越王勾践世家读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编经过整理，为你编辑了越王勾践世家读后感，供您参考，并请收藏本页！
越王勾践世家读后感范文一
在漫长的春秋时代，在一个并不起眼的国家，一位君主为我们展示了信念与坚持的力量。这个国家叫越国，这个故事叫卧薪尝胆，这位君主，叫勾践。正是他，为报被吴国侮辱之仇，努力地准备了二十二年，终于一举成功，吞并了吴。
勾践元年，勾践听说吴王要发兵讨伐他，便聚集军队，不顾大夫范蠡的劝告，发兵攻打吴国，打败，被困于会稽山上，大夫文种下山游说吴王，吴王免了勾践的死，让他做自己的仆人。勾践多年隐忍，麻痹了吴王，把他放回了越国。勾践一心要雪耻，便每晚睡在木柴上，吃饭前要先尝一尝苦胆汁，和老百姓一起下地耕作，衣着朴素，食物普通，因此深得民心。贤能的伍子胥发现了勾践的计策，好心向吴王进谏却被赐死。他死前大笑道：不久之后，这里（吴）将是一片废墟了！果然，几年之后，勾践挥师直达吴国，攻下吴，围困了吴王夫差。吴王用布遮面自杀，高呼：我对不起伍员（伍子胥）啊！大夫范蠡在帮助勾践吞吴之后，便弃官经商，成了有名的商圣。
这里之所以要讲这么一个故事，不只是因为书上写了，而是因为我想通过这个有名的故事让大家明白信念的力量。勾践回国之后，时刻不忘会稽之辱，发誓消灭吴国，这才有了后来的成功。不过各位读者，一个人的信念，是不足以让他成功的。勾践的成功不仅有他自己的努力，还有文种、范蠡这些贤士的大力辅佐。
《越王勾践世家》读后感范文二
越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，政治地位还不很稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势------派若干死士冲到吴国的阵前，大声喊叫着自刎而死，使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。（这一定是历史上最早的自杀式攻击，现在被若干国家稍加变化而广泛使用。）
取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后，他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的规劝，而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠，只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做了国相。可他散尽家财，再次落跑了！跑到了陶地，没过多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有！
只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣，可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。
传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故事。
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越王勾践世家读后感1000字集锦
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀作品读后感怎么写呢？经过收集并整理，小编为你呈上越王勾践世家读后感1000字集锦，请收藏并分享给你的朋友们吧！
越王勾践世家读后感 篇1
在漫长的春秋时代，在一个并不起眼的国家，一位君主为我们展示了信念与坚持的力量。这个国家叫越国，这个故事叫“卧薪尝胆”，这位君主，叫勾践。正是他，为报被吴国侮辱之仇，努力地准备了二十二年，终于一举成功，吞并了吴。
勾践元年，勾践听说吴王要发兵讨伐他，便聚集军队，不顾大夫范蠡的劝告，发兵攻打吴国，打败，被困于会稽山上，大夫文种下山游说吴王，吴王免了勾践的死，让他做自己的仆人。勾践多年隐忍，麻痹了吴王，把他放回了越国。勾践一心要雪耻，便每晚睡在木柴上，吃饭前要先尝一尝苦胆汁，和老百姓一起下地耕作，衣着朴素，食物普通，因此深得民心。贤能的伍子胥发现了勾践的计策，好心向吴王进谏却被赐死。他死前大笑道：“不久之后，这里（吴）将是一片废墟了！”果然，几年之后，勾践挥师直达吴国，攻下吴，围困了吴王夫差。吴王用布遮面自杀，高呼：“我对不起伍员（伍子胥）啊！”大夫范蠡在帮助勾践吞吴之后，便弃官经商，成了有名的“商圣”。
这里之所以要讲这么一个故事，不只是因为书上写了，而是因为我想通过这个有名的故事让大家明白信念的力量。勾践回国之后，时刻不忘会稽之辱，发誓消灭吴国，这才有了后来的成功。不过各位读者，一个人的信念，是不足以让他成功的。勾践的成功不仅有他自己的努力，还有文种、范蠡这些贤士的大力辅佐。
越王勾践世家读后感 篇2
读《史记越王勾践世家》，世人都感叹越王卧薪尝胆，苦心励志，我却佩服范蠡的人生境界，看得远、看得透、看得淡。
看远，才能览物于胸。范蠡出身卑寒，年少时便显露才华，无所不精，在当时政治混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在xx之后勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。在范蠡的陪伴下，勾践夫妇屈身以事吴王三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“上将军”。看远即是目标也是过程，更是境界，只有志向高远，人生才会有前进航标，再插上执著的翅膀，便能愈飞愈高。
看透，才能洞若观火。越国战败过了两年，按照吴越双方议和的条件，越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，他想带文种。范蠡愿随勾践同行，说：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出，范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政，经过十年的忍辱负重和励精图治，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。要成为一名成功人士，必须有自己独特的眼光，能透过现象看本质，对世事的变化能洞若观火。
看淡，才能超然物外。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑让文仲自刎，文种悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。范蠡淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。
老吴感叹：聪明莫过范蠡，少年时执着追求梦想，中年时历经悲欢离合，世事洞若观火，老年时月满则亏，鸟尽弓藏，淡然享受美好的夕阳。
越王勾践世家读后感 篇3
公元496年，吴王攻打越国，惨败回国，在路上，吴王因受伤走上了“不归路”，不久，儿子夫毅也死了。
在3年里，吴国艰苦训兵，再次向吴国发起战争，3年的苦心没白费，打败了越国。越王勾践向新吴王夫差提出讲和，吴王最终看到了勾践的诚意，答应了他的请求到自国做一奴一隶。
在吴国的勾践，受到了奇耻大辱，还被安排在了一间小草屋里，房梁上还倒挂着一袋苦胆，勾践每次吃饭前都要一舔一一下苦胆，，尝尝味儿，好时刻提醒自己不王吴国对越国的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的帮助下，趁吴国攻打齐国的机会下，攻打吴国，令吴国防不胜防，最后大败，吴王后悔极了，当时不该不听伍子胥和太子友的劝告，如今后悔莫及。打败了吴国的勾践当上了中原霸主。
看了这部影片后，我有许多的感慨：越王勾践“卧薪尝胆”，作为一国之军君，为吴王做一奴一隶，心中一定愤愤不平，但为了自己的百姓还是忍着愤怒为夫差当牛做马，他的不顾牺牲自我的一精一神值得我学一习一。但我认为，还有一个人的"功劳也是不可磨灭的，那就是西施，她不顾自己的情感，做勾践打败吴国的一颗棋子，以自己“沉鱼落雁”的美，为越国做出贡献。
越王勾践世家读后感 篇4
春秋时期是个诸侯争霸，充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。
公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。
公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。
贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。
我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。
越王勾践世家读后感 篇5
卧薪尝胆成为《越王勾践》中的典故，勾践正是因为睡草堆，尝苦胆，才取得了成功。
《越王勾践》已经成为一种历史，事实的面貌不需太多语言来描述，历史给我们的不是对与错，而是我们对历史的一种态度，一种对历史的感悟。
对其的感悟当然仁者见仁，把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和平给我们带来的只是遗忘，我们是否还记得70年前的今天，侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏；现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散，我们是否还记得我们的.亲人饿死的那个时代，我们在自然灾害面前只有无力；现在灾害还在发生，就在我们身边，当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践，为什么我们要对一个古人念念不忘，因为他有一种精神值得我们学习。
卧薪尝胆已经不再是越王勾践的专利了，我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子，不想失去亲人，不想再给别人看不起，我们要怎么做，我们要向什么学习。
在现今的社会，卧薪尝胆给我们太多启示，设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学习生活中，只要放弃一点点你将被成绩所淘汰，你会变得一无是处；努力的工作，只要你觉得太苦太累，产生邪念，你的努力将成为别人的笑柄；幸运的出身未必可以带来成功，只要你对自己沾沾自喜，那结果永远是失败。
卧薪尝胆正是《越王勾践》中的精髓，我们学习的不仅仅是要艰苦奋斗的精神，我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和平还不过一百年，不知道一百年后又是怎么样的世界。
越王勾践世家读后感 篇6
越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，政治地位还不很稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势------派若干死士冲到吴国的阵前，大声喊叫着自刎而死，使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。（这一定是历史上最早的自杀式攻击，现在被若干国家稍加变化而广泛使用。）
取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后，他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的规劝，而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠，只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做了国相。可他散尽家财，再次落跑了！跑到了陶地，没过多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有！
只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美则美矣，可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。
传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故事。
越王勾践世家读后感 篇7
我对于越王勾践的关注，起源于央视《国宝档案》节目播出的有关越王勾践剑的那一期节目。我向来不喜欢刀枪之类的兵器的，但是当看到那把埋藏于地下几近千年仍能散发犀利锋芒的神器，我似乎无法自拔的喜欢上它了。为了能更细致地了解它的历史，我必须要了解它的主人――勾践。所以对于勾践这个历史人物我从小就有一定的了解，此次中国古代史课要求我们写史记的读后感，于是我再次重温了越王勾践以及他的神器。
在吴国的三年，越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他，回国后，他立誓，一定要把国家治理好，报仇血耻。打败吴国。为了灭吴，勾践忍辱负重，卧薪尝胆。夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情；胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。于是“卑事夫差，亲为其马”何足耻？
勾践不断锤炼自己的意志。他不过安逸的生活，因为怕生活太舒服了，会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门，每天吃粗粮，穿布衣，睡在柴薪上。平日，勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是，勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天，脚麻了，他索性把脚放进冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高温工作。吃的是自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布。
勾践在生活上不仅不光朴素，还亲自去葛山采葛，织成葛布献给吴王。亲自种麻，制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时，他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。为了不忘记仇恨，勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆，每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上，每天睡觉之前，还要问问自己：“勾践，你会忘记灭国之耻辱吗？”“没有忘！勾践没有忘记！”他回答的声音特别大，不过也是，灭国之仇，再加上三年之耻辱，做为一个君王，一个国家的统治者，能承受这样的打击，在君王中他是第一个。与此同时，勾践恭敬事吴，不断贡献美女佳人，珠宝好玩，方物巧匠，以娱夫差，麻痹吴国，消除戒备，迎合夫差求霸之心，导吴国以精兵北入中原，耗损国力，离间吴国君臣，夫差误杀忠臣伍子胥，勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮，只是吴国粮食储备减少，而越国粮草充足。为了增加人口，与吴国在实力上能与之对衡，勾践制定了一系列鼓励生育计划的政策，生儿子的，奖两壶酒，一条狗；生女儿的，奖两壶酒，一头猪；生两个子女的`，公家还补助粮食。为了积聚财富，越国大力发展生产，“民惧有三年之食”，从物质上做好了伐吴的准备。军事上，勾践训练部队，培养了士兵勇往直前的精神。有一次，勾践乘车经过一条乡间小路，路中间出现了一只青蛙，鼓着水泡眼，怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏强暴，以弱抵抗，实为可嘉。他立即在车的横木上，向这只“怒蛙”致敬。勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮，只是吴国粮食储备减少，而越国粮草充足。这一个做法实在是太厉害了，据我了解，越国向吴国借了很多粮食之后，吴国遇上了天灾，颗粒无收，越王主动还了一些粮食给吴国当种子，而这些种子都已经被煮熟了，结果，第二年，吴国颗粒无收啊！我想，这已经是勾践准备复仇的时候了。这丈计乃三十六计中的第28计上屋抽梯。经过“十年生聚，十年教训”越国终于兵精粮足，国富民强。
可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的一个国君。“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢?
等待的过程固然艰辛漫长，但你终于迎来地平线的胜利曙光。浩荡如潮水的旌旗淹没了姑苏台，熊熊燃烧的大火映红了吴王夫差苍白的脸。你终于登上了春秋霸主的地位。公元前473年，越国军队攻破吴国都城古苏，夫差自杀，吴国灭亡。
此外，《越王勾践世家》这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人――范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么？我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面，我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。
在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差自杀，断绝了夫差东山再起之路。
看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。
而勾践人性的弱点，不也成就了另一个智者的传奇吗？这个人就是范蠡。范蠡是个当之无璧闹钦摺Ｋ的智慧不光表现在他对勾践二十多年的辅佐，他对越国人民的贡献，还表现在他能够在名利面前全身而退。他意识到他在越国已是“大名之下，难以久居”，于是执意离开。在他坚辞勾践时，勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。这样清醒的认识，就是到今天又有几人有之？范蠡浮海到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边种地，开始第二次创业。很快又积攒起万贯家财，也很快为齐国人所了解，于是又为相于齐。这第二次位高权重之时，他又意识到位高跌必重、财多祸必至，于是又罢官散财，归隐于陶这个地方。这一回，他又自称是陶朱公，而这一回他又开始在商业上大显身手，成为一代富贾。范蠡的三次创业都业绩辉煌，真世所罕见。司马迁赞曰：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。”范蠡何以能成功？答案尹在这篇传记中。范蠡一生不知有多少光环罩身，而司马迁都轻描淡写。而有一件家事，他却大书特书。为何？盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。范蠡同时也洞悉人性。对于权位与财富，他都追求，但他不是贪婪地追求，而是深谙辨证之理，懂得进退取舍之道。古往今来，能够这样做的人恐怕是少之又少吧？哪个人不都是锲而不舍地追求，要追求到极致，然后体会物极必反的悲哀呢？包括历史上朝代的更迭，包括我们现在的社会，有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之中呢？
重读了越王勾践，这段历史是我们中国五千年历史长河中一朵早已过去的灿烂浪花。里面有太多值得我们整个中华民族宣扬和称颂千百年的精神。我想不管在学习中还是生活中，勾践的案例都对我们有巨大大启发：只要自己确定了目标，哪怕再苦再艰难，都应该勇往直前，没有犹豫，没有借口。古人尚亦如此，我们更应为实现自己的目标而努力！
不想当将军的士兵不好士兵----读《越王勾践》有感
春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。在吴国越王遭受百般羞辱：修坟墓、喂马屁，还 要在一一床一一前一一床一一后尽心伺候吴王。
终于，在一次偶然的机会越王回了国，他决心洗刷在吴国当囚徒的耻辱。为了报仇雪恨，他每天睡在坚一硬的木板上，还 在门上吊一颗苦胆，每天都要品尝一下，同时，他还 视察民情，训练军队。经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，便进攻吴国，取得了胜利。后来成为春秋末期的一大强国。“卧薪尝胆”这个成语也便由此而来。
这个故事让我想到了“志当存高远”这句名言。自古以来，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练，矢志不渝最终达到光辉顶点的人也不可胜数。“不想当将军的士兵不是好士兵。”其实“当将军”还 是“当士兵”，关键在于他们的立志的高与低，远与近。
“万世师表”的孔子，“十五有志于学”，15岁时，便立下了学一习一道德学问的远大志向，才有了影响至深的儒家经典。秦末农民起义的领袖陈胜，若不是在年轻时就立下“鸿鹄之志”，推翻秦王朝的统治，怎么会成为中国历史上农民起义第一人呢？于是，有远见的父母便喜好在孩子的幼小时培养他们“立长志”“立志远”。有时，我一妈一一妈一也尝尝问我：“你长大想做什么？”“想成为什么样的人？”虽然我总是答非所问，但我清楚地知道，一妈一一妈一是我让我在心中树立一个目标，它会让我在人生遇到困境时不颓废，取得成绩时不骄傲，做出选择时，不迷茫。
“要站就站在云头，要飞就飞上九霄。”也许大志有一天未能如人所愿，可是如果一个人连摘果子的念头都没有，他又怎么会能摘到果实呢？但如果他渴望过果实，也下了苦功，即使最终没有成功，也了无遗憾了。
我感叹越王勾践“百二秦关终属楚”的壮志，我佩服他“三千越甲可吞吴”的豪情。正如我喜欢拿破仑的名言“不想当将军的士兵不好士兵”一样。
《勾践灭吴》读后感
《勾践灭吴》读后感
身为吴越子孙，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上书本，熟谙的历史又让我浮想联翩，遂觉不吐不快。
其实，吴王夫差倒像个本分的庄稼汉，不少自己一分，也不图他人一文。而短浅的目光最终葬送了吴国的江山社稷。几百年后，转世投胎的夫差，又故伎重演，来到乌江边自刎了事。历史惊人地相似，难怪毛主席殷殷教诲道：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。可千百年来，张夫差、李夫差却前赴后继，层出不穷，人们不禁要问：他们难道不明白上述这个道理吗？我看，是胜利冲昏了头脑，是怕失去既得利益而裹足妥协罢了。听，那抒情夜曲，酽酽中透着醉人的醇美，消磨着人的意志，腐钝了人的进取心。古今又有几人能避免翅膀上黄金的累赘而理智地垒起心灵的堤坝呢？
较之吴王，越王勾践可谓城府深矣。谩骂之后，携文种；一脸堆笑，开君道；奴颜婢膝，卧薪尝胆。如果说勾践坚忍不拔，并无不可，因为历史上凡成事者，皆不失进取，卒有所成昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陈蔡而作《春秋》；屈原逐蛮荒而成《离骚》；左丘失双眸而厥有《国语》。如果说勾践厚颜无耻，也到贴切，况且史书中，厚颜者的确颇有建树刘备爱哭，一哭哭得曹操不忍杀，二哭哭得孔明出茅庐；安禄山嘛，做了娘的儿子，造老子的反，倒险些得了天下。一切的一切，是也罢，非也罢，起码有一点是不争的，那就是：谁要铁了心做断头将军，那他的身家性命可就真的阿弥陀佛了。勾践可谓彻头彻尾地领悟了这番道理。
务求实效，在这一点上，对勾践来说倒是可圈可点的。增加人口，督促生产，广罗人才他都是十分具体、踏实地去办，于是成效自然显著。不过，各项措施背后的精神支柱无疑就是他不断灌输给自己和部下的励精图治这一信念，因为在物质准备充裕的情况下，从统帅到战士所恪守的战斗意志才是取胜的关键。于是乎，物质和精神上的准备有条不紊地进行着，足见勾践的政治才能。倘若不然，只能髀肉复生，虚度光阴，又何谈报仇雪恨呢？
希腊神话里，传说是普罗米修斯用泥土捏塑了人类，那么泥土种类不一，捏塑后的形态就更加千差万别了。故曰：用人如器，各取所长。越王在启用文种劝吴上，的确是用对了人选。要是让李逵代劳，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送给吴王也难以回天了。由此可见，人用对了，难题迎刃而解；人用错了，害人害己，落得个挥泪斩马谡。
那么越王就算得上是一个英雄吗？非也！殊不知此人怀鲲鹏之志，亦藏狐鼠之心。虽有所作为，亦非朗朗君子。勾践兔死狗烹，与曹操故杀吕伯奢何异？由此，勾践，枭雄尔。
同时，吴王夫差的历史也不应该因为有了西施而成为《一帘幽梦》似的脂粉之作。他早期重用伍子胥，文治武备，也算得一时开明。只是后来远君子而近奸佞，故而胡涂一世。不过这是历代君王的通病嘛，也难怪他一人。了解历史，推敲历史，自然不是为了茶余饭后，搞个某某戏说之类的小趣，其目的实际上祖先早有垂训秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。难道不是这样吗？
金粉世家读后感
金粉世家读后感（一）
张恨水的【金粉世家】演绎了一出豪门的兴衰史，他把写作的重点放在了家上，在描写上尽量生活化，语言上极具趣味一性一。冷清秋与金燕西婚姻悲剧可以看成【金粉世家】向前推进的一条线索，金家的由盛转衰的过程也可以看成是一条线索。这两条线可以看成【金粉世家】的主线，在主线下面张恨水又设置了许多大大小小的分线，如金家八个兄弟姊妹可以分别看成一条线，金铨与金家太太可以分别看成一条线，小怜与柳春江的一爱一情可以看成一条线等等，在小说中的分线其实远不止我列举的这些，这里就不在一一列举了。【金粉世家】由这些线交织形成了庞大的网状结构，引出了许多或生动有趣，或可悲可气的故事。【金粉世家】可以看成是一部家族史，也可以看成是一部社会史，他展示了社会的方方面面，各阶层不同的生活面貌，社会上层的官员、商人，社会底层的平民、戏子以及丫鬟等等人物形象都被张恨水刻画的细致入微，展现了他一向细腻的笔法功底。
【金粉世家】是深受【红楼梦】影响的一部巨着，这是张恨水吸收明清章回小说所带来的必然结果，无论是【金粉世家】还是【红楼梦】他们都有意的抬高了女一性一的地位，站在了赞美一女一性一的一方。在【金粉世家】中金家的四个兄弟个个是纨绔子弟，吃喝嫖赌样样俱全。而金家的四姐妹却都被塑造成知书达理的知识女一性一。就是金家的丫鬟在张恨水的笔下也成了具有思想，极具个一性一的人物。张恨水在某些人物刻画上借用了【红楼梦】里人物一性一格的壳来导演自己全新的故事，如小说中的冷清秋与小怜其实都借用了林黛玉某些部分的一性一格特征。像是把一个人的一性一格拆分在这两个不同的人物上，然后在赋予这两个人物不同于林黛玉的其它一性一格特征，那么这就成为了作者造成出的新的人物形象了，因此我们说冷清秋与小怜都不是林黛玉，但在她们身上却能看到林黛玉的影子。
【金粉世家】在思想上批判了官一场的腐败，揭示了官一场痉争的险恶以及勾心斗角，反应了社会的黑暗。而张恨水的这种批判不是停留在口号式的，而是通过故事的本身来展现的。用小说中人物的所做所见所听来进行了全方位的展现。官一场腐败的描写主要由凤举、鹤荪、鹏振三人引出，他们三人靠总理父亲的权利，顺其自然的就当上了官。可话说回来，他们不靠当总理的父亲，不去当官，还有其他赚钱的本事没有？事实还真没有。这也是金铨死后，金家惨败，最终分崩离析的根本原因。金家的子女全是靠当总理的父亲才会有安逸的生活，因为官一场的腐败他们才会这么有钱，不仅有人贿赂他们，他们更是可以用手中的权利大做生意，赚钱的途径那是多种多样，正所谓有权就有钱就是这个道理。金家的子女是一群寄生虫，这是毫无疑问的，难道只有金家的子女是寄生虫吗？实质这种寄生虫还有许许多多，而且是官一场越腐败社会越黑暗，这种寄生虫就越多。金家光鹏振一人就可以领三个公务员的工资，并且都不用上班，腐败程度让人瞠目结舌。其实不只是凤举、鹤荪、鹏振三人这样，所有当官的都这样，早上已过10点衙门一个人没有，就算是去衙门也是喝茶看报无所事事一天，去也是无聊一天，你说他们不整日吃喝玩乐，花钱如流水才怪，因为大家都这样，他们几兄弟不吃喝嫖赌，别人不说他们是傻子才怪呢！金家四兄弟要谈什么奋斗、发奋就谈不上了。因此，金铨死后，其它当官的都排挤金家，废掉了他们的官位。正应了那句树到猢狲散。他们怪自己倒霉，死了老子，可能在别人眼里也是这样想的，却不反思自己，他们除了压榨百姓，来获得富裕的生活他们还剩下什么，这些人可能丢一了权力，连社会最底层的人都会不如，因为他们不仅丢一了良心，还丢一了劳动的本领。
【金粉世家】中的一爱一情线向来也是备受读者关注的，特别是金燕西与冷清秋的这条一爱一情线，张恨水还用柳春江与小怜的一爱一情线与之做了对比，一喜一悲，冷清秋是悲剧，小怜是喜剧。金燕西与冷清秋的一爱一情悲剧是什么原因呢？冷清秋本知道金燕西是一个纨绔子弟，整日游手好闲，她为何还往火坑里跳呢？我想说如果不是金家惨败，冷清秋跳进的不是火坑，而是金坑，即便是金燕西不一爱一她了，去找其她女人，只要不威胁她的地位，只要金燕西还肯敷衍一下她，她会选择就这样浑浑噩噩的过一生。金燕西追冷清秋只用了一招就是投其所好，你缺什么我就买什么，冷清秋就上钩了，再加上金燕西也算穿着时髦的风一流少年，还有什么不肯的吗？再加上社会底层的人都有这种心态，想靠婚姻来改变自己处于社会底层的命运，就算冒险也会试一试，冷清秋对于金燕西的这个人是欠缺考虑的，特别是香山那一一夜更加的草率，以致怀孕，让自己完全没有退路，不得不一逼一金燕西娶她，这就有点让人联想冷清秋是一爱一金燕西这个人呢还是一爱一金家这个家庭呢？而金燕西也从始至终没有一爱一过冷清秋，他一爱一钱多过一爱一人，只是被冷清秋不是脂粉气的女人而是清淡的气质所吸引，当自己成为没钱的穷光蛋，他的本一性一就完全暴露出来了，对冷清秋恶言相向，为了钱便毫无骨气追白秀珠，毫不念及与冷秋清的夫妻情。反而是冷清秋这个女子还比他有骨气，清秋认识到了自己的错误，最终在大火中悔恨的离去。最终自食其力靠卖字教书为生，这点我是非常的佩服清秋的，正所谓知错能改善莫大焉。
小怜这个人物形象写的非常让人垂怜，虽然自己是丫鬟，从来不自怨自艾，有才学，有美貌，有气质，能思考，又温柔善解人意，应该是理想中的女一性一形象，正是小怜从一开始是想嫁给柳春江这个人而不是柳春江的钱所以小怜的结局正是冷清秋的反面，她过的非常的幸福，找到了自己所一爱一的人，当柳春江追小怜时，她并没有兴奋认为这是改变命运的机会，先是忐忑，再是回绝，当柳春江表现出十二分的诚心，小怜被她感动，当柳春江说不嫌弃她是丫鬟，并带她去国外时，小怜表现出了坚定的决心毅然的勇气，逃离金家与柳春江私奔找到了自己的幸福。
其实【金粉世家】蕴含的东西还有许多，正等待着你细细品味，慢慢发掘，以上所诉也只是自己一家之言罢了，还望各位指正、指教。
金粉世家读后感（二）
看完【金粉世家】已经1个多星期了，觉得这种大作，轮不到我来评析，就一直忍着，今晚在图书馆时有看见这部书。突然明白，我对此发表任何感言，都是纪念我曾经看过它，而不是彰显水平。
我承认这部书我读的很潦草，因为多是临睡时读的，有时候实在困，但是又舍不得放下，就草草翻看我喜欢的章节。
我一直更喜欢女一性一作家。连电一影都更喜欢看描写女人事迹的，至于书，若是以男一性一角度写的我基本不看的。之前看张一爱一玲的散文，知道她喜欢张恨水，所以在刚好碰见一本装帧很典雅的【金粉世家】时就带了回来。
看完后，实在是恨金燕西，不是为冷清秋，应为我虽然不讨厌她，但是也谈不上多喜欢。我总觉得她不够独立自主、也不够彻底归结于一爱一情。她只是单纯幼稚，虽然她读了那么多国学，但是毕竟她生长在一个没人教她一爱一情的环境。所以她很容易就对金燕西的一时兴趣发生了妥协，加上他偏偏是一个有钱的公子哥，虽然她不是虚荣的人，但是她毕竟认同于嫁豪门比嫁一个潜力股更好的观点。最主要的是，在婚后遇见种种误解，她只知道一门心思自卑又自高，却没有想过更没有做过解释，没有去争取行动为自己创造更有利的环境，一个女人，如果在已经不是很得宠于老公的情况下，还不自己为自己打算的话是很难有好出路的。
至于燕西，我只能说是冷清秋自己看人不准，对他对婚姻对豪门抱有太多不和实际的幻想了。我没看过电视版的金粉世家，虽然听很多人遗憾他们的一爱一情，坚信他的后悔。但是我不是这样想，我不认为他真的是后悔了，他只是不能适应突然的家变，突然境况不如以前，突然要为自己的后路担忧而已。偏偏这个时候冷清秋离他而去，需要他自己一个人去承担这一切，他就会感到荒凉、无助、怀恋。
他那么多对感情，不见得他会对冷清秋这段另眼相看，只因为这段风格风格不一样，他才觉得新鲜而已。所以我也不觉得悲哀他们的一爱一情，如此他结局不是很好，我也只想说活该，并没有惋惜。
总体来说，很喜欢这部书得描写，我向来觉得那些故意想尽办法要将一句简单的话，一个简单的道理编的很复杂，好像自己真那么有思量的书很是无聊。而那些能随口说出很多哲语的大家之作，我只能说我才疏学浅，看着纠结。所以我很喜欢这种描写很详细到位的书，这部书里面对人的穿着，物体的摆放，人的细微动作，都有详尽的描写，可见作者真的很用心的观察了生活的，应该好好学习。
金粉世家读后感（三）
终于把【金粉世家】看完，结局大半在意料之内然而离圆满是远之又远，内心一直不断的感慨却始终是有一口气不能长吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛极一时的金家最终四分五裂，儿女各立门户。
03年的电视剧，假期的时候拿着遥控器不停地换台时看到，沙宝亮的暗香悲凄却又豪放，让我突然地对金粉世家产生兴趣。原着和电视剧的差别是，一个是新红楼，一个是以一浪一漫为基调以收视率为目标的过期电视剧。电视剧里的人终究是可一爱一的，连平日挑一拨离间一精一明算计唯恐天下不乱的王玉芬到最后还不是得流下悔过的眼泪，最最恶的人到头来也得翻然悔悟一浪一子回头。而原着里直到大势散尽家破人亡，金燕西还是没有改掉自己的脾气甚至没有觉得自己哪里不对。
一些看过电视剧的人被燕西和清秋超越门第的执着的一爱一情打动，而我在看书的过程中拿着放大镜也没有找到所谓的一爱一情。清秋最后悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿钱砸晕的，高档包装的糖衣炮弹让清秋错误的期待了另一种不一样的生活，让清秋蒙住了双眼在急于抓住馨香的玫瑰时没有顾得上玫瑰的刺。对燕西而言这只是一种生活方式而对清秋而言这就是整个生活。燕西为清秋着迷是因为她的清高，而燕西对清秋的厌烦最终也是这点。黛玉的才情也许和她靠边，但是她终于也没有摆脱黛玉的消极。金铨看到清秋的诗句一句福薄，也不是什么迷信只不过是年长的人经验得出的结论。人生就是一个一个的循环，不同的人，不同的人生，不同的循环。
一幕剧终，一幕开始。
孔子世家读后感
孔子世家读后感范文一
太史公以诗赞孔子曰：高山仰止，景行行止。太史公曰：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺折中于夫子，可谓至圣矣。至于后世，更有所谓大诚至圣先师之号。孔氏之学，渐乎后世，不可谓不深远矣。
然则孔子之不用于当时，何也？
有论者以为其生不逢时，故有不遇。果哉？子贡曰：夫子盖少贬焉？子曰：而志不远矣！以此知孔氏一学者也。学者之为，道也。不容于世，亦宜矣。孔子亦自知也，故有：知其不可为而为之之语。孔子不悦桀溺，曰：鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。以此知子之执也。孔子自云：学道不倦，诲人不厌，发愤忘忧，不知老之将至。诚然一学者之象也。
孔子之学博。楚令尹子西曰：诸侯之使，无如子贡者，诸侯之辅相者无如颜回者，诸侯之官尹无如宰予者。然圣者不霸，霸者不圣。所谓王者之说，亦宜付诸东流。孔子既以修道不倦而圣，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉？世之所求，无非霸也。
春秋之时，诸子纷争，各以说逞，皆以己学为正道。所言不一，所执亦异。然大道渺茫，实难求索。道有大小之分，有霸，王之别，有学用之类，以此道论比彼道，不亦怠哉？王霸有道，为政有道，书画有道，庄子曰：矢溺亦有道。
与孔子同时之诸子，名、法、墨、阴阳亦传诸后世而不绝，唯儒高出诸子而独尊，何也？无他，时也。春秋中文社区bbs.cqzg.cn
昔孔子生之不遇，后，身既没而名显，皆因时也。春秋之时，大礼已坏，而孔子教人以忠恕，克己复礼，期诸侯俱以王室为。秦遵法术而亡，汉鉴前辙而杂儒法，孔学终以君臣父子而得显，岂非无因乎？
《孔子世家》读后感范文二
孔子说：仁者爱山，智者乐水。仁者何以乐山，智者何以乐水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？孔子答道：因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗？
孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，礼崩乐坏，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流？为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用六艺来培养上事君以忠，下使民以惠的贤臣，改造这种礼崩乐坏的社会现实，实现大道之行，天下为公的太平盛世。于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下习礼。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们，曰：天生德于予，桓魋其如予何！之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说：东门有个老头，长相不凡。脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：说我形状像贤相，那可不敢当。说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像！像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。
最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出刑不上大夫这一不平等的法律。但人生孰能无过？孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。
史记世家读后感
史记世家读后感范文一
原来知道一些片段，诸如《赵氏孤儿》，《触龙说赵太后》以及秦赵长平决战等等的，都是一些片段。
用了一个星期的时间，终于抄完了这篇《赵世家第十三》，通观《本纪》和《世家》的所有篇章，赵世家无疑是最具可读性的章节，该章除了原有的语言精练，叙事准确的特点外，故事色彩十分浓郁，读《史记》以来，该篇章为最具感性认识的可读性章节。
赵氏自赵夙随晋献公征战，赵衰随晋文公流亡十九年起，做为臣子，赵盾算是做到了极致，他一人决定着晋国的兴衰，决定着国君的命运。然而，物极必反，赵氏难免遭到灭门的报应。孤儿赵武之后，赵简子，赵襄子相继巩固了赵氏的政权，也加快了晋国的分裂和灭亡。
然而，如同李隆基一样，赵国在经历赵武灵王的鼎盛巅峰之后，因为一个爱妃吴娃而致使赵武灵王更立太子，最后导致父子、兄弟为了王权互相残杀。赵国由此由盛转衰。
秦赵抗衡时期，由于王族的优越，赵氏后人再无杰出人才，廉颇、蔺相如之后，赵终为秦所灭。
史记世家读后感范文二
要成就一番大事业，就必须从小立志。
燕雀安知鸿鹄之志出自于司马迁写的巨著《史记？陈涉世家》。文中的陈涉，年轻时就有远大的抱负，不甘心一辈子替别人耕田种地，面对在一起耕田种地的平庸的伙伴，发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨，立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡，陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，建立了张楚政权。陈涉的首创之功，与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的，因此，我认为，要成就一番大事业，就必须从小立志。
人们常说，立志才能成才，有志者，事竟成。的确，我们要想报效祖国，首先就得树立起远大的志向，只有这样，才会有奋斗的目标，才会有不竭的动力。
作为一名初中生，我们的远大志向应该是：努力学习，提高自己的综合素质，将来成为祖国建设的栋梁之才。在现实生活中，有些同学虽然也有努力进取之心，却只有三分钟的热度，一旦遇到困难就泄气，就打退堂鼓，不能克服困难、持之以恒地学习；还有的同学，他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生，可是却管不住自己，时间一长就忘记了自己的决心；更有些同学，他们学习目的不明确，以为努力学习是为了家长和老师，缺乏学习的积极性和主动性。这些同学之所以有如此欠佳的表现，我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。无志者常立志，有志者立长志，因此，我们要想成才，就要先立志，要立长志。誓把祖国建设成为社会主义现代化强国，应该成为我们青少年的远大志向。
树立起远大志向，有了长远奋斗目标之后，我们还需要确定自己的短期目标。作为学生，我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识，掌握过硬本领，提高综合素质。因为知识是人类智慧的结晶，是我们成才的基础，一个没有文化知识、缺乏良好素质的人，空有远大理想又有何用呢？终究还是南柯一梦。我们只有一步一步地实现短期目标，才能最终实现长远的奋斗目标。这样既有远大的志向，又有明确的短期目标，我们学习就会有信心、有动力，就不会出现那种三分钟热度和无志者常立志的现象了。
古往今来，因从小立志而事业有成者比比皆是。宋代名将岳飞，年轻时就立下了收拾旧山河的雄心壮志，后来成为留名青史的民族英雄；我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向，所以他能够刻苦学习，最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。
我们青少年要想成为祖国的栋梁之才，将来报效祖国，成就一番大事业，也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样，从小树立鸿鹄之志，并为之而努力奋斗！
