堂吉诃德读后感800字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？为此，小编特意呈上“堂吉诃德读后感800字”，相信你能从本文中找到需要的内容。
堂吉诃德读后感800字（一）
付盈盈/文
【堂吉诃德】是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一一柄一生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤一奶一姑一娘一想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉诃德有明显的一性一格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高一精一干身材，他只是又矮又胖的圆一滚体型。桑丘潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。
最开始时只是认为【堂吉诃德】这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的一精一神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。
堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多奇怪的事，当我们在旁边感慨：千万不要干什么太入迷！时，难道我们没有特别入迷过一些事吗？当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。
雨果曾说过：塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极【堂吉诃德】不愧为一部经典之作。
堂吉诃德读后感800字（二）
一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他一爱一上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一一柄一生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德！
然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义一精一神和一浪一漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对一爱一情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛一奶一的姑一娘一。他有着无比正义的骑士一精一神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。
正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。
堂吉诃德读后感800字（三）
文/李英
【堂吉诃德】主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风一靡一社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑一娘一，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行一事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读【堂吉诃德】，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的勇敢一精一神在书中表现得淋一漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本一性一，这是人类最崇高的一精一神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写【堂吉诃德】，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在【堂吉诃德】中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
【堂吉诃德】中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
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堂吉诃德读后感600字
唐吉坷德是一部很著名的作品，下面小编整理了堂吉诃德读后感600字，欢迎阅读!
堂吉诃德读后感600字(一)
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义!
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!
读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!
堂吉诃德读后感600字(二)
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万斯提的一部游侠骑士小说。翻开书刚刚看了一点，忍不住就想笑。
堂吉诃德原来是位乡绅，过着自在的生活，可他对骑士小说很着迷，甚至卖地买书。看得多了，他也想去做游侠骑士，从而干出了一系列荒唐事。
读到此处，我觉得他放着舒适的生活不过，偏偏去过危险的游侠生活，却实是一个地道的疯子啊!
他后来一厢情愿的认挤奶姑娘为情人，骑上弱不禁风的瘦马罗西南多，带上侍从潘桑，浩浩荡荡的出发了。
此时，我觉的他还是个疯子。
他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高贵的头。
对!无论什么时候，要走自己的路，让别人说去吧!
我想这大概就是《堂吉诃德》这本书的真谛吧!
堂吉诃德读后感600字(三)
阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。
每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。
《堂吉诃德》读后感700字
《堂吉诃德》主人公原名阿伦索吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说，于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起，临终才明白过来。于是他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如果嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我只是觉得主人公非常神经质。但是当我仔细品味后，就会发现其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标，不顾一切。在追逐的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性。或许很可笑，但就是因为太单纯了，才会闹出那么多笑话。
常说，眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是，我们通过眼睛看到的常常只是假象，本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，但是他为什么要这样做，又有谁认真思考过?所以，我只是由此回忆起过去思考过的类似的命题。每天，我们生活着，看到许多事情的发生，很多人的第一反应总是相信自己看到的，总是说眼见为实。其实，看到的只是现象，到底是不是真的，还是需要论证的。很多人说着相信的话，也未必是真实的。伟人之所以成为伟人，并不是因为他们有着这样的天资，而是他们总是能够比凡人站得远，望得远，想得深刻。有时候，就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做，只是被潜意识控制了，而当我们揭示出背后的事实后，总是能够发现真相是残酷的。
《堂吉诃德》读后感
《堂吉诃德》读后感
堂吉诃德的全名叫堂吉诃德台拉曼却，之所以在开篇如此强调他的全名是由于比起堂吉诃德这样一个为人所笑谈的名字，拉曼却骑士更能表达我对这本书的诚意。
这是一个空气里充斥着大众舆论的时代。有一种恶意，人们难以遏制，就如同在历史课本上将一个个历史人物的头像添笔画成猪八戒或怪兽。自由成为任何一种误读的体面借口，恶搞一部经典作品，嘲弄一段历史故事，哗众取宠，然后信步走开。成名，如同发一条微博那样轻易，只需要几秒钟。在虚拟的网络平台之上，每个人都可以自称塞万提斯，然后去创造各种堂吉诃德。
以丰富的痛苦为题，是借用了穆旦的一句诗感谢上帝给了我丰富，和丰富的痛苦。在如今越来越多的堂吉诃德被误读的背景下，真正的拉曼却骑士正遭受着丰富的痛苦。
这个瘦削的、面带愁容的拉曼却骑士从骑士小说中吸收营养，备好生了锈的长矛和破洞的头盔，雇佣了肥胖的农民桑丘做侍从，骑着老马驽骍难得，决心要去游侠。还把邻村的挤奶女工想象为女主人，取名为杜尔西内娅。个中荒诞滑稽，像极了各种山寨版《西游记》的粗糙情节，令人捧腹。
传说，西班牙国王菲利普三世站在王宫阳台上，看见一个学生一面看书一面狂笑，就说这学生一定在看《堂吉诃德》，不然就是个疯子。而今，捧腹的人很多，却都未必在看《堂吉诃德》。好比，骑白马的不全是王子，还可能是唐僧；有翅膀的不一定是天使，也有可能是鸟人。
文字所勾勒的情节，总是容易勾起读者的想象。于是，在合上这本书的时候，头脑中挥之不去的是堂吉诃德大战风车的画面。这画面的经典感超越于任何绅士向贵妇人甜言蜜语的告白场面。拉曼却骑士可以成为一种笑谈，也可以代表一种精神。真正的悲哀在于，我们所笑谈的，也许从未真正存在过。
曾经，骑士精神，是一切美好精神的总和。而后，有了堂吉诃德这般不靠谱的骑士，于是骑士精神的定义被修改为，一些虚伪、愚昧、狂妄的精神疾病。后来，我们开始思考，那些被冠以不靠谱头衔的骑士，是否被人们所误读？人们将骑士精神当做一种OUT的笑料，进而可能产生怀疑，骑士精神真的像我们想象的那么荒谬吗？
比如，我们质疑孙悟空好不容易逃出了五指山，为什么不回花果山逍遥自在，却要跟从唐僧当一个行者，而且还自找一个紧箍咒呢？也许，这样更能接近骑士精神的本身，即无需外物的强加与规定而执行。堂吉诃德就是这样一个拥有自我、自省、自尊的拉曼却骑士。这样的拉曼却骑士是任何时代都需要的，更适用于一个误读的时代。我们非常需要这些拉曼却骑士，只是在有意无意中，这些拉曼却骑士被过于强大的理想主义而消解。如前所述，误读是一件极其容易的事。
丢开上纲上线的骑士精神，拉曼却骑士只是一个瘦削的、面带愁容的老头儿。任由人们说他是疯子也好，圣人也罢，他只是堂吉诃德台拉曼却。而真正带给我们感动的，也许只是这个骑着老马驽骍难得一心要去游侠的老头儿。这个时代的误读，对于虚构的拉曼却骑士或者已故的塞万提斯并不会造成他们丰富的痛苦。然而，对于其他被误读的拉曼却骑士们，那痛苦的程度，又怎是丰富二字能够概括？
此篇读后感，其实也是一次自我反省。作为老师，我是否也在有意无意中，误读过我的学生们？将每个学生视为一种真实的存在，看待生命原本就不该是一种平面化的解读。尊重他们，比起简单地给某个学生下一个定义来得重要得多。尊重学生，尊重每一个拉曼却骑士，莫让自己的误读造成学生丰富的痛苦，是我对自己的提醒。