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史记人物读后感

史记人物读后感。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢?经过小编精心整理,推出史记人物读后感,相信一定会对你有所帮助。

史记人物读后感范文一

都说刘邦出身低微,性格油滑,也看不出有什么雄才大略,那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦,打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢?

司马迁从三个方面提出了刘邦做皇帝的根据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

刘邦有识人的能力,知道哪些是人杰,哪些是庸才,然后才能量才而用,《史记》曰:吕后问:陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?上曰:曹参可。问其次,上曰:王陵可,然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。这也应算是一项重要的领导才能。项羽就不行,不能识人,所以陈平和韩信之类就全部跑掉了。

刘邦用人不疑,并且使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。让人有盼头,所以能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主,不致失去对人才的控制,像韩信所言:陛下不能将兵,而善将将。就是这个道理。

刘邦能屈能伸,果敢能决。按李宗吾的话说就是面厚心黑。

刘邦有急智。在被项羽围困在荥阳时,韩信不但不及时救援,反而趁机要封,汉王大怒,骂曰:吾困于此,量暮望若来佐我,乃欲自立为王!经张良、陈平暗示后,汉王也悟,因复骂曰:大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。,在与项羽对决时,刘邦曾被伏弩射中,汉王伤胸,乃扪足曰:虏中吾指!以定军心。在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候,刘邦紧紧抓住这根救命稻草,急忙套近乎,奉卮酒为寿,约为婚姻在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智,按现在的话说叫危机处理能力,这也是一项重要能力。如果反映迟钝,朝三晚五,在那个动乱的年代刘邦只怕小命都难保,更不用说王霸大业了。

社会并不缺有才干的人,像项羽、韩信、张良、陈平等,但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人,而刘邦恰好具有这一长处,因此他成功了

。从这个意义上说,他的成功是性格上的成功。

史记人物读后感范文二

翻看《项羽本纪》,不知怎么,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将项羽的影投在了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳 

项羽有太多的遗憾,或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华,他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。 

在钜鹿,面对秦军,是他率领江东的子弟以少胜多,震慑诸侯,我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马,楚军的呐喊响彻云霄,看书从未有过这样真实的感觉,不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点,那时起,他注定是楚人的骄傲,楚虽三户,亡秦必楚。的誓言在项羽的振臂间得到应验。

面对危难,置之死地而后生,不退缩终将成功,是项羽为人们所立的榜样。 

四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭,但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华,只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短,儿女情长,四面楚歌,重重之围,项羽在诸侯的眼皮下率众突围,也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战,尽显英雄霸气,这是只有他才有的自负,只是一句天亡我,非用兵之罪也却没有了力拔山兮气盖世所有的霸气,若非如此,那一天的夕阳也必将是血染的。

乌江自刎,项羽抛开属于他的一切天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边,他的血流进乌江,让这江水有了灵魂,江水的咆哮,掀起的白涛,冲去了夕阳下的最后的残戈 

舍生取义是项羽离开乱世的方式,自负毁了一切是项羽留下的警示。 

乌江流水,历史在那里留下最耀目的一笔,也留下项羽的遗憾,项羽让我有了许多的感受,不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动,总认为他不该如此消亡,他不该龙袍加身,九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟,有虞姬,有乌骓,他本可骑马追风。他的自负让人羡慕,但风中的低语却诉说着自负所带来的危难,项羽的死是历史的遗憾,他未能有完美的结局,毕竟这不是故事,无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水,这水的一旁是他曾经守护的地方,而他也将在这萦绕千年,不禁为他叹息,不禁责问历史为何选择了刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌,多么绚烂,我都是一个过客,无法涉足去改变命运的轮迹,乱世的光华似乎就在瞬间,乌江流水已滔滔而去,只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说。

一切已过,英雄也有江水这归处,也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息,至今思项羽,不肯过江东。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。 

我的后记 

怎么讲呢,读完心里挺难受的,想想啊,项羽这30年,辉煌、精彩、誓言、失落舍不得啊心里好难受,任何一个喜欢项羽的人打字用的输入法还是少羽想哭啊身边没有读史的人,亦没有崇拜项羽的人,我心里想的,谁知道?对谁说?我什么时候能遇到懂项羽的人已经不单单是喜欢项少羽了,更喜欢项羽,是崇拜吧?

我永远永远也不要日落乌江

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史记读后感


史家之绝唱,无韵之离sao,说的是太史公司马迁写的《史记》。其中,最让我印象深刻的要数项羽本纪中的《四面楚歌》。

项羽是一个真正意义上的古典主义英雄,战胜千万英雄豪杰,却因一次失败而自刎而死。难怪三国时期曹魏著名谋士郭嘉说他:昔项籍七十馀战,未尝败北,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也!我不禁为项羽这位霸王感到惋惜,同时,也为他自豪。惋惜的是他一意孤行,落得十面埋伏、四面楚歌、兵败身亡的下场;自豪的是项羽连死的时候都毫无畏惧,保持了一位霸王应有的尊严和立场。

项羽也是愚蠢的。他食古不化,竭力施展个人的聪明,却不肯与时俱进,他认为霸王的功业还跟春秋时一样,要分封天下,要靠武力征伐诸侯、治理天下,结果在五年间丢了国家、自刎乌江。楚霸王失败后,仍不觉悟,竟然拿是上天要灭亡我,不是我用兵的过错来自我解脱,难道不愚蠢、不荒谬吗?

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。西楚霸王项羽的远大志向和傲骨气节确实令人折服。但同时如唐代杜牧的诗所言:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。生活并不总会一帆风顺,像楚霸王一样,有破釜沉舟的胜利,也会有垓下之围的失败。但是正确面对失败,重整旗鼓,从哪里跌倒,就从哪里再站起来,才是人生应该有的态度。

《史记》读后感


我的身边总带着一本书,它古老而陈旧,每当翻开它,浓浓的书香弥漫在空气中;每当翻阅着蜡黄而脆弱的书页,我总会被它那一章章的精彩故事吸引进去。这就是我最喜欢的书《史记》。

鲁迅先生曾评价《史记》:史家之绝唱,无韵之《离骚》。的确如此,作者司马迁用了毕生心血凝聚成的洋洋三万言的作品,怎能不妙呢?

这本书记叙了上起三皇五帝,下至汉武帝之初年间共三千余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

《史记》共130篇,其中最让我难忘的,也是最让我有所感触的便是周幽王《烽火戏诸候》的故事了。周宣王去世后,儿子周幽王即位,周幽王昏庸无道且固执贪色,曾有大臣劝他多理朝政,却被他撵了出去,这又引来了大臣褒响的不满,却不料褒响被他关进监狱。后褒响之子将褒姒献给周幽王,周幽王对褒姒一见终情。而褒姒却总皱眉,也从不笑。周幽王想尽法子引她笑,而褒姒却仍愁眉苦脸。后礁石父心生一计:让周幽王把烽火台点上,让诸候们上个大当,褒姒见着这兵马跑来跑去,一定会笑的。于是,周幽王点起烽火,戏弄了诸候。隔了不久,西戎打到京城来了,周幽王赶忙点起烽火,诸候了上回上了当,这次便以為又在开玩笑,于是,没人理会他。最后周幽王和礁石父被杀,褒姒被掳走。

读完这个故事,我感慨了很久。这不是和《狼来了》里面那个骗人的牧羊童一样的吗?一而再,再而三地糊弄别人只会使别人再也不相信你,最终也只能自食恶果。在生活中也一样,我们常常骗老师:作业没带、忘在家了或是找个理由蒙过老师。若三番两次,你觉得老师还会信你吗?

《史记》还写到了许许多多著名的历史人物,有卧薪尝胆的勾践、有坑儒焚书的秦始皇、有指鹿为马的赵高而我最敬佩的就是西楚霸王项羽了。

楚、汉相争中,项羽被汉军和诸候军队包围,四面楚歌,虞姬拔刀自尽,项羽跨上战马,率领800多名骑兵,趁夜色向南突围,到了乌江边,他本可渡江而去,但他却因无颜见江东父老,带着寥寥二十多名骑兵与汉军奋战,后在乌江边自杀。

好一位有骨气的项王!好一位傲气凛然的西楚霸王!

李清照在《夏日绝句》中写道:至今思项羽,不肯过江东。这想必也是古人对项羽的最高评价了。

现在回忆起这本《史记》,我还是对书中的一个个真实的故事留有余味。同时,读了这本书,我不仅明白了一个个历史故事背后所蕴含的道理,更体会到了我中华历史的伟大以及中华文明的源远流长。

史记世家读后感


史记世家读后感范文一

原来知道一些片段,诸如《赵氏孤儿》,《触龙说赵太后》以及秦赵长平决战等等的,都是一些片段。

用了一个星期的时间,终于抄完了这篇《赵世家第十三》,通观《本纪》和《世家》的所有篇章,赵世家无疑是最具可读性的章节,该章除了原有的语言精练,叙事准确的特点外,故事色彩十分浓郁,读《史记》以来,该篇章为最具感性认识的可读性章节。

赵氏自赵夙随晋献公征战,赵衰随晋文公流亡十九年起,做为臣子,赵盾算是做到了极致,他一人决定着晋国的兴衰,决定着国君的命运。然而,物极必反,赵氏难免遭到灭门的报应。孤儿赵武之后,赵简子,赵襄子相继巩固了赵氏的政权,也加快了晋国的分裂和灭亡。

然而,如同李隆基一样,赵国在经历赵武灵王的鼎盛巅峰之后,因为一个爱妃吴娃而致使赵武灵王更立太子,最后导致父子、兄弟为了王权互相残杀。赵国由此由盛转衰。

秦赵抗衡时期,由于王族的优越,赵氏后人再无杰出人才,廉颇、蔺相如之后,赵终为秦所灭。

史记世家读后感范文二

要成就一番大事业,就必须从小立志。

燕雀安知鸿鹄之志出自于司马迁写的巨著《史记?陈涉世家》。文中的陈涉,年轻时就有远大的抱负,不甘心一辈子替别人耕田种地,面对在一起耕田种地的平庸的伙伴,发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨,立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡,陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义,建立了张楚政权。陈涉的首创之功,与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的,因此,我认为,要成就一番大事业,就必须从小立志。

人们常说,立志才能成才,有志者,事竟成。的确,我们要想报效祖国,首先就得树立起远大的志向,只有这样,才会有奋斗的目标,才会有不竭的动力。

作为一名初中生,我们的远大志向应该是:努力学习,提高自己的综合素质,将来成为祖国建设的栋梁之才。在现实生活中,有些同学虽然也有努力进取之心,却只有三分钟的热度,一旦遇到困难就泄气,就打退堂鼓,不能克服困难、持之以恒地学习;还有的同学,他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生,可是却管不住自己,时间一长就忘记了自己的决心;更有些同学,他们学习目的不明确,以为努力学习是为了家长和老师,缺乏学习的积极性和主动性。这些同学之所以有如此欠佳的表现,我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。无志者常立志,有志者立长志,因此,我们要想成才,就要先立志,要立长志。誓把祖国建设成为社会主义现代化强国,应该成为我们青少年的远大志向。

树立起远大志向,有了长远奋斗目标之后,我们还需要确定自己的短期目标。作为学生,我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识,掌握过硬本领,提高综合素质。因为知识是人类智慧的结晶,是我们成才的基础,一个没有文化知识、缺乏良好素质的人,空有远大理想又有何用呢?终究还是南柯一梦。我们只有一步一步地实现短期目标,才能最终实现长远的奋斗目标。这样既有远大的志向,又有明确的短期目标,我们学习就会有信心、有动力,就不会出现那种三分钟热度和无志者常立志的现象了。

古往今来,因从小立志而事业有成者比比皆是。宋代名将岳飞,年轻时就立下了收拾旧山河的雄心壮志,后来成为留名青史的民族英雄;我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向,所以他能够刻苦学习,最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。

我们青少年要想成为祖国的栋梁之才,将来报效祖国,成就一番大事业,也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样,从小树立鸿鹄之志,并为之而努力奋斗!

人物读后感


人物读后感范文一

今天我读了《走进经典人物》这本书,其中给我印象最深刻的是被中国人称为杂交水稻之父的袁隆平。他的成就不仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲,他的成就给人类带来了福音。

从一棵天然杂交水稻开始,袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为杂交水稻之父。他是中国的英雄,也是有着世界性贡献的杰出科学家,他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答下个世纪谁来养活中国人?没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。

关于超级杂交水稻,不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时,他以知识+汗水+灵感+机遇作了精辟的回答。为了杂交水稻,袁隆平几乎奉献了自己的一切。他和新婚妻子连续两年顶着烈日永不放弃地寻找稻穗,终于找到了他想要的植株。

向他这种坚持不懈的精神,在我们学习中也是必不可少的,放弃了就不会成功。有一次,老师布置了一道题目,让我们回去做一下,我想了好久还是做不出,最后我想放弃了。我突然想起老师说过的话:要像袁隆平一样坚持。想到这里,我续继做下去,终于我功破了这道难题。

所以只要坚持不懈,任何困难都不会难倒自己,终究会成功。

人物读后感范文二

今天,我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了着篇文章之后,是我更加了解了音乐大师贝多芬。路德维夕,凡,贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的,不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始,他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家,到外面谋生,就当他在音乐界崭露头角的时候,他的耳朵几乎聋了,但是,他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了许多着名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲,成为闻名世界的一代音乐家。

众所周知,贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉。

在悲苦的日子里。贝多芬从事于讴歌欢乐的事业,只有音乐才能使他战胜自己的痛苦,将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。

在贝多芬的创作生涯中,战胜恶劣的命运,战胜人类的平庸始终是他的主题!!

啊!贝多芬真是一个不向命运低头、百折不挠、对未来充满希望的人。我想:我们从小也要发扬贝多芬的这种精神,不能轻易向命运屈服,对未来一定要充满信心,在学习中发扬刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的劲头,争取各方面都取得优异的成绩

虽说,人不可貌相,但这样一个人,确实很难让人与音乐这门高雅的艺术连接起来。但就是他成为音乐史上的伟人,在人类发展史上画上浓墨重彩的一笔。

贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。艰苦的童年,爱情的失败,生活的拮据,孤独无依,但这些却阻挡不了他向音乐的殿堂的迈进,扑灭不了他对音乐的无限热爱。或许是天妒英才,又或许是前世造的孽,总之种种原因,更大的恶魔在前面伤病,重伤风,肺病,关节炎,黄热病,结膜炎,似乎早有预谋,先后折磨着这位伟大的音乐家,更要命的是耳聋。耳聋,对常人来说只是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。

世界死灭了,我似乎也不存在了。贝多芬也不例外,早在32岁他就定下遗嘱,用他自己的话说就是把我从无穷的痛苦之中解放了出来。或许这这是一种解脱方法,面对残酷的命运,不能改变,起码能逃避。但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的平庸,战胜了自己的命运,战胜了他的痛苦。他不相信死亡。

于是,他一次次把死神和解脱拒之门外,开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增的时候,积聚到他无法承受的时候,就如潮水般倾泻而出,成为一部部伟大的作品,他的血与泪的结晶。

每个英雄似乎都有一段不同寻常的经历,都要为自己的理想而牺牲。而摆在贝多芬面前的甚至是从生到死的牺牲,但怀着对艺术,这高于一切的上帝的热爱,抱着自己的不变理想,贝多芬毅然踏上了这条不归路。用痛苦换来快乐。

一个不幸的人,当贫穷、残废、孤独,都袭他而来的时候,当世界不给他欢乐、声音的时候,他却创造了欢乐来给予了世界!就像罗曼罗兰说的那样,没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至没有伟大的艺术家,伟大的行动者。而我了解的是一个伟大的贝多芬。

史记的读后感


史记的读后感范文一

《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

《史记》这部书伟大,它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要,因为只有读这篇东西,你才能了解他的学术背景和创作过程,知道他有学识渊源、名师传授,读万卷书,行万里路,人生到老,所以文笔也到老。但我们千万不要忽略,他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的学术史,那么《报任安书》就是他的心灵史.为什么呢?因为这是一篇欲死不能之人同行将就死之人的心灵对话,每句话都掏心窝子,里面浸透着生之热恋和死之痛苦。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性,生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。

《史记》的读后感范文二

在历史的长河中,《史记》记载了一些丰富的历史知识,开阔了我们的眼界,更加深入的了解了一些历史知识,是我收获不小呀。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

从秦始皇到唐朝这一段期间,是这本书的重点在这里面我的印象最深的是:李广为将廉洁,常把自己的赏赐分给部下,与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官,家里没有多少多余的财物,始终不谈购置家产的事,深得官兵爱戴。李广身材高大,臂长如猿,有善射天赋,他的子孙和他人李广学射箭,但都不及李广。李广不善言辞,与人亦以射箭来赌酒为乐,一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子,凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时,见水,见食,士兵不全喝到水,他不近水边;士兵不全吃遍,他不尝饭食。对士兵宽缓不苛,这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时,要求自己箭无虚发,所以非在数十步之内不射,常常是箭一离弦,敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追,射猛兽时也由于距离太近而几次受伤,但李广从不畏惧。

这么一位可敬的大将,在最后还是自尽了,哎,这是可惜中的可惜。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

《史记》历史中的宝书,可贵的史书。

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