人人是创造之人。
“冬天花败，春暖花开。有人离去，有人归来。”阅读优秀作文或者经典文书时，每当我们看到好词佳句不妨将它摘抄下来，一些好词好句，可以帮我们运用到作文里头。你平时会收集好词佳句吗？以下便是小编收集归纳的“人人是创造之人”供您参考，希望能够帮助到大家。
理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来
1、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
2、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
3、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
4、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
以上诸种说法虽然都是各有所本，且尽皆言之凿凿。各自以为真实可信，但都不能尽善尽美、无懈可击、可作权威立论。若从时间、地点、人物、历史背景等各方面作仔细推敲，则上述诸说，均让人有可觉疑惑之处。有些言之过简，难以辩真伪。如一尘庵主，说者就只有这么一句话，“咏春拳乃嵩山少林寺弟子一尘庵主所传”，连性别都没有讲清。“嵩山少林弟子”则似乎出身于嵩山少林寺应是个女尼。再者，一尘庵主若果真是一个女尼，而五枚师太也是一个女尼，两者是否就是同一个人物，也颇有思考余地。可惜材料缺乏，无以考证。
5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
9、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
10、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
所谓“预读”，就是正式开考前(一般是在念"Direction"时)阅读听力题目选项，划出关键词。而很多童鞋往往忽略了这一步，导致在听听力的时候找不到重点而失分。
萧红在死时留下遗言：“我将于蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”对于“白眼”和“半部红楼”，叶君认为，白眼不是一个具体所指。是泛指萧红所遭受到的苦难。“半部红楼”历来有多种解释。一说，是冯雪峰想写一部表现红军长征的长篇小说。但没完成，萧红跟友人想合作续完。我觉得此说比较牵强。“在我看来，‘半部红楼’是泛指萧红未能完成的写作计划。临终时她也说过，我所有的不幸就因为我是个女人，从东京回来之后，萧红身上的女性意识极大唤醒。”
11、为中华之崛起而读书——周恩来
12、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
不管怎样，我觉得印度政府应该感谢上帝。因为“Dronacharya”培训中心主要的任务是轻武器和导弹的射击训练，幸亏将军参加的是轻武器训练，如果 当时进行的是导弹试射，那，可能造成的麻烦就不是死一个将军的问题了。
13、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
②生产技术：a.两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，息产中亚、欧洲。制漆工艺传到朝鲜。水利技术远播中亚和欧洲。b.唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。明朝时，中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。
14、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
现在一般的习惯说法是，唐太宗李世民是各民族的混血儿，民族大融合的产物。然而在进一步的研究却步履维艰，主要是由于唐太宗李世民乃一代明君，可以称为帝王的模楷，后世人们想尽可能模糊其民族的概念。
15、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
其实，在中国历史上，执行“德主刑辅”较好的并非倡导“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝，在这方面，西汉不如唐宋，如唐太宗就曾让死刑犯回家省亲，这些死刑犯深受感动，居然在规定的时间内一个不少地返回牢笼，甘愿引颈伏法。唐太宗恻隐之心大发，将这些死囚赦免;又如宋仁宗时，四川一士子献诗给太守，诗曰：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。四川太守将这士子绑送京城，可宋仁宗却说：“这老秀才写诗泄愤，怎能以言治罪?不如给他官做”。可见，唐太宗、宋仁宗均有德法善治的所为。事实上，唐贞观年间和北宋朝前期，皇朝皆能遵循宽仁慎刑、德主刑辅的法制原则。