思考的技术读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“思考的技术读后感”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
思考的技术读后感（一）
看完大前研一的【思考的技术】，说实在话，里面的语句都需要好好品味，要多阅读，才能有所悟，只看一遍，可能有种看不懂得感觉。就个人而言，有两个方面让我感触良多。
书中前言部分就让我产生极其强烈的共鸣，那就是：懒于求知的人没有生存空间。正如书中所说，我们生存在新经济时代，不管我们愿不愿意，我们都会和新经济打交道，而且摆脱不了因新经济而产生的各种戏剧一性一变化，所以我们一定要持续战胜严酷挑战，因此，我们平时就要锻炼自己的思考力，只有这样才能拥有逻辑思考的武器。不管我们选择什么样的人生，在新经济时代下，懒于求知的人将没有生存的空间。就拿大学生来说，很多大学生，认为大学毕业了，就可以很好的胜任工作，凭文凭吃饭。正是由于这样的错误心态，很多名牌大学的学生，同样工作几年，工作能力甚至不如初中生，还有被同批次学历低，看似平庸的人挤下去，被他们领导着。关于这一点，我也有切身一体会，曾经在公司有这一定地位，可是因为由于公司的业务转型，我的下属具有这方面业务的优势，在工作业绩方面迅速占据上风，我感受到了压力，认真谦虚学习相关业务知识，很快就追赶了上来。可以想象，如果我沉浸在已有的业务知识，懒于去学习钻研其他业务知识，很明显我将处于下风，或许结局是扫地出门。其实在我们的工作中，我们都在处于不断求知，不断提升的过程，随着我们能力的提升，为公司所创造利益的增加，随之而来是自己报酬的增加，说得更长远点的，随着羽翼丰满的自主创业，这一系列的过程，实际上就是一个求知的过程，一个争取更大生存空间的过程。概要来说，不管我们选择什么样的人生，在这个信息爆炸的时代，懒于求知的人必将没有生存的空间。
现在的经济条件下，我们要准确无误地作出判断几乎是不可能的，我们要以科学的方法思考，则可获得可能成功的结果。线一性一思维的方式，在当今这个错综复杂的社会环境下，是容易吃亏的，我们应当培养非线一性一思维。落在工作实处，就拿我从事的网络营销工作来说，我们思考公司的网络营销，评估我们网络营销工作的好坏，不能仅从网络成交客户这个指标来评估，因为公司的行业特一性一，决定了公司的网络营销工作不会像销一售商品型业务那样直接。我们更应该关注公司品牌的曝光度，网站的流量，网上的舆情监控这些指标，而这些指标的变动，又仰仗多种网络推广方式去实现，某项指标的提升，绝对不是某项推广工作单一的效果，而是整体网络推广方式的集体功效。如果只关注一点，那就很容易事倍功半。要把网络营销工作做好，一定是各个方面共同发力，各个指标兼顾，多用非线一性一思维方式去思考这些问题。近年来关注的钓鱼岛问题，我看很多网友的评论就是线一性一的，动不动就是简单粗一暴的直接武力收复钓鱼岛，不惜经济国家经济倒退30年。这个我们要相信国家领一导一人的智慧，一个国家的战略决策，一定是综合各个方面的因素而做出的决定，因此，咱不要老拿洪磊牌复读机说事了，国家领一导一人站的高度跟我们不一样，思考问题肯定不会像某些网民一样那么线一性一，肯定要综合考虑各个方面的。
【思考的技术】，这本书初看很费力，但仔细反复揣摩，会发现看这本书，本身就是一种思维方式的锻炼。真真扎实看完这本书，并将相关思维方式运用在我们的工作生活中，一定是受益良多的。
思考的技术读后感（二）
【思考的技术】是由一位思维特别敏捷的同事推荐，看后最大感触就是，大前研一在被我们忽略的思维方法中提炼出一套完整的让人耳目一新的思考技术。我认为本书的成功主要因素有以下两个：一是大前研一扎实的调研功底积累和大量的思维练习，二是大前研一独特敏锐的眼光，这与他MIT理科博士出身，在麦肯锡从事咨询顾的工作背景密不可分。
【思考的技术】的核心思考逻辑是假设调研论证结论再调研再论证准确的结论，这是理科生最常用的逻辑方式，但是作为理科生却把它忽略了。这是由于我们从小填鸭式的教育方式不注重思考方式的练习所致，理科议题的逻辑周期往往长达1-3年或者更长，处在这么长的周期内，理科生往往只关注论证工具和论证结果，而容易忽略了整个议题的论证逻辑。本书最大的特点是大量丰富的案例分析使本书的核心论点更为易懂。这也是大前研一独特的优势所在，他跑遍美国50各州里的49各州，做过1000以上的咨询案例分析，这是其他管理咨询师所不能企及。除了思考方式和案例分析，大前研一反复提到很多成功必备的素质和一些新的经济概念：如工作的紧迫感，对事不对人工作态度，常态化的思维练习；非线一性一时代概念，熟悉倍数经济概念，其中一些是我们所非常熟悉的，却在我们的日常生活中被我们所忽略。而大前研一却非常好的驾驭了它们。下面介绍本书的7大章节内容。
本书提出4个空间经济的概念：实体经济、无国界经济、数字经济、倍数经济。让读者顿感奇感，前三个经济概念大家都很熟悉，所谓的倍数概念，强调知识创意，思考方式的差距会造成收入差距数百倍甚至上千倍的差距。
第一章介绍了本书介绍的全新思路，即麦肯锡思路：数据分析假设搜集证据验证真正结论。其中提出现象不能当作原因，细化分析找出真正原因的重要一性一，而找出真正的原因，离不开实地访谈。然后经过绝对必要的验证过程，得出结论，这个结论应该是能让自己信服的结论。结论并不表明思路结束了，没有解决方案的结论仍然不是完整的结论，需要指定详细的解决方案，并跟踪实施。
第二章：MIT的学习经历使作者具备了科学的思考方法，即假设搜集并分析结论。强调积累事实才能导出结论的唯一途径。以大量的资料及累计的实施为根基，导出敏锐的结论才具有可用一性一。为了锻炼解决问题的思考力，必须让脑子习惯思考。利用一切琐碎的时间，不断练习思考新的问题。
第三章：如何用逻辑去打动人心。
所谓的说服力就是充分考虑对手的心理状态和逻辑能力。组织一个符合他的逻辑结构和思维方式。注意给出建议的技巧。一般一个建议最佳，建议给多了，知会让执行者犹豫不决。有事实为证的建议，魅力无穷。提案一开始就要提出自己的调查结论：掌握流程的重点就是用简洁的语言做简洁的分析，每部分做一个结论，然后应用所累计的多个小结论到处自己认为绝对正确的整体结论，再以这结论提出有证据支持的建议。
总结下来打动人心的逻辑要点是：合理的表达逻辑，金字塔结构的逻辑关系，可靠的调查依据，多次的检验，对ppT报告反复熟练掌握。
第三章：洞察问题的本质。不能轻信媒体或他人的结论。需要对事不对人的态度，才能东西本质。不能忠于事实，不但无法东西问题的本质，还不能得出真正的解决方案。同时需要在企业建立忧患意识，世界上优良企业的共一性一具有吸收异己特质进入企业文化。例如GE的冲突对抗，丰田公司的忧患意识。
第四章：非线一性一思维。所谓的线一性一思维就一定会得到正确的答案的直线思维方法。但是在非线一性一以及复杂理论的世界里，只要初期条件有些不同，结果就会变得无法预测。这需要我们跳出原有体制来思考，为没有答案的问题寻找答案。而我们的填鸭式的教育方式是培养不出非线一性一思维的人才，相对来说，欧洲国家更注重学生思维方式而不是知识的培养。对于我们培养这种思维方式建议，是生活简单化，把需要思考的事集中起来思考，不需要思考的就不要想。
第五章：让构想大量涌现。这需要摆脱陈旧思维方式，利用新事物或假日休闲方式刺激脑部，从而然脑部变的更灵敏。思考就是常常提出疑问，然后自己努力寻找解答。但思考必须有紧迫感，这样才能全心投入。与别人辩论是一种有效的思考方式。
第六章：解读五年后的商机。对一个商业公司的前景进行分析，需要先分解其功能在进行思考，如它的价值功能是否持续发挥作用，这种功能倾向是变强还是减弱，价值功能最重要的影响因素是否发生变化。例如通过以上功能分解来思考，可以分析移动电话未来将成为电脑、音乐、影响、电子钱包的终端。前五章逻辑思维让发展新事业变简单，新事业成功需要以下四要素：1）事业领域的定义必须明确；2）分析现状进而推断未来的方向，针对因果关系来设立简洁而具有说服力的假设；3）专注于自己应选择的方向，即使出现几个可能的选择，也应该专注；4）不能忘记基本假设，排除已经发生变化的情形但不偏离原则。
第7章开拓者的思维。冲破旧商业的障碍，具有让大型企业突然消失的想法。如数码相机让柯达消失，Apple让传统手机巨擘NOKIA销量大减等发生在身边的案例。认识新大一陆的四个空间，实体经济、无国界经济、互联网经济、倍率经济。实体经济的世界中，企业的价值是依据未来期待收益所换算出来的净现值。处于新大一陆中的企业，则是根据将来的市场占有率的期望值来决定企业的价值。如Google,Facbokk在没有实际营业收入的情况下就已经被世界认可。我们需要做的是意识到知识的附加值具有千倍差距的事实，然后不断锻炼自己的思考能力。
【思考的技术】对我们日常的逻辑思路有了一个全新的梳理，让我们重新拾容易被人忽略的思考价值。给自己的大脑来一次节能吧，本书非常实用，推荐大家读一读。
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《深度思考》读后感
商业传奇杰克韦尔奇（创作《商业的本质》）或者稻盛和夫（创作《干法》）所拥有的那种耀眼的令人瞩目光环，同样身为企业领袖的莫琳希凯给人的感觉更加平和、亲近和温暖，她会承认CEO不是全知全能，会坦述自己曾经历过的失落和失败，会正视自己本身内向型的性格，也会提及作为一个母亲曾遇到的迷茫和骄傲。她让我们看到一个真实的有着完整人格和生活的似乎就在身边的领导，也让我们从她真情质朴的表述中获得关于工作、生活有益的感悟和告知。
伟大的管理学大师彼得德鲁克曾说，做正确的事，比正确地做事，更重要。这句话的意思是，首先要确定手头上的工作是对我们目标有贡献的，有价值的，值得我们花费心力努力去做好。而不是，为了赶进度，慌不择路，直接就去做，好不容易做完了，才发现与目标无关，与完成任务的关联度也不大。想到了一个形象的比喻，你跑的比刘翔还要快，可是刘翔往终点跑，而你是原地打转。文章中，告诉我们如何选择，那就是做对完成目标有贡献，具有高价值的事情。
伟大的管理学大师彼得德鲁克曾说，做正确的事，比正确地做事，更重要。这句话的意思是，首先要确定手头上的工作是对我们目标有贡献的，有价值的，值得我们花费心力努力去做好。而不是，为了赶进度，慌不择路，直接就去做，好不容易做完了，才发现与目标无关，与完成任务的关联度也不大。想到了一个形象的比喻，你跑的比刘翔还要快，可是刘翔往终点跑，而你是原地打转。文章中，告诉我们如何选择，那就是做对完成目标有贡献，具有高价值的事情。
在工作中，我们也要提升自己的技能，多思考，多学习。无论出于更好的谋生，还是获得人生的价值，我们都需要深度思考，深度工作，并刻意训练这种能力，让自己能在激烈的竞争中脱颖出，立于不败之地。
我的教育思考读后感
我的教育思考读后感（一）
李镇西的【我的教育思考】让人喜欢读，我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却一陰一差一陽一错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热一爱一也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。
作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了【不轻易对任何学生丧失信心】【让孩子们走向大自然】【老师，用我的笔吧】这些看起来平凡却暗含一着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了【幸福比优秀更重要】【你还可以更幸福】【也谈班主任兵法】等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。
绝作者认为这个社会最重要的还是阅读，尤其教育行业。他与老师们一起阅读，督促他们阅读，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种氛围。对于自己的书，他认为绝不能强迫老师读，而是应该让他们心甘情愿地读，而心甘情愿就要把书写得平凡，但平凡却不意味着肤浅，他认为平凡中一样可以寓意深刻。把教育理论搞得高深是错误的
我的教育思考读后感（二）
1977年恢复高考时，我在知青农场填报的志愿虽然全是师范学院中文系，但我看重的并非师范而是中文。刚刚读到总序中的文字顿觉自己竟有如此相似的经历。一种特别的情感与欲一望让我一口气读完了李镇西校长的30年教育感悟一精一华。
且让我套用书中的文字开始我的感悟。2002年高考时，我填报的志愿虽然全是师范学院英语专业，但我看重的并非师范，而是英语。毕业后一直钟一爱一自己的专业，所从事的工作都与英语相关。20xx年分配到职工新街小学后更坚定了自己对英语的热一爱一与执着。李校长在真教育、真幸福中谈到幸福比优秀更重要。在追求真教育的同时，做一名幸福的教师更为重要，因为优秀教师是有限的，而且往往和机遇甚至人际关系有关；但幸福的教师有千千万，而且就在我们身边，或者就是我们自己。的确，拥有自己的教育理想，实践自己的教育梦想，从事自己喜欢的事业，踏实上好每一节课，认真带好每一个班集体，做一名学生喜一爱一的老师，幸福至极。
从真教育到尊重每一个孩子，从拒绝教育的虚假到脚踏实地做教育，无时无刻不在提醒着我教育要从一爱一出发，它是教育的起点和条件，而且还要会一爱一，因为这是一种教育智慧，对待学生要质朴、真诚而且敢于承认自己的缺点，学生便会把我们当做可以信任可以亲近的朋友，而朋友般平等的感情则是教育成功的前提。此外，作为教师还要了解学生的喜好，如同不同植物的喜一陰一、喜一陽一，只有了解植物的习一性一才能培育出鲜艳的花朵。这就需要在教育的同时关注细节，往往细节决定成败。
我很赞同李校长建议教师的四个不停：不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停地写作。是啊，走上教师岗位不应该是学习的终点，而是学习的起点。阅读更是教师教育生命的体现方式。在日常工作中我更要以书为友，不断提高自己的综合素质与修养，同时在实践教育的道路上不时回头看看，多做反思。因为只有经历了才能回忆，而回忆又是一份经历。
在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蜗牛，只要够努力、够勇敢就一定会爬到金字塔的顶端。
我的教育思考读后感（三）
李镇西的【我的教育思考】让人喜欢读，我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却一陰一差一陽一错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热一爱一也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了【不轻易对任何学生丧失信心】【让孩子们走向大自然】【老师，用我的笔吧】这些看起来平凡却暗含一着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了【幸福比优秀更重要】【你还可以更幸福】【也谈班主任兵法】等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。而作者认为这个社会最重要的还是阅读，尤其教育行业。他与老师们一起阅读，督促他们阅读，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种氛围。对于自己的书，他认为绝不能强迫老师读，而是应该让他们心甘情愿地读，而心甘情愿就要把书写得平凡，但平凡却不意味着肤浅，他认为平凡中一样可以寓意深刻。把教育理论搞得高深是错误的
当我和学生用身一体在冬天的峨眉山雪地上摆成一班两个大字时，我觉得我们在创作最一浪一漫的童话；当我和后进生一次次谈心，看着他一次次进步而又一次次反复然后又一次次进步时，我觉得我的教育生活胜过任何故事惊心动魄、情节跌宕起伏的电视连续剧；当我翻开一本本我给历届学生编撰的班级史册时，不同年代学生的面容浮现眼前，让我或沉思或微笑甚至热泪盈眶，我就觉得每一个班都是我的一行诗，而【未来】【花季】【童心】【恰同学少年】【花开的声音】等一本本班级史册便铸成了我的教育史诗，或者说，我就一直生活在芬芳纯真的教育诗篇之中；当看着我一届又一届学生唱着谷建芬老师为我普写的班歌，而且一唱就是三十年的时候，我就觉得我把每一个平凡的日子编织成了一个不朽的传奇，或者说我用了几十年的实践导演了一部属于我的青春大片，这部大片的名字叫做【致我们永不逝去的青春】。这段美轮美奂的真情挥洒出自于李镇西老师最近的一篇博文【享受教育】中，李老师认为他的生活用一个词来概括最恰当：那就是享受，他每天都是在享受他的工作，享受他的职业。我想，李老师是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教学的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝练成赏心悦目又耐人寻味且发人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人一性一的光辉，才更有感召力和影响力！
《清醒思考的艺术》读后感
不惑不仅是先贤追求的目标，也是我们普通大众工作、生活的一种境界。虽然人是生而自由的，然而处于无往不在枷锁之中，这句话十分精到的描述人类为思维错误所累的情形。思维错误、认知陷阱就像伴于人类，细究起来无处不在、不经意之时又无迹可寻。难道人们注定要带着无形的有色眼镜看世界吗？答案是肯定的，我们可以通过清醒地思考来避免进入思维误区。罗尔夫？多贝里的《清醒思考的艺术》用诙谐幽默的语言，手术刀般精确的指出了我们容易陷入52种思维误区，该书一经刊出，便风靡德国，迅速击败《乔布斯传》登上德国畅销书榜首。
《清醒思考的艺术》的作者既有锐利的观察力，又有出色的讲故事能力，引用生动趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、人际关系、心理试验等论述，生动形象而又具体雄辩地指出了思维误区在哪里，并给出了纠正的办法。比如书中通过游泳选手身材错觉指出了因果错误认知、通过从众心理指出不要因为多数人的错误而改变自己的正确选择、通过幸存偏差指出成功者背后是数量众多的失败者、现成偏误指出为什么宁可用错误地tu也不愿没有地图、通过稀少性谬误指出为什么饼干越少感觉越好吃
作者博览群书，以显微镜般的观察发现人们常犯的思维错误，当明白了错误思维是如何发生后，人们就有可能熟知思考方式的隐形陷阱，远离错误思维、少犯错误，从而离成功更近。同时人性中弱点在本书中完全体现，是在自己的反思中进步，还是抓住别人的弱点进攻，全在于读者自己的理解和决定。
思考中医读后感
思考中医读后感（一）
将近四个月的时间终于读完一遍【思考中医】，掩卷长叹充一血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有一陽一气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是无又是有，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
一味中草药能判定其成份，当十味中草药经过煮沸你能测出它包含的成份吗？到底是一味药重要还是一组方药重要？这个一和那个一孰多孰少？孰对孰错？
所以中医甚至传统文化就是心的文化，就是火的文化，就是大象的文化，就是组方的文化，因为这三者都无形！
工业文明让人对财富过度的追逐，所以对能源大肆的开采，当冰川雪山开始大面积融化，异常气温年年变幻，沙尘暴雾霾天气逐渐增多的时候，西方人开始关注环境，保护环境，而一味迎一合西方、学习西方的中国官员、无赖们却重蹈覆辙，为了追求政绩，为了聚敛财富不只占山为王，恣意开采、开发，更用一些下流甚至黑吃黑的手法为所欲为中饱私囊，地球的一陽一气被凶残的外泄，下层的人们被无情的蔑视，无知的他们难道真的不知不是不报，时辰未到，万事必定是否极泰来？
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人一体的一陰一一陽一平衡，而一陰一一陽一是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三一陰一三一陽一的开合枢只要在某个小环节上出了一毛一病就成其为病。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里！贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的一毛一病，却难测其虚弱，更难测其气数！
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三一陰一三一陽一之经脉一穴一位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的人相及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、一陰一一陽一的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚缘分的时候，也许是我们的知识面太窄，方以类聚物以群分伏藏的右脑等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉一球的存在，这种情感就像人一体的真一陽一命火，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉一球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但一爱一却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起一爱一意，也许他不是最好的情一人，但确是今生最好的一爱一人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，一爱一逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
思考中医读后感（二）
刘力红教授的【思考中医】细读了三遍，每次均有不同的感受。作为一个90后在校学生，有一点感触想跟大家探讨。
首先，【思考中医】是围绕以下几个问题展开的：一中医是怎样的一门的学问？如何正确认识中医？二现代中医教育模一式是怎样的？中医适合什么样教育模一式？三如何学习中医？四认识一陰一一陽一伤寒及中医的治疗原则五本书学术部分：三一陰一三一陽一治疗纲要。
刘力红教授在完整接受了现代中医教育后，转而拜师接受传统中医教育，并结合自己多年的教学、临床经验道出了自己的肺腑之言，对中医的见地，个人觉得非常有借鉴价值。尤其是他能在摈弃中医古典的一浪一潮中，坚守经典的阵地，保持对经典的执着，更是让我肃然起敬。
在网上看到了许多网友的尊见，其中不乏褒扬之词，但也有许多批评质疑之一声。为此，我想谈谈我的观点。
首先，最多的是认为书中刻意对西医的挖苦甚至丑化，从而提高中医的地位，这引起了许多西医同仁的不满。关于刘教授对中西医文化的见解，他曾在早年凤凰卫视【世纪大讲堂】做了【传统文化与中医】的演讲，并对中西医文化作出对比。在节目中，我们可以看到，他认为西医在物质层面研究的很深刻，并表示西医能在众多疾病中找出共一性一的治疗方案实属不易，对之高度评价。相反，刘教授反对情绪化地看中西医，认为中西医文化是两种截然不同的文化：一种是人本文化；一种是物本文化，两者各有千秋，应互相借鉴。中医现在最重要的任务是在自己的体系中挖掘一精一髓，能与西医找到某种契合点，并最好能指导现代科学的研究方向。
【思考中医】一书出版后，曾引起了一阵中医热，人们重新审视中医，甚至将刘教授与北京中医药大学的罗大伦教授合称为南刘北罗。其实行内的人都知道中医界更厉害的大师大有人在。人们记住了罗刘只是因为他们更多在公共媒体渠道宣扬中医，使民众了解中医，所以罗刘教授在某种意义上并不能代表中医的制高点。而网上许多网友对刘教授的学术观点大肆批评，认为中医博士不过如此，甚至进行了人格攻击。我作为一名中医院校大一的学生，对学术部分没有资格也没有能力评价，我只想说学无止境人无完人。更何况中医这一门浩瀚无边传统的学问？即使是博士这个群体也必然有知识不健全的地方，而恰恰刘教授让我崇敬并不是他渊博的才智，而是他在博士的名号下仍能保持谦逊的学习态度兼容并蓄并能在书出版后一一回复了批评的信函，我觉得这是任何一个学术人应有的治学态度。对于不同的学术观点，我认为更是一件好事。每个人都有不同的思想和观念，否则中医历史上怎会有温病四大家，金元四大家等一系列的中医名手？不都是对中医有不同的领悟么？真所谓法门无高下，入道即是真。
一次我在2CH（日本最大的)作者则希望他们坚持自己的选择，坚定中医的信念。这也可以在侧面看到刘教授对传统文化的热一爱一和信仰。
最后结合我的经历谈谈中医的观点。首先，刘教授是我校的老师，虽然不是他的学生，但他的演讲确是每逢必听，他的许多观点都印证了当代中医院校学生的现状。首先，现在中医院校的生源质量确实是在下降，尤其国家对中医药的重视程度提高，中医院校开始扩招，这个现象让人担忧。第二，学生学习中医的动机不明确。就拿我的专业来说，我是学针灸推拿的，许多同学认为他们是在学习一门技术，而没有把她放到文化的范畴中看待。第三学生学习中医的方式。许多同学来到大学后，受到思维惯一性一的影响，分数至上，毕业至上，考试前几天才开始看书，60分万岁，这不能不说是中国应试教育带来的余毒，当然我们学生自己也要找原因，这样的学习态度是无法真正学到知识，更何况是一门治病救人的学问？
人们常说我们90后接受新鲜事物外来文化的能力高，这不能否认，问题是我们是否能转变我们的文化观去学习中医这门传统学问？目前我们生活在一个现代科学文化和互联网文化的文化环境中，这两种文化的特征就是时代一性一很强，日新月异，我们每天上网寻求最新时讯以免被时代狂潮甩在身后。人类大脑的可塑一性一是很强的，在这种文化氛围下，我们必然会改变我们认识知识学习知识思考知识的方式（就像现在你也许正在跳跃一性一看本文），现在的我们已经很难静下心认真阅读一本书了。高中老师教我们写作文的时一定要点题这样才可以高分，我的题目是不患无位，患所以立，语出自孔子【论语】，在【思】书中也出现过。我想这句话非常适合现在的中医学生，也包括当代大学生。中国正处于转型期，社会浮躁，人们急功近利，在加上毕业生就业率不高，在校大学生很容易对自己的前途倍感迷茫，我的看法是不要在意这些，不患无位，不要担心自己以后没有工作，没有市场枯额，患所以立，而是你凭什么去取得工作，创立自己的事业？特别是中医院校的大学生，每天许多同学疲于兼职接触社会，当然得到一些社会经验有利无害，但是我们要清楚我们是干什么的？我们要找到自己社会定位，明确自己的目标，何况我们谋生不是靠耍嘴皮子，我们靠的是真才实学，大学一定要跟社会保持距离，大学是学术的圣一地。人们常说是金子总会发光，但是有时会被沙子掩盖。但是掩盖的只是一时，不是一世，在拥有才能的同时，更要坚持自己的信仰。
【思考中医】是一本好书，是我中医启蒙的一本书，开启我对中医的信仰之门（至于你们信没信，反正我是信了）。最大的收获是让我明白了中医并不局限在医学层面的框架中，他承载传统文化的积淀，他有他的科学层面，哲学层面，人文层面，甚至社会层面。从这个角度看，他是一门涵盖一性一很广的学科，我觉得中医作为一门传统文化学科可以弥补中国教育缺失的人格教育。
国外教科书在提起中国传统文化时会有这样一句描述：汉文化发源于中国，发展于日本。据统计，国际中医市场百分之九十的份额是由日韩把持的。近水楼台先得月，如果我们将中医这一国粹拱手相让给日韩，我们将愧对我们的祖先。所以在此我想对同辈的朋友们说：复兴传统文化，我们青年确实任重而道远。
《技术元素》读后感
《技术元素》读后感
鹰享汇的李宁老师假期的时候推荐大家阅读《技术元素》，是《连线》作者KK的新作。同步也在读另外一位老师推荐的《全新思维》。说实话没想到《技术元素》这本书看的那么辛苦，有的时候感觉真的回到了啃书的时代。之所以说啃，并不说言语拗口、理论深奥，而在于作者的每一句话，都能够引起深入的思考，让人欲罢不能。真的感爱到作者的思想与力量，通过这本书在传递
在课上总是习惯问学员一个问题：什么推动了人类的进步，答案是科技。看过这本书才知道，原来理解的还是太过于浅显。技术的进步与进化，不仅仅是推动了人类从农业时代步入到工业时代，进而发展到信息时代。越来越多的新技术、新产品的出现，不仅仅替代了过往人们纷繁的劳作，更给了人们更多的选项、选择与自由，当然也迫使过往习惯于应用左脑思维的人类，需要重新思考自己的身份与定位。
当一个个新技术的不断出现，人们发现它们都不是偶然的，它们相互依赖、连接紧密，逐渐形成一个整体系统，就像一个技术生态系统，不断发展、进化，而且越来越符合达尔文的进化理论。这就是是技术元素。