们。当现实达不到预期的效果时，我便心浮气燥，灰心丧气，把所有责任都推向了学生，认为对学生采取任何严厉的措施都不过分。就这样，我对学生增加了呵责，增加了失望，少了一分理解和信心。后来，在烦躁和苦闷过后，我耐心地向学生了解情况，静静地反思其中的原因才发现，其实主要原因还是在我身上。课前备课不够充分，总是眉毛胡子一把抓，对教学内容也是面面俱到，所以总感觉课堂时间很紧张。当提出问题后，不舍得给学生充分的时间去思考，就要求他们来回答，由于思考不充分，他们当然不敢或不愿意举手。长此以往，很多学生就认为自己总是不会回答，慢慢的，他们就不再思考，不再参与课堂，仿佛听课已经跟他们没有关系了。这么想来，其实是我打击了他们的积极性。后来，我下更大的工夫去研究教材，有详有略地处理教学内容，提高课堂效率，留出充分的时间让学生思考。慢慢地，举起来的小手越来越多，谈出的体会也更加深刻。从孩子们闪亮的眼睛里，我看到自信正在他们体内成长，蔓延。读了肖川博士的文章，我明白了，只有学会了等待的老师，才永远不会对学生说：“你不行。”
再一个是“学会选择”。正如文中所说的：“民主化、个性化教育自然需要以教育的内容、教育的方式的可选择性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，有高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。”()俗话说得好，“人心不同，各如其面”，由于每一个人的社会关系是千差万别的，每一个人的生活境况、生活道路也各不相同，世界在每一个人的眼中所呈现的样貌、所展示的色彩，也就不尽相同。这诸多的不同就造就了富有个性的，千差万别的一个个生命个体。因此，在我们的工作中，针对不同的学生，就要选择不同的教育时机、教育的途径和方法。
眼看孩子们就要小学毕业了。我前一段时间分批给他们召开了毕业前动员会，在思想上给他们加油鼓劲，希望他们能以积极的学习状态愉快充实地度过小学阶段的最后时光。动员会的效果十分显着，孩子们的学习态度大都积极起来。我不禁在心里感到高兴。
可是就在前几天，班里一个本来学习就很困难的小男孩的表现却跟别人大相径庭。作业要么不带，要么写不全，多次苦口婆心的谈话之后仍不见改善。今天忍无可忍之下，我请来了他的妈妈。一番交流之后我了解到其中的原因：从孩子出生，他的爸爸妈妈就闹矛盾，这十年来都是妈妈带着孩子住在娘家，夫妻俩各过各的日子，爸爸几乎没关心过孩子。直到前几天，孩子的爸爸妈妈才刚办完离婚手续，孩子的情绪受到很大的影响，思想压力大自然无心学习。当家长跟我讲述这件事的'时候，娘俩都哭得一塌糊涂。看着眼前的这一幕，我一时不知道该说些什么才好。原来这个弱小的孩子一直以来都背负着与他的年龄极不相符的沉重的心理压力。那么我要做的，除了更爱他，别无选择。等他们情绪平静一些后，我对孩子说：“现在你的爸爸妈妈之间出现了一些问题，妈妈很难过，她需要你的帮助。而你能帮妈妈的就是放下思想包袱，把自己的学习搞好。不让妈妈为你的学习费心就是对妈妈最大的帮助。”他听了我的话使劲地点了点头。在后来的这几天里，我总会格外关照他一些。课堂上，我会多给他一次回答问题的机会；作业本上，比原来有了更多鼓励的话语；课下，跟他聊聊天，了解他的心思，排解他的烦闷……在我的关注和鼓励下，他的表现一天一个样，为他高兴的同时我的心里也有了些许的安慰。
《教育的理想与信念》这本书在一个个看似轻松的话题中高扬着对人的终极关怀。它突现的是人性的多姿多彩，是无数蓦然回首之后的感动。它没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，有的是像朋友之间的促膝而谈。读了这本书，更是让我感受到作为一名教师，自己身上的责任有多么重！那么在今后的工作中，我要做的就是“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
《教育的理想与信念》读后感 篇4
在第34篇《教学要达到怎样的目标》中，作者认为，“教学”是指教师引起的、维持或促进的学生学习的所有行为。其逻辑必要条件主要包括四个方面：一是激发学生的学习意向，激发学生的学习需求；二是与学生就教学目标达成共识；三是规划学生领域，提供必要的课程资源，包括提示或展示学生需要学习的内容；四是采取便于学生理解、调动学生积极性的方式。
作者认为完美的教学一定能使学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美，感受到理性之美、科学之美、智慧之美，感受到人类心灵的博大与深邃，感受到人类所创造文化的灿烂与辉煌，能够唤起学生对于生活的热爱与柔情，唤起学生对未来生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直的期待，能够使学生以新的眼光审视生活、洞察人生。
在教育学理论中，始终强调发挥学生主体性的作用，这是个人生活的灵魂，是学生自我意识的觉醒。美国数学家维纳说：“艺术家、文学家和科学家之所以创作，应当是受到这样一种不可抗拒的冲动所驱使，即使他们的工作没有报酬，他们也愿意付出代价来取得从事这项工作的机会的。
”纵览全书，仅仅295页，不到20万字，并且由于成文的时间较长，文章的篇幅长短不一，内容不是特别系统，但文章传递了作者对于中国当代教育问题的深刻认识，对于推动教育改革的热切心情，散文式的语言，富有哲理的表达，还有那十几幅典雅灵动、意象充沛，颇有丰子恺漫画风格的插图，让人感到浓浓的人文情怀。我们真的应该感谢肖川教授精心撰写的文章，这篇文章使我们能够领略到阅读的美，在欣赏中获得真知灼见。
《教育的理想与信念》读后感 篇5
在假期里，因为朋友的极力推荐，阅读了《教育的理想与信念》这部书。感触最深的是在这部文章里作者用谦和态度、亲切的语言和博爱的热情启发教师拓宽视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我们进入一个神奇的风景线，促使我们成为怎样的一位教师，去怎样把学生培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。他的笔下才会从心里流淌出感人肺腑的文字，让我们耳目一新。
作为一个勤奋而求实的人，肖川说要“与经典为友”，“心与书的交流，是一种渲染与皈依”，歌咏 “大学真好”，为闲暇、自由思想、生活的明丽与清闲致敬。他希望每一个人都通过教育获得渊深的学识、敏捷的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。肖川又是一个浪漫而深刻的人，在娓娓道来的文字中，他崇尚闲适的生活态度，表达肖川深刻哲理思想的教育随笔：因随和、随意、随缘而“非常的温情，非常的纤细，非常的文质彬彬”，“异常的隽永，异常的精致，异常的耐人寻味”。
肖川推崇“每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批评急于希冀学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的”腹有诗书气自华“。捧读《教育的理想与信念》，没有”误尽苍生“的负罪感，没有”走进死胡同“的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一个可敬的建设者，而不只是一个睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的.教育教学活动的同时，常能得到”原来可以这样做“的启迪。凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。
在肖川博士的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，没有失败只有成功。”人性化教育“、诗性教育是肖川博士教育理念的首要特征。以往怀着对教育理论的敬畏感和神秘感，以为高处不胜寒以至于避而远之，从接触了肖川的优美作品，其洒脱与飘逸，从容与愉悦，改变了我的幼稚认识。畅游肖川博士教育理想的世界，感悟到的实在很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个”人性化“的，能够走进学生心灵的教育工作者。
《教育的理想与信念》读后感 篇6
最近看了肖川教授撰写的《教育的理想与信念》一书，这是他历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、师生关系、教师的学习和成长等等。在他的演绎下，教育理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们去实践、完善和升华。
阅读完这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的'感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
《教育的理想与信念》读后感 篇7
每次读及教育书籍，我总是带有很多的期待。期待可以减少对“日益高危”的教育事业的惶恐之心，期待找寻“友好师生共处的”万能法则，或者期待解决“迫在眉睫的问题学生”的有效方法。读了肖川的《教育的理想与信念》这本书，我才发现，或许我急“功”近“利”了些。其实，教育教育，“育”字当头，以教为本。
《教育的理想与信念》是肖川教授用十年的时间撰写的一本书。书中收录的教育的目标、教育与社会、师生关系、教师的学习和成长等等。
读完这本书，我问了自己两个问题。一是“教育是什么”，二是“我能为教育做些什么”。针对第一个问题，正如书中所说“把所学的东西忘掉，剩下的就是教育。”可见，教育是潜移默化的，没有过多的介入，在无形中形成的有价值意义的一项活动。对于第二个问题，我想作为教师，我们无法决定孩子终将成为什么样的人，但我们可以影响他们目睹到什么样的“老师”，身教往往重于言传。
苏霍姆林斯基说过：“教育者的最重要的任务，就是要使儿童、少年和青年形成关于人的美、关于人的思想、情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念，我们要使这些观念成为有血有肉的东西——高尚的道德行为的生动的实例来充实它。”
如今的教育让人心生恐慌：一方面高举着素质教育的旗帜，但另一方面应试教育却一年比一年变本加厉。在考试制度的重大压力下，大家看重的除了分数还是分数，于是学生学得累，教师教得累，家长陪得累。学生没有快乐，教师也没有从寓教中获取幸福，培养出来的大多是一些高分低能的“人才”。教科书上的知识学生学得再好，他们也只能用于一时。教师虽然只是教孩子一时，但要考虑孩子一生，所以“授之以鱼，不如授之以渔”，我们的职责是以学生的发展作为出发点和归宿点，要教给学生一生有用的东西，为他们的终身负责。所以，“我能为教育做些什么”也就是“我能教给学生什么”。教是一种方式，而要教的内容却是值得深思的。
其实，很多时候，我们趋向于一种无视主体性的教育，这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受，成为“听话的教育”下的完美产品。
正如书中所说的那样，“在我看来，良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人”。我们要注重教育知识，更要注意教育的本质，不可忽视学生作为孩子的天性。
很多时候，我们会说出“你怎么现在还不知道好好学习”、“在什么时候说什么话，做什么事”，可是我们有没有试着想一想他们又怎么会突然一下就懂事了呢。成长不是在讲道理和惩罚中实现的，而是在一次又一次的遇到困难并且克服困难中偶然有一天所发现的。
过多的重视“教”，往往会让我们陷入“我们是老师，我们说什么都是对的”的一种泥潭。我们不妨假想一下，如果我们在教的过程中，融合“育”，可能会有不一样的一种体验。教师的职业自豪感来自于“教书育人”，“教”的是书，“育”的是人，一旦把顺序进行调整，我想也许就成了“自大狂的课堂”了吧！所以对于教师而言，要扎实自己的教书本领，也要学会驾驭自己的“育人”的引导能力。所以，我们不妨尝试着来一次“育”的情感交流。
肖川教授在书中这样写道：“现在人们普遍迷信所谓的‘新’——新理论、新概念、新方法、新模式、新技术，于是对于‘新’的鼓噪充斥着我们生活的空间。我并不拒斥‘新’，但问题是，如果穿新鞋、走老路，如果‘新’没有旧的根基，缺乏对历史的接续，所谓的‘新’，恐怕只是障眼的烟云，而非货真价实的创新。”新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。在这个大肆宣扬“新”的社会，我们还要保持一份清醒。我个人非常认同作者说的：帮助师生过一种幸福完整的生活，把教师的发展看作是学校发展的起点，让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。
近年来，教师的幸福感指数不断下降。一方面是网络媒体的发展，带来巨大视听效益的同时，也影响了社会对教师事业的一些评价机制；另一方面也许来自于现在“问题孩子”的日益见多，比如单亲家庭的普遍存在；在这样的一个大的社会背景下，教师的地位俨然成了一定程度上的“保姆化”，如果就此发展下去，我在想“一日为师终生为父”的尊师形象是否还能存在。我们高唱“一切为了学生”的同时，可否也为教师多考虑一份，让教师心存一份教育的执爱，社会是否也可以给我们多一点宽容与阳光呢？如果连教师都不能充满激情地去拥抱他的教育生活，他又怎么能用心去发现他的教育世界，那么教育又何尝不是一种“缺陷”呢。一个学校可以什么都没有，只要是为了学生和教师精神成长，那就是学校。
掩卷深思，内心动然。身为教育者，我们不仅要全身心地去爱学生，更要丰富自己的教育智慧。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。以“教”为载体，以“育”为根基。一步一步向前走，总有一天会触摸到理想的光芒。
《教育的理想与信念》读后感 篇8
《给我一个班，我就心满意足了》读后感自已当学生的时候，总是觉得老师是那么的高高在上，那么的难以接近，跟老师的交往也仅仅局限于课堂中的提问而已，课后偶尔有一次两次的交流也是小心翼翼的，不敢大言，就是象我这样性格比较开朗又随意的人，也是到了离开学校之后，回过头来跟以前的老师才能有一些很肤浅的交流，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少，总觉得在老师面前有着一种无形的压力。现在自已当了老师，才发现，其实老师和正常的人一样，并不是那么的难以接近，但也发现了一些家长为了孩子跟老师打交道，而且一直觉得他们有好多真实的想法没有直接表达出来，我们老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难，就从《给我一个班，我就心满意足了》这书开始吧，这实在是一本值得老师和家长用心去读的好书。打小报告是让很多老师头疼的行为，偏偏学生当中就有这样的一批人，他们往往既不受老师喜欢，也会受到学生们的孤立，当然有时候老师却又不得不依赖于这样的孩子当耳目。薛老师是怎么对待呢，她说：“老师没有不烦告状的。可是一旦杜绝告状，又何以了解班级、处理突发事件?所以在班主任这里，如何处理告状、引导告状，是一门艺术；对学生来说，遇到问题，一要学着独立解决，二要知道在情急之下求助于老师--这也是一种能力。”“无论如何，学生不能成为管理的工具，保护他，教给他做人处世之道，这更是我们班主任的职责…”看教书是一个方面，育人更是老师的职责。是的，我们没有必要高调的向谁去保证要做到什么，就象我们现在更多地提倡的爱岗敬业一样，只要做到尽职尽责就行了。薛老师在本书的第一篇就是《不说爱》。她在想象中与苏格拉底的对话，“在这个世界上，有没有一个人，可以让你真正不计回报地付出，直至牺牲一切?”“有，只一个，那就是我的孩子。啊，大师，我知道我真正爱的是谁了。我也明白先前的错了，我不该将尽职和爱混为一谈的--我的爱是不是太少了?”“不，这种纯粹的爱是人类情感的钻石，惟其稀少，所以可贵。将它给予你该给予的人吧，至于其他方面，能够做到尽职就很不错了。”这些对话让我们听了十分地感动，也有着很多的感受。我们这些平凡的教师只要能够做到尽职就很不错了，薛老师跟我们一样也是个平凡的人。有时候，我们对某些学生特别是一些后转进的，成绩又不是怎样好的学生，总会存在着一些偏见，甚至是讨厌，薛老师也遇到过这样的情况，比如她也曾对借读生、农贸市场的孩子怀有偏见，对于家庭教育差的孩子一样是有些无能为力。《走出险境》的最后，“只有不会教的老师，没有教不好的学生--在我看来，这话和人有多大胆，地有多大产是一路的。如果是老师之外的人这样说，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果是教师自己这样说，那他不是幼稚病就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看看这段，我不仅想到现在的家长总是把孩子的全部希望寄托在老师身上?为了给孩子挑个好学校，找个好老师，往往是花费了大把大把的金钱，有的甚至还为此背上了可观的债务。家长认为这样就万事大吉了，当真是如此吗?绝对不是，家庭教育的作用一点不比学校教育的作用来得小。“我坚信，一样的学校教育，一样的社会环境，学生之间之所以会有巨大差异，根子绝对在家长那儿。”家长们可以不教孩子文化知识，但一定要督促孩子学习，特别是要教给孩子做人的道理。看薛老师这些话，你能觉得这才是一个真实的老师，她说的话就象是邻家大姐一般真实亲切，是那样的真诚自然。薛老师更显真诚，比如《砸碎牌坊》中写道：“重重蚕丝包裹着的，层层烛泪覆压着的，是对尊严和体面的无视与绝望。而这赞誉，和旧时代的牌坊有什么不同?”“每一个知识分子都要理直气壮地争取自己的物质利益，捍卫自己的`生存权、温饱权。不能信奉那些安贫乐道的鬼话。”《不改少年狂》里，我们看到一个雪天里先不扫雪，带着学生“大打出手”的老师，一个为呵护春天里新长出来的小草跟书记抗争的老师，这是一个率真得让所有学生喜欢的老师。还有：“越来越觉得教育需要学校、社会、家长全方位地积极参与，不光是因为学校的工作需要配合，也是因为学校许多残忍愚妄的做法需要具备了教育常识的父母予以抗衡或消解。这种想法在领导和很多敬业的同行看来，自然是落后的。”看这段，我就想起女儿一年级时，有时作业太多，要不是她自己愿意做，我真想让她少写一半甚至更多，反复地做相同的东西都她意义实在不大，碰到薛老师多好，这种问题根本就不会存在了，跟薛老师我们会在一个战壕里。这本书分三个部分，第一部分，教育对成长的迷恋，第二部分，语文，美丽的生命之旅，第三部分，书籍，一片丰沃的原野。前面我写了那么多，基本都是第一部分的内容，因为读它使我产生了共鸣，但是对我最有启发的是第二部分--语文，美丽的生命之旅。第三部分嘛，因为提到的那些书，大都没有看过，只好等我看了之后再说了。语文从来不是我的强项，甚至于可以说是弱项，对于语文，对于写作，我是怕的，从小就这样，看了这本书，才知道根源在于没有找到好的学习方法。现在知道了大量地阅读是学好语文的最佳方法。“一直希望我们的班组成为读书型班级--在每次大考结束后的家长会上，我从不通报成绩、分析试卷。做学习型的父母，六年来，这是我对你们的爸爸妈妈说的最多的话。因为我从我的儿子--也就是你们称为大师哥的金戈那里知道，仅有一个酷爱读书的母亲，孩子的健康成长就可以成为一件多么容易的事情。”“不要说永远记得我，当你们丢开了书，就是彻底把我从你们心里抛了出去。”这是薛老师在毕业班的告别演讲上说到的。很羡慕这些孩子们的六年，他们在老师的带动下读了很多的书，看提到的书名，有很多都是我这么大的人也还未曾读过的。摘几段薛老师的话吧，“大量地、高品位地读；自由地、诚实地抒写；勇敢地、大胆地思考--这，就是我磕磕碰碰一路走来的、越来越坚定的语文学习之道。”“网络的力量有多么强大，文字的力量就多么强大--如果没有承载了丰硕思想的好文字，你在网络--其实，就是你在未来，就注定只能做沉默的、发不出自己声音的弱势群体。热闹永远是别人的，你只有看和听的份。这很残酷，但也很公平--我以为。论坛上的杀伤力全来自于网下的修炼啊。少上网，多读书，勤思考。”“语文真的是可以无师自通的。教师能做和最该做的，乃是激发、提升孩子的阅读兴趣和品位。”看这一段，明白了语文学习之道，凭我自己的水平，本来就谈不上对孩子的辅导，现在看来，我能做的就是一件事，读书，自己读，陪孩子读，做学习型的母亲，带动孩子成为读书型的孩子。
《教育的理想与信念》读后感 篇9
“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。读书不能改变人生的开始，但可以改变人生的结束。”读完肖川博士的《教育的理想与信念》以后，脑海里经常回响着这样的富有哲理的话语。
是的，每读一篇《教育的理想与信念》里的文章，就是和肖川作为文人的平等交流，就是和肖川作为教育专家倾心的对话，就是在和这位博士分享这个时代的梦想与温暖……阅读他的著作，我的生命因此有一种奇妙的“存在的激情”。
最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”，他说：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
只有我们的教师具备这些素质，人类才能有更美好的未来。”
“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此，我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动；读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这是肖川先生《教育的理想与信念》一书封面上的一段话。
我被这一段感动了，让我的心有了融入书中的渴望。所以我把它纳入暑期阅读计划。
关于教育随笔。在肖川博士看来，得其真味在一个“随”字：随和，随意，随缘。
随笔“没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。”一下子，就把随笔平和的姿态、随意的流淌的情势给我们展示出来了。在实际操作中，我们的许多教师总把写作看得很神圣，高不可仰。
肖博士抓住了这个关键，首先给了我们一个轻松的思想指导。
《教育的理想与信念》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想：良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。爱的反面不是恨，而是冷漠。
批判是基于一种深刻的爱。思想在相互交流中产生，在思考中提升，在写作中梳理
肖川先生的《教育的理想与信念》一书，深深地吸引着我。我细细品味他的文章，它体现了一种对美的追求和趋向。肖川先生的随笔，让我感受到一个“随”字：
随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种感觉、一种兴趣、一种心情和一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会：
一、他告诉了我们教育的灵魂
书中提到教育的灵魂应该是道德教育。这种忽视主体性的道德教育所培养的人，大多缺乏独立性、主动性和创造性、自律性、进取精神、盲目随波逐流、遵纪守法和服从性。读到这里，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们英语教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学***极的情感，积极鼓励他们在学***尝试，创造各种合作学***动，关注性格内向或学***难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。
教师是人类灵魂的工程师，必须有良好的道德修养。首先，教师有无私的情怀，热爱教育，甘愿投身教育事业，不计名誉、地位、金钱和待遇，视学生为知己、知己，培养学生宽广的胸怀。同时，教师还应具备豁达的情怀，宽容，善良，诚恳，用自己的行为去影响学生，用亲切动人的语言解决教师与学生的矛盾，只要处处使学生感到亲切，感到一种无形的吸引里，才能有助于教育活动取得更高成效。
最后，教师的一言一行都要体现社会主义精神文明的正确方向，文明的举止，言谈举止要适度，端庄大方，自然亲切，各方面成为学生的先行者名称为学生的表率，进而有意识或无意识地影响和培养学生健全的人格。