好人好事读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编特意为大家收集整理了“好人好事读后感”，相信能对大家有所帮助。
好人好事读后感（一）
这是【黔中早报】私生活中的一则故事，它讲述了一位小学六年级的学生，被学校指派他为班上好人好事参加竞赛代表而整天感到烦恼，孩子不知如何填写事迹栏，于是拿妹妹来编写，其妹妹指出这是虚假的不真实，根本就是骗人。
小故事，映射一了大道理。说明当今社会中孩子们的生活体验太少，身边发生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都没有经历过，没有尝试过的事物就不能写出来，这是需要学校，家庭和社会一起来努力的，为了让我们的下一代少年儿童能体会做好人好事的经历，学校应主持孩子们到一些有困难需要帮助的家庭，让他们行动起来，了解什么是困难，什么叫帮助，从小培养孩子，让他们建立良好的心态。家长们也不能袖手旁观，可以从身边的小事带着孩子们一起去了解做好事其中的乐趣，好人好事无处不在，只要你肯去做就能发现做好人好事的优点，这样就可以提高孩子们优教优学的目的。
当你拥有的时候，你会为拥有而快乐，当你付出时，会因为感觉自己是个有用的人而快乐，一个人快乐只是单方面的快乐，当你去帮助别人，别人感到快乐时，你的快乐就变成双份，伸出我们热情的双手吧，让大家紧一握双手，撒播一爱一的种一子，你会收获一片快乐的天地。
这是一项全民共同努力的事，希望每一位学生都行动起来，让这个社会好人好事常在。
好人好事读后感（二）
我看完了这三个好人的美好品质时，心里有了许多感想与启发。
我心想：自己平时在日常生活中做到了这些美好品质了吗？有没有像这些好人一样学习？我很敬重向灾区、学校等有困难奉献的人，自己无私奉献的曹德旺；我也很敬佩见义勇为的尚思远；我非常赞赏拾金不昧的方波博。生活中还有很多像他们这样的好人好事，值得大家学习。想到自己很少做好事，心里感到很惭愧。看完这些好人好事后，我以后要向这些好人好事学习，做个诚实守信、无私奉献、见义勇为、谦虚、善良的好孩子。
作为我们这些小学生，做好人好事，要从小事做起，比如，帮助同学学习，帮助困难的同学，帮老人过马路，公共车上让座哪里有困难，我们就伸出一爱一得手，让生活到处都有温暖，让社会更加美好！
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学雷锋做好事读后感
学雷锋做好事读后感范文一
在我未读《雷锋故事》之前，我一直认为雷锋就是做了几件好人好事，今天我读了《雷锋故事》后，终于意识到雷锋是个很了不起很伟大的人。给我感触很大。
1雷锋处处严格要求自己，他的生活非常简朴，从不乱花一
钱，并且把节省下来的钱和卖破烂的钱都交给公家。值得我们学习。
2 雷锋是用钉子精神去刻苦学习的。他觉得学习不抓紧时间是不行的。所以他的包里总是放着一本书，只要一有空就拿出来看。比如，在电影院里，电影还没开演时他也把书拿出来看。这是我们学习的好榜样。
3 雷锋乐于助人的精神非常可贵。例如，雷锋在火车上把自己仅带的两个馒头给需要帮助的大嫂吃。还有在下雨的时候他把雨衣给别人穿，在火车上给旅客倒水等等这些都说明了雷锋选择了永不停息地，全心全意地为人民做好事。
读了《雷锋故事》以后，我学到了雷锋的很多精神，特别是他默默奉献乐于助人的精神。在以后的成长道路上我一定要像雷锋一样尽自己的能力去帮助别人多做好事。
学雷锋做好事读后感范文二
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
每次想到雷锋，就会想起这段话。一个美国商人还说过：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。一个日本企业家这样感叹：雷锋仅活了20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分。这些话让我觉得学雷锋是要从生活中的点点滴滴做起，比如乐于助人，在别人有困难时，帮别人解决困难，伸出一只援助的手。
我们班里也有许多小雷锋，我便是其中之一。我经常在学习上帮助别人。一次，同学请教我题目，我思考了一下，便有了正确的答案，我把我的思考过程和思路都告诉了他，可是他不理解，还说我的思路错了，我一边帮他分析，一边告诉他原因，费了九牛二虎之力，他终于懂了，原来是这样， 他一脸恍然大悟，我也笑了。
还有一次，我教外公学电脑，我先教他怎样开机，他练了几次，便学会了，不过，这只是第一步，第二步杀毒，他便不会了，我先做了次示范可是他不理解，还非得说要按照他的理解做，我耐心地说服了他，并且告诉外公要养成按时杀毒的好习惯。第三步我教他上网，我先告诉他怎样写网址，可是转念一想，外公没学过外语的二十六个字母，怎么打字呢？我突然想到可以用老年拼音输入法，我立刻把输入法改掉，我又教外公怎样使用，外公会了后。我又教他怎样使用ppt,制作网页等等，外公终于学会了电脑，非常开心，开玩笑地说：你能把我这个老头教会真是不容易，算得上是个小雷锋了！
时时处处尽力帮助别人，自己也感受到了快乐，这就是我学习雷锋的最大收获。
《好人丛飞》读后感1500字
你，是因为你是失足坠落人间的天使，才匆匆的来，又匆匆地走吗？
天使在人间，温暖的不只是183个稚气未脱的孩子，还是亿万心中有爱的国人。2006，来不及和春天道别，天使离开了人间，消失的不仅是歌声，更是一盏狂风骤雨下的灯，一盏闪着微弱灯光却给人希望和温暖的灯。灯灭了，一声深沉的叹息飘下，为寂寞的黑夜更添了几分惆怅。
11年来，他用深沉的歌声打动着我们，更用无疆大爱感动着我们。简易的舞台，微薄的演出费，他用真心撑起一个又一个因贫困而几近绝望的家庭。或许他的字典里没有得，一次他只会付出。在这个物欲横流的社会，人与人勾心斗角，尔虞我诈，金钱至上的理念早已灌输到人们心中。而他却将这些来之不易的微薄酬劳全部捐给了素不相识的孩子。他的心里眼里思想里装满了别人，却容不下自己。在癌细胞扩散的日子里，他说，如果嗓子恢复不了，做不了歌手，他还可以演哑剧。他依然穿梭于各个演出场所，在临时搭建的舞台上动情地唱着只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上好梦，我就不辛苦，只要你回头一笑，我就很知足为的是给更多的孩子受教育的机会。
曾经有很多人说他傻，他憨，只不过是个没什么知名度的歌手，却非要做大慈善家。他讪讪的笑了：我不是慈善家，只是想帮他们一把。他捐出了300多万，但家里的破铁门锁坏了都没钱修，一家四口挤在60平米的房子里过着粗茶淡饭的日子。在这个炒作满天飞的时代，草根明星一波接一波出现，凤姐回眸一笑后芙蓉姐姐又潇洒走一回，有多少人愿意静下心来关心那些真正需要帮助的弱势群体呢？
他像空气，默默地在我们身边守候，我们看不见他，他却无时不刻地为我们提供必需的氧气。没有丝毫的作秀成分，更没有想过回报，一心只想让需要帮助的人幸福。
穷则独善其身，达则兼济天下，他并不富裕，却在11年间捐出300多万，生癌症时竟连医药费都交不起。他的钱包常常是空的，因为没接过一笔演出费，他便匆匆忙忙地汇给天南地北的孩子。大爱无疆，正是因为有了这样的人，才有了那么多张灿烂的笑脸。
他只是一个平凡的党员，没有一官半职与优待厚禄；他又是一个不平凡的党员，一心为了别人，呕心沥血直到离开这个世界。奉献，这是丛飞的特质，更恰恰是万千有着赤子之心的党员的特质：只想付出，只要付出，只会付出。也正是因为这些如空气般存在的党员，才有了新社会的中国，一个如家的国。
丛飞是个体，一个人默默地向蜡烛一样燃烧自己照亮别人。丛飞不是个体，他的背后有一个红色的政党，一个为了人民的党。每一个党员都在燃烧，才燃起了这熊熊大火，这浇不熄的奉献之火，真情之火。那一颗颗红色的星星遍布神州，点亮了黑的夜，温暖了寒的冬。
从98年抗洪到08年抗震，从南方雪灾到西北大旱，哪里有需要，哪里就有党员忙碌的身影；哪里有危险，哪里就有党员坚定的守护；哪里有泪水，哪里就有党员温暖的关怀。希望工程，是他们给了千千万万渴望读书的孩子进入校园的机会；红十字，是他们给了万千遭遇不幸的人生的希望；奥运会，是他们让中国大放异彩。虽然我们不知道他们的姓名，虽然我们不知道他们身在何处，但他们一直在我们身后，为我们排忧解难。不记得姓名，不记得容貌，只清晰地记得他们共同的称号－－党员，一群不是亲人胜似亲人的人，一群有困难时争先恐后，受嘉奖时却默默转身的人，一群哭泣时给你安慰，欢笑是为你欣慰的人，一群常常被忽略，却始终牵挂你的人。
身后，又是他们忙碌的背影。
好教育好人生读后感1200字
《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
这是一篇教育随笔，就像作者说的那样随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求客观，不求严谨，甚至也不求立论的公允、命题的科学;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。
好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。
孟子主张人之初，性本善，而荀子主张人之初，性本恶。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。
教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现教育消费，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：有人说，人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。玉不琢，不成器;人不学，不知道。人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，金榜题名已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。
然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求成功的责任。尊重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。
教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!
好教育好人生读后感1000字
在我从事教育工作之初，老教师亲切地对我说：亲其师信其道。要让学生喜欢你，喜欢你这个学科就必须做到：亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教育工作很神圣、很伟大。一辈子可以和学生打交道很幸福。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是幼稚地认为教育是无所不能的，教育有超越时空的作用。但是，专心阅读了肖川教授的《好教育好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是优秀的教师。肖川教授说：教师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯洁和最为善良的一个群体，也是我们社会中最大的知识群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛，但确实是极其有意义的。教育关系着我们民族的未来，关系着我们这个社会的安全、和谐和温暖，关系着每一个人对待生活的态度，关系着每一个孩子，每一个家庭。王校长也经常谆谆教导我们：教好一个孩子，幸福一个家庭，和谐一方社会。
在教育、教学工作中我也会遇到很多很难教育好的学生，我往往会采取放弃的态度，虽然有时会感到内疚，但是想到教育一个后进的学生是多么的困难，自己往往就会对这样的学生绝望。我是一个比较自信的人，我相信我能够把大部分学生教好，我自信我是一个有理想、有追求的老师，我对我的课堂也充满了自信，我热情、幽默、对学生比较宽容，能够呵护学生的自尊，我具备了做一个老师的基本品质。但是，教育、教学的路上并不是一帆风顺的。还有很多很难教育好的学生，我总是认为要严格要求学生，如果学生不听从我的教育，我就会采取讽刺、挖苦的语言，有时甚至是尖刻的言词来批评这些我认为教育不好的学生，有时我也会不顾学生的感受，一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来，自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这么多年的教育中扼杀了很多天才。
肖川教授说：我们需要慢慢地等待学生的成长，不宜操之过急，要给自己更多的更积极的暗示和提醒，要学会情绪的自我管理，学会对学生的宽容，对待学生的态度不宜过于随意，对待学生的言辞不宜过于斥责，我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听，倾听学生的呼声。今天晚上，学生在作业本上写道：亲，作业太多，我做不完，请求减量!我回复道：亲，我明天就减!孩子乐了，我也笑了。看来老师和学生之间没有不可逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了，讲台就是我人生重要的舞台，我一定要做最好的自己。不能尽如人意，但求吾心无愧。
《论语》读后感800字：先做好人
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话语录但却包含了文史哲人生教育社会生活等多方面内容丰富。《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎""巧言令色鲜矣仁。""温故而知新可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面这本书中每句话后面都配上了译文每篇后面都附上评点让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者其为仁之本与!"在孔子看来孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护社会就乱套了。君将不君;国将不国……孝悌忠信是孔子经常涉及到的命题也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量这些虽然并不是全都适合但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了现在的人有了自己的规范例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了孔子在做人与学习的关系问题上所强调的做人第一首先做好人到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题礼节的问题忠信的问题义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格就谈不上有道德也就无法立足于社会更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之不知为不止是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以观其所由察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的有空休闲时真该拿出来读一读。