范文 > 读后感 > 读可爱的中国有感的读后感 > 导航 > 读后感900字:读《篱笆下的乐趣》有感

读可爱的中国有感的读后感

读后感900字:读《篱笆下的乐趣》有感。

我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,阅读是人数精神生活不可分割的一部分。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?也许下面的“读后感900字:读《篱笆下的乐趣》有感”正合你意!欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

孩子,就按你的志向发展吧,你的正道应该是读书。这是牛顿的舅舅对牛顿说的一句话,正是这句话,改变了牛顿的一生。可我似乎触摸到了更多的东西。

是什么?繁复的思想让我的心好沉重。

小时候,我很贪玩。谦虚点说,方圆几十里地的泥土受过我双脚的亲昵。春季和煦的春风带走了我懵懂的岁月,夏季奔放的骄阳熔化了我所有的忧虑,秋季飘落的枯叶见证了我最纯真的笑意,冬季呼呼的北风留下了我最美好的记忆。这样的日子似乎很惬意。或许我的人生就是如此的精彩。我在心中默默的想。时光如水,日月如梭,终于我发现我错了。

有一次,因为贪玩,繁重的家庭作业我竟只字未写。我没敢告诉父亲,因为我比谁都清楚,只要我金口一开,呼啦啦迎接我的必是一阵狂风暴雨。我装作若无其事的样子,在家中度了最煎熬的时光。公鸡终于叫了一声,这真是上帝赐给我的礼物。妈,我上学去了。还没吃饭哩!老师说今天要早到。为了我的目的早点到校抄别人的作业,我牺牲了自己的最美味的早餐,甚至撒了一个小小的谎。

但铃声似乎并不眷顾奋笔疾书的我,舞着一个人的脚步,发出最刺耳的声音:你们班主任生病了,今天自习。噢,上帝,慈眉善目的上帝,你太伟大了,知道我今天没完成作业,就让老师生病,我真该给你烧三炷香。我在心中默默地念,默默地为上帝祈祷。传达室的老师走了,平时不安分的我今天却开始很认真的学习因为我的作业没有完成。

作业终于完成了,放学的铃声也响了。

回到家,我很兴奋的告诉父母。当我生动的讲述故事的发展情节时,他们的脸变得苍白。把昨天的作业重做十遍,并向老师做深刻的检讨。父亲丢下狠狠的一句话,离开了。真是不孝女,白养活你了。母亲也离开了。但我并不伤心。我那时很小,我虽然接受的是惩罚,但我仍然很高兴。

时间很快就流逝了,我长大了。再回想起这件事,心中感到无限的惭愧。

比起牛顿,我简直就是一只跳蚤。我在心中埋怨自己。望着书中的牛顿,我感觉自己好渺小。都是上帝惹的祸,干嘛要让老师生病请假。直到现在,我都在推卸一切责任。哎,为什么这会是我。

人生有太多的选择要我们去面对,有太多的责任要我们去承担,有太慢长的旅途要我们去走完。我们没有任何捷径,我们只能脚踏实地的学习。比起牛顿,我们很幸运,我们不必躲在篱笆下学习,我们可以坐在宽敞的教室里舒舒服服的接受知识。那我们还有什么权利推卸刻苦学习、努力学习的义务呢!

天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水这永远是真谛!

F132.cOm更多精选读后感阅读

读绿山墙的安妮有感读后感900字


最近,我读了一本书《绿山墙的安妮》,生动的内容,感人至深的情节一下子吸引了我,我一口气就把它读完了。

《绿山墙的安妮》主要讲了一个叫安妮的小女孩从小到大的成长经历,安妮是个孤儿,从小被人领养,性格胆小孤僻,自上学开始,历经坎坷,奋发自励,从没有朋友到懂得友情,从学习欠佳到成绩优异,经历了生活的风风雨雨,最终成为了一名优秀的教师。

安妮的经历深深打动了我,这虽然是一个虚构的故事,但是对我的教育却是深刻的。我虽然没有安妮坎坷的生活经历,但我的个性有点像小时候的安妮。爱面子、胆小、不自信,记得,从上学时开始,我就立志做一名三好学生,但是,直到现在为止,每个学期的三好学生评选都没有我的份,我非常的沮丧,一个人不知偷偷哭了多少回,没有评上三好学生,主要是因为学习成绩不稳定,起伏大,而造成学习成绩不稳定的重要原因是因为我的个性,因为爱面子,所以不敢举手发言,怕说错了让同学看不起;因为胆小,遇到不懂得问题就不敢问老师,不敢向同学请教;因为不自信,所以不敢拓展学习思路,学习成绩始终不能上一个台阶。唉!我的这些个性,不是很像书中安妮小的时候吗?

亲身的经历使我有了更深的体会,读了《绿山墙的安妮》就好像喝了一杯清醒剂,深深地感到安妮才是我学习的榜样。

安妮的成长经历对我的生活和学习会有很大的启发和帮助。首先,一个人要自尊、自强,安妮虽然是个孤儿,但她不自暴自弃,而是勇敢面对现实,主动与人沟通、交流,用自己的行动赢得了许多朋友。我平时比较胆小,不大敢和别人沟通,不善于表达自己的感情,读了安妮的故事使我明白了应当怎样树立自信,怎样与人交流,从而变成一个活泼、开朗、有爱心的孩子。其次,要实现梦想必须坚持不懈、持之以恒。安妮从一个胆小怕事的孤儿,通过自身的努力,终于成为了一名受人尊敬的优秀教师。我屡次没有评上三好学生,一度非常伤心和难过,安妮的经历告诉我天上不会掉下馅饼,没有人能够随随便便成功,不经过艰苦的努力,就不能达到成功的彼岸。从现在开始,我要像安妮学习,努力克服爱面子、胆小、不自信等坏毛病,我想只要认真付出,就一定会有结果,因为一分耕耘,一分收获,通过不懈的追求,三好学生的梦想,我应当可以实现。

作文读后感900字:读苏菲的世界有感


作文读后感900字 读苏菲的世界有感

文学是无数语言文字拼凑而成的艺术,科学是无数定理定律的知识体系,美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识,而哲学,我觉得它是无数个世界的概括与总结。

在现实生活中,很少有人提到哲学,也很少有人讨论哲学。在大学里有那么一句话:选择哲学,等于待业。这句话说明了哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来没有什么概念,也从没接触过,但阅读了《苏菲的世界》之后,我总算明白哲学并不是那么陌生,其实生活中无处不在,不论是文学、科学、美学等等它们都有哲学。

印象最深的就是开篇苏菲收到收到了一封信,里面只有一个问题:你是谁?多么奇怪的问题。我也在一直思考这个问题。这个问题看似很简单,却又似乎永远没有答案。我是金介媛?还是说我是一个生活在银河系里的地球上的中国广东广州的人?但是在这个世界上叫金介媛的已经不知道有多少个,,在未来还会出现多少个,他(她)们都叫金介媛,但是就是我吗?而在广州又有成千上万的人他们就可以替代我么?答案显然不对。在思考了很久之后我只能回答说,我就是我,除此之外找不到任何词汇来说清楚我是谁。就这么一个问题,便把我吸引进了哲学的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永远也捉摸不透它。

在书中我分清了唯物主义与唯心主义,我认识了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、笛卡尔、佛洛依德等等著名的哲学家。记忆中最有趣的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话:Cogito,ergo sum.这句法语翻译成中文也就是:我思故我在。

我思故我在。根据字面上的意思很容易理解。意思就是,因为我思考所以我存在,可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢?笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物,他怀疑这世上的每一样东西,但有一件事是他绝对肯定的,那就是他一直在怀疑。也因为他一直在怀疑,所以他无时不刻的在思考,而因为他必然是在思考的所以他也一定是个思考存在者。用自己的话来说也就是那句,我思故我在了。

但是这个时候我又有了新的疑问,为什么思考的就一定是存在者呢?不思考难道他就会从这个世界上消失么?之后我便用我哲学的头脑解开了这个疑问。

我原本以为哲学是一门完全不切实际的学问,一门枯燥乏味的学问,但是当我读完整本书之后,我才发现,其实哲学是最贴近生活的,它就是关于每个人心中的问题的学问,只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界,只有哲学才可以解释我们心中的那些,善与恶、美与丑、生与死。

简爱读后感900字:读《简·爱》有感


简爱读后感900字 读《简爱》有感

最近,我在读一本世界名著《简爱》,这本书是夏洛蒂勃朗特用尽毕生精力撰写而成,当我读完这本书时,我不禁感叹:这需要多少的毅力和时间来铸造啊?!这本书主要讲述了女主人公简爱因为是一个孤儿,所以被人瞧不起,受尽百般欺凌。后来简爱被她那可恶的舅母送进了恶名昭彰的慈善学校,灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨,但她以顽强的意志完成了学业,并且取得了优异的成绩。为了追求独立的生活,她通过应聘,在桑菲尔德府任家庭教师。由于志趣相同,简爱和主人罗切斯特先生真诚相爱,历经磨难,终于和自己心爱的人走在了一起。

当我读完这本书时,深受感动,夏洛蒂勃朗特是用怎样的经历和毅力来完成这样的壮举啊!想想都让人不可思议!我现在深刻地体会到,夏洛蒂勃朗特其实就是她所写的简爱这个角色,她是在通过小说来表现她的无奈和无助,她倔强的性格和不屈的毅力,在小说中表现得淋漓尽致!这让我不禁想起了我的一件往事:记得那是一个夏天,我当时才8岁。我看见别的小朋友都和爸爸妈妈开开心心地出去玩,我十分羡慕,就吵着闹着要爸爸妈妈带我出去玩。爸爸妈妈此时正在做着美梦,却被我这个捣蛋鬼搅黄了,爸爸妈妈不免有些生气,但还是带着睡意异口同声地说:鹭鹭,干嘛,我们这儿正睡觉呢,到别的地方玩啊,乖!爸妈把话说完又想倒头睡去,我不甘心又再一次拉住爸爸妈妈,说:爸爸妈妈,鹭鹭想出去玩!爸爸妈妈禁不住我的纯纯童语,终于带我去了游乐场。进了游乐场,我东跑跑西跑跑,高兴的都要昏过去了!可是不一会烦恼又来了:这些游戏看着好恐怖,我不太敢去玩。还是爸妈了解我,看出了我的心思,便故意激我:这些游戏都有点惊悚,不过我们家鹭鹭是绝对不会怕的。对吧,鹭鹭?我为难地说:当然当然我艰难地朝着恐怖座椅走去,一步一个锥心的疼痛(其实没那么夸张),从小,我连一只小鸡都怕,更何况是这个电子产品!我故作镇定的坐上了恐怖座椅。机器已经启动,座椅将我狠狠地甩向了天空。我再也忍不住了,不禁失声大叫:啊!机器终于停止了,我慌忙下了座椅,找到爸爸妈妈就立刻冲向他们,抱着他们大哭了起来。爸妈看我哭得那么凄惨,都不忍心起来,劝道:其实爸爸妈妈是想让你明白:不经历些风霜,难成大器啊!当时我还不能明白话中的深奥道理,直到现在我读了《简爱》,我终于明白了!

如果你读过《简爱》,就会了解我现在的心情。快去买一本看看吧!

读《猎人笔记》有感:读后感作文900字


从一个前所未有的角度接近了人民,别林斯基这样评论屠格涅夫的《猎人笔记》。

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作,他对农奴主阶级的残暴予以无情的揭露,深情地赞颂了农民。《猎人笔记》创作于俄国解放运动由贵族革命转向资产阶级的时候,因此不免地带有鲜艳的时代气息。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔,但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味,这也曾一度使屠格涅夫被捕下狱。看来贵族们对他的仇恨是极其深沉的,但广大人民群众对他的爱也是很深沉的。

曾经有一对青年农民在火车站遇见屠格涅夫,当他们很有礼貌地问明屠格涅夫的名字后,便恭敬地脱帽致敬。其中一个还说要以俄罗斯大众的名义向他表示敬意和感谢。可见他的作品在民间受到了热烈欢迎。

屠格涅夫的作品之所以如此地受欢迎,不是因为反映了鲜明的时代气息;不是因为讥讽了暴虐的贵族;受欢迎的原因之一就是本文开头别林斯基的话。那么一个前所未有的角度究竟指的是什么呢?其实当时已有不少的作家涉及了和屠格涅夫《猎人笔记》同样题材的作品,如格里戈罗维奇的《乡村》《苦命人安东》就是这种作品。但这两篇作品中,前者描述的是一个孤儿的命运,而后者写的是一个正直善良的农民的悲剧。这样子的悲剧角度,屠格涅夫的作品里有,如《契尔托普哈诺夫》,但这样的作品不是多数;他的作品里大多数通过细微的描写来突出农民们的生活,赞扬农民身上的才干和美好品质,像这样子对农民诗意一般的描写,是当时或以往的作家很少做到,甚至是没有做到的。

其二,屠格涅夫对大自然的描写功夫可谓是炉火纯青。列夫托尔斯泰说他的风景描写是他的拿手本领,以至在他之后没有人敢下手碰大自然这样的对象了。屠格涅夫在《猎人笔记》所写的随笔中,有绝大部分的随笔有很多的景物描写,注意描写色彩、音响和气息,讲究层次。有时着重突出一点;有时又兼而顾之。屠格涅夫不惜花大量的笔墨来描写景物,自然不会是为了写景而写景。这样子多的景物描写渲染了某种气氛,又使文章不会显得枯燥,有些时候还能表现出农民们的某些品质,人物的心情等。因此,屠格涅夫被尊称为文学界写景的一代宗师。

巴金的早期作品很多是以讲故事开头,据作家回忆,这是因为受了屠格涅夫的作品的影响。屠格涅夫的作品中有很多的作品中是以讲故事开头,或者是以打猎为事件引出下文。或者是直接用第一人称来讲述故事。这样子的文风容易懂;换个词,这种文风很平易近人。

1854年4月,《猎人笔记》法文版正式出版,这标志着他的作品逐渐地走向了世界,也为他驰誉欧洲打响了第一炮。从此屠格涅夫名扬千古,《猎人笔记》真不朽之作也!

篱笆那边读后感


篱笆那边读后感范文一

初读《篱笆那边》觉得这是一首清新美丽的小诗。

一个惊喜地发现了篱笆那边有一棵草莓的孩子,心中充满想要采摘的欲望,如果我愿/我可以爬过明明是心中的渴望,却因为怕脏了围裙而犹豫;一句草莓,真甜,又把小孩子的天真可爱刻画得真实甜美。如果DearGod和自己一样是个孩子,他是不是和自己的想法一样呢?

似乎在大自然面前,狄金森就是一个淘气的孩子。这首诗里跳跃着一颗单纯的童稚的心,那心跳跃着对篱笆那边鲜红欲滴的草莓的渴望。这极具诱惑力的草莓,在诗中已不仅仅是一种水果了,它已被诗人抽象为孩子追求的世间美好事物的象征。于是,世界也就在一瞬间浓缩成小的小的草莓。爬过那篱笆,草莓定会甜透所有的日子。

接下来的文字:如果我愿/我可以爬过,却有别样味道,让人体味出你的渴望中,竟有一种叫着怕的东西,意外地阻止了你爬过篱笆。怕脏了围裙?怕上帝的苛责?那矮矮的篱笆也似乎突然间成了一堵难以逾越的墙,它规范着你的行为,它抑制住你那缘于心灵深处的甜蜜的冲动。就象现实一样,追求个性的自由却不得不受着传统道德的束缚,追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。

然后,你有了一个大胆的猜想,要是上帝也是一个孩子,他也会禁不住草莓的诱惑,也会想着爬过那篱笆,一亲草莓的芳泽?!但DearGod不是小朋友,他早失去了那只属于孩子的单纯的冲动。

你是否会因为篱笆的阻隔,轻易地放弃草莓的甜美呢?这是你留给世人参不透的问号。

喜欢这种在简单生活中融入的思考,草莓似乎还在篱笆那边,作着永远未完成的梦~!

《篱笆那边》读后感范文二

美国诗人狄金森诗作《篱笆那边》短短几行,寥寥数语,但其意蕴非常含蓄深厚,耐人咀嚼。此诗究竟言说些什么?不同的读者有不同的理解。在我看来,此诗反映的是欲望与禁忌的冲突,表达了诗人对文明社会里人类存在境况的深刻思索。

人类的一部进步史、文明史,就如弗洛伊德所说的,是一部人性的压抑史。人类社会的进步和文明的发展是以牺牲人类自身的本能需要亦即各种欲望为代价的。人的本能崇尚和追求享乐,它遵循着享乐原则。由享乐原则的支配,看到美好的、于己有益的东西,人就有占有的欲望并设法满足欲望。但人毕竟是社会关系的总和,每个人都不能脱离社会群体而独立存在。这就决定了个人的欲望是不可能、也不允许得到完全满足。因为,如果每个人都放纵自己的本能,而不择手段地去满足自己的欲望,那么这个社会就会混乱,文明秩序就会遭到破坏。也就是说,一个社会要维持它的稳定和谐,就必须有一定的行为规范和律令来约束每个人的行为。文明社会的显着标志就是各种规范和制度的建立和完善。这种种的规范和制度就是所谓的文明的禁忌,它包括伦理、道德、法律等等。所以弗洛伊德才说:文明不过是意指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累结而造成的结果、制度等的总和。(《文明及其缺憾》)由此看来,人的本能需要的充分满足是与文明社会不相容的。人永远处于欲望与禁忌的冲突之中,无论怎样都摆脱不了由这种冲突造成的困惑和尴尬。就个人而言,如果一味遵循享乐原则而放纵本能欲望,那么文明社会的秩序就会被破坏,而这种秩序的被破坏,最终也危及人自身的存在;如果过多地服膺社会的文明戒律,那么自身的本能欲望就会受到抑制,而欲望受阻同样是痛苦的。怎样调节欲望与禁忌的关系,解决二者的冲突,这是无数哲人思索和探究的哲学命题。而狄金森这首短诗则以诗的形式来呈现和思索这一命题。

篱笆那边/有草莓一棵/我知道,如果我愿/我可以爬过/草莓,真甜。草莓喻指一切美好的事物,这里也可视为一切难以抵御的诱惑。真甜的草莓无疑激起我的占有欲,但它却被篱笆隔着。这隔着篱笆的草莓对我而言,就是一种只可望而不可即的东西。显然,篱笆就是我们所说的文明的禁忌,或者说,篱笆在这里就是禁忌的同义语。如果我愿/我可以爬过。但事情果真如此简单吗?第二节写道:可是,脏了围裙*上帝一定要骂我!/哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子/他也会爬过/如果,他能爬过!我一旦爬过篱笆就会弄脏围裙,就会遭到上帝的责骂,换言之,如果我无视禁忌,即冒犯文明规则,势必遭到来自上帝的惩罚。因为上帝是文明秩序的主宰者,上帝的意旨是不可违抗的。于是,可想而知,我矛盾极了。是爬过去还是止步?是获取还是放弃?是满足欲望还是抑制欲望?这里,我无所适从的两难处境,其实何尝不是人类所面临的普遍的生存困境的写照?既然我对此无能为力,于是忽发奇想:神圣的上帝又将做何选择?诗人在此有意将至高无上的神拉回尘世,假定他也是一个普通的小孩。于是诗人从小孩的心理角度去揣度上帝,认为作为小孩的上帝也一定会有本能的需求,一定会爬过去。诗歌至此无疑透露了诗人对人的正常欲望的积极肯定。但是,上帝毕竟是神,他会不会爬过去,谁人知晓?由此可见,欲望与禁忌的冲突是无止境的,人将永远注定要直面这一冲突,上帝对此也无可奈何,惟有人类自己才能拯救自己。那么,人类如何才能自救?这首诗的意义就在于此,它把这个千古难解的命题昭示给人们,迫使人们去思索。

人有追求快乐、幸福的权利,人的欲望是应该肯定的。社会的进步难道不是由人的欲望所推动吗?如果完全无视欲望而压制人的本能需求,则不仅社会不能进步,更严重的是还将导致人自身的各种心理疾患;但如果完全放纵自己的欲望,又必将遭到文明戒律的惩罚。这就注定了人的存在充满艰辛。尤其是在当今社会,一方面人的欲望空前地膨胀,一方面文明的戒律也越来越繁多。欲望与禁忌的冲突更加尖锐。现代社会的人们将何以克服这一矛盾,何以更好地生存?这便是此诗留给我们的永恒的思考价值。

读《赵氏孤儿》有感:读后感作文900字


《史记》是我国的第一部纪传体通史, 而《史记故事》则把它讲得更加易懂了。这本书中,写了从五帝到张骞的历史。这里面有不少脍炙人口的故事,像周幽王烽火戏诸侯,田单火牛破燕军,荆轲刺秦王等等。

要说我最喜欢的,还是赵氏孤儿的故事。晋灵公被杀后屠岸贾暗地里对赵氏恨之入骨,当他担任到司寇时,便准备诛灭赵氏了。后来赵氏-家全部杀光,除了怀着赵武的庄姬被秘密护送到了宫中。庄姬怀下赵武后,为了防止屠岸贾铲除他,对外宣称生的是女孩。可屠岸贾不相信,到宫中去搜查。庄姬将婴儿藏在裤档里,并在心里默默祷告,结果屠岸贾搜查时他一声没哭,逃过一劫。

这不就是伟大的母亲吗,在危难时刻首先想到的就是孩子。她们不希望自己的孩子受到伤害,而尽量保护着孩子。而且,这也是为了家族而着想,为了赵氏的香火不断,而作出的贡献,甚至做好了牺牲的准备。乍一看下,这似乎是婴儿自己的功劳,但如果他的母亲不把他藏在如此隐藏的位置,或者不小心暴露了, 后果则不堪设想。要这样做是很不容易的,如果是我,也能这样坚决的保护孩子,并不露破绽吗?

逃过这一难后, 屠岸贾开始四处张榜悬赏。与此同时公孙杵白前来与同为赵朔门客的程婴商量掩藏起赵氏的孤儿。于是,他们开始实行计划,公孙柞白抱着赵武逃至深山。程婴则假扮成贪生怕死样子带着这个小人前往孤儿处。当屠岸贾把婴儿搜出后,下令斩首公孙杵白,将其乱戈刺死在溪边:且毫不留情地将小孩砸成了肉饼,在一旁的程婴只得强忍悲痛。因此,赵氏孤儿保住了,程婴带着他躲进了深山。

一开始, 我觉得这个办法其实并不好,甚至有些自私,为了延续自家香火而让一个无辜的孩子牺牲,又为了尽量使其逼真,使公孙杵白也被刺杀。在和爸爸对这件事的讨论后,我的想法变了:也许这个看似没经过深思熟虑的做法,才能最好的蒙骗过屠岸贾这种人。与之前相同,这也是需要演技的。公孙柞白和程婴是通过演才把那个孤儿演得像是真的孤儿样:使程婴似乎真的像见钱眼开的叛变之徒。当看到老友死于非命时,程婴若因此痛哭失声,那真正的赵氏孤儿和他自已还能保住吗?

在有的时候,我们的生活中也需要这种不诚实的表现。就比如以前我看到的一则笑话,就是讲一个人为了防小偷,用报纸把口袋撑得鼓鼓的,并不时地摸摸口袋,而且每天换一个招数欺骗小偷。结果小偷每天都扑了个空,后来只好罢手,从那辆车上销声匿迹了。说不定这种方法比大张旗鼓地呵斥或捉拿小偷更好呢。虽然是个笑话,但也很好的证明了这种演技的重要。

能拥有这种欺骗对方的演技也是一种智慧, 也是不会因一时冲动,而破坏大局的表现。

  网站地图