罪与罚读后感如何写系列。
您一定在想办法写好自己的读后感吧？认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻。我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来，编辑特别为你收集的“罪与罚读后感如何写”。
罪与罚读后感如何写 篇1
罪与罚
已经习惯了每天了解一点拉斯科尔尼科夫的信息，这本书读了一个多月不能说不细致不能说没有感情，突然告诉我读完了“请点评此书”一下子还有点不适应。现在我得返回去读前言和序了。当时连人名都没搞清，读起序来获取的信息极度有限，就一目十行了
我跟很多人从一开始就对主人公拉斯科尔尼科夫抱有同理心不一样，他们或许认为罗季昂是可怜的，甚至有人认同他的“凡人与非凡人”理论，对罗季昂的遭遇表示惋惜。我不，我对这个人物没有好感，自始至终都没有。我认为他没有受到应有的惩罚，杀了人不悔改一味逃避振振有词，捉弄警察欲擒故纵，他直到最后还认为高利贷老太太该杀，从来没表示过对死者抱歉。恶毒的人就该杀吗？罗季昂有权利剥夺他人生命吗？本书叫《罪与罚》但罚所表现出来的力度和篇幅不足20%，是托翁主导了这个结果，是作者在给人犯开脱。
所谓“罚”来自三方面，一来自法律规则，二来自道德审判，三来自良心谴责跟拷问。应该是最严厉的第三条在本书表现力度却最弱。拉斯科尔尼科夫在乎周围人的审判么？不在乎！法律规则能达到惩处他的效果么？达不到！他甚至追求流放受苦。一天不悔罪一天是毒瘤，祈祷他别冒出什么新奇的理论吧。他自诩拿破仑，其实永远成不了豪杰。原因就是格局太小，拿破仑或许为众生，拉斯科尔尼科夫托词为其母妹，本质为自己，这就是差距。
是在V电影线下活动时，听一个拍了短片《揍他一顿》的导演介绍他的创作动机时，他说是受了本书启发，这部短片讲述了一个高中生失手杀人后内心崩溃的故事。主人公因为种种原因没有受到社会的惩罚但始终接受着来自心灵的煎熬。另外柴静《看见》也提到过本书，她写过这么一段话，最终促使我决定看一看这到底是本怎样的书：
“二〇一〇年，在云南大理旅行，当地朋友约着一起吃饭，当中有一对父子，儿子是一个十五六岁的黑瘦男孩。从小失母辍学，看了很多书，跟大人交谈很敏锐，也很尖刻，往往当众嘲弄，一点情面不留。他坐我边上，说常常折磨小动物，看着它们的眼睛，说垂死的眼睛里才有真实。
有时候
他逼近盯着我说，甚至想杀人。他带着挑衅，想看到人们会怎么反应。
我问他，为什么想杀人？他靠回椅背，说讨厌周围虚伪的世界，只能在暴力中感到真实。
我说：你说的这种真实感要靠量的不断累加才能满足吧。
他看着我，意思是你往下说。
我说你可以去看一本书叫《罪与罚》，讲一个人认为只要上帝不存在，杀人就是可以的，是意志的体现。这本书就讲了他真的杀了人之后全部的心理过程，最后发现杀人满足不了人，什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。
他问我：什么是洁白？
我被这问题逼住，无法不答，想了一下，说：将来有一天你爱上一个人，她也爱上你，从她看你的眼神里流露出来的，就是真正的洁白。
一桌子人都是旅客，深夜里雨下起来，没有告别就匆匆散了，我挡着头回客栈的路上，背后青石地上有个人踢踢踏踏跑来，是这个孩子，过来抱了我一下，什么也没说，倒退了几步，就头也不回地在微雨打湿的光里返身跑走了。”
20xx年8月13日星期日刚接了外卖两条酱焖鲫鱼，又熟又烂好吃极，不写了吃鱼！（完）
罪与罚读后感如何写 篇2
《罪与罚》是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小说描述了穷困大学生拉斯柯尔尼科夫为生计所迫，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她无辜妹妹丽扎韦塔，制造了震惊全俄的凶杀案。最终在妓女索尼娅的规劝下，投案自首，小说以罪开头，仅占一章，第二章到尾声，全是罚。
小说对主人公的心理刻画极为细腻，作为法学生的拉斯柯尔尼科夫原本善良理性，却在当时的底层社会里心态变得扭曲，以替天行道的借口安慰自己杀人的事实，在犯罪后又陷入深深的自责，矛盾的心理贯穿全片小说，罚的意义不仅是法律的判决，更多的是自我的内心折磨，法学生犯罪，妓女规劝，不仅是讽刺，也是作者对底层社会无奈。
放高利贷的老太婆阿廖娜是当时社会的缩影，吝啬无情，欺诈穷人，但是她究竟该不该杀？一方面，如主人公所说，她是一个虱子，杀了她可以造福无数人，另一方面，作为底层社会的一员，卑鄙龌龊是否该死，又有谁有权利去结束她的生命，小说对人物心理的刻画最为经典，小说中的每个人似乎都有一种病态，冷酷无情的社会，心理扭曲的人物，主人公对自己的罪行自责忏悔就显得尤为珍贵。
陀思妥耶夫斯基最后给了主人公救赎，上帝会宽恕每个认错的孩子，也许人性就是这样，没有纯粹的恶，也没有完全的善，内心的救赎才是真正的解脱。
罪与罚读后感如何写 篇3
杀死比尔-------罗俊鹏《罪与罚》有感
文学，便是把所有美好的东西撕裂给别人看。一种赤裸裸的疼痛。杀死比尔，同时杀死自己。
拉斯科尼科夫是一名大学生，他杀死了两个人，一个是计划中的，另一个是计划外的。事实上，整个犯罪过程充满了非计划因素。恐惧使他忽视了门没有关上的事实。放下斧头那一刻起他就崩溃了：
“难道是我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆。”从此也就走上一场救赎之路。
但我从来都不明白这是青年的救赎还是社会的救赎。是什么让这个青年犯下如此大错？
拉斯科尼科夫是一名贫困大学生，他很难依靠母亲的养老金生活。受到各种人的欺辱，各色人的压榨。在这个过程中，他的心态发生了变化，导致他走向了深渊。
每个人都有自己的生活哲学。拉斯科夫的人生哲学已经演变成他自己的犯罪哲学。他把人分为两类：一类是普通人，他们只是培育同类的材料，必须是顺从的奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。
为了使自己和家人免于贫困，为了实践自己的哲学，他举起斧头，结束了两条生命。
在中国人的传统观念中，杀人的人一辈子都不安分。这个想法也适用于这里。在杀人之后，拉斯科夫尼科夫的生活陷入了一种地狱般的焦虑。法官的审问、内心的拷问，以及对索尼娅炽热的爱，深深的自责和忏悔让拉斯科夫焦躁不安，他无法摆脱内心的恐惧。
最终，拉斯科尼科夫被彻底摧毁。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他突然意识到自己的实践失败了。
他怀着痛苦的心情来到索尼娅身边，受到索尼娅宗教思想的启发，他选择了自首。
被判八年苦役的拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。
于是这场悲剧在充满着希望处结尾。陀思妥耶夫斯基终于给这个绝望的社会留下一丝希望。
八年来，索尼娅一直用单向无私的爱影响着他，这种爱可能与爱无关，但可能直接来自上帝。最终使这位罪人重新燃起对生活的希望，尽管他对自己的罪恶缺乏真正理智的反省，故事的最后，拉斯科尼科夫找到那本从未打开过的福音书，一个念头从他的脑海里掠过：“难道她的信仰，现在不应当成为我的信仰吗？
”于是上帝给了罪人新生。杀死比尔，拉斯科尼科夫获得了重生。
罪与罚读后感如何写 篇4
很多年轻人都任凭自己感情的泛滥，当情感来袭就结婚了，当情感消失就离婚，这种爱很多时候是一种自恋，很多人为了寻找爱情寻找，这不同的情人中，周旋探索，最终觉得自己越来越孤独，原因就在于，自恋的爱，永远不能长久，任何一个人都无法达到你对的全部预设，只有在感情中慢慢进步，更加靠近这个预设。
一个可爱的人，人人都会去爱他，但是有一天他不再像之前一样可爱，你还是爱他，而且愿意去发掘他的可爱之处，那这可能就是真正的爱，要做到这一步就，必须要有一颗宽容的心。
英文中有两个词语表达爱，一个词语大家非常熟悉，Iloveyou的love，那是一种情感的爱另一个词是Charity，这是一种宽容的爱。今天大家都认为love是真正的爱，是一种情感的宣泄，大家也许忘了，真正的爱也许是Charity，是一种宽容之爱，是一种仁爱。有人会觉得这太难了，这怎么可能呢？但你有没有发现你每天都在这样宽容的爱着这样一个人，无论这个人是好是坏你都爱他。你也许会恨他曾经犯下的许多错，但你依然爱着这个人，这个人就是谁？是你自己，不管我多么讨厌自己的自负，贪婪胆怯，自恋虚伪伪善。
事实上，我恨我刚才所说的这些缺点，正是因为我爱这个人。因为我爱我自己，所以我才会为我自己做出这些事情而感到难过，我常常要爱人如己己所不欲，勿施于人，这样的错误，你希望别人能够原谅你，因此你也要接受别人身上种种的不足，你越跟具体的人在一起，我发现他的错。当你犯了错误，你希望她能原谅你，不希望别人不宽恕你，那么当别人放下的错误，你是不是也应该去宽容他？所以，罪与罚给我的启示就是走出自我，走出超人哲学。
罪与罚读后感如何写 篇5
对于陀思妥耶夫斯基这部《罪与罚》我只能用奇作来形容，其故事情节的完整性通过500页却没有一页浪费的纸张叙述的近乎完美。虽然主线非常明朗-一位贫困的大学生犯了故意杀人罪，最终自首，但是其支线的多样元素以及细节处理让人不得不起鸡皮疙瘩，细思恐极；最为人所称赞的应该是作者极具洞察力的心理描写，而大量的心理细节也推动了整个故事的发展，将人物心理嵌入完整的故事情节，使得该书浑然天成，实在是奇特。
从内涵上来说，该书也是十九世纪的惊艳。经历过无数困难，身患不治之症的作者，同时也好赌输钱，最后娶了一个寡妇还带着几个孩子（这是书中凯捷琳娜的原型），托斯托耶夫斯基算是历经磨难却使得他对于人间苦难更为真实，切身的感受。因此，在本书中书写的底层人民的苦难，他将他们比作马，被生活的重担压的喘不过气，还要被人殴打，辱骂。而在这种压迫，绝望的社会底层，犯罪率也不断上升。
托斯托耶夫斯基在本书中提出了一个重要问题：社会中的犯罪到底源于什么？是来自于人心最黑暗处吗？还是来源于社会环境给予的种种不由个体的人可以决定的因素呢？这两点无非是对立的，前者强调了人自身的问题，而后者则使得个体在犯罪中完全脱责。有趣的事，书中男主罗佳则发展出一套“社会的人二分法”的逻辑-存在两种人，一种是一般人，负责繁育，维持正常的秩序，规则，循规蹈矩而不能犯罪，他们是当下的主人；第二种则是超人，他们负责打破规则，创造新的规则，这个过程中不可以避免的需要犯罪，他们则是未来的主人。而罗佳同时还把自己放在后者的身份上，自诩是当代的拿破仑，而当下的贫穷则是他需要打破的规则，于是他杀死了老太婆，取走了她的钱。
一本讲故事的书的优劣要看它是否与当下社会相关，即便是空想也是基于现在社会上的发展。这本书紧贴托斯托耶夫斯基所处的社会问题，甚至提出了一个到现在也没有定论的社会问题，无疑是伟大的，值得敬畏的。
罪与罚读后感如何写 篇6
前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《罪与罚》读后感》这篇文章能帮到您和读托尔斯泰的那些作品一样，读《罪与罚》的目的是能够让我感受生活以及增长眼界。但这项工作给我带来了意想不到的收获，其中最深的感受就是做事的成本和价值。
拉斯科利尼科夫是一位因贫穷而辍学的法律系大学生，在大学期间他曾发表过一篇令人称颂的文章，大体内容是有很多伟人，至少是令后人称颂的人都是在杀戮了很多人，例如那些反对自己的人才掌握了权力并且在此基础上推动了国家乃至世界的进步。正是在他内心深处有这样那个一个看法，所以他认为毁掉一些像人渣这一类的人以让自己能够获得机会升值从而为以后做出价值提供基础是正确的，于是他策划了一件**案。本文主要描述了他在**案成功后的生活状况，以及他为这个**案付出的精神痛苦。
然而，虽然我们不知道主人公后来的命运，但就结局而言，正面人物的结局是令人满意的，而这个原因就是爱情的力量。就像《圣女贞德》一样，我觉得这部作品最成功的地方就是描写了一种大爱，一种对人类、对世界的爱，是一种人类的终极关怀——关心怎样推动人类的进步，而不仅仅顾及那些卑微的生命，至少是那些不应该活着的人。凯撒、拿破仑为了权利杀戮了很多人，也被当时很多人痛恨和辱骂，但后人却大家称赞他们，因为他们推动了世界的发展，而那些很小的“错误”被他们的光辉给掩埋的一点都看不见了。
而男主人公正是想成为他们那样的人才策划了这场**案。但与此同时，拉斯科尔尼科夫遭受了很多精神折磨。所以，不管别人的生命怎样卑微，我们一定要尊敬别人，尊敬别人生存的权利。
看《复活》，我对监狱生活有很多了解，看了《罪与罚》，我了解了犯罪人的心理。从吕任的结果来看，我学会了不要背着别人说坏话，否则最终损害的只会是自己的形象。从斯知道科犯罪行为我知道了隔墙有耳，凡事要谨慎。
这部作品是一个完美的结尾。看来作者还是称赞美，让人快乐，不是吗？
罪与罚读后感如何写 篇7
????拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？
”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。?
当拉斯科纳夫问她生命中的苦难时，上帝的回答是什么？索纳只在新约中读过拉撒路复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着罪犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。?
拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：
“不会，无论你到何处，我都随着你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？
”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：
“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！
”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现着吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷着巨大的苦难。
????在**世代中辨识良善?！
